Antonii Massae Gallesii ... Contra vsum duelli. ..

11쪽

fise inuentum, er eiu mos Erroris causa. p. 7. , Plura se singularis certaminis genera , O quot sint. yato Singularia certamina , quae inter hostes publicae uti litatis causa , uel ex prouocatione, uel improuiso concursu, uel ex pactosant, legitima esse. p. t o. 1i Singularia certamina publicae delectationis causa contingentia , quae sint, er hoc tempore esse pro*

labita, p. Pax a Qui eriuata caul , O roboris ossentandi causa inrt gulari certamine pugnarint, quorum uanitas ima Irobatur ; quamq; hoc certamen a Duello disses rat. p. i .i3 Qui propter priuatum odium inter sesingulariter pugnauerint. p. δηI4 Pupnani Aeneae cum Turno, nihil commune habere cum Duello no trorum temporum. p. 1 2 .as Si ulare certamen, quod in iudicio probaniae ueritatis causa febat, qualesierit, O quando introdus Eum, quamq; a Duello disserat. p. 13.16 Duedum quale fit, tr uim ejus, nomen , atque origis - nem buisse a scriptoribus hucusque parum cognistam . p. i q. 1 Quid Monomachiae note ueteres intellexerint. p. I .i s Duellum tanquam a ueteribus omnino'nec permissum, nee cognitum,nomine etiam ueteri carere. p. Iq.is Duelli

12쪽

multis erroribus abundet. p. saai Duellum dici non debere uoluntariu certamen. p. lsisaaildo. leuetum, er sobrium hominem nunquam nisi in uitum, , coactum ad singulare certamen prodis re, praeclara ueteris uirisententia. p. i s .

a 3 Qui lotite, ac non necessaria causa praecipites ad pugnam fingulare runtur, quam fatui, O parum Ita 3 pnt, acsemper habitisuerint. p. 6,

24 Prouocatores ail fingurare certamen, ut temere cerstantes Jαρω uictosfode. p. 7.1s Duellum ita existere posse inter plures , ut inter

duos. p. s.

as Quod liceat, O deceat, semperq; licuerit, tu lo susscepto bello, in dy, ἐν tu uti, atque in Duello

hoItem ingenio, ἐπ asui3s potius, quam uiribus corporisbupcrare ; quamq; aburda 1entire neceIest contrarium sentientes. p. ga, Quam di scite si binos inuenire pugnatores , qui omni ex parte uiribus, O conditione corporis rasres snt. p. 3a a s Puerum, nihil esse cis in plures etiam les prorogari non possit. p. δ. 9 Consuetudinis principium , O auctor cur plerunque .

13쪽

fisse inuentum, er eiu=OB Zrroris talist. p. 7 , Plura esse sngularis certaminis genera , O quot sint. a. '.

io Singularia certamina , quae inter hostes publicae uti dilitatis causa , uel ex provocatione, uel improuiso concursu, uel ex pactostant, legitima esse. p. t o. 1i Singularia certamina publicae delectationis causa contingentia , quae sint, O hoc tempore esse pro*hibita, p. valet Qui priuata caup, b roboris ossentandi causas gulari certamine pugnarint, quorum uanitas ims probatur; quam Ii hoc certamen a Duello disses

i 4 Pugnam Aeneae cum Turno, nihil commune habere

ii eum Duello Nestrorum temporum. p. a.

. a s Singulare certamen , quod in iudicio probandae ueritatis causa febat, qualesuerit, , quanto introdus ictum, quamq; a Duello disserat. p. i 3. io Duellum quale bit, is vim eius, nomen , atque origis nenisesse a scriptoribus hucusque parum cognistam . p. q. piet O mi Men machi enore ueteres intellexerint..p. I 4.

is Duelli

14쪽

i; Duelli definitio a Iurisconsutis tradita cur latissast. v p. saxo Duelli gemisio ab auctore libri in honore posta,

multis erroribus abundet. p. s. 1i Duellum dici non debere uoluntariti certamen. p. l s .aa Molestum, , sobrium hominem n suam nisi insuitum, , coactum ad Ingulare certamen proiis re, praeclara ueteris uirisententia. p. ι .a 3 Qui lonte, ac non nece saria caussa praecipites aZ pugnamsingulare eruntur, quam itui, O parum; obri 3 mi, ac semper habitisuerint. p. 6,

24 Prouocatores ad pinguare certamen , ut temere crestantes sepius uictodurisse. p. 7.as Duellum ita existere posse inter plures , ut inter

duos. p. Is .as Quod liceat, ἐν deceat, semperq; licuerit, iusto sua scepto bello, in dy, ἐν ulu uti, atque in Duello hosem ingenio, er inutiis potius, quam uiribus corporiasuperare; quamq, absurda sentire necessest contrarium sentientes. p. 38a,3 Quam dissicile si binos inuenire pugnatores , qui omni ex parte uiribus , O conitione corporis pas. res t. p. a.

15쪽

ignorentur. p. δε-3o Duelli, se eiusmoti pr et co et utinis origo, ercausa, quae, tr quanto fuerit ex Auctoris senstentia. p. q. 31 Duello pugnantes ut interdum opes, ita nunquam

Jortitudinis laudem' ste consecutos, O quam ob

rem. p. s.

3 a Duelli definitio ab auctore tralia. p. et s. 3 3 Ad quem deἰtet Duelli traitatio. p. 26.34 Traotationem de iniuriss non totam esse moralis Phis Iosephi, O quam ob causam. p. 27 3s Cur Duelli consuetudo sub incertis regulis uageturaibue, semperq; uariabitur. p. 9 36 In Due ι causis cur uariae pugnanteas misemper conjultorumsententiae. p. δ' a3 Quoi Duellum non sit infrumentum, siue meJium aptum aΞ recuperanJum , congeruanJumq; bos

norem. p. 3 Q.

38 Duellum neque uirtutem, neque uirtutis opus essededuirtuti maxime oppositum, diuinisq, , , humanis legibus probibitum. p. 3 a 39 Quod Duellum licet consuetuZine usurpatum, non propterea possit censeri,aut esse licitum. p. 3 a. 4o Duellum barbaros etiam Reges , Imperatores des

i Ut Duello certare liceat , certatores honestos uiros,

16쪽

er uirtute praeditos esse oportere. p. 33. 42 Quo pacto Duelli materia dicatur esse iniuria, em sanis honor. p. H. 43 Per Duellum nullo moto declarari iactorem habu Diustiorem causam,uel improbum hominem non esse, O quam ob rem. p. s. 44 In Dublio multos iustam causam habentes, uicitos

tulari. p. 8a 46 Qui Duello pugnant, nec bonos veros', nec iustos aps

pellari posse. p. s.

Quibus rationibns Due i comprobatores iacere cosnentur Duelli nece ibitatem, se utilitatem. p. zy. 48 Quibus argumentis qui in rem esse etiam bone iam contendat. p. 6O.

y Reston o ad rationes, , argumenta Duellum coma probantia: ubi Osenditur duellum neque honesumo, nec utile,nec nece Varium. p.Αzas o origo, em ratio Eque tris militiae, O Equeseris hos noris quae fuerit. p. a s i Duellum nec apud Heroas ueteres , nee apud Fles ratus Germanorum unquam laususvisee. p. 3.3 α.Equesrem militiam, O Caualteriam significare mistitiam rudem, O impersectam, ortinis expertem, ae isciplinae,ex Aristotele. 8.qq.

17쪽

r 3 Quo tempore Eqaesris militia , quam Caua eriam appellans,initium habuerit, ubi de militibus sancti Georgi . p.4s.s Apud quos facile receptus sit duelli V s. p. 3 .ss Multiplex ratio inserendae iniuriae. p. y.s 6,Neque occultas, em clande si nas iniurias, neq; eas, quie absentibus inseruntur, minuere honorem insiuriam Hissi, tr qua ratione. p.49.s 7 An in aliquibus iniuriarum causis locus se pastduello. p. si as 3 Quo pacto iniuriae , ptie bonorem non laedunt ,sint frendae, uel uindicandae : ubi aequitatis animi, ac patientiae exempla, ac praeclara ueterum dissa resseruntur. p. saals Quam multi, praessantes uidit illatassibi inius

rias condonarint. p. sco Leges naturae hominum indulgentes iniuriarum uindicationem certo modo permittere , atque adeo hos

nori iniuriam palli conludere. p. 3 6 a Cum iure naturae, eri civili ,1acrisq; legibus uis uirepelli po1pit, quot requirantur ad iustam desens

sonis moderationem. p. sq. 6 a Leges honoris etiam priuatorum, non modo uitae cusvam habere. p. c.

ο 3 Quantum ἐsnsioni hominis telo appetiti, aut inius. rum patientis leges faueant. ps7.

18쪽

ς Non iracunque eontumeliarum tolerant:a bonorem i. p. s 9.c s Imuriarum uini usionem per mi Tratus, O leo - es honeste , ex honorifice obtineri eo te. 8.6 3. cs Multa eorum, qui iniurias eatiuntur, genera re

67 Viri tortis , magni , animi proprium ese iniκrias contonare , O iussi saltem ciuis illas iudicio perssequi. p. 6 46 8 Vnde opinio tam inueterata nostratium militum ema narit, ut uel iniurias condonare , uel eas aliter.

quam propi s manibus uindicare, tu e sibi esse exijimens. p. os 69 Cur multi illustres uiri, atque etiam uulgo probati in Duellum descenderint. p.6 yis Qilam ob rem Duellum permittentum non sit, ne in ' i s quidem casibus , ubi ueritas aliter probari non ptes. e. cyaeti Duellum non concel , etiam illud comprobantium iudicio, ubisectum alio modo probari possit. p.7o. a Qua ratione uitrifrtes ueram gloriam, O frtitus opinionem , quam sequantur , asequi posisint . p.7Oaτ 3 Ignaui,ae timidi hominis inscium esse, Duellum quaes

τε Quibus Iaul detur iniuriarum continatio, , suibus

19쪽

merito um titur. p.76, s Quot Iesus non remaneat illius bonor, qui Principis O magi liratus opem implorauit, etsi nonsuerit ab ipso Principe exauditus. p. 74 6 Qua ratione Princeps iniurius a ciuibus suis , uel ab externis illatur uindicare debeat. p.77.

νγ Qui i iniuriam pagi'facientum sit, qui a Principe, et

magi iratu adito iniuriae uindicationem non resserat. p.7 9. 7 3 Tyrannorum occisionem potius, quam Due i usum esse tolerandam, em quam ob rem. p. 8O. 9 Exempla eorum, qui in t rannos eorum iniurias uitas ὀicare negligentes,iram uerterunt. p. 8 1.

go Quill facientum It , ubi Princeps ob virium imbecillitatem iniuriam passo ius ere non po sit. p. 8 .rt Iniuriae uilescendae rationem uia luelli, Jurpe etiam deficere, cum ab us iniuria insertur, quos pro scare non licet. p. 83. sa Argumentorum, quaest Duelli comprobatoribus a les runtur, breuis confutatio. p. 84.s 3 Ouam male due tum cum civili iudicio comparari sostrat, cum quo nullam similitudinem habeat.p. 87. 84 Quoi neque Duellum Longobariorum bimile iuriscio uerit, O quam ob rem. p. 8 8.ss Nullam partem deffinitionis iudicii conuenire Duely

20쪽

ss Quoi ne supremis quidem Priῆeipibus, Imperatori, O Pontifici liceat sne peccato Duellum a imittere,

uel concedere. p. 'Qus 7 Qua ratione a sapientibus probetur Juellum iure dis uino esse prohibitum.

st In usu duelli nullum plane ordinem iuris seruari ses

89 Quam absurdus sit etiam probandi motus, qui indue Ost.

p. 93 9 o Quam parum conueniat, electionem armorum ad prouocatum pertinere, ἐν quae namsierit ita praitie consuetutinis initium, er orieo. r. 'qusi Quibus argumentis Duelli fediatores a firment damdam esse reo armorum electionem, er eorum aragumentorum ii olutio, ac confutatio. p. 96.92 Exempla ueterum, quibus ofenditur in singulari crestamine milites plane diuersis, tr suis quens aram is pugnare solitos. p. 9 8.