Miraculum mundi, sive Plena perfectaque descriptio admirabilis naturae, ac proprietatis potentissimi subiecti, ab antiquis menstruum universale sive Mercurius philosophorum dicti quo vegetabilia, animalia & mineralia facillime in saluberrima medicame

발행: 1653년

분량: 84페이지

출처: archive.org

분류: 화학

71쪽

a DE MERCuRIO multa in sale, etiam ipsum Lapid. Philosophorum quaerentes; sed nescii quodnam esset verum Sal, & quis applicandi praeparandique modus, ulterius progredi non potuerunt. Hinc quivis facile videt, citrveteribus secreta ista ars Alchymia sit dicta, nempe, quasi tractatio & fusio quae dam Salis; quam item ob causam istis ver- his familiariter utuntur, Igne Sase agister tum consistit. Innuentes, beneficio

salis & ignis veram,tam ad hominum sanitatem quam metallorum perfectionem medicinam comparandam esse. Si Deus vitam prorogans,obstacula non

Objiciet generis humani bono quid Sals nissint, olim propalabo, ut incredibiles

mundo adhuc incognitae horum 2. corporum vires omnibus patefiant.

Unum addam. Philosophi materiam

universalem obscure indigitantes dicere, eam ubique reperiri, quam pauper aeque ac dives habeat, nec quisquam absque ea vivere possit, unde Vulgus Aerem, pluviam, nivem Martialem, rorem Majalem somniantes, in iis materiam universalem quaesivere: & cum labor felicimime cessit, aliquid Salis nitrosi sunt adepti. Certum est, Astra

72쪽

ΡHILOSOPHO Ru M. 73Astra semine suo catholico gravidare Aerem nubesque, mox forma pluvii, nivis, rorisve decidentes, terram foecundatam germinationi aptam reddere, rursusque 1 calido aere sursum latas nitrum suum terrae relinquere, denuo ab astris impraegnari, delabi, terrae fertilitatem conciliare, ne terra unquam hujus universalis seminis inopia laboret, sed jugiter rerum vegetationi incumbat , perpetuaque Elementorum circulatio conservetur. Hinc Hermes

scripsit Idem esse Superim, quod est Inferius, nec tamen ab Astris petendum, cum majori compendio in propinquo & ante pedes sufficienter habeatur. Verba sic sonant.

73쪽

VERBA SECRETORUM

HERMETIS

TErnm est,&abonini mendaciorum V involucro remotum, quodcunque

Inferius est, simila estrius quod est Sup

rius,per hoc acquiruntur & perficiuntur ς mirabilia eris,unius rei. Quemadmo- dum etiam omniam uno fiunt per consi- deraticinem um ' ita omnia ex uno hoc sunt per conjunctionem. Pater ejus Sol est, Mater Luna, Ventus in utero gestavis, nutrici erus est Una , mater omnis persectionis tentia ejus per fecta est, si mutetur in thrram. Terram ς ab igne separato,subtile & tenue: agrosi

λ & crasso, & quidem prudenter cum modestia & sapientia. In coelum hoc a

terra ascendit, & a coelo rursus in terram descendit,& potentiam ac eificaciam su- periorum & inferiorum recipit. Hoc modo acquires gloriam totius mundi. ε Propulsabis quasi tenebras omnes & cae-ε citatem,haec enim sortitudo est,omni alii fortitudini & potentiae palmam praeri-ε piens: omnia namque subtilia & crassa du-

74쪽

duraque penetrare ac subigere potest. Hoc modo mundus conditus est, & hinc conjunctiones ejus mirabiles, & effectus mirandi, cum haec via sit, per quam haec mira efficiantur, & propter haec Herme- tis trismegisti nomine me appellarunt, cum habeam tres partes Sapientiae αPhilosophiae universi mundi. Consummatum est verbum meum quod dixi de Opere Solari. Haec sunt verba antiquissimi Philosophi Hermetis, ob perfectam Naturae cognitionem merito Ρhilosophorum Parentis, quibus fatis innuit suam Aviculam sine alis quae dies noctesque volans non des tiscitur in Superiorum & Inferiorum Eleis mentorum , Superioris itidem & majoris. nec non Inferioris & minoris mundi conservatricem spiritum & vitam in Nitro delitescere. Quod ut rudis plenius intelli gat, perpendat modo Aerem, in quo Spiritus universalis, primum omnium rerum

Ens, habitat, sine quo nullum animai vel horae quadrantem vivit, nec ullum Veget. ac Minerale producitur, nec ipse etiam Sollucet, nec ignis ardet: quemadmodum excrementa Veget. Animal dc Mineralium perenni

75쪽

i perenni circulatione in alimenta trans-l mutantur: elementa in excrementa, &haec in alimenta redeunt, indesinenti re- novatione ac transmutatione, quam 1blus homo non assequitur. Novit agricola, delapsa quotannis folia arboribus novum vigorem & nutrimentum dare, pecoris exi crementa laetissimum gramen producere, Mineraliumque feceS vel recrementa, a

quibus Metallum semel est separatum, bre- vi ab Astris impraegnari, ut liquata idem metallum reddant, quo paulo ante fuerant exuta: & metallorum scoriae passim suis fodinis redduntur, ubi spacio annuo vi attractrice a Spiritu universali refectae impraegnantur, ut metallum altera Vice fundant. Annon terra,ex qua Salpetrae est ex-

tfactum, acri expositia, aliud Sal petrae aliquot mensium intervallo reddit, quoties velis, ac si1 ei nihil fuisset detractum. An- non omnia calcinata, videlicet Calx viva,

ex lapidibus, conchis, lignis, herbis parata, ex quibus ignis Spiritum univerialem

egit, ingenti appetitu novum Spiritum universalem attractum in corporeum Nitrum redigunt 3 Nonne calor, Virtusque Solis

est Solis Excrementum sive superfluum, quibus

76쪽

ΡHILos OPHO Ru M. SI quibus nutritur ac sustentatur Si calor Soli nullus esset, Aer nitrosa essentia nunquam redderetur gravidus, neC foecunda pluvia destillaret, nec terra fructus serret, Solique recens nutrimentum cibumque ipsius conservatbrium praeberet : unde consequitur, Excretum excernentiS com servationem dc alimentum semper esse. Sed

hic jubet Plato quiescere : alibi plura,

DEo volente, dicentur. Audivimus,in Sale, & speciatim in Nitro, licet ab imperitis spreto, tam ad veram medicinam quam ad Alchymiam utilissi. ac potentissimas vires inveniri, neque operae pretium esse, ut quis vilitate ejus ossendatur ; cogitandum potius, quod coram mundo ac imaginariis Philosophis despicabile est, idem apud Deum verosque Naturae Ustas pretiosissimum esse. Manet ergo quod in rerum natura melius Subjectum, quo plura ac majora miracula patrentur,non dari quam Sal Nitrum: unde & ego verum Mercurium Philosophorum ex eodem parari posse constanter affirmo : me vero Lapidis Philosophorum ex eo praeparationem nosse, non dixero, quod nec unquam sum aggressus: Sed quae

77쪽

me suarum rerum fecissent partiuipem, insuavi otio victitaturum, sed nullusffuit qui fecit. Maluissem saepe in amaenis pratis,

aliorum more, me avium cantu recreare,

quam in sumno aestu & faetore furno invigilare: verum, quia alia discendi via non est, laborum me jam non poenitet, qui DEI Ope fultus, crassicatis spinis agrum conseverim, fructus siro tempore exspectans, quod cum bono Deo praestolabor, proximo, si modeste petierit ., Hopellam

meam non negatur . ,

Coronidis ergo Subjunga Si quis forte cogitet dicato, quid me. haec ab omnibus Phil osophis silmma cura absconsa Mercurii universalis . signa ac iterra in lucem produxerim, impulerit , cum ingratus mundus hoc binoficio indignus sit, nec hoc unqua dometrudemerebitur, sed margaritas porcorum risui Conculeaturus sit illi responsum reddo ; -quidem hoc j am pridem damno maeodidiciti,quod qui malo mundo gratificatur;sumimercedum jam aeceperit,nec quidampli ex*ectam dum habeat. Sed iideo non jubemur bonum intermittere, nisquePropter malos illud celare: D E ina plus timendusq

78쪽

go DE MERCURIO homines, ut creditum talentum in proximi emolumentum fenori demus,expressis verbis praecipienS. Si omnis homo suum talentum si ipprimex, simul & Deus ipse & magnalia ejus oblivione sepelientur, quod fieri non debet. Tum & magna est invidorum caterva sibi ipsis nil boni voventium, nedum ut proximo consulere velint. Nihil in mundum inserentes , nihil ex mundo efferemus praeter bonam conscientiam. Quicquid enim possidemus, non nostrum est, sed a Deo in id accommodatum, ut in bonos

usus, collocemus, bonam olim rationem

reddituri. Quemadmodum turpe est, si pauper siti superbus, sic Ionge turpius, si

dives sit avarus. Cum me ergo D E u s liberalis bonorum dator, prae multis aliis , bonis artibus donarit , non in eum credo finem, ut hoc talentum defoderem, sed in proximi commodum conferrem 3 rationem olim non sim redditurus, si tale in-

frumentum esse detrectem, quale ipse me fecerit Varie sua dona. DEus dispescit, huic magnam largitur autoritatem, & potestate isti vires, illi opes, alii sapientiam, alii artes dc sagacitatem, alium curis aC Ia-ia boribus

79쪽

horibus mergit, prout cuique saluti esse novit, singulis pro donorum multitudine

multam rationem reddituris. Et quia ne- mini constat, quando Dominus admini strationis nostrae rationem sit exacturus , semper caveamus,ne ob male locata dona malam rationem reddamus. Hanc ob ca 1am, meo talento aliud lucrifacere contendo, & a praedicto metu me liberare, reliquos vitae dies, si Deo videbitur, absque grandi labore, cura ae turba, quibus hactenus sudavi, ad Dei gloriam,proximique

Commodum tranquille transacturus. Si Dominus voluerit, tempus dc occasionem

praebebit meliora edendi, sin minus Velle pro Fecisse lector accipiet: iunt sane plures magni momenti Scientiae penes me, quibus posteris ad altiora secreta tutissimam semitam sternere possem, Verum quia meam familiam citra proximi detrimentum meo sudore honeste sustentare semper studui, contra genium meum, antiquis laboribus manus applicare coactus plura

edere prohibeor. Inserat quis : Si plura comperta habes, per alios istud agito, manibus ab opere suspensis, labores disposuis se tibi susticiat.

80쪽

Qui haec dicit, perfidum mundum sibi

nondum. notum esse latetur : si fidelium operarum compos fieri, potuissem , meis jampridem liberaliter prospectum esset. Hodio non ita comparatum est, ut multi credunt, nomines jami sunt perfidissimi, nullius promissi observantes,suum quisque, per fa vcv per nefas quaeris: beneficia malo pensantur, quod, mihi non semel accidit : Si quem adoptavi, sidum collabor

torem futurum, contrarium evenit: quam

primum aliquod secretum' didicit, me ipso se doctiorem credens, vatias discedendi causas finxid, si parim ω Cum, na venia fieri non potuit, illud clam tentavit: vel tam petulanter se gessicrunn, ut Deo gratias agerem, a talibus. liberatus et unde factum ut semper i oleum operamque perdiderim, provorbium illud, curataimul ipse Don,imuserousquest ornetessi

Vix cuiusquam verbis ac pollicitationibusi fides est habenda , diabolus G prO-- fundissima abysso egressus in mundum Venit, homines pro lubitu acturus : sed perfidia domesticorum tape tanta non esset,si non ab aliis seducerentur ue sunt enim qui

SEARCH

MENU NAVIGATION