Miraculum mundi, sive Plena perfectaque descriptio admirabilis naturae, ac proprietatis potentissimi subiecti, ab antiquis menstruum universale sive Mercurius philosophorum dicti quo vegetabilia, animalia & mineralia facillime in saluberrima medicame

81쪽

quid domi viderint audiverintqueeliciunt- unde irritati ad bonam frugem redire rao, Iunt,non perpendentes, hanc rem ipso furto turpiorem, nunquam in ipsorum commodum cessuram.

Siquis ab alio, quod ipsim non est, nec penes ipsum id aliis conaminicare, elicit, eoque in autoris praejudicium clam vel palam utitur, celator furi aequalis habetur, neque unquam apud bonos de hoc crimine te purgabit, consultius facturus si domesticos proditores aliena offerentes repudiaret, dicens, si hoc tuo facis domino felicitatis tuae autori, quid nulli facturus es, si licebit Sed contrarium faciunt, dicentes,tu mihi & ego tibi tacebo, veterisi veri verbii immemores, Nuta li- tam occulte netur, quin aliquandoseli ex nitur.

Idem faciunt, quibus Secreta sub silentii sigillo sunt concredita, si violata fide

aliis ea communicent, rem autoris damno

clivulgantes. Hujusmodi dolis mundus abundat: quilibet ergo cui bonum secre- tum obtigit, circumspiciat, quos in familiam recipiat, & cujus sint fidei. Beatus il-

le, qui sua cum suis peragere potest, is . F a absque

82쪽

sι DE MERCuRIoabsque curis in silentio & otio sibi victum

comparabit.

Ante omnia detur opera, ut tibi cum istis res sit, qui Deum timent ; licet in omnibus voto non respondeant,fideles tamen habebis operas, cum qui DEu M timet, etiam homines timeat,peccata vitet,& Dinmini benedictionem in opere suo consequetur, malorum vero labor sine fructu perit. Quaerat quis : quomodo ingenuos a falsis discernam i Ex operibus, non ex verbis: putris enim arbor non potest bonos fructus ferre, nec bona arbor malos quemadmodum enim arboris indoles: ita& hominis natura ex fructibus agnoscitur. Non qui humanitatem ac diligentiam prae se fert, fidem meretur: cum vulpeScauda blanditur, gallinas meditatur; mali sunt feles, qui foris lambentes post scalpunt. Cum facta verbis consonant, tune fides habeatur, sed pauci tales inveniuntur, multi vero qui foris splendentes, i

tus fraudibus scatent. Qui igne ustus est, ignem novit, Vitatque,& alios cavere jubet, inexpertus vero suo damno sapere incipit. Quicquid humile, rectum & sinc

Trim

83쪽

tum est, 1 Deo est,& 1 Diabolo mundoque odio habetur. Omnis Natura sui s1mile amat, dissimile odit: si homo est subdolus,

superbus, mendax, ferox, invidus, immisericors, tenax, diaboli gerit imaginem, nec duobus dominis servire potest, sed uno neglecto alterum amabit. Ex fructibus enim, non externa specie cognoscendi sunt. Si Vinum gustes,num bonum vel vile sit, num suave vel austerum, j udicabis. Pomum interdum foris pulchrum, intus vermibus exesum amarescit. veterum cst placitum,

Nemini credi posse, nisi modium Salis

cum eo consumseris ) experientia verissi'mum. Quae hominum perfidia, post meam

aetatem, ignis siccantem vim non diutius ferentem, praecipua causa est, quod multa bona penes me, intermortuδ pereant. Confido autem brevi affutvros, qui meum Laboratorium inter se diribituri, ubi ego substiti, naturae secreta ulterius rimabuntur, dc ad optatum finem, mea prae- monstrata face adjuti, perducent : quod mihi multo erit gratius, si mea immensis sumtibus, laboribus curisque inventa secreta pluribus innotescant, quam si mecum sine foenore sint sub tumulo desodie

84쪽

s6 DE M TR. CuRIoda. Cui mi me promtissimusti in posteritatis gratiam,& consaliorema adjutorem pro virili semper praestabo.

CONCLUSIO.

Ordatum Lectorem ,sicubime nimis aperte scripsisse iudicabit, neid mihi vitio vertat, humanissime rogo ; quod enim feci, non mei std proximi gratia bono animo seci, fretus, omnes ingenuos ac nos mea stripta potius favore excepturos , quam odio dc invidia rejecturos esse, neque permissuros, ut humilis stylus veritatis,quae sinceritate gaudet, sit fraudi, sed bonum animum quo hoc factum est, spe-mntes desendent ac tuebuntur. Quod si diabolus, qui latre non potest, ut homini aliquid boni conseratur, sua instrumenta in me armare conatur, mea scripta ex insito fastu bc stientiae tumore traductura, ipsum hic dc alibi ita depinxi, ut agnoscatur, cuius filius ipse sit, cujusque instinctusest efferens firmissiunae veritati obviam ire audeat, veterum proverbio, Ars non habet serem nise .gnorante- , fidem facturus. Ad haeceum rogatum ubdit , inanibus lite-