장음표시 사용
31쪽
quam ad laudes capitulum antiphona, ad benedictus, dicuntur sicut in psalmista ordinaniatur. Lectiones vero dicuntur hoc modo videlicet si ponitur historia Iudit, tres lectiones dicuntur de libro Iudith si Hester, de libro Hester ,'& incipitur a secundo Responsorio ipsius historiae ut dictum est supra, oratio dicitur
de dominica tuc proκime pr terita, preces suia fias a.& omnia alia etiam ad omnes horas diis
cubtiir sicut dictum est supra in Rubrica de officio feriali post octa. Epiphani , sed aduertendum est i si per duos vel plures dies cotinuos fieret officiu seriale, antiphone ad Magnificat dicuntur proprie sicut habentur per singulas hebdomadas post ossicium dominicarum huius mensis Septembris. Fit etiam deferia secundum aliquas Rubricas in mense Nouembris,& hoc ut integre ponantur xii. libri prophetarum,sed non obse etiatur. Nihilominus si quis vellet obseruare dictam Rubricam,& facere deferia, omnia dicutur sicut nunc proXime supra 'ctum est, praeter lectiones, quae dicuntur declictis prophetis Per ordinem. Responsoria vero dicuntur de historia dominicali mensis Novembris incipiendo ut suprad ictum est in Rubrica de officio Diariali, oratio dicitur dς dominica tunc proXime
32쪽
De sello duplici maiori, & minori, & quid sit festum duplex
F Estum dupleκ est illud quod celebratur
cum duplicatione antiphonarum , & cum nouem lectionibus, pr terquam festum Pasce , & pentecostes, quq celebrantur solum cum tribus lectionibus,& habet omnes vesperas intcgras, ut festum Epiphaniet domini, beas te Mariae Uirg. Apostolorum,sancti Laurentii&similium,&fellum proprie ecclesiet. Quod fellii in si venerit in dominica in qua non habeatur propria historia ut dictum est supra in Rubrica de historiis dominicarum, semper siede ipso festo cum com . dominice in utrisque vesperas & matutino,& nona lectione, quq legi tur de omelia dominice, dummodo historia dominice iam sit posita, vel possit poni in aliam sequentem dominicam,&aliquando etiam cealebratur sine com . dominice, & hoc quado dominice super sunt xxiiii. officiis dominicalibus post penthecosten, ut dictuna fuit supra in Rubrica proxime allegata, sed ex istis, et aliis similibus festiuitatibus aliquod celebratur sub nomine duplicis maioris, et aliud sub nomine duplicis minoris iuxta consuetudines ecclesiarum nihilominus in duplicibus tam maioribus quam minoribus semper in vesperis, et matutinis duplicantur antiphonet, tame est aliqua disseren-
33쪽
disset etia inter estum duplex maius,& dupleκ minus,& hoc in celebratione vesperoru , quae est i sta videlicet di hodie occurrit festu dupleκ maius, & cras fel bim duplex minus , vespere fiunt totaliter de maiori,& co m. solum de minori sequen ti,& similiter si hodie occurrit festum duplex minus.& cras dupleX maius, Onania fiunt de duplici maiori sequenti,& tantum com . de duplici minori praecedenti, & de hoc habetur Rubrica specialis, & generalis in breuiario sic dicens in vigilia festi duplicis vespere
fiunt totaliter de festo duplici, ita φ qua nuis eadem die fit festum non dupleκ vel dominica de neutro sit co m. quae Rubrica habet locum in duplicibus maioribus concurrentibus cum duplicibus minoribus modo quo supra, ut patet consideranti, alioquin illa verba, eadem die sit festum non duplex, &c. essent frustatoria, quod non est dicendum,& sic obseruat ecclesia Bonon . Si autem praedictum festum dupleκ hodie, & eras sit equale, incipitur a capitulo de sequenti,& usque aes capitulum de prscedenti, Praeterquam in se sto Natalis domini,& sequentium sanctorum occurrentium infra octauam& eiusdem,& in festo Astesionis domini. Sactissime trinitatis,&corporis Christi, quando insequenti celebratur festum equale, & etiam in praecedenti scilicet in vigilia corporis Christi, Ascen. vel penthecost.de quibus omnib. infra.
34쪽
I, Notandum i si occurrit festum duplex in secunda fetia poli singulas dominicas aduentus, ct dominica septuagesimae,& alias sequentes us. que ad pasqua, semper in secundis vesperi ipsarum dominicarum, omnia fiunt de festo duplici co com . dominice excepta dominica quarta de aduentu quando Natalis domini venit in die lunae, in aliis autem festiuitatibus duplici b. quq veniunt in secundis feriis post alias dominicas totius anni nunquam sit co m. de dominica in primis vesperis earudem festiuitatum duplicium, ut dictum est supra in Rubrica de numero historiatum dominicarum circa finem . Scie dii et in primis vesperis quaru iq; festiuitatu dupliciu an quae ponutur in laudib.ipsius festiuitas dictitur in ipsis vesperis sup psalmos. Dixit dias Confitebor . Beatus, Laudate pueri diam. Laudate dominii oes getes, nisi alie proprie assignetur in ipsis primis vesperis . Qui psalmi semper dicuntur in primis vesperis o iunium festiuitatum duplicium praeter quam infesto Dedicationis Ecclesiae & beatae Mariae virginis,&aliarum virginum,nec non sanctarum viduaru de quibus vide in breuiario locis suis.
De festo semiduplici,& quid sit festusem i duplex. Rubrica .
FEstum ieini duplex est illud , quod no est
dupleκ sed maius quam sit simplex, ut festum sancti Nicolai episcopi sanctae Luciq
35쪽
virg.& mara est uiras. Floriani,& sociora, quod apud nos, Bonon . est semiduplex, & aliorum si milium , vel habentium aliqua propria Respon. quq celebrantur etiam cum iX. lectionib. sed non duplicantur an . Quod si occurrerit in dominica cuius historia possit trasseri in sequet tem dominicam, vel fuerit posita, semper fit de ipso festo cum com . dominice modo ut supra, ct habet semper secundas vesperas integras,nisi sequeretur festum equale vel dominica, tune enim inciperetur a capitulo de sequenti. Si autem dupleX, nihil fit memoria de semiduplici Praecedenti. Si vero occurrerat semiduplex im mediate post festum dupleX , fit tantum com . de ipso semiduplici, praeterquam in octauas. Ioannis Baptistae,& natiuitatis beatς Mariae virgi. de quibus in fra loco suo dicemus. Quelibet etiam dies siluata infra octauam Epiphaniae, &-ipsa dies octaue epiphaniae est festum, siue ossiciu semiduplex , & similiter quilibet alius dies stuatus infra alias octauas est duplex, officium sue festum semiduplex iudicatur. Notandum .stquando festum semiduplex celebratur in dominica,& in sabbato praecedcti est festu simplex, vel aliud semiduplex , post orationem de festo semiduplici sequenti fit come in oratio de dominica, & postea de ipso festo praecedeti, dc si fieret de octaua alicuius festiuitatis vltima com .eri de octaua.In secundis autem
36쪽
autem vesperis huiusmodi festi semiduplicis occurrentis infra octauam alicuius festiuitatis infra quam occurrentes sestiuitates celebrantur,
omnia fiunt de ipso semipuplici, postea de festo simplici in secunda feria occurrenti, deinde de dominica, ultima de octaua, si vero in sequeti secunda feria fieret de octaua, & non de aliis quo sesto, post orationem de festo semidupli is equitur com . de octaua, postea de dominica.
De seno simplici,&quid sit festum
FEstum simplex est illud quod non est du
pleκ nec semiduplex, sed minus quam sit semiduplex, ut festum sancti Marcelli Papae & martyris quod occurrit.xvi Ianuarii festu sancti Agnetis secundo, sanctorum Quadraginta martyrum,& festum sanctorum septem fratrum martyrum,& aliud simile, quod celebratur etiam cum nouem lectionibus. sed non habet secundas vesperas integras nisi in sequentisteret de seria,& est etiam illud quod antiquitus celebrabatur cum tribus lectionibus, Saliqua do per simplice comemoriationem tam infestiuitatibus.ix lectionum quam trium , ut infestos. Mattini Episcopi, de sancto Menna , dein festo . Clementis, de sancta Felicitate, Scin
secunda missa Natalis domini de sancta Anastasia, & in Circuncisione domini de sancto Basilio, Sc sancta Martina,& in festo sancti Igni Pa-
37쪽
pae de sancto Paulo heremita confess. quod celebrabatur solum cu tribus lectionibus statim post octauam epiphaniae, cum cona. ipsius sancti Pauli de quibus omnibus, & aliis similibus patet in breuiariis & mistalibus, antiquis, sed nunc exordinatione domini Bonifacii Papae 8. ct domini Clementis Papae 6. aliorumque plurium summotum ponitisicum, praedicta,& simi.ha sesta, vel alia simili modo, aut quocunque
alio etiam equalia ut supra insimul occurrentia. transferuntur in alios dies vacuos calenda-xtim celebrantur cum iX. lectioniblis, sicut celebrantur alie festiuitates sanctorum per ordinem, videlicet, si hodie qui est dies vacuus celebraui festum unius sancti occurretis die prima Ianuarii, cras non debeo celebrare festum alterius sancti occurrentis decima Decembris, sed prius istud , postea illud Ianuarii nisi est et fenum dupleκ, vel semidii pleX,aut habes aliqua praer0gatiuam.&ita decreuerunt praefati aliiq; Plures sumin 'pontifices, i quodlibet festum cui ulcimque sancti descripti in calendario per habentem a uictoritatem, habeat diem suum, &fiat de quocunque officium iX: lectionum de per se.& nullo modo Per commemorationem nec per ossicives trium lectionum, & sic facit
ecclesia Romana mater omnium ecclesiarum;&nostra Bonon . nec non Rauena tensis quae
eli metropol' in Ponendo, Sc celebrando prae
38쪽
dicta sesta simplicia,S similiter faciunt, &ob
seruant omnes aliae Ecclesiae cathedrales, collegia te,& regulares mitantes Romanam ecclesiam, quae festa simplicia si continue celebran tur, usque ad cap tulum si de praecedenti, &a capitulo in antea de sequenti. Si vero linter ipsas festivi tates simplices occurrerit festum se dupleκ, fit simili modo nisi in secundis vesperis quia fiunt totaliter de festo semiduplici . Si autem dupleκ de pycedenti nulla fit com . de sequenti vero simplici in secundis vesperis festi duplicis,&semiduplicis fit tantum commemoratio. Si autem occurrerit celebrare officium feriale vide supra in Rubrica de officio feriali circa principium. Festum simpleκ est etia quaelibet dies sit uata inter octauas festiuitatu , qua. xum dies octaue est semiduplex, praeter dies si-tuatos infra octauam Epiphaniae, ut dictum est supra,& nota isemper fiunt nouem lectiones inter ipsas octa uas. , De octa iiis festiuitatum vide infra in Rubrica mensis Ianuarii.
De ordine celebrandi officium in festo unius sanctet martyris solu Rubrica .
s si h dum i in sesto unius sanctae martyre
tantu, omnia dicuntur sicut in festo unius sanctae, nec virg. nec mari. eXcepto sp pri-
mum Respon. dicitur. Veni sponsa Christia Quod habetur in communi virginum .Reliqua
39쪽
vero dicuntur, sicut ponuntur in communi sanctarum nec virg. nec mari. incipiendo a primo
Responsorio & prosequendo per ordinem pretter ultimum .s. octauum,quod erit Rcgnii mu-di,&ita obseruat Ecclesia Bonon. Qiis Rubrica habetur immediate post officium de viduis,
sue de sanctis nec virg. nec mari. in breuiario de Camera impresso de anno I 48 I. tempore D. Sixti Pap 4.&in multis aliis, & debet obseruari ab omnibus, quia est rationabilis, ut patet consideranti, quan uis non nulli sentiant mcotrariu pro eo quia ipsa non reperitur in breuiariis antiquis, cum mulis aliae Rubricae circa celebrationem officii diuersarum sanctarum in eis reperian uir,ut de virgini bus, de viduis, &c. quibus respondetur quod in calendario Rom. non inuemuntur nisi tres sancis martyres tantum scilicet Anastasia , Sabina , & Felicitas, quarum, officium seu festum, olim celebrabatur solum per simplicem comemorationem, infestiuitatibus ιX. lectionum, ut de sancta felicitate in festo s. Clementis, &c. de quibus tribus patet in libris antiquis, propter quod Ecclesia tunc temporis non prouidit eis de aliquo alio officio singulari sicut fecit aliis sanctis,& per cobsequens nec de Rubrica, sed postqua dominus Urbanus vi. et alii plures summi pontifices, madauerunt pr dicta festa celabrari debet cum iκ. lectionibus, modo ut supra dictum est, pro uita
40쪽
sum sint ipsi sanctis martyribus de ossicio.particulatii bidine, Sc modo quo supra proxime dictum est in praesenti Rubrica, & quia in multis breuiariis etiam modernis culpa impressorum, seu curam habentium de impressione non fui 'posita, illam hic posui tanquam laudabilem A
c De modo supplendi historiam , vel ,
legendam cinuscunque sanct n . a quando ei aliquid deeit i i
N O hJ V m Q si aliquod festum habeat hi
storiam non perfectam, sicut festum sani Luciae suppletur de historia communi sanctorum .incipiendo a secundo Responsorio &sequendo per ordinem,& si deficiunt lectiones in festiuitatibus quoruncunque sancto rum, ut in festo sanim Melchiadis Papae in quoecommuna ter una lectio tantum habetur, & ire non nnilis aliis sanctorum festiuitatibus, in quibus solum habentur tres lectionesi vel seX, proreIiquis huiusmodi lectionibus semper recurritur ad commune sanctorum incipiendo a prima lectitonessi a principio sermonis communis illius similis sancti,& prosequendo per ordine, tres vero ultime semper dicuntur de omelia comuni etiam si solummodo deficerent tres. Ἀ