장음표시 사용
41쪽
Quando,& quomodo . in Resposoriis ad ἱ malitinum dicitur gloria parr dc in i iiii quo tempore dicitur.Te i i
deu laudamus Rub. Ciendum est, et quando in matutinis legu-tutiv. lectiones. Gloria patri semper dicis: . tur in tertio,sexto,&octauo Responsorio S immediate post iκ. lectionem , dicitur . Te deum lividamatis, exceptis diebus doministis ab aditentius 'head natiuitatem domini exclusue,& a septuagesima usque ad pasca. S in die innocentum quando non cadit in dominicabnquibus non dicitur. Te deum laudamus, quanuis nouem lectiones legantur sed post ix. lectionem, dicitur nonu Responsorium,& tunc non in octauo responsorio, sedan ipso nono dicitur Gloria patri. praeterquam in dominica de pas sione usque ad pasca, in officiis dominicalibus,rtune enim in fine cuiuslibet tertii Responsorii non dicitur. Gloria patri. sed repetitur Respo-sorium, prout patet in breuiatio. Quando vero non leguntur nouem lectiones, leguntur tres, de hoc quando fit de feria , dc dicuntur tria Rei sponsoria,&in fine tertii Responsorii dicitur. Gl o ri a patri. praeterquam in feriis a dominica de passione usque ad pasca, tunc non dicitur. Gloria patri, sed repetitur Responsorium .eXce: Pro Q per totam hebdomadam pasce,& in ossi icio seriali usque ad censionem domini exclu.
42쪽
siue, de pyr totam hebdomadam pentecostes duo tantum Responsoria dicuntur,&in fine secundi dicitur. Gloria patri licet tunc tres lectiones dicantur, quia immediate post tertiam lectionem dicitur Te deum laudamus. De antiphonis, que diuunt ad ho-
Notandu et in omnibus festiuitatibus a Daeque dicuntur ad laudes, dicuntur etiam ad primam, tertiam, seX tam , & nonam pord me in quarta tamen se in per pretermissa, tal- si alie proprie assignentur, sicut in diebus dominicis quadragesimae. Sc. & similiter ad vesperas, omnes antiphon ς dicuntur sicut in laudibus, nisi proprie assignentur,& ille antiphonae quae terminantur per alleluia post Septuagesimam, usq; ad pasca sine alleluia terminentur si congrue heri poterit, ubi vero in se ipsis no po
terunt congrue terminari, secundum congrui
talem sentetiae addatur. Dicit dominus, vel . in aeternu,&quando antiphona incipit sicut' psalmus. Cantor siue ipse celeb ans non reincipit psalmum, sed procedit ultra, ct hoc quando ossicium non est dupleX. De orationibus dicendis ad hores Rubrica.
8 j ' Vm et in omnibus dominicis diebus
&festis, illa oratio quet dicitur in primis vesperis, dicitur per omnea. lioras sequenti
43쪽
tsi ei, quado sit de eis, praeterquam ad primam ct completorium, aliis vero diebus illa oratio qui dicitur ad matutinum, dicitur etiam ad holas praeter pΗnaam, & completorium,& vesperas, in quadrasesistia, &quatuor temporibus De quatuor; ntiphonis beatae Mariae vita scilicet. Salve regina .&c. chi aedi cuntur post copletori v. Rubrica .
ris dicitur post Completorium a primo' sabb)ro de aduentu inclusiue , usque ad purificationem beatae Mariae virg. exclusiue antiphona. Salue Regina. dicitur a vigilia Purificationis inciti siue usque ad feria quartam hebdomade sanct inclusue,&ana Regina coeli di citur a sabbato sancto in elusiue, usque ad vigiliam Ascensionis exclusiue, antiphona Aue Resina celorum .dicitur a vigilia Ascen. inclusue, usque ad aduentum domini exclusive . Sed ad dertendum est i a vigilia ascensionis usque ad
primum sabbatum post dominicam penthecones, in sine ipsiuyantiphonae. Aue Regina cetiorum additur aliquia . Quae antiphonae ordine praedicto dicuntur quottidie post officium, Praeter quam in Lo a domini, & in parasceve ex institutione domini Clementis papae quinti anno lui pontificatus octavo, &ita seruatur in
44쪽
De ordine inchoandi officium diuinum&de modo siniendi illud ,& de officio beat Marte virg. Rubrica . sciodum, quod in principio matutino omnium festiuitatum,& temporum totius anni, expleto secrete. Pater noster. qui semper dicitur sub silentio in principio omnium horarum dicitur. Uer. Domine labia mea apertes. Respon. Et os meum,&c. Vers. Deus inadiutorium meum intende. Respon. Domine ad
adiuuandu me festina . Uers. Gloria patri, Scis preter quam in die epiphanis. & in triduo an- re pasca , postea in mediate dicto alleluia , vel laus tibi domine. sequitur Inuitatorium, quod his dicitur ante psalmsi.Uenite exultemus,&c. deinde. hymnus postea sequuntur tres nocturni cum lx lectionibus, quando agitur officium de dominica, vel de sanctis. cum absolui.& benedictionibus prout in prima dominica aduentus Ponuntur, Pr terquam in pascate,& pethecoste,& in diebus ferialibus, in quibus solum
dicitur unus nocturnus cum tribus lectionibus,& cXpleto ultimo nocturno , videlicet immediate post. Te deum laudamus. qua do dicitur, quando vero non dicitur, post ix. Responsorium vel tertium quando sit de feria sequitur. Uers. Deus in adiutorium .&c & dicuntur laudes, prout in breuiario,&sinita ultima oratione quet terminatur. Per dominu nostrum, Sc.
45쪽
vel Qui vitiis & regnas. terminatur matus nu. cum Vers. Benedicamus domino, & Respons Deo gratias.Postea immediate dicitur. Fideliuanam per misericordiam dei reqtilescant inpace, amen nisi sequeretur officium defunctoru, quia tunc dicto. Deo gratias. immediate sequitur oficium destinctorum,& similiter inchoantur, & terminantur alie hore canonice, eXcei pio quod dicto secrete. Pater noster. statim incipi tur. Uers. Deus in adiutorium , &c. praeter Conplectori u . In coplectorio. n. priemititur benedictio, lectio 3cc.&sit consessio, postea. Uer. Conuerte nos deus. Respons. Et auerte iram. Vers. Daus inauditorium, &c. & dicio. Benedicamus domino.& Respon. Deo gratias, im-Ηrediate datur Benedictio. deinde sequitur anade beata virgine Maria prout supra in Rubrica proxima praecedeti, qua finita dicitur. Uers. Aue maria. Respons. Benedicta tu,&c. oratio. Omnipotens sempiterne deus qui gloriosae virginis.&c. Sed aduertendum est quod quando dicitur osticium beatς Mariae Uirginis. Matutinum, , vespere beatae Mariae dictitur ante mattit. & vesperas diei,& tunc dicio secrete . Pater nosterdicitur. Uers. Aue maria gratia plena dominus tecum. Respon. Benedicta tu in m nlieribus, Scbenedictus frustus ventris tui. Uers. Domine
labia mea, dcc. Vers. Deus in adiutorium, S ci sicut
46쪽
sculin breuiario, & sinito tertio Responsorio dicitur immediatet Uers. Deus in adiutorium,Sc. & sequutur laudes, quibus expletis scilicet dicto Benedicamus domino , & Responsora Deo gratias statim incipitur Maturinu diei videlicet. Uet sic Domine labia mea,&ε.& simi- Iiter fit in vesperis. In aliis autem horis diei dicto. Benedicamus domino , & Respon. Deo - gratias , immediate sequuntur hore de beata virgine, videlicet. Uer Aue Maria. Vers. Deus
Quod officium beatae Mariae virg. dicitur
qu ttidie per totum annum in simul cum alio, modo ut supra, praeterqua a vigilia Natalis do- nram inclusiue usque ad octauam eius, etiam in
clusiue,& a vigilia Epiphaniae domini inclusi- ue usque ad octauam eiusdem inclusiue, Sc a quinta feria hebdomade sanct inclusiue, usq; ad vesperas sabbati in albis exclusiue , & a primis vesperis pethecostes inclusiue, usque ad dominicam trinitatis in clusitae, nec non quando sit officium duplex & inter octauas festiuitata infra quas non celebrantur festiuitates simpli
Notandum et si quis eκ deuotione vellet dicere officium beatae Mariae virg. a vigilia Natiuitatis domini usque ad diem Circuncisionis; illud dicitur hoc modo videlicet, a matutino
ipsius vigilis usquc ad nonam inclusiue, dicitur
47쪽
sicut inaductu, a vesperis autem eiusdem diei . . usque ad completorium diei Circuncisionis .L: octauae Nari uitatis domini inclusiue, dicitur si . cura prima die post dicta octaua usque ad Pu irificationem in breuiario ordinatur , & simili--ter per totam diem purificationis. Item a matutino dici iovis hebdomade sanctae, usque ad nona sabbati sancti inclusiue,d citur sicut in quadragesima, a vesperis vero sabbati sancti, usquei ad uesperas sequentis sabbati in albis exclusiue, dicitur liciat ordinatur in breuiario, ab ipso sabbato in albis usque ad ascensionem domini. Sequitur Rubrica specialis sanctoru ad maiorem declarationem supradictorum, & dependentium ab eis,& praesertim festiuitatum, S te
Porum in certis diebus occurrentium ut infra, in quibus communiter oriri solent non nulla dubia in celebrando eas, siue ea multis de causis quae Rubrica diuiditur in duodecim mensis ut infra, ct primo.
ADuςntus domini semper celebratur in
illa dominica, quae est magis proXima is sto sancti Andreae Apostoli, siue Praecedat, siue sequatur,& si praedictum fellum cadit in dominica, in ipsa est aduentus domini, &tunc festum sancti Andreae transfertur in sectuidam seriam,& in secundis vesperis dominice, - sit
48쪽
ῖ sit totaliter de sancto Andrea, cum commemoratione dominice. Si autem praefatum festum cadit in sabbato, in secundis osper is ipsius : fit
tantum comemoratio de prima dominica ad- . Ventus Rubrica in contrarium non obstante,
quae dicit φ a capitulo i' antea fiat de prima dominica aduentus, propter nouitatem officii, S temporis est etiam nouitas officii, &temporis in dominica septuagesimae,& tame si in sabbato praecedenti occurrit festum purificationis sanctae Mariae virg. sit solum comemoratio de ipsa dominica septuagesim ,& ita seruat ecclesia Bononiensis.
Sciendum quod ab hac prima dominica de aduentu usque ad vigiliam Natalis domini exclusiue, in quibuscuq: festivi tatibus sanctoru, tam in vesperis quam in matutinis, semper fit com .de aduentu,& ix. lectio legitur de omelia serie, si huiusmodi sesta celebratur in quatuor temporibus,&si in illis feriis habentibus pro-Prias antiphonas ad laudes, iuxta ordinem Rubrice parisiensi,& etia in illis tribus feriis post dominicam palmarum celebratur: aliquod festum, completis laudibus de festo, cum com .i Psus ferie. dicto. Uers. Benedicamus domino,.& Respon. Deo gratias. absolute dicuntur laudes de feria occurrente, cum ipsis propriis annis, videlicet absq; capitulo, hymno, versiculo.
Benedictus, antiphona, & oratione, sed dicto psalmo
49쪽
psalmo.Laudate dominum de coelis, cum antiphona sua, terminantur ipse laudes dicendo immediate post antiptionam. Fideliu animae. &c.' Notadum, quod Quatuor tempora semper' occurrunt, in prima quarta seria, sexta, ct sib- baro, post festum sanctae Lucte. Dominica primam Quadragesimae, Penthecostes, & festum Exaltationis sanctae Crucis Si festu sancti Nicolai venerit in sabbato , in secundis vesperis ipsius, fit de eo usque ad capitulum , & a capitulo in antea , sit de dominica cum com . festi. Si autem venerit in secunda feria, in secundi vesperis dominicae, a capitulo in antea sit de festo cum cona. dominicae. Si vero occurrerit in dominica transfertur in quartam feriam sequentem, quia in secunda fit de sancto Ambrosio,& in tertia de Concepitione beatae Mariae Uirginis. Semper enim festum minus cedit maiori, Sciendum est, et in secundis vesperis sancti Ambrosii qua uis sit festum duplex, vespere tamen dicuntur totaliter de Conceptione, cumco m. sancti Ambrosi quia festum Conceptionis est duplex maius & sancti Ambrosii duplex
minus,& sic obseruat ecclesia Bon . Notandum, i antiphona. O Doctor optime quae habetur in communi consessorum, dicitur
solum in festo praefatis sancti Ambrosii ad magnificat in utriusque vesperis, & in sestiuitati bus
50쪽
bus aliorum triu doctorum scilicet Gregorii, Augustini,& Hieronymi, &similiter Omel a
super euangelium . Uos estis sal terrae. legitur tantum in fellituitatibus praedictorum sanctorum quatuor doctorum, & non in aliis, qua uis Rubrice in breuiariis modernis no loquantur sic erepresse in quatuor.
Si autem sestum sancti Ambrosii venerit m
dominica transfertur in tertiam feriam, quia in secunda fit de conceptione beatae Mariae Uirg.& ti incita secundis vesperis Concepi. fit solum cona. de sancto Ambrosio, quia festum Conceptionis eis dupleκ maius, quod semper occurrens con duplici minori siue praecedat siue se- qtiatur. habet omnes vesperas integras ut dicta
est suma in Rubrica de nilo duplici.
Notandum, quod infesto Coceptionis beatae Mariae virginis secundum morem Ecclesiae Bonon. sit osticium de eius Natiuitate mutato nomine Natiuitatis in nomen Conceptionis, Praeter sex lectiones, quae leguntur de sermone
sancti Anselmi,& tres ultime, quae dicuntur de Omelia venerabilis Bede presbyteri, vel Origenis sit per euangelium. Loquente Iesu ad turbas, quod habetur infesto sanctae Mariae ad niues,& in fine hymnorum dicitur. Gloria tibi domine qui natus es de virgine tamen ad primam in versiculo. Christe fili dei viui dicitur. Qui venturus es in mundum.