장음표시 사용
301쪽
, ubi nondum praecesserat consessio iudicialis, cujus revocationem magis magisq; indicia acuere uadidimus Caeterum ubi t mandatarii nominatio extra quaestionem secta est, vel si facta quidem , at non indiaetis legitimis praecedentibus , nedum haec consessio illi nocet. Bald. in conf' .lib.I. & Marsit inpram diligentem num. co. imo nec ad inquisitiovem formandam contra mandatarium praestat. m. d. lac. Gram. Acis 18. conm. aium.'. quoniam quod ipse jure nullum est, nullum possit producere j ris effectum.gl . in L penulist de M. Salyceti in I. a. Cod. de custoae et exhibit reor. Atractandi. consiLs.voLI.Jadson con Ti88 lib. h. ubi t in terminis de quaestione sine indieiis legitimis habiti agunt, in tantum nullitatem illam taxa tes, ut 'uanquam reus postea perseveret in relatione sua, plane si indicia s pervenientia eo disponere jure posse viderentur judicem, ut fidem haberet quaestioni, nedum tamen consessio vires acquirat. Alexand. d. consil. s. lib. LBart. in I. 1 ossiuere . quam conclusionem non pauci quoque ad exceptionem fori declinatoriam, ut si judex incompetens reum capiat, faciatq; torque1i indiciis sufficientibus antecedentibus.gog in Li. Cis de crimis. agere voret. Angei consit 18. Bart.in M. I. Praeterea evacuatur nominatio mandatarii, quoties urgentissima indiciatin non concurrunt contra nominatos mandatores,qui suntin numero propinquiorum,ut parentes, filii, conj uges sorores, &c.nisi odium capitale inter eos intercedere dicatur, quo pacto nominationi tanto minus credendum quoque videri posset: Sed ut utres sit, in eo vertitur cardo,an indicia juau gentiora ita comparata sint,ut j dicentem meritomovero possint ad enixa inquisitionem, Farinacecomi ictaruns. Ic .
CAPUT XXX. DE INDICIIS HOMICIDII SUI IPSIUS.
A R I A. - . Ex AMMI.x . . t. dea sitit edicto. . Nonnunquam Mni angeli impedire lunt hae homicidia. s. Mors Dioxippi describitur ex Sumto
Pomponii Attici interum narrataemi C pso epoto Prociaeim sibi mortem canis scivio I g. Romana mora Pud Martiae duararetis. tiau sanguinis tamini morion imferra 1 . Ex
r. Im praetura homini eum brutis comis
x. Homines macte assem si ipsis mortem
3. Sua indicia hic propia stringant . Nemo Dominis eu membrorum si-
s. An bona sibi mortem laserentium p blieabuntur s. Quomodo compis isseia delicti em-
302쪽
tia. ig. Explet,uur Iocm a e. I .mps mosit. Si Osiris ipsum mulnerasti ferentu morit. . . Is . Non Ticet semo in se admittera , quod is. Expatribiae ventitatu' quastis,es d homini libero non licebat. et Ytur, an quia voluntaretum eligere martyi . De hareticu asserentibis, licere homini rium posse,
ETs t jus naturale , humano generi eum brutis commune, hoc praecurpuum impressit naturae,ut qua valet industria, studio , & cura declinet, quae sibi nocitura videntur, ut ait Cic.s nos adeoq; nihil tam inimicum natum rae, qu m vitae privatio, avulsio animae, de suo corporis domicilio : Quia i men experientiq exempla non raro dictitant, et homines vel conscientia sce-gleris,limore mortis, periculi instantis, moerore & corturbatione animi, ios affectu quod/m phrenetico, melancholico, vel furore ipso acti sibimet mo . tem conscivisse, tacintingi in resp. de proces contrasag.nusi. instit. n.J23. Hoc itaque delictum quantum a naturi abhorret, tanto gravius est, tapinnis gravioribus coercendum, undeJCtus in t .s. videri. insim deben.eorum,quiant. t.src.ait: Qui consciscendae sibi mortis causa quid secisse probatur, nihil eum in alios non ausurum, id quod in se ausus estet, respondit, quin existimandum sit, nemo dubitat, qua de repara.i. abunde tractatum est,
quinimo ut separatam infert speciem hoc flagitium, ita quoque sua peculi ria habet indicia. Sunt autem t ejusmodi, ut si reus ante obitum consessus sisisset ipse,ilagellari se conscientia sceleris perpetrati, finem se facturum angustiarum suarum. Isque dehinc domi vel foras exanimis reperiatur,vel si funiculos emere,eosq; secum gestare visus fuerit, qui postea mortuus inuem tus, neq; satis exploratum ut ipsum aliena nos propria manu occubuisse, praeterea si amicis, liberis, valedicens domk deliine amissus,& in flumine,in
fonte, piscina suffocatus reperiatur. Accidit, pro h l nuper, ut duae matronae nuptae diversis tamen temporibus & locis, se in amnes praecipitarenr quas,ut fama referebat, saevitiamaritorum& domi res angusta ad tantam desperationis immanitatem compulerat.
Atque hos propiti corporis reos, quorum et nemo dominus est, IIiber.is Ddleg. Aquil. milhelm. Antonii de remiprimorat. conclusi num.12. in sterquilinio eum canib. communem habituros este sepulturam dicit ghm placuit. 23.quo.s. Roman PLES . Jacob. de sanct. Georg. Afrapes .dimi vagasii.num.1'. AcJClusinae n.s. Videri attestatur,t bona mortem sibi ir- srogantium in fiscum cogenda,non relinquenda heredibus. Quod hanc sententiam habet, modo defuncti tanti criminis rei arguatur, unde bona eorum Publicanda essent, L3.sLi. ubi Marci. rescribit, eum, qui modici surti reus sibisset, licet vitam suspendio finierit,non videri in eadem eausa esse,ut bona heredibus adimenda essent, sicuti neque ipsi adimerentur, si compertum in eo
303쪽
De iudieiis delictorum secialiburisc. I
suisset surtum, Imp. in I. I. Ceod. in quo responso apertissime demonstratur, detiam in quovis criminalis capitalis genere, siquidem reus, metu supplicii si- dbi manus intulerit, publicanda bona esse. Itaque quod dicebatur,non nisi din crimine excepto, ubi alias bona delinquentium publicantur, bona desun- ctorum fisco applicada esse videtur hoc ipso Antonini responso evacuatum, Jsublatum esse, idemque in causa furti quin statuamus, hodierno seculonis Ulam videtur habere controversiam, quandoquidem hodie tam constitutione u Fliderici quam Caroliv.adeoq; generali Germaniae, Galliae aliarumq; natio- anum conruetudine & jure . quo utuntur, furti accusatio judicium publicum' inserat,ejusq; poena hodie sit capitalis. Ad i. Resp. unius inclusionem non esse destructionem alterius, adeo 'ut tam jure f. s. s. in princ. quam C. hae duae causer conjungantur. 3' Si non
ob perduellionis caulam, ubi intelligere licet, quia hic species pro genere usurpetur, quod eriam quaevis S singulae criminis laesae majestatis species ibin
contineantur. nec ob metum criminis mortem tibi consciverunt,&c. b na ad succrebres transmittantur. Ad x. Resp. concedendo consuetudine quodammodo immitatam interim autem hoc manet, quod non indiscrete in quavis causa cibminali bona sibi mortem inferentium publieari debeant, distinguit itaques .utrum causa furti modici ventiletur, idq; confessis sit reus, non merito existimandum, quod si causa non ita comparata sit, etiam bona ex contrario sensu auferenda non esse heredibus,innuit tacite ratione hancJCtus, quonianon nisi delati admissiq; criminis tintellige probati ex omni aste, unde mors naturalis infligenda reo ) haec transmissio bonorum toleretur: eonsequens
ergo ut crimine delato no um autem ex omni parte probato, eademq; po nam sanguinis vel mortem nomingerente, rei bona fiscus non vindicet propterea quod reus non metu poenae , sed alia accedente humana calamitate,
morbo caduco.desperatione.tqdio iniquioris sed diuturni careeris,sibi mo rem conscivisse potius videatiir, quod expresse evincit quoque l. D s. 3. Ergo ita demum dicendum est(ait texim bona ejus, qui mortem sibi intulit meo vindicati, si eo crimine nexus fuerit,ut si convinceretur, bonis careat .re . . . . Si qui autem sub incerio casu eventu in vinculis vel fidejussoribus decesserint, horum bona non esse confiscanda,mandatis cavetur. c Sed quia stoedio vitae non conscientia sceleris, quis et attentaverit salitem sibi immittere manus violentas , ut dum seipsum sumendens laqueo rupto in tetram cadat, si gladio se petiit, non tamen ex vulnere confestum ediscidit, utrumne propter attentatum facinus saltem puniendus sit3Meta dissit. mam . argum d.Lvideri. L 3. f. eoae ibi et qui sibi non pepercit, multominis aliis parcet, argumIsicum dotem. s smiritis. J fit mat. ROI: in decis Lit incisi pag. in qua injuriaquippe corpus ec caro aliena ossenditiataeo gravius
304쪽
gravius in seipsum inseruntur manus iniquae, ille in legem positivam , hie . naturalem perversa&detestanda machinatione delinquit. Coercendus itaq;rmis est pro qualitate criminis in se admissi extra ordinem, pro arbitrio jadicantis, prout iustitiae candor & vigor disciplinae publicae id admittere sibi viaium fuerit, modo ne furore vel anectu melancholico furori proximo, agatur reus scilicet, qui ipso furore satis superq; puniatur,l. Divis. F. deo prefunde rapian in p. excipitur.2. f. de agiit. edicto. Cum de t furiolis & impube- Tribus esset locutus quos fraudem capitalem admittere negavit, excipitur,imeruit,de ille, qui mortis sibi consciscendae causa quid fecist et,&c. Meminimus nos mercatorem variis implicatum& innodatum negotiis, indeq; fallitum, ut vocant,sactum, vulnera lethalia sibi cultello inferentem, humiq; postratum repertum fuisse in cubiculo, qui vulnere curato confitebatur,quod dum moliretur facinus, sibi ad latus sietille puerum laterna , manu dextra tenentem, totiesque, quando manus advertus se movisset, retrahentem eas, ne in se delinqueret, proinde commorum,ut extra cubile puerum detruderet, quo
absente, tandem subsecutum esse flagitium, ut videre liceat, i angelos bo- inos saepe resistere melancholicis, ne attentatum in se facinus absolvere &perficere valeant, ut sic haud immerito inter indicia hujus flagitii statuamus malorum externorum incommoda gravia,ut jactura bonorum, honorum,&v
luptatis anteactae, Johan. Spinae. de tranquid anim ib. .pag. 3 . quae uti tristitiam adferunt non leviorem, tristitia vero hic indicia faciat, Rebuffinir. concord pag. 12. Ergo & passiones ex illa natae, nam quicquid est causa causae, est quoque causa causati, AlphonL. Tostat. 1. Paralipp.i 8. Sic et Dioxippum P vita excessisse Quintus Curtius historiae refert,cum enim post Ho ratam Alexandri Magni militem singulari certamine seperatum,flagrantibus odio in eum Macedonibus Alexandro Regi sutrepti aurei poculi, quod in ipsius necem ex composito ministri subduxerant, salta accusatum, dum con- jectam oculorum, quibus uti fur destinat ur, sustinere non posset: convivio excedens, epistola, quae Regi redderetur, conscripta. sua se manu occidit. Sunt quibus idem consilium, ut mori quam vivere mallent,morbi impatientia suggessit, quod i Pomponio Attico viro M. T. Cicer. amicitia & lite-ioris claro accidisse memoriae proditum est, eum enim senem admodum morbo diu vexatum inito moriedi consilio, victu suopte abstinuisse, & mortuum
fuisse tradunt historici. Proculeium Augusti Caesaris similiarem in maximo stomachi dolore t opso poto, mortem sibi conscivisse Plinius refert. DLaudat Valerius Martialis Festum, qui foedissimi lichenum morbi, in se curam non recipientis impatientia gladio incubuit, de quo hi reperiuntur descripti versus lib. I. Indigna/ premeret pestis eum tabidas ces,
305쪽
ara De indicio delictorum uialibus,dre.
Non tamen obscuro pia polluit ora veneno , . - e ut torsit lenta tristiasainfame. Sanctam Romana vitamsed morteperegit, Dimisimi animam nobiliore via. Hanc mortem fatis magni praeferre Catonis Famapotest: huim Caesar amicis eruc.
ii Romanam i mortem appellavit Martialis, ut obiter admoneam, quam Romani sanguinis viri perditis afilictisq; rebus erant oppetere soliti et in quibus Scipio, partibus Cn. Pompeji generi sui parum feliciter defensis, in Hispaniam navigans, qua vehebatur nave a Caesariano milite capta , ferro se tiam verberavit, ne Caesaris esset captivus. Similis exitus mortisq; appetendae cau-
si Catoni Uticensi viro Claristimo Romanaeq; sapientiae Principi fuisse comis
memoratur, qui, ne &ipse in Caesaris victoris veniret potestatem, districto gladio se interemit, quem M. T. Cicero praeclare periit te scribit,' sic evita abiit se, ut se causam moriendi nactum gaudere videretur. Nec segnior mulierum Romanarum animos subiit cogitatio: nam Porcia hujus, de qua nune diximus, Catonis filia,cognita Bruti mariti sui nece,ferro, quod sibi poposce.rat negato, candentium carbonum haustu inusitata mortis specie vitam reli. quit,de qua idem Martialis lib. I. stramni .ita scripsit. 6emugis audisse atum cum Porcia Bruti,
Etsubtraclassi quaereret arma dolor. - . , Pondu citis, ait,mortem non posse negari,
Credideramstis hoc vos Acuisse patrem. Dixit: est ardentes abido bibit oresavissu, I nunc es ferrum turba molesta nega. Themistocles ut a patria oppugrumda,unde exul erat, se abstineret, et sanguinis taurini haustu mortem sibi consi ivit. memorabilis ille Charondae Tyrii excessus, qui cum ex rure forte reversus , indictam derepente conci . nem gladio, ut erat accinctus,adversus legem, quam tulisset ipse, per impet dentiam adisset, facti per errorem admonitus, legem. quam non solverat,capite sep lanxit ferro, quo erat accinctus, protinus in se converso. Sed refragari videtur decisioni antedictae de coercendis scilicet reis se. ipsos offendentibus, i. a. s. . fidepecul. ubi JCrus ait: licere servis nato tali. ii te in corpus suum saevire,&c. ad quod Resp. t considerandum est ite,v cem (naturaliter, nam si ponderamus rationem, quam reddi t citatis verbis
Ulpian. subiungendo eam quaestioni propositae , iuridice eam dictatam suille apparet UCtis .Quid enim proponitur i QuaeritJeius, an &quomodo de peculio servi, sive ex rationum reliquis sive ex delicto quid debeat, dominus d
306쪽
Pars II. Cap. XXX. araducat de servi peculio , ubi inter caetera hoc proponit ICtus et . Qiud t si se is
ipsum vulneraverit servus, an ratione intereste hujus , peculio tenus quoque conveniat servum, Sc distinguit, utrum servus curatus ut domini sumptibus, vel sumptibus ipsius servi Secundum posterius Resp. dominum non deducturum impensas , propterea quod inde nihil detrimenti redundasset ad dominum , subintelligendo scilicet, nisi serius ita in corpus saeviislet, quoad servitia& operas dehinc praestandas, prorsus inutilis factus esset, quod ratio in contrarium lenium deduc aevincit,caeterum in servo vulnerante se ipsum, damnum inde non emergeret in perniciem domini, subnexa ratione decidit
JCtus, nihil qtioq; deducendum de peculio. Praeterea si quaeratur,an jure publico liceat servo se ipsum vulnerare, alia quaestio est &de facto proposito in
ZI. E. s. c. longe remotissima. Deinde distinguitur inter corpus servile Ae liberum, hoc inaestimabile est, eoque l. liber homo.F. ad i. . illud aestimationem recipit, neque ita in consideratione est, uti corpus liberum, quanto minus autem hominem liberum occidere vel in seipsem saevire licet, eo magis caput servile offendere,caput in seipsum insurgere & vulnerare sese
permittitur, cum contrariorum contraria sit ratio, contrarium jus. Ebeth. iii
Sed nec hoc obstare posse videtur, sequeretur enim,si liceret servo id quod domino i permissium non est, servum este melioris conditionis homine libero, quod absurdum est. sed ut scopum teneamus , ita restringendus es. . scilicet quod servo liceat se vulnerare respectu domini juxta antedieta, non vero respectu fisci&jurisbpublici, cujus interest, ne quis re sita male utatur,cum nec supra modum sine causa cogniti,dominis in servos saevire lucet,ut aitJustin. in s. 3. . .de his Nec denique obstat et quorundam sententia.qui existimant licere ho-i
mini Christiano semetipsum occidere, ut carnem humanam exuente S intentione pia, eb citius in coelos animam transferant, qua de reJoh Papp. de haret. Francis. secum,pag. mihisy2. cuius sententiae adsertores patricianos appellat, jus Canonicum eos Paternianos nuncupat,eaca q. Respondeo
non nisi haereticos illam opinionem foville. Papp. d. sec. exindeq; nihil inferri posIe nec debere. a .aeca .r . neque postremo adversatur c. i. Jona ibi: tollite me&mittite in mare ubi Hieronym. in raminent. existimat,i licere in i 8 persecutionibus mortem sibi inferre, non est nostrum , ait, mortem quidem
arripere. sed illatam libenter ab aliis excipere , nisi ubi castitas periclitatur.
Ambros uti refert Sixt. Senens in bibliothfans lib. annot. 13s .es in fiali selitentiae, is enim inob.3. devirgilib. respondet Marcellinae, neces earum foeminarum,quae ut pudicitiam tuerentur. sibiq; manus violentas in se irent, coram Deo haberi instar martyrii. Verba aut horis memorabilia sunt,quae ad
denda operae precium esse duxi. Jam ad finem et orationis vela pandi'Mm denti
307쪽
denti suggeris soror sancta,quid super eorum meritis existimandum sit,qui se
praecipitaverunt ex alto,vel in fluvium demerserunt, ne persecutorum inciderent manus cum divina scriprura vim sibi Christianum prohibeat inferri, &quidem de virginibus,in necessitate custodiae constitutis enodem habemus assertionem,cum martyris extet exemplum. Sancta Pelagia apud Antiochia quondam fuit annorum ferh quindecim serre virginum,&ipsa virgo, haec primo classico persecutionis domi inclusa, cum se a praedonibus fidei, vel pud iis circumsederi videret, absente matre & sororibus, vacua praesidio, sed Deo plenior, quid agimus,inquit, nisi prospicias,captiva virginitas 3 & votum est,
di metus est mori: quia mors non excipitur, sed adsciscitur, moriamur scilia et,vel si nolunt licere moriamur. Deus remedio non offenditur,& facinus fides ablevat. Certe si vim ipsam nominis cogitemus, quae vis voluntaria Illa metis est vis, mori velle nec posse, nec difficultatem veremur, quis enim est,qui vult mori,& non possit,cum sint ad mortem tam proclives viae I Jam enim tari legas aras praecipitata subvertam,&accenses focos cruore reni euam, non timeo ne dextera deficiens non peragat ictum, nec pectus se dolore labducat, nullum peccatum carni relinquam: non verebor, ne dest gladius, possumus mori nostris armis, possumus mori sine carnifieis beneficio. Matris in gremio fertur ornalle caput, nuptialem induisse vestem, ut non ad mortem ire diceres, sed ad spontam. Ast ubi detestandi persecutores erepta sibi viderunt praedam pudoris, matrem & sorores coeperunt quaerere. Verum ille spiritali volatu iam campum castitatis tenebant,cum subito hinc pexsecutoribus imminentibus, inde torrente fluvio exclusie a fuga, inclusae ad c ronam,quidveremuri inquiunt: ecce aqua, quis nos bapti Eari prohibet E &hoc baptisma est, quo peccata donantur, regna quaeruntur, & hoc bapti a est,post quod nemo delinquit; excipiat nos aqua, quae regenerare consuevit;
excipiat nos aqua, quae virgines facit; excipiat nos aqua, quae coeliam aperit, infirmos tegit, mortem abscondit, martyres reddit. Te,rerum conditor precamur Deus, ne exanimata sibi ritu corpora vel unda dispergat, ne mors sep ret sunera, quarum vitam non separavit affectus: sed fit una constantia una
mors, una etiam sepultura. Haec effitae & suspensae paululum, incineio finu, quo pudorem tegerent, nec gressum impedirent, consertis manibus tan diehoros ducerent, in medium progrediuntur alveum: ubi unda torrentior, ubi profundum arruptius,illuc vestigia dirigentes, nulla pedem retulit, dicilla suspendit ineessum, nullatentavit ubi grestum figeret, anxiae cum terrae oc- eurreret,offensae vado, laetae profundo. Videres piam matrem stringentem nodo manus, gauderede pignore, timere de casu, ne sibi filias vel M.
ferret. Has tibi,inquit, hostias Christe immoto,praesules virginitatis, inieraeastitatis comites passionis. Sed quis jure miretur tantam viventibus suisseeonstantiam,cum etiam deiunctaeumnobilem stationem corporis vindict- veriti Dis jged by Coos
308쪽
veni ; Non cadavera unda nudavit, non rapidi cursus fluminum volutarunt, quin etiam sancta mater,sicht sensu carens,pietatis tamen adhuc sere batam plexum,&religiosum quem strinxerat.nodum nec morte laxabat: ut quae religioni debitum solverat, pietate haerede mereretur,nam quas ad martyrium iunxerat, usque ad tumulum vindicabat.
Haec Ambrosius: aute quem eiusdem sententiae se suis se ostendit Eusebius Caesariensis Episcopus: qui inter multa sanctarum virginum nrartyrim octavo ecclesiasticae historiae libro descripta,aut eodem aut non dissimili Amtiochenae matris & filiarum exemplo idem persuasit his verbis Admirabilis quaedam foemina fuit genere nobilis, pulchritudine pariter & pudicitia fotmositi cui erant duae filiae virgines.ad maternae pudicitiae regulam nutritae. pulchritudine simul & mocibus aemula sibi probitate certantes. Has declinandae persecutionis gratia absentes,missi innoc ipsum milites Anti hiam venire cogunt. Sed cum perurgentibus militibus vehiculo impositae iter Mgerent. tauibus religiosa&pudica mater ad filias utitur verbis: Scitis dulcis limae mihi filiae, quomodo vos in disciplina Dei educaverim: scitis, quod 1 parvulis Deus nobis pater, Deus nutritor, Deus institutor extiterit,& quod pudicitiae dccastitatis bonum ita mecum pariter dilexistis, ut ne oculus quudem vester unquam sicut vobis conscia sum, lasciviore fuerit maculatus aspectu. Quid igitur nunc agimus I videtis, quod ista omnis vis aut . Deo nosiuidet, aut , pudicitia separare, praestituentur ergo publicis lupanarib. membra, quae aer pene ipse publicus habuit incognitapne,quaesiuntiae: quia nec
tam parva nobis in Deo fides est ut mortem pertimescamus: nec tam despecta pudicitia,ut vivere etiam cum turpitudine cupiamus. n potius,si placet. quod in omnibus tenetis, etiam in hoc sequimini matris exemptu, praeveniamus impuras carnificum manus,& impudicorum praeeripiamus incuris sus,mundum hunc,qui nos ad impuram&impudicam compellet, ac pe trahet vitam, pura dc pudica morte damnemus. Cumq; talibus adhortationibus filias ad simile propositum videret accensas, ad fluvium quendam, in itinere positum,venerunt: Ubicum se humanae necessitatis causa descendi se simulassent,& paululum custodes,cogente naturali reverentia secessissent, adductis diligentius hinc inde vestibus, minacis se fluvii rapidis injecerunt uentis. Sed dc aliae duae virgines per omnia insignes sorores, genere nobiles, vita mirabiles, primae ad nuc aetatis specie eluchrae satis, sed anima pulchriores,ornatae moribus m s,qQmmonitidus, tardiis apprime probabiles,non serentes violari publicis edictis ac legibus castitatem, marinis se fi
ctibus demersere. minis Euseb. Idem exemplum non minus memor
bile recenset. cap. i Ab. 8. Et de Latroniani Almiridensium Ducis assetare.
Hieron. Drexel. in hebotro h 3.3.3. F. t. qui permotus martyrum constantiadc vocibus: Christiani semus,exclamantium,fiat voluntas tua in nom
309쪽
Deincia delictorum sterialibus, est
bis domine,&et ex sella judiciaria prosiluit in medium forum, & uti Martyres,exclamavit. poscens martyrium, quod consecutus est. Respondeo ad haec: non exemplis esse judicandum. terlac.omn.iud. Li. s. numquidss depos Ll id . quod cui renitiem. nom. cste. adeo ut ex patribus quoque iacta ejusmodi improbarint, referente Senensi d.lib. s. de Bi x pag. io s. nulla ratione ad consequentias trahenda. Augustin. de civ. Dei lib. i. e. 16. de hisce martyriis agit &decisionem quaestionis in medio relinquit, ibi: Sed quaedam sanctae minae tempore persecutionis. ut insectam tores suae pudicitiae devitarent in rapturum atque necaturum se flumen projecerunt, eoq; modo defunctae sunt, earumq; Catholica Ecclesia veneratione celeberrima frequentantur, de his nihil temere audeo judicare, utrum enim Ecclesiae aliquibus fide dignis testificationibus, ut earum memoriam fichonorari divina persuaserit auinoritas, nestio, de fieri potest,ut ita sit. Quid i Si hoc fecerunt non humanitus deceptae, sed divinitus jussae,nec errantes sed obedientes, ex his inferendum est caedes voluntarias sarum virginum fuit' peculiares divinae voluntatis oeconomias, non omnibus imitandas, ait SimSenens a. loe. Idem de Assessere Latroni ni est judicium, cui indubitato Spiritus sancti motu raptus ejusmodi de conversio inopinata contigit. Decie tetis sui ipsius caedibus,ad avertendam hostium tyrannidem,plffam &se Oitutem, scribit Arist. 3 Ethimio. ibi: Mortem autem sibi coniciscere obfigiendam inopiam, aut amorem, aut aliud quippiam grave, non sortis est lamminis sed timidi: Est enim mollities laboriosa fugere; non enim, quia mors honesta sit,appetit ipsam, sed quia malum devitare se putati Senens lib. 8. in herestra. g.
CAPUT XXXI. DE VENEFICIO EIUS E INDICIIS
. Uenenum bonum quidsii 'De composit. Onesimplicium veneni, ne
s. Poena umeficii quas d. Conatus oeciderati veneno mitur. . Ceratae imAc-m prue a praeparatio e Mntra veneni p. sissem aB,quic pam manifestam im sciatur.'. Parva umdentu venena qua io. Indicium ex minis, conversavione. amminationei colli m. it. Collictis herbarum noxiarum parit.ir. Praparatio amuliti ad pervertendos hominism animos ad amores issicitos. Disticia refert.is . herbia, caminib-ve amores si
310쪽
Para II. Cap. XXXI. . a ric. In eriminibis exceptu judex transviat xl. Venena vendere non licet sine speciali
potesi communes Iuria regulare. permissione..i . Q ndo iumum di quomodo ectorio Es. An muriam captatori indistinera ve- hic inchoanda ' nena vendere In eat ti'. De Didictis,cum venenum reteritur eis E . Cur Romani venena secum paratanes inquisitum. semper habiurunt f .is. Referuntur adhuc indicia varia. x s. hantum indicium inimicitia capita-xo. Substitu heredis sepe risu profundus Iupra eferat '
latet. 16. Suid indicii nominatio proferat xl. Teneuo empto. ante tres menses quam x . Quid de denunciatione veneficiat decederet defunctiM. quid/ndiciorum
P Raeterea adi Cornel. de sicariis*ectati veneficium , cujus etymon non itam caedem per venena homini insidiosh illatam, Li. C. Amahes mathem. ubi diei tur, plus esse hominem extinguere veneno,quam ladio, quia minus praecaveri de vitari potest, ait mesenbec. in parat.h.t.n.t8. Georg. Adelberr. Burchard. in appendia.adtr. Valent Voltetis ad L Cornet. desicar. num. y . ubi illud Ciceronis ad hoc subjieit: Tanth graviora esse crimina&majore animadversione digna,quanto difficilius caventuri quam praeparationem, possessionem,uenditionem, cujus scilicet commettium phnitus interdictum est,hss. complectitur. I. 3.esen b. oc. Hypp.de Marsi in Le usdem s.advectiost h.t. assirmans eos t neri legis Corneliae poena ordinaria, quicunque aromata venenosa, ut verba ejus senant. hominibus i uis,perversis & ignotis, sespectis vendant, texdiuris Saxonici huc quadrat ara. is. viniis
PorroJCtus in M.f. ait,veneni appellatione contineri omne, quod afhibitum naturam ejus, cui adhibitum est,mutat. t diciturq; venenum quasi aper venas eat, per venas siquidem transiens halitu de essicacia sua naturam penitus evertit, bonos &salubres humores educit, reliquos inflammat, venas perrumpit, ulcerat, eradit vel obstruit, Fernel. 3. . eramp.me. .cap. de fict.meaec. aliast in bonam quoque partem capitur vox veneni, quoniam me dicina quoque celerrime per venas transeat, ac de omnibus & langulis venis viscosos& malos humores extrahat, hinc potiones medicorum pharmam nec non venena aJCto in . .L3. appellantariquod diximus veneni mali nubium esse commercium,sici subintelligi debet, nisi id a peritis tractetur &
possideatur. non hominis necandi,G. quo lipe. 3 s. econtr. t.vend.I. 236, J A V. S. sed sanandi ejus gratia,prout aconitum, quod calore suo intenso &vehementi hominem cito suffocat,mixtum Oxymeli, prodest morbis frigidis,
sic arsenicum & Mercurius sublimatus artificiosa compositione possunt fieri salubria, Fernet.. .l. s.cui cum ars & bona fides deest, propinantes ejusmodi venena,indicia homicidii non effugi uectillicitas.ydiculnimico. Is de