장음표시 사용
211쪽
uum,aut in ecclesia nactenus inusitatum decernatur.
De regularibus monialibus. Caput I.
UAdem sacrosancta Synodus,reformationem proseques, ea, quae sequuntur,statuenda esse censilit. Quoniam non ignorat sancta Synodus,quantum eκ monasterijs pie institutis,&rec te administratis in ecclesia Dei splendoris atque utilitatis oriatur necessarium esse censuit,quo facilius,ac maturius, ubi collapsa est, vetus,o regularis disciplina instauretur, constantius, ubi conseruata est, perseueret, praecipere, prout hoc decreto praecipit, Vt omnes regulares, tam viri, quam mulieres, ad resulae, quam professi sunt, praescriptum vitam instituant,&componanti adque in primis, quae ad suae professionis perfe-cctionem. ut obedientiae, paupertatis, castitatis, ac si quae alia sunt alicuius regulae, ordinis peculiaria vota, S praecepta, ad eorum respective essentiam, necnon ad communem vitam,victum,& vestitum conseruanda pertinentia, fideliter ob seruent. Omnisque cura, diligentia a superioribus adhibeatur tam in capitulis generalibus, prouincialibus, quam in eorum visitationibus,quae suis temporibus sacere non praetermittant,ut ab illis non recedatura cum compertum sit, ab eis non possie ea,quae ad substantiam regularis vitae pertinent, relaNari.
si enim illa, qtis bases sunt,& fundamenta totius Regularis disciplinae, eXacte non fuerint conseruata, totum corruat aedificium necesse est.
De paupertatis voto integerrime eruaao CVII.
N Emini igitur regularium,tam virorum.quam mulierum,li-IN eat bona immobilia, vel mobilia, cuiuscunque qualitatis fuerint etiam quouismodo ab eis aequisita,tanqua propria, aut etiam nomine conuentus possidere,vel tenere sed statim ea Superiori tradantur,conuentutque incorporentur. Nec deinceps licet Superioribus bona stabilia alicui regulari cocedere, etiam ad sumfructiim, vel usum, administrationem, aut commen dam. Administratio autem bonorum, monasteriorum,seu conventuum ad solos officiales eorundem ad nutum Superiorum m amovim
212쪽
amouibiles,pertineat.Μobilium vero sum ita Superiores permittant,ut eorum suppelle statui paupertatis, quam professi sunt,conueniat.Tiihilque superflui in ea sit, nihil etiam,quod sit necessarium,eis dene detur .Quod si quis aliter quidquam tenere deprehesius,aut conuictus fuerit: is biennio activa lassiua voce prii latus sit atque etiam iuxta suae Regulae:& ordinis constitutiones puniatur.
Ouod bona immobiliapo derepsent releiosiο-
Concedit sancta Synodus omnibus manasterijs,&domiabus tam Virorum,quam mulierum, mendicantium,eXceptis domibus Fratrum sancti Francisci capiacinorum,&eorum, qui minores de obseruantia Vocantur, etiam quibus aut eta costitutionibus suis erat prohibitu, aut ex priuilegio Apostolico non erat cocessium, ut deincepi bona immobilia eis possidere liceat.Quod si aliqua loca ex praedictis, quibus auctoritate apoin stolica similia bona possidere permissum erat, eis spoliata sint: eadem omnia illis restituenda esse decernit. In praedictis autem monasterijs, S domibus tam virorum, quam mulierum bona immobilia possidentibus,vel non possidentibus, is tantum numerus constituatur, ac in posterum conseruetur,qui VeleX redditibus proprijs monasterioria, vel eX consuetis eleemosynis como de possit sustetari. nec de caetero similia loca erigantur sine episcopi in cuius dioecesi erige da sunt licentia prius obtenta.
De clausuris obedientiasempero in omnibus seruanda. cap. IIII.
T Rohibet sancta Synodus,ne quis regularis, sine sui superioris A licentia, praedicationis, vel lectionis, aut cuiusuisti operis praetextu,subi jciat se obsequio alicui praelati, principis, vel v- niuersitatis,vel communitatis, aut alterius cuiuscunque personae,seu loci: neque ei aliquod priuilegium, aut facultas, ab alijs super sis obtenta,suffragetur. Quod si contra fecerit: tanquam inobe
213쪽
inobediens arbitrio superioris puniatur. Nec liceat regularibus a suis conuentibus recedere,etiam praeteX tu ad superiores suos accedendi,nisi sub eisdem missi, aut vocati fuerint. Qui vero sine praedicto adato,in scriptis obtelo,repertus fueri ab ordina- xij locorum tanqua desertor sui instituti puniatur. Illi aute,qui studioru causa ad uniuersitates mittuntura in conuentibus tantum habitent alioquin ab ordinarijs contra eos procedatur.
De renouatione aut a constitutionis, circa monacteria monialium . cap. V.
Bonifacij octaui constitutionem,quae incipit Perichalo seiret nouans sancta synodus uniuersis episcopi sub obtestatio I Ti. ne diuini iudicij, Sinterminatione maledica ionis aeternae,praeci 'pit, ut in omnibus monasterijs, sibi sublatis, ordinaria, in alijs vero Sedis Apostolice auctoritate clausuram sanctimonialium, ubi violata fuerit, diligenter restitui,&,ubi inuiolata est,conseruari maXime procurent inobedientes, atq; contradictores per censuras ecclesiasticas, aliasque poenas, quacunque appellatione postposita,compescentes, inuocato etiam ad hoc,s opus fuerit, auXilio brachiis aecularis. Quod auxilium Ut praebeatur, o . Innes Christianos principes hortatur sancta Synodus,&sub communicationis poena,ipso fac' o incurrenda,omnibus magistratibus secularibus iniungit,Nemini autem sanctimonialiu liceat post professionem exire a monasterio etiam ad breue temPus,quocunq; praeteXtu,nisi ex aliqua legitima causa, ab Episcopo approbanda,indultis quibuscunq; priuilegijs nono b statibus.Ingredi autem intra lapta monasterii nemini liceat, e --δώς - .iuscunq; generis.aut conditionis,sexus vel aetatis fuerit,sine E MI H Piscopi, vel superioris licentia in scriptis obteia,sub excommu- in nicationis poena,ipso facto incurrenda .Dare autem tantu Episcopus vel superior licentiam debet in casibus necessarijsuaeque alijs ullo modo possit,etiam vigore cuiuscunque facultatis, vel indulti hactenus concessi,vel in posterum concedendi. Et quia monasteria Sanctimonialium eXtra moenia urbis, vel oppidi costituta malorum hominum praedae, alijs facinoribus sine ulla saepe custodia sunt exposita: curent Episcopi, alij superio-M s res.
214쪽
res, si ita videbitur expedire, ut sanctimoniales ex eis ad noua, vel antiqua monasteria intra urbes, vel oppida frequentia reducantur, inuocato etiam auxilio, si opus fuerit, brachiisecularis. Impedientes vero, vel non obedientes per censuetas Ecclesiasticas parere compellant.
De mogo in electioneseruando ap. I.
IN electione Superiorum quorumcunque,Abbatum temporalium,&aliorum ossicialium,ac generalium. Abbati Ta-rum,atque aliarum Praepositarum,quo omnia recte. sine ulla fraude fiat, in primis sancta Synodus districte praecipit, omnes supradictos eligi debere per vota secreta ita ut singulorum eligentium nomina nunquam publicentur. Nec in posterum liceat, Prouincialas, at Abbates, priores, aut alios quoscunque titulares ad effectum electionis faciende constituere: aut voces, suffagia absentium supplere. Si vero contra huius decreti constitutionem aliquis elactus fuerit resectio irrita sit, is qui ad hunc effectum se in Prouincialem, Abbatem, aut priorem creari permiserit deinceps ad omnia ossicia, in religione obtinenda,inhabilis existat facultatesque super his concessae,eo ipso abrogatae censeantur, si in posterum aliae cocedantur,tamquam subreptiliae habeantur.
De aetate. clualitate eligetia insuperiorem.
Amatissa, priorissa, quacunque alio nomine praesecta,
vel Praeposita appelletur,eligatur no minor annis quadraginta, quae octo annis post eκpressam protessionem laudabiliter viκerit Quod si his qualitatibiis non reperiatiar in eodem monasterio:ex alio eiusdem ordinis eligi possit. Si hoc etiam incommodum Superiori, qui election, praeest, videatur: exijs,
quae in eodem monasterio annum trigesimum Acesserint,
quinque saltem annis post professionem recte vixerint . Episcopo,vel alio superiore consentiente,cligatur Duobus Vero monasterijs nulla praeficiatur.Et, si quae duo, vel plura quocunque modo obtinent cogantur,vno eXcepto, intra seta menses caete
215쪽
xa resignare.Post id vero tempus, nisi resignauerit, omnia ipso iure vacentas vero, qui electioni praeest, Episcopus, siue alius superior claustra monasterii non ingrediatur: sed ante cancellorum fenestellam vota singularu audiat, vel accipiat. In reliquis seruentur singuloru ordinum,uel monasterior conititutiones..
De his religiosis qui immediate Sessi os o-lic ubsunt. Caput VIII.
Monasteria omnia,que generalibus capitulis,aut Episcopis non subsunt,nec suos habent ordinarios regulares visitatores,sed sub linmediata sedis Apostolicae protectione, ac directione regi consueuerunt teneantur infra annues a sine praesentis concilij, deinde quolibet triennio sese in congregationes redigere,iuXta formam constitutionis Innocentij terti in concilio generali, quae incipit: In singulis, ibiq; certas regulares personas deputare,qtiae de modo,& ordine,de praedictis congrega ti, tionibus erigendis, ac statutis in eis Xequendis deliberent,&, ι statuant. Quod si in his negligentes fuerint,liceat metropolita' - 'no, in cuius prouincia praedicta monasteria sunt, tanquam Se dis Apostolicae delegato, eos pro praedictis causis conuocare. Quod si infra limites unius prouinciae non sit sufficiens talium
monasteriorum numerus ad erigendam congregationem possint duarum,uel trium prouinciarum monasteria nam facere congregationem. Ipsi autem congregationibus constitutis,illarum generalia capitula. ab illis electi praesides, vel visitato. res eandem habeant auctoritatem in suae congregationis monasteria, ac regulares in eis commorantes, quam alij praesides, ac visitatores in caeteris habent ordinibus teneaturq; suae congregationis monasteria frequenter visitare: S illorum reformationi incumberes ea obseruare, quae in sacris canonibus, S in hoc sacro Concilio sunt decreta quod si etiam, Metropolitano instate, praedicta eXequi non curauerint: Episcopis,in quorum dioecesibus loca praedictaaita sunt tanquam Sedis Apostolicae delegatis, subdantur.
De gubernat aesanctimoniali enses seu Gq. IX.
216쪽
Monasteria Sanctimonialium, sanctae Sedi Apostolicae immediate subiecta,etiam sub nomine capitulorusancti Petri,vel sancti Ioannis,vel alias quomodocunque nuncupentur, ab episeopis,tanquam dictae sedis delegatis gubernentur, non obstantibus qin scunque. Qime vero a deputatis in Capitulis generalibus, vel ab alijs regularibus reguntur: sub eorum cura, ct custodia relinquantur.
Desanctimonialium cost onibus atque Eucharistia struandae loco. ap. A.
ATtendant diligenter episcopi,in caelo superiores mona steriorum Sanctimonialium,ut in constitutionibus earum adrnoneantur sanctimoniales, et salic semel singulis mensibus consessionem peccatorum faciant tui sacrosanctam Eucharistia suscipiant: ut eo se salutari praesidio muniant ad omnes oppugnationes Daemonis sortiter superandas. praeter ordinarium autem confestarem alius eκtra ordinarius ab episcopo, alijs superioribus bis aut ter in anno osteraturiqui omnium confessiones audire debeat.Quod vero sanctissimum Christi corpus intra chorum,vel septa monasterii,& non in publica ecclesia conseruetur, prohibet sancta Synodus: nonobstante quocunque indulto,aut priuilegio.
De mona erjs queparochia continent. Cap. XL
-- fom monasterijs, seu domibus virorum. seu mulierum, quibus -- Ἀπι --μ' imminet animaru cura personarum saecularium Praeter eas, μ' quae sunt de illotum monasteriorum seu locorum familiassem sonae, tam regulares,quam iaculares,huiusmodi curam exercc-tes,sub sint immediate inhs,quae addictam curam, Jaeranien torum administrationem pertinentaurisdictioni, visitationi , correctioni episcopi,in cuius dioecesi sunt sita. Nec ibi aliqui, etiam ad nutum amouibiles,deputentur,nisi de eiusdem consensu, ac praeuio Xamine, per eum, aut eius vicarium iaciendo, excepto monasterio Cluniacensium cum suis limitibus, eκceptis etiam ijs monasterijs, seu locis,in quibus Abbates, Generales,aut capita ordinu sedem ordinaria principalem habent, atque να γὰ
217쪽
atq; alijs monasterijs,seu domibus, in quibus Abbates, aut alij regularium superiores iurisdictionc episcopalem, temporalem in Parochos,& parochianos exercent: saluo tamen eorum episcoporum iure, qui maiorem in praedicta loca , vel personas iurisdictionem eXercent.
De interdictis incensuris a regularibus femuandis caput XII.
CEnsurae,&interdicta, nedum a Sede Apostolica emanata, sed alam ab ordinarijs promulgata,mandante Episcopo, a regularibus in eorum ecclesijs publicetur,atque seruentur.Dies etiam festi,quos in dioecesi sua seruandos idem Episcopus pra ceperit,ab,κemptis omnibus, etiam regularibus,seruentur.
De controuersia inpraecedenti sedanda ab epia flvis dei exitu a pullicasprocessiones. Cap. XIII.
mo cum scandalo oriuntur inter ecclesiasticas personas,ta saeculares,quam regulares,cum in processionibus publicis, tum in ijs, quae fiunt intumulandis defunctorum corporibus, Mindeferenda in bella,&alijs similibus, Episcopus amota omni appellatione,&n obstantibus quibuscunque,componat.ΕAempti autem omnes,tam clerici saeculares, quam regulares, quacunque,etiam monachi,ad publicas processiones vocati,accedere compellantur: ijs tantum exceptis, qui in strictiori clausura perpetuo Vivunt.
REgularis,non subditus Episcopo,qui intra claustra monasteri,de rit, extra ea ita notorie deliquerit,ut populo sca- dato sit: Epikopo instante,a suo superiore intra tempus, ab Episcopo praefigendum: seuere puniatur: ac de punitione Episco-Pum certiorem faciat: sin minus, a suo superiore officio priuem tur: Melinquens ab episcopo puniri possit.
218쪽
De tempore pro sonis. Cap. XV.
IN quacunque religione, tam virorum,quam mulierum proin fessio non fiat ante decimumseXtum annum Xpletum: nec qui in minore tempore,quam per annum post susceptum habitum in probatione steterit,ad prosessionem admittatur.Proseiasio autem antea facta sit nullae nullamque inducat obligatione ad alicuius regulae,vel religionis,uel ordinis obseruationem,aut ad alios quoscunque effectus.
uando Renunciam acta anteprosis nem vim habeat ostendis. Cap. XVI.
NUlla quoque renunciatio,aut obligatio,antea facta, etiam
cum iuramento,uel in fauorem cuiuscunque causae piae, valeat, nisi cum licentia Episcopi, siue eius Vicari fiat, intra duos
menses proximos ante professionemr ac non alias intelligatur effectum suum sortiri,nisi secuta professione aliter vero facta, , etiamsi eum huius fauoris expressa renunciatione, etiam iura ta, sit irrita,&nullius effectus. Finito tempore nouitiatus, su-Periores,nouitios,quos habiles inuenerint, ad profitendum admittant,auti monasterio eos ejjciant. Per haec tamen saneta Synodus non intendit aliquid innovare, aut prohibere, quin retiagio Uericorum societatis Iesu , iuXta pium eorum institutum, a sancta Sede Apostolica approbatum, Domino. eius ecclesiae inseruire possint sed neque ante professionem, eMepto vi estu, vestitu, noui ij, vel nouitiae illius temporis, quo in pro batione est, quocunque praeteXtu, a parentibus, vel propinquis, aut curatoribus,eius monasterio aliquid eκ bonis eiusdem tribuatur ne hac occasione discedere nequeat,quod totum, vel inaiorem partem substantiae suae monasterium possideat: nec facile, si discesserit, id recuperare possit: qn in potius praecipit sancta Synodus sub anathematis poena dantibus, recipientibus, ne hoc ullo modo fiat: it abeuntibus ante proseiasionem omnia restituantur, quae sua erant quod Vt recte fiat, Episcopus , etiam per censuras ecclesiasticas , si opus fuerit,
219쪽
Sessio Vigesimaquinta acti De exploranda voluntate, riginis quae deo tacratur Caput XVII.
Ibertati professionis virginum Deo dicandar prospiciens
-L sancta Synodus,statuit,atque decernit, ut, si puella, quae habitum regularem suscipere voluerit, maior duodecim annis sit: non ante, eum suscipiat: nec postea ipsa, vel alia professionem emittat,quam Xplorauerit Episcopus,Vet,eo absente, vel impedito,eius vicarius,aut aliquis eorum sumptibus ab eis deputatus, viminis voluntatem diligente an coacta, an seducta sit, an sciat,quid agat etsi voluntas eius pia,ac libera cognita fuerit:habueritque conditiones requisitas iuxta monasteris illius, omdinis regulam necnon monasterium fuerit idoneum, libere ei profitcri liceat.cuius proressionis tempus ne Episcopus ignoret: teneatur praefecta monasterio eum ante mensem certiorem sacere.quod si praefecta certiorem episcopum non secerit: quandiu
episcopo videbitur,ab ossicio suspensia sit.
Jontra eos qui cogunt mulieres a religionem eis ne iuxta causa impediunt volentes.
Nathemati sancta Synodus subsicit omnes, di singulasse
cxsonas,cuiuscunque qualitatis, vel conditionis fuerint, tam cleri os, quem laicos saecularcs,vel regulares, atque etiam qualibet dignitate ungentes, si quomodocunque coegerint aliqua virginem, vel viduam, aut aliam quamcunque mulierem inviatam,praeterquam in casibus in iure expressis, ad ingrediedum monasterium,vel ad suscipiendum habitum cuiuscunque religionis,vel ad emirtendum prosessionem: quique consilium,auxilium, vel fauorem dederint. quique scientes eam non sponte ingredi monasterium,aut habitum suscipere,aut professione emitteres quoquomodo eide actui vel praesentiam,vel consensum, et auctoritatem interposuerint. Simili quoque anathemati subijcit eos,qui iunctam virginum,uel aliarum mulierum Vo
luntatem veli accipiendi, vel voti emittendi, quoquo modo Gne iusta causa impedierint. Eam omnia,&singula,quae ante P fessionem
220쪽
fessionem,uel in ipsa professione fieri oportet,seruentur non solum in monasterijs subiectis Episcopo,sed 4n alijs quibuscu-que.Ab his tamen excipiuntur mulieres, quae poenitentes, aut couertitae appellantur, in quibus costitutiones earum seruetur,
uuando. quomodositaudiendus qui, Ametu velante tempusfecerivrofessionem.
QVicunque regularis prstendat,se per vim, metum ingreti sum esse religionem aut etiam dicat,ante aetatem debita professum fuisse,aut quid simile:velitque habitu dimittere quacunque de causa:aut etiam cum habitu discedere sine licentia superiorum non audiatur,nisi intra quinquennium tantum a die professionis, tunc non aliter,nisi causas,quas praetenderit, deduXerit coram superiore suo, ordinario Quod si ante habitu sponte dimiserit: nullatenus ad allegandum quaiacuque causam admittatur,sed ad monasterium redire cogatur, tanqua apostata puniatur: interim vero nullo priuilegio suae religionis iuuetur. Nemo regularis cuiuscunque facultatis vigore transferatur ad laxiorem religionem mec detur licentia cuiquam regulari occulte ferendi habitum suae religionis.
Perusitationescienia Uuperioribus in monasteria inferiora Caput XX.
ABbates,qui sunt ordinum capita, ac caeteri praedictorum ordinum Superiores,Episcopis non subiecti,quibus est in alia inferiora monasteria,prioratusve legitima iurisdictio, eade: illa sibi subdita monasteria,&prioratus,suo quisque loco,atque
ordine,eκ officio visitent,etiam si commendata existant. Quae cum ordinum ortim capitibus subsint, declarat sancta Synodus .i ijs, quae alias de visitatione monasteriorum commenda torum definita sunt,non esse comprehensa teneanthirque quicunque praedictorum ordinum monasterijs praesunt, praedictos visitatores recipere,&illorum ordinationes exequi. Ipsa quoq, monasteria,quae sunt ordinum capita, iuxta sancti Sedis Apostolicae.