장음표시 사용
181쪽
Si quis diXexit, prohibitionem solennitatis nuptiarum certis anni teporibus superstitione esse tyrannicam,ab ethnicorusuperstitione prosecta:aut benedictiones, alias ceremonias, Quibus ecclesia in illis utitur,damnauerit,anathema sit
Si quis di Xeri causas matrimoniales non eXpediare ad iudices ecclesiasticos,anathema sit.
De modo celebrandi matrimonia rite holenniter Caput I
rametsi dubitandum non est landestina matrimonia, libe
ro contrahentium 5sensu facta,rata, vera eme matrimonia quandiu ecclesia ea irrita non secit,& proinde iure damnad sinit alti,ut eos sancta synodiis anathemate, lana qui ea Vera ac rata esse negant, qui l falso affirmant, matrimonia, filijs familias ine cosensu parentu cotracta,irrita esse,& paretes ea rata,vel irrita facere possiemihilominus sanc a Defecclesia eX iustissimis cautas illa semper detestata est, atque prohibuit veruculaneta synodus animaduertat, prohibitiones illas propter hominii inobedietia a nos tesse, grauia peccata Perpsiit, quae e eis de cladestinis colligijs ortu habe praesertim vero eorum, qui in statu damnationis permanent, tum priore vXore cum qua clam cotraXerant relicta, curalia pala cotrahut iuea in perpetuo adulterio vivunt:cui malo cum ab ecclesia, quae de Oculi1 non dicat, succurri non possit, nifi efficacitis aliquod remedium adhibeatur,iccirco sacri Lateranensis concilij lii Innocentio II celebrati, vestigijs inhaerendo praecipit, ut an posterum antequam matrimonium contrahatur, ter a prῖ-PUO' Ontrahentium parocho tribus continuis diebus sestiuis In eccleua ter miliam solenta Publice denucietur, inter quos s matri-
182쪽
matrimoniti sit contrahendusquibus denuntiationabus factis, si nullu legitimum opponatur impedimentum, ad celebratione matrimoni in facie ecclesia procedatur:Vbi parochus, Viro& muliere interrogatis, eorum mutuo cosensu 1ntellecto,vel μαλ dicat:Ego vos in matrimoniti coniungo In nomIne Patris,&h1-ώ - hi in sortitus Jancti:vel alijs utatur verb1S Xta receptu Vmul -
cuius prouincue ritum uri 'd si aliquando probabilis fuerit
sus cio matrimonium malitiose impediri posse, sit tot praecel- sernat denuntiationes, tunc vel Vna tantum de nutiatio fiat: vel Ditem parocho duobus, vel tribus ibus praesentibus matrimonium celebretur.Deinde ante illius consummatione dirimonium celebretur.Deinde ante illi nunt; ationes in ecclesia fiant vi,si aliqua subsunt impedimenta,facilius detegantur nisi ordinarius ipse eXpedire iudicauerit,ut prίedidi: denuntiationes remittantur: luod ill1us prudεti: &iudicio sancta synodiis relinquit Qui aliter, quam pra sente parocho,vel al1o sacerdote,de ipsitus parochi,seu ordinauri licentia,& duobus,vel trum testibMs matrimonium contra here attentabunt:eos sancta synodus ad sic contrahendum ominino inhabiles reddit,& huiusmodi contractus irratos. alos eis decernit,prout eos praesenti decreto irritos facit, an nullat.Insuper parochum, vel alium facerdotem, qui cum minore testium numero, testes, qui sine parocho, vel sacerdote huiusmodi contractui interfuerint, nec non ipsos contrahetes
iaca grauiter arbitrio ordinari puniri praecipit rierca eade sans .an acta synodus hortatur,ut coniuges ante di
talent,intemplo suscipiendam,in eadem domo in zbhabitet statuitq; benedictione a proprio parocho fierimeq; aestioqua
'nisi ab ipso parocho, vel ab ordinario licent1am ad praedi tamh- , si 'raria benedictionem faciendam aliis acerdoti concedi posse:quac D m que consuetudine,etiam immemorabili, hic potiti corruptela dicenda est,uel priuilegio,11on obstantibus. Qu9d 'tus pa iochus,vel alius facerdos,siuq regularis, siue secularis sit,etiam si id sibi κ priuilegio, vel immemorabili consuetudine licere
contendat,alterius parochiae sponsos sine illoruin parochiae licentia matrimonio coiungere,aut benedicere aususfuerit,ipso
iure tandiu suspensus manea quandiu ab ordinario eius paroclis
183쪽
chi,qui mat imonio interete debebat, scii a quo benedictio si scipienda erat,absolitatuta beat parochiis librit,inqtio con αια - - e iugii, testi nomina,diemq; locu cotracti matrimoni de crimia rue scribat que diligenter apud se custodiat.Postremo sancta syno -υ. - rius collige hortat Ur Vt, antevicotrahant,vel salte triduo ante
matrimoni consummationem sua peccata diligenter cositea --- Σὰ tur,&ad sanctissimu eucharistiae sacramentu pie accedant. Si da asia --- qtiae prouinciae aliJs,Vltra praedictas laudabilibus consuetudi- --AEML nibus, ceremon1j hac ah re utuntur, eas omnino retineri san cta synodus vehementer optat.Nc vero haec tam salubria princepta quemqua latean ordinarijs omnibus precipit,vi,quam Primum poterint,curet hoc decretum populo publicari, ac exelicari infingulis suarum dioecesium parochialibus ecclesijs,id.que in primo anno quam saepissime fiat, deinde vero quoties eXpedireviderint.Decernit insup, ut huiusmodi decretii inunaquaq; parochia suum robur post tAginta dies habere incipiat, a die prime publicationis in adc parochia facte, numerados.
Ocet Aperientia,propter multitudinem prohibitionum a multoties in casibus prohibitis ignoranter cotrahi matrimonia:in quibusve non sine magno peccato perseueratu Vel ea non sine magno scandalo dirimuntur. Volens itaq; sancta synodus huic incommodo prouidaere,&a cognationis spiritualis impedimet incipies, statuit,vtvDus tatu vie vir siue,rnulieriuXta sacrori canonum instituta,vel ad summum unus, una baptigatum de baptismo suscipiant: inter quos ac baptizatuipstim,&illius patrem, matrem,necnon inter baptiZantem,&baptiZatum, baptiZati' patrem, ac matrem tantum spiritualis cognatio Otrahatur Parochius,antequam ad baptismuconserendum accedat, diligenter ab ijs, ad quos spectabit, sciscitetur, quem, Vel quos elegerint, ut baptiZatum de sacro sonte suscipiant: eum,vel eos tantum ad illum suscipiendum admittat, in libro eorum nomina describat,doceatq; eOS Uam cognationem contraxerint,ne ignorantia ulla exciis ari Valeat.
184쪽
Quyd si alij vltra designatos,baptizatum tetigerint, cognationem spiritualem nullo pacto contrahant: constitutionibus, in contrarium facientibus, non obstantibus, si parochi culpa, vel negligentia secus factum fuerit,arbitrio ordinarij puniatur. Ea quoque cognatio,quae eX confirmatione contrahitur, confir- mantem,&confirmatum,illi UscI patrem,&matrem, ac tenentem non egrediatur, omnibus inter alias personas huius spiritualis cognationis impedimentis omnino sublatis.
De imoedimentopublice honestatis Caput. IV
Vstitiae publicae honestatis impedimentu,ubi sponsalia quaicunque ratione valida non erunt,fandia synodus prorsus tollit:ubi autem valida fuerint, primum gradum non eXcedant, quoniam in ultioribus gradibus iam 116 potest huiusmodi prohibitio absque dispendio obseruari.
Dea nitate exfricatione. Caput. IIII.
ΡRaeterea sancta synodus eisdem, alijs grauissimis de causis adducta,impedimentus , propter affinitatem X fornicatione contractum,inducitur,4 matrimonium postea factu dirimiti ad eos tantum, qui in primo,& secundo gradu coniunguntur,restringit.In ulterioribus vero gradibus statuit, huiusmodi affinitatem matrimoniu postea contractu non dirimere.
De dispensationibus ingradibus prohibitis cap. V.
SI quis intra gradus prohibitos scienter matrimonium contrahere praesumserit,separetur, spe dispensationis consequendae careat, idque in eo multo magis locum habeat, Qui notantum matrimonium contrahere,sed etiam consumare artis fuerit.Qu'd si ignoranter id fecerit, si quidem solennitates requisitas in contrahendo matrimonio neglexerit,eisdem subij-ciatur poenis,non enim dignus est, qui ecclesie benignitatem facile eXperiatur,cuius salubria praecepta temere contempsit. Si vero,solennitatibus adhibitis impedimentu aliquod postea subesse cognoscatur, cuius ille probabilem ignorantiam habuit,tunc facilius cu eo,& gratis dispensari poterit.In cotrahe-dis matrimonij vel nulla omnino detur disposatio,vel raro idq; eccausa,&gratis cocedatur.In secudo gradu nu dispessetur nisi inter
185쪽
nisi inter magnos principes, ob publicam causam.
Cuid te raptoribus iudicandum ostenilis. 6o. I.
Ecernit sancta Synodus,inter raptorem,& raptam, qua A diu ipsa in potestate raptoris manserit, nullum posis consistere matrimonili Qussu rapta a raptore separata, in loco tuto, libero constituta,illum in virum habere consenserit eam raptor invXorchabeat: Sc nihilominus raptor ipse,acoes illi consilium,auXilium, fauorem praebetes sint ipso iure eX communicati,ac perpetuo infames, Omniumque dignitatum incapaces:& si clerici fuerint, de proprio gradu decidant Teneatur praeterea raptor mulierem raptam,sive eam invXorem duxerit,sive non duxerit,decenter arbitrio iudicis dotare.
Uuomodo agi homines iamittunturAd matriamonium Gout. II.
AVlti sunt,qui vagantur,&incertas habent sedes 4 utima Aphobi sunt ingenij,prima Xore relicta, aliam iterumque plures,illa vivente,ditiersis in locis ducunt, cui morbo cupiens sancta synodus occurrere,omnes,ad quos spectat,paterne monet,ne hoc gentis hominum vagantium ad matrimonia facile recipiant,magistratus etiam seculares hortatur, ut eos seuere coerceant: parochi autem praecipit,ne illorum matrimonij intersint, nisi prius diligentem inquisitionem fecerint, , re ad ordinarium delata,ab eo licentiam id faciedi obtinuerint
fontra concubinarios caput. VIII.
Raue peccatum est, homines solutos concubinas habere: Igrauissimumvero,& huius magni sacramenti singularem contemptum admissium, Xoratos quoque in hoc damnationis statu vivere,ac audere eas quandoque domi,etiam cuVXoribus alere,&retinere, quare, ut huic tanto malo sancta Synodus,opportunis remedijs prouideat,statuit huiusmodi concubinarios,tam solutosi quam Xoratos,cuiuscunque status, dignitatis, conditionis existant, si postquam ab ordinario,etiae ossicio ter admoniti ea de re fuerint, concubinaxnon eiecerint,seque ab earum consuetudine no seiunXerint, eXcommUnicatione
186쪽
nicatione seriendos esse,aqua non absoluantur, donec re Ipsa admonitioni facta paruerint: Qus iussi in concubinatu per an 'num censuris neglec tis,pemnanserint: contra eos ab ordinario seuere pro qualitate criminis procedatur.Mulieres, siue conitogatae, siue solutae, Quadicti adulteris,seu concubinarijs publiceridiiunt, si ter admonitae non paruerint,ab ordinarijs locoru, nuru lo etiarn requirete,exossicio grauiter pro modo culpae punian tur:& extra oppidu,vel dioecesim, si id eisdem ordinariis id bitur,itiuocato, si opus fuerit, brachio seculari, eijciantur alijs Poenis,contra adulteros,& concubinarios iniustis,in suo robo Ire permanentilius.
Contra eos mi alios cogunt admatrimoniacon
TTa plerumq; temporalia dominoru ac magistratu mentis Ioculos terreni affectus,atque cupiditates Xcecant, Vt Viros, mulieres,sub eoru iurisdictione degetes,maXime diuites,vel spe magnae haereditatis habetes, minis poenis adigantiu sis matrimoniu invitos contrahere,quos ipsi Dni,vel magistratus ilis prςscripserint Quare .cu maXime nefariu simiatrimonijUDertate, olare, ab eis iniurias nasci,a quibus iura Xpectat tur, praecipit sancta synodus omnibus,cuiuscuq gradus,dignistatis,& coditionis eXistat,sub anathematis poena, si ipso facto incurrat, ne quouis modo directe, vel indirecte subditos suos, vel quoscunq; alios cogant,quo minus libere matrimonia con
AB aduentu Domini nostri Iesu Christi usque in diem Epiphaniae,&a feria quarta Cinerum usque in octauam Paschatis inclusiue, antiquas solennium nuptiariarn prohibitiones diligenter ab omnibus obseruari sancta Synodus praecipitrin alijs vero temporibus nuptias solenniter celebrari permittit quas Episcopi, ut ea, qua decet modestia & honestate fiant curabunt saneta enim res est matrimonium S sancte tractandii. Decretum
187쪽
reformatione. Pe iusta atq saluberrima electionepraelatorum camandib- habenda. cap. I.
'Adem sacrosancta Synodus,reformationis materiam pro a equens,lio in praesenti Sessione statuenda decreuit.Si in quibuslibet ecclesiae gradibus prouidenter,scienterque curandum est,ut in Domini domo nihil siit inordinatum,nihilq; praeposterum, multo magis elaborandum est ut in electione eius, qui supra omnes gradus constituitur, non erretur, nam totius familiae domini status, ordo nutabit, si, quod requiritur in corpor non inueniatur in capite, unde vi alias sancta Synodus depromouendis ad cathedrales,4 superiores ecclesias non ulla utiliter decreuit . hoc tamen munus huiusmodi esse censet,ut si pro rei magnitudine etapendatur, nunquam satis cautum de eo videri possit.Itaque statuit,v cumprii num ecclesia vacaverit,supplicationes , ac preces publice, priuatimque habeantur,atque a capitulo per ciuitatem, dioecesim indicat turiquibus clerus populusque bonum a Deo pastorem valeat impetrare.Omnes vero,& singulos, qui ad promotionem praestilendorum, quodclinq; ius, quacunque ratione, a Sede Apostolica liabent,aut alioquin operam suam praestant, nihil in ijs pro praesenti temporiam ratione innotrando,hortatur, isone ut in primis memineri 11ihil se ad Dei gloriam. populorum salutem utilius posse facere, quam si bonos pastores .cclesia gubernanda idoneos promoueri studeant, eosque alienis peccatis communicantes mortaliter peccare, nisi, quos di μί- να- signiores, eccJesia magis villas ipsi iudicauerint, non quidem
precibuS, Vel humano a Retit,aut ambientium suggestionibus sedicorum migentibus meritis, praefici diligenter curauerint: quos ex legitimo matrimonio natos,& vita,aetate,dodi rina, atq; alijs omnib qualitatibus predictos sciat, qhiae iuXtasecros canones,ded ridetineritia' synodiidecreta requiriitur. mpnia Ivero in sumendo de Praedictis omnibus qualitatibus graui, idoneoque
188쪽
idoneoque bonorum,& doctorum virorum testimonio,115vni
formis ratio ubique ex nationum,populorum, ac morum Va
rio late potest adhiberi: mandat sancta Synodus, ut in prouinciali Synodo,per e tropolitanum habenda,praescribatur quibusquc locis, prouincijs propria examinis,seu inquissitionis, aut institutionis facienda forma fanctissimi Romani pontificis arbitrio approbanda, quae magis eisdem locis utilis,atq; opportuna esse videbitur:ita tamen,ut cum deinde hoc Xamen, seu inquisitio de persona promouenda persecta fuerit, ea in in
strumentum publicum redacta, cum toto testimonio, ac pro
fessione fidei ab eo facta, quam primum ad sanctissimum Romanum pontificem omnino transmittatur:vt ipse summuspotiisX,plena totius negotij, ac personarii notitia habita,pro gregis Dominici commodo de illis, si idonei per eXamen, seu per inquisitionem facta reperti fiterint, ecclesius possit utilius prouidere.omnes vero inquisitiones,informationes, testimonia, ac probationes, quaecunque de promouendi qualitatibus, ecclesiae statu quibuscunq; etiam in Romana curia, habitae, per cardinalem, qui relationem facturus erit in consistorio, &alios tres cardinales diligenter examinentur,ac relatio ipsa cardinalis relatoris trium cardinalium subscriptione roboretur in qua ipsi singuli quatuor cardinales affirmet,se,adhibita accurata diligentia,inuenisse promouendos qualitatibus a iure, ab hac sancta synodo requisitis, praeditos ac certo existimare sub periculo salutis aeternae idoneos esse, qui ecclesiis praefici
tumita ut relatione in uno consistorio facta, quo maturius in
terea de ipsa inquisitione cognosci possit, in aliud consistoriuiudicium differatur, nisi aliud Beatissimo p5tifici videbitur expedire.Ea vero omnia,& singula, qua de Episcoporum praefi
ciendorum Vita,aetate,doc trina, caeteris qualituibus alias in eadem Synodo constituta sunt decernit eadem, etiam in crea
tione sanctae Romanae ecclesiae cardinalium, etiam si Diaconi sint,eNigenda: quos Samistissimus Romanus pontifeX e omnibus Christianitatis nationibus, quantum commode fieri poterit,prout idoneos repere it, assumet. Postremo, eadem sancta Synodus,tot grauissiinis Ecclesiae incomInodis commota,non
189쪽
potest non commemorare,nihil magis ecclesia Dei esse necessarium,quam ut beatissimus Romanus PontifeX, quam sollicitudine uniuersa ecllesia ex muneris sui officio debet, eam hic potissimum impendat, ut lectissimos tantum sibi Cardinales asciscat, bonos maXime,atque idoneos Pastores singulis ecclesij praeficiat idque eo magis, quod ovium Christi sanguinem, quae ex malo negligetium, sui officilinamentorum Pastorum regimine peribunt,Dominus noster Iesu Christus de manibus eius sit requisiturus.
De modo, tempore concilium prouincialec Synodum ilioecesinam celebradi.
PRouincialia Concilia, sicubi omissa sunt, pro moderandis
moribus,corrigendis eXcessibus,controuersij componendis,alijsque eκ sacris Canonibus permissis renouentur. Quare
Μetropolitani per se ipsos, seu,illis legitime impeditis,Coepiscopus antiquior intra annum ad minus a fine praesentis Concilii,&deinde uolibet fallem triennio post octauam Paschae Resurrectionis Domini nostri Iesu Christi,seu alio commodiori tempore pro more prouinciae non praetermittat Synodum in prouincia sua cogere quo episcopi omnes,& alij, qui de iure,vel consuetudine interesse debent, eXceptis ijs, quibus cum imminenti periculo transfretandum effet,conuenire omnino teneantur.Nec episcopi comprouinciales praeteXtu cuiuslibet consuetudinis ad etropolitanam ecclesiam in posterum accedere inuiti compellantur.Itidem episcopi, qui nulli Archiepiscopo subijciuntur, aliquem vicinum Metropolitanum semel eligat: in cuius Synodo prouinciali cum alijs interesse debeant: quae ibi ordinata suerint,observet, ac obseruari faciat. In reliquis omnibus eorum exemptio, friuilegia salua, atq;
integra maneant.Synodi quoque dioecessenae quotannis celebrentur: ad quas exempti etiam omnes,qui alias,cessante eXe- Ptione,interesse debere nec capitulis generalibus subduntur, accedere teneantur,ratione tamen Parochialiunt, aut aliarum L saecula-
190쪽
secularium ecclesiarum,etiam annexarum, debeant ij, qua ill riam curam gerunt, quicunq; illi sint, Synodo intereste. Quod si in his tam Aletropolitani, quam episcopi. ali suprascripti
neo lio entes fuerint:pCenas,sacris canonibus sancitas incurrat.
De auctoritate,modis ordine sitandi ecclesias isti etiadestipendio. Caput. III.
PAtriarchae, Primates,Metropolitani, episcopi propriam dioecesim per se ipsos,aut, si legitime impediti fuerint, per
suum generalem Vicarium, aut visitatorem, si quotannis tota propter eius latitudinem visitare non poterunt,faltem maiore eius partem, ita tamen,Vt tota bienio per se,vel visitatores suos copleatur,visitare non praetermittant. A Metropolitanis vero,
etia post plene visitata propria dioecesim, no visitetur cathedrales ecclesiae, neq; dioecesses suoru coprouincialium, in causa cognita,& probata in concilio prouinciali, Archidiaconi autem Decani,&ali inferiores in ijs ecclesijs, ubi hactenus visitatione exercere legitime cosueuerunt, debeant quidem, assumpto notario, de cosensu episcopi deinceps per seipsos tatu ibi derisitare.Visitatores etiam, a capitulo deputa di, ubi capitulum ius visitandi habet, prius ab episcopo approbentur sed non id eo Episcopus,Vel, eo impedito, eius Visitator easdem ecclesias seorsum ab his visitare prohibeatur: cui ipsi archidiaconi, vel alij
inferiores,visitationis factae infra mesem rationem reddere, depositiones testium, ac integra acta ei eXhibere teneantur: n5 obstantibus quacunque consuetudine, etiam immemorabili, atque eXemptionibus,&priuilegiis quibuscunq;. Visitationii autem omnium istarum praecipuus sit scopus,fanam, orthodo Namque doctorinam, eXpulsis heresbus,inducere bonos mores
tueri, prauos corrigere: populum cohortationibus, Cadmonitionibus ad religionem, pacem, innocentiamq; accendere: caetera, prout locUs, tempus, occasio feret, exvisitantium prudentia ad fidelium fructum costituere. Quae ut facilius, seliciusque succedant: monentur praedicti omnes, S singuli, ad quos visitatio spectat,ut paterna charitate,Christianoq; Zelo omnes amplectat adeoq; modesto cotenti equitatu famulatuq; studeant