장음표시 사용
201쪽
diligentes decernat, qui rerum ecclesiasticarum, prouentu ucuram gerant quorum ratione ei,ad quem pertinebit, sint reddituri.Item officialem, seu vicarium infra odio dies post morte episcopi constituere,vel eXistentem constrinare omnino teneatur qui saltem in iure canonico sit doctor, vel licentiatus, vel alias, quantum fieri poterit, idoneus si secus factum fuerit, ad Metropolitanum deputatio huiusmodi deuoluatur, si ecclesia ipsa Metropolitana fuerit,aut cXcpta, capitulumq;,Vt prae fertur negligens fuerit, tunc antiquior episcopus e suffraganeis in Metropolitana. propinquior episcopus in eXempta
oeconomum, vicarium 1 loneos possit costituere Episcopus vero ad eandem ecclesiam vacantem promotus e ijs, quae ad
eum spectant,ab eisdem oeconomo,vicario, ali; quibuscuq; officialibus. administratoribus, qui sede vacante fuerunt a capitulo, vel ab alijs in eius locum costituti, etiam si fuerint ex eodem capitulo,rationem exigat ossiciorum,iurisdictionis,administrationis, aut cuiuscunq, eorum muneriS:possitq, eos punire, qui in eoru officio,seu administratione delinquerint etiasi praedicti officiales,redditis rationibus,a capitulo,vel a deputatis ab eodem absolutionem, aut liberationem obtinuerint. Eidem quoque episcopo teneatur capitulum de scripturis ad ecclesiam pertinentibus, si quae ad capitulum peruenerunt,rationem reddere.
Depluralitate beneficiorum Caput. A IL
CVin ecclesiasticus ordo peruertatur, quando nuSplUriuofficia occupat clericorum, sancte sacris Canonibus caU- tum fuit, neminem oportere in duabus ecclesijs conscribi,Veruquoniam multi improbae cupiditatis assectu se ipsos, non Deudecipientes,ea, quae bene constituta sunt, varijs artibus eludere& plura simul beneficia obtinere non erubescunt: sanct a synodus debitam regendis ecclesijs disciplinam restituere cupiens, Praesenti decreto, quod in quibuscunq; personis,quocunq; ti tuto,etiam si cardinatatus honore fulgeant, mandat obseritari, statuit,Vt in posterum unum tantum beneficium ecclesiasticus gulis conseratur, quodquidem si ad vitam eius, cui cosertur,
202쪽
honeste sustentandam non susticiat, liceat nihilominus aliud
simplex sufficiens, dummodo utrumque personalem residentiam non requirat, eidem conferri. Haecque non modo ad cathedrales ecclesias sed etiam ad alia omnia beneficia: tam secularia, quam regularia quaecunq; , etiam commendata,pertineat cuiuscunque tituli, ac qualitatis eXistant.Ιlli vero, qui in praesenti plures parochiales ecclesias,aut nam cathedrale, cilia parochialem obtinent, cogantur omnino, quibuscunque dispefationibus,ac unionibus ad vitam non obstantibus, una tantuparochiali,vel sola cathedrali retenta, alias parohiales insea spatium sex mentium dimittere: alioquin tam parochiales, quam beneficia omnia, quae obtinent, ipso iure Vacare censeantur, ac tanquam vacantia libere alijs idoneis conseranturinec ipsi antea illa obtinentes,tuta conscientia, fructus post dimim tempus retineant. Optat autem sancta synodus, ut resignantium necessitatibus commoda aliqua ratione,prout summo pontifici videbitu prouideatur.
De bis quaeseri debent in vacanti parochialis ecclesiae ereligentpraestentationes examine. cap. XVIII.
EXpedit maXime animaru saluti, a dignis,atque idoneis parochis gubernari,id ut diligentius, ac reditus perficiaturistatuit sanEta synodus,vt,cum parochialis ecclesiae vacatio, etiamsi cura ecclesiae vel episcopo incumbere dicatur, ter unum, vel plures administretur, etiam in ecclesijs patrimonialib seu receptiuis nucupatis, in quibus cosueuit episcopus,vni vel pluribus curam animarum dare, quos omnes ad infrascriptu cXamen teneri madat,per obitum, vel resignationem, etiam in curia,seu aliter quomodocunque coligerit,etiam sit ipsa parochialis ecclesia reseruata, vel a Tecta fuerit generaliter,uel specialiter,etiam,vigore indulti, seu priuilegii in fauorem sanctae Romanae ecclesiae cardinatium,seu abbatum,vel capitulorum: debeat episcopus statim,habita notitia vacatiois ecclesiae, si opus fuerit,idoneum in ea vicarium, cUm congrua,eius arbitrio, fructuum portionis assignatione constituere: qui onera ipsius ecclesiae
203쪽
c esar sustineat,donec ei de rediore prouideatur.Porro episcopus, qui ius patronatushabe intra decem dies,vel aliud tempus,ab episcopo praescribendum, idoneos aliquot clericos ad regendam ecclesiam coram deputandis cXaminator ib nominet.Liberum sit tamen etiam alijs,Ahii aliquos ad id aptos no-tierint: eoru nomina deserre,ut possit postea de cuiuslibet aetat moribus, sussicientia fieri diligens inquisitio .Et si episco-Po, aut synodo prouinciali pro regionis more videbitur magis expedire, per edidium etiam publicum vocentur, qui volenteXaminari. Transacto constituto tempore omnes, qui descripti fuerint,eXaminetur ab episcopo, siue eo impedito, ab eius vicario generali, atq; ab alijs Xaminatoribus no paucioribus, quam tribus: quorum votis, si pares, aut singulares fuerint, ac cedere possit episcopus, vel vicarius, quibus magis videbitur. Examinatores autem singulis annis in dioecessena synodo ab Episcopo, vel eius vicario ad minus sex proponantur: qui synodo satisfaciant. ab ea probentur. Aduenienteque vacatione cuius ibet ecclesiae tres eX illis eligat Episcopus, qui cum eo examen perficiant: indeque succedente alia vacatione,aut eosdem, aut alios tres, tios maluerit, eX praedictis illis sex etiagat Sint vero hi eXaminatores,magistri,seu doctores,aut lice-tiati in Theologia, alit iure canonico,vel alij clerici, seu regulares, etias ordine mendicantiu aut etiam seculares, qui ad id videbuntur magis idonei,iurentque omnes ad fancta Dei eu gelia se, quacunque humana assectione postposita fideliter
munus Xecuturos caueantque nequidquam prorsus occasione huius Xaminis nec ante, nec post accipiant alioqui simoniae vitium tam ipsi, quam ali dantes incurrant: a qua absolui nequeat nisi dimissis beneficijs, quae quomodocunque etiam antea obtinebat: Sc ad alia in posteria inhabiles reddatur.Et de his olb'no solii coraDeo,sed etia in synodoprouinciali, si opus
erit, rationem reddere teneatum a qua, si quid cotra ossiciu eos fecisse copertusuerit,grauiter eius arbitrio puniri possint.Peracto deinde eXamine renucietur, quotcuque ab his idonei iudicati fiterint aetate, morib',doctrina,prii delia, Malij reb ad vacate ecclesia gubernada opportunis e hisq; Uuseu eligat, que
204쪽
caeteris magis idoneum iudicauerit: atque illi,& non alteri collatio ecclesiae ab eo fiat, ad quem spectabit eam conserre. Si vero iurispatronatus ecclesiastici erit: ac institutio ad Episcopii no alium pertineat: is, quem patronus digniorem inter probatos ab examinatorib iudicabit, Episcopo praesentare teneatur,ut ab eo instituatur. Cum vero institutio ab alio, quam ab Episcopo erit facienda,luc episcopus solus e dignis eligat digniorem, quem patronias ei praesentet, ad quem institutio speditat. Qu9d si iuspatronatus laicorum fuerit: debeat qui a patrono praesentatus erit, ab eisdem deputatis,ut supra, eXaminari, Sc non, nisi idoneus repertus metit,admitti In omnibusque supradictis casibus non cuiquam alteri, quam ni eX praedictis examinatis, tib Xaminatoribus approbatis, iuxta supradictam regulam, de ecclesia prouideaturi nec praedictorum eXaminatorum relationem, quo minus eXecutionem habea ulla
deuolutio, aut appellatio, etiam ad sedem apostolica, sue eiusdem sedis legatos, aut vicelegatos, aut nuncios,seu Episcopos, aut etropolitanos, primates,vel patriarchas interposita,impediat, aut suspendat: alioquin Vicarius, quem ecclesiae vacanti antea episcopus arbitrio suo ad tempus deputauit,vel sorsan postea deputabit: ab eius ecclesiae custodia, administratione non amoueatur, donec aut eisdem, aut alteri, qui probatus, electus fuerit, ut supra, sit prouisum: alias prouisiones omnes, seu institutiones, praeter supradictam formam sectar,subreptitiae esse censeantur, non obstantibus huic decreto exemptioniblis, indultis, priuilegijs, praeuentionibus, affectionibus,nouis prouisionibus,indultis concessis quibuscunque uniuersitatib etiam ad certa summa,&alijs impedimetis quibuscunq;. Si tamen adeo eXigui reditus dictae parochialis fuerint,vi totius huius Xaminationis opera non ferat: aut nemo sit, qui se cXamini quςrat subij cere:aut ob apertas factiones,seu dissidia, que in aliquibus locis reperiuntur,facile grauiores rixat, ac tumultus possint excitari poterit ordinarius, si P sua coscietia cli deputatorucosilio ita eXpedire arbitrabitur,liac forma omissis,priuatit aliud Xanae,ceterista me,ut supra,seruatis,adhibere.Licebitatia synodoluinciali, si qua in supradictis circa eXaminatiois
205쪽
sormam addenda,remittendave esse censuerit,prouidere.
Ecernit sancta Synodus,madata de prouidendo,&gratias, quae eXpectativa diculur,nemini amplius,etiam collegijs, Vniuersitatibiis,senatibus, alijs singularibus personis, etiam
sub nomine indulti,aut ad certam summam, vel alio quouis coIore concedime hactenus concessis cuiquam uti licere. Sed nec reseruationes mentales,nec aliae quaecunque gratiae ad Vacatura,nec indulta ad alienas ecclesias,vel monasteria alicui, etia ex sanctae Romana ecclesiae cardinalibus, concedantur: iactenus concessia,abrogata esse censeantur.
Detulciorum Mine in beneficialibus cau
Husae omnes, ad fortim ecclesiasticum quomodolibet sertinentes .etiam si bene si tales sint,in prima instantia coram ordinarijs locorum duntaxat cognoscantur, atque omnino,saltem infra biennium a die motae litis terminetur: aliorum alioquin post id spatium liberum sit partibus, vel alteri illarum iudices superiores,alias tamen competentes adire . qui causam in eo statu,quo fuerit,assiumanti& quamprimum terminari curent nec antea alijs committantur,nec avocentur neque appellationes ab eisdem interpositae,per superiores quoscunque recipiantur:eorumve commissio,aut inhibitio fiat nisi a definitiva, vela definitiuae 'im habente: cuius grauamen per appellationem a definitiva reparari nequeat. Ab his excipiantur caust, quae iuXta canonicas sanctiones apud sedem apostolicam sunt rractandae. Vel quas X urgenti, rationabilique causa iudicauerit summus Romanus Pontifeκ per speciale rescriptum signaturae sanctitatis suae manu propria subscribendum, committere, aut auocare.Ad haec,causa matrimoniales, criminales non decant,archidiaconi,aut aliorum inferiorum iudicio, etiam visitando, sed episcopi tantu eNamini, durisdictioni relinquantur etiam si in praesenti inter episcopum,& decanum, seu archidiaconum,aut alios inseriores stipe causarum istarum cogni-M tione
206쪽
tione lis aliqua in quacunque instantia pendeat et coram quo, si
Pars Vere Paupertatem probauerit,non cogatur X tra prouin
ciam nec in secunda, nec in textia instantia in eadem causa matrimoniali litigare, nisi pars alterain alimenta, expensas litis velit subministrare.Legati quoque etiam de latere, nunc ij, gubernatores ecclesiastici, aut ali quarumcunque facultatum vigore,non solum episcopos in praedictis causis impedire, aut aliquo modo eorum iurisdictionem ijs praeripere, aut turbare non praesumant:sed nec etiam contra clericos, aliasve personas Ecclesiasticas,nisi Episcopo prius requisito, eoque negligente, Procedant: alias eorum processus,ordinationesve nullius mometi sint: atque ad damni satisfaetionem,partibus illati, teneantur. Praetere ,si quis in casibus a iure permissis appellauerit aut de aliquo gratiamine coquestu fuerit,seu alias ob lapsum binnij, de quo supra, ad alium iudicem recurrerit: teneatur aeta omnia, cora episcopo gesta,ad iudico appellationis expensis suis trania ferre eodem tamen episcopo prius admonito, ut, si quid ei pro causae instructione videbitur,possit iudici appellationis significare .Quod si appellatus compareat cogatur tunc is quoq; actorum,quae transsata sunt,eXpensas,pro portione sua,si illis uti voluerit,sublae: nisi aliter e loci consuetudine seruetur, ut scilicet ad appellantem integru hoc onus pertineat. Porro ipsam actor u copiam teneatur notarius,cogrua mercede accepta,appellati quanto citius,&ad minus intra mensem Ahibere. Qui notarius si in dissereda exhibitione fraudem secerit ab ossici,administratione arbitrio ordinariisuspendatur,4 ad dupli poenam, quanti ea lis fuerit,inter appellantem, pauperes loci distribuedam,compellatur Iudex vero, si ipse impedimenti huius coinscius,particeps ve fuerit, aliterve obstiterit,ne appellanti integre acta intra tempus traderentur: ad eandem dupli poenam,prout supra,teneatura non obstantibus quoad omnia suprascripta. priuilegijs;indultis,concordijs, quae suos tantum teneant auctorires,& alijs quibuscunque consuetudinibus.
De declaratione quorundam verborum huiui
207쪽
CVpies sancta synodus,ut ex decretis ab ea editas nulla unquam futuris temporibus dubitandi occasio oriatur,verba illa,posita in decreto,publicato Sessione prima, sub beatissimo it domino nostro Pio quarto,videlicet: Qui proponentibu , te N AEAE' Igatis,ac praefidentibus, ad horum temporum leuandas calamitates,sedandas de religione controuertias, coercendas linguas dolosas,deprauatorum morum abusus corrigendos,ecclesiae veram. Christianam pacem conciliandam apta, ct idonea ipsi sanctae Synodo videbunturi explicando declarat,mentis sue nofuisse,ut ex praedictis verbis solita ratio tractandi negotia inis eneralibus concilijs vlla ex parte immutaretur: neq; novi quidquam,praeter id, quod a sacris cononibus, vel generalium Synodorum forma haetenus statutum est, cuiquam adderetur,vel detraheretur.
TNsupe eadem secrosancta Synodus proximam suturam sis Asionem feria quinta post conceptionem beatae ariae virginis,quae erit die nona mensis Decembris, proYime venturi habendam esse statuit,& decernit,cum potestate etiam abbreuia-di,in qua Sessione tractabitur de sexto nunc in eam dilato capite, de reliquis reformationis capitibus iam exhibitis,deque alijs ad eam pertinetibus.Si vero opportunum videbitur,&tem Pus patietur: poterit etiam de nonnullis dogmatibus tractari, prouisuo tempore in congregationibus proponetur.
tima sub Pio IIII. Pon MaX. coepta
208쪽
Ura catholica ecclesia,Spiritu sanito edoctiaberi sacris literis,&antiqua patrum traditione, insacris concili)s,&nouissime in hac cecumenica Synodo docuerit,purgatorium esse animasque ibi detentas, fidelium suffragijs potissimum vero aeceptabili altaris sacrificio iuuari,praecipit sancta Synodus episcopis.ut sanam depurgatorio doctrinam, sanctis patribus, sacris concilijs traditam, a Christifidelibus credi, teneri, doceri, ubique praedicari,diligenter studeant. Apud rudem vero plebem difficiliores,ac subtiliores quaestiones,quaeque ad aedificationem non faciunt,&χX quibus plerunque nulla fit pietatis accessio,a popularibus concionibus secludatur Incerta item , vel quae specie falsi laborat,euagari,ac tractari non permittant. Ea vero,quae ad curiositatem quadam, aut superstitione spectant, vel turpe luerum sapiunt: tanquam scandala, ct fidelium offendicula prohibeant. Curent autem episcopi, ut fidelium vivorusiit Fragia,missaru scilicet sacrificia,Orationes,eleemosynae,altaq; Pietatis opera,quae a fidelibus pro alijs fidelibus defunctis fieri consueuertit,secundum ecclesiae instituta pie,& deuote fant:&quae pro illis eX testatorum fundationibus, vel alia ratione debentur,non perstinctorie,sed a sacerdotibus,&ecclesiae ministris, aliis, qui hoc praestare tenentur, diligenter, S accurate
Andat sancta Synodus omnibus episcopis, caeteris do-
cendi munus,curamque sustiretibus, ut iuAta catholicae, Sapostolicae ecclesiae sum , a primami christianae religionis temporibus receptum, senes oriamque patrum consensionem, S sacrorum conciliorum decreta in primis de sanctorum inte cessione,inuocatione,reliquiarum honore,&legitimo imaginuvsia,fideles diligenter instruant,docentes eos,sanetos, Vna cum
Christo regnantes, rationes suas pro hominibus Deo offerre: bonum,atque utile esse suppliciter eos inuocare,d ob beneficia impetranda a Deo per filium eius Iesum Christum,dominu
209쪽
nostrum,qui solus noster redemptor fatuator est, ad eorum, orationes,opem auXiliumque confugeretillos Vero, qui negant sanctos,aeternas icitate in coelo fiuctes, inuocandos esse: aut qui assierunt,uel illos pro hominibus non orare: vel eorum, ut pro nobis etiam singulis orent, inuocationem esse idolatriam, vel pugnare cum verbo Dei, aduersarique honori unius mediatoris Dei,denominum Iesu Christi:vel stultum esse, in coelo regnantibus voce,vel mente supplicare,impie sentire. Sanctorum quoque Martyrum,Saliorum cum Christo viventium sancta corpora, quae viva membra suerunt Christi, templum spiritus sancti,ab ipso ad aeternam vitam suscitada, gIorincanda, fidelibus veneranda Te per quae multa beneficia a Deo hominibus praestantur: ita ut affirmantes, sanctorum reliquiIs Venerationem,atque honore non deberii vel eas, aliasii sacra monuincta a fidelibus inutiliter honorari.atq; eorum opis impetrandae causia sanctorum memorias frustra frequentari: omnino damnandos esse: prout iampridem eos damnauit,& nucetia damnat ecclesia.1magines porro Christi,Deipara virginis, aliorum sanctorum,in templis praesertim habendas, letinsidas:eisque debitum honore,& venerationem impertiendam noquod credatur inesse aliqua in ijs diuinitas, vel virtus , propter quam sint colendae vel quod ab eis sit aliquid petendum: vel quod fiducia in imaginibus sit figenda veluti olim fiebat agentibus,quae in idolis sipem suam collocabat: sed quoniam honos,
qui eis eXhibeturresertur ad proto pa, quae illae representant, ita ut per imagines,quas osculamur, coram quibus caput aperimus,&Procumbimus,Christum adoremus: Tanctos quo rum illae similitudinem gerunt, veneremur, id quod concilio rum,praesertim vero secundae Nicaenae Synodi decretis contra imaginum oppugnatores est sancitum. Illi id vero diligenter doceant episcopi, per historias mysteriorum nostrae redemptionis, picturis, vel alijs similitudinibus eκpressias,erudiri,&eonfirmari populum in articulis fidei commemorandis,&assidue recolendis:tum vero ex omnibus facris imaginibus magnum fructum percipi,n5s tu quia admonetur
populus benefkiorvo munerit,que a Christo sibi collata sunt:
210쪽
sed etiam quia Dei per sanctos miracula,&salutariaeXcPla oculis fidelium subijciuntur: ut pro ijs Deo gratias agant,ad sancto rumq; imitationem vitam,moresq suos componant: e X citenturq ad adorandum,ac diligendu Deum,in ad pietatem colendam.Si quis autem his decretis contraria docuerat, aut senserit, anathema sit.In has autem sanctas salutares; obseruationes siqui abusus irrepserin eos porsus aboleri sancta Synodus vehementer cupitrita ut nulle falsi dogmatis imagines, rudibus periculosi erroris occasionem praebentes, statuantur. Quod si aliquando historias, narrationes sacrae scripturae, cum id indoctepplebi expediat,eκprimi,&figurari c5tigerit: doceatur populus, non propterea diuinitatem figurari, quasi corporeis oculis conspici,vel coloribus, aut figuris exprimi possit. Omnis porro su- pestitio in sanctoriam inuocatione, reliquiarum veneratione,&imaginum sacro usu tollatur: omnis turpis quaestus elimineturi omnis denique lasciuia vitetur ita ut procaci venustate imagines non pingantur,nec ornentur:& sanctorum celebratione, ac reliquiarum visitatione homines ad comessationes atque ebrietates non abutantur: quasi festi dies in honorem sanctorum perluXum,ac lasciuiam agantur.Postremo, tanta circa haec diligentia,&cura ab ppiscopis adhibeatur: ut nihil inordinatu,aut prinpostere,& tumultarie accommodatum mihil profanum, nihilq; inhonestum appareataeum domum Dei deceat sanctitudo. Hecvt fidelius observentur,statuit sancta Synodus,nemini licere Vllo in loco,vel ecclesia,etiam quomodolibet e Xempta, ullam insolitam ponere, vel ponendam curare imaginem,nisi ab Episcopo approbata fuerit: nulla etiam admittenda esse noua miracula, nec nouas reliquias recipiendas,nisi eodem recognoscente approbante episcopo qui simul de ijs aliquid compertum habuerit adhibitis in consilium theologis,& alijslijs viris, ea faciat,quae veritati.& pietati consentanea iudicauerit Quod si aliquis dubius,aut dissicilis abusus sit eAtirpandus,vel omnino aliqua de ijs rebus grauior quaestio incidat episcopus, antequam controuersiam dii imat, metropolitani, comprouincialium episcoporum inconcilio prouinciali sententiam X pectet, ita tamen, ut nihil, inconsulto sanctissimo Romano Pontifice nouum