장음표시 사용
121쪽
Dies Equin V. Calvisana Pro anno P. I. 76q. Comm.
Summa dierum Distantia aequin Aul. & aestivi
Dies solstitii est dies a Cal. Jan.
Dies Solstitit aestivi dios o In primo E. anno Mundi dies aequinoctii autumnalis est dies a Cal. Ian. 2'9. z6.Oct. fr. anni P. I. 76 Cyclo Solis 3 praediit, dies Solstitii hyberni est dies a Cal Jan. 23f6. anniP. I. 76s. clo O V praediti, dies aequinoctii verni dies ira, at Apr. f ejusdem anni, & denique dies solstitit aestivi dies ros rin Julii E dem inveniuntur per sequentem calculum Petavianum. Pro die aequinoctii verni Anni P. I. 76s. per Tab, a quia noctiorum Petavit. '
122쪽
Solst. aest. incidit in Julii die r3 6 αῖ α7 9. Eodemque modo in omnibus annis M. Scalig per tabulas aequinoctiorii Calvisit, &,Mundi auis ad P. Ja .auos reductis,per petavii quoque Tabulas eadem . quaesita inveniri poterunt. ' Huic sententix, quod aequinoctium autumnale medium Anni P. Jae. inciderit in dum a Cal.Ian. 299. 26. O . f. contra- . dicit Nic. Muulterius Isag c. 7. p. i6, quia Tabulis suis Ano i&r.editis, quarum tamen Petavius in suo de doctrina temp. Opere Ano Christi i6a' edito neque meminit, neque ullam rationem habuit, fretus idem aequinoctium autumna se radae Odi. f. q. a tribuit Sed maior omnino sides habenda est Scaligero, Petavio,& Calvisio, quam Nicolao Mulierio, &quidem non de aequin ctio autumnali veroseo medio saltem locutis.
Ab initio Mundi ad annum Diluvii ineuntem egi erunt anni completi coclestes ἐν πλατει sumpti i616 non ic s. Etsi Fpocha diluvii non proximc Epocham Mundi sub quitur : tamen numerus quaesitus&in Catione positus, τω .,- ἐῖα Mo aico tanquam principio indubitato praesupposito, Gen. c. s. ductum hic in computandus
A conditii Hundi ad Nativitatem Sethi 13o complati v. A nativitateSethi ad NativitatemFnos Ioscompl.
A Nativitate Mahalaleei ad Nat. Jaredo
123쪽
A Natiuitate Iared ad ativitate octi illi compl.
A Nativ. EnochadNativitate lathusala os compl. A Nat.MathusalaadNativitateLamech i 87 compl. A Nat. Lamech ad Nativitate in Noah 18a compl. v. 28
Porro in fine Can. r. c.a lib.rdi . intervalla posita sunt Exhis primum acouditu mundi ad Exodum Istaelitarum interceptum melioris ordinis ergo in 3. minora intervalla jam erit dividendum, quorum primum incipit cuna conditu mundi&demnit in diluvio: secundum inchoatur cum diluvio, & finitur invocatione Abrahami, hoc est in anno Isto aetatis Abrahanaaano: tertii terminus a quo est idem anusAbraham terminii ad quem est Exodus Israelitarum: quartum initium numeratinnis habet in Exodo sinem in anno to Salomonis, quo anno Templum Hierosolymitanum est adificatum: quintum intem allum inter Templum a Salomone aedificatum & inter ido Templum a Nebucatiaeaare destructum intercipitur: sextus1 denique ab Excidio Hierosolymitano priore ad Epochae Christianae initium numeratur & continuatur. Intervallis his 6. ita constitutis,antequam ad c. a. accedamus,audiamus jam Dia.
Haynlinum primo quidem 39 9. annorum & ῖ. mensium inte vallum totale Scaligerianum & deinde partialia quoque Sin-mecie hoc primum i6 6. annorum intervallum p. m.&se l. ita impugnantem. Haec, inquit, a Dia. Reinholdo Chronologiae Maligerianae depraedicata persectio & certitudo aut consistit hi integra ac tota summa morum ab orbe condito vel huc usq; vel ad ρςrtum intervallum notum praeterlapserum, aut in si initis intervallis particularibus. Sed neutrum asteri potest. Non
primum. Nuspiam enim vel in sacris vel in exotici histortis extat expressa haec semina. Hactenus Haynlinus. Per integram autem annorum siminam intelligit Ian. Flaynlinus intervallum totale inter Mundi conditum cujusqueChronologi & inter EpochaeChristianae initiu interceptu &supra 39 9 anoru3mensium secundum Scaligerum constitutum. Licet ergo hoc scalige
124쪽
cris E ais is noc modo, si intervalla partialiae Sacris literis maxima partem petita ordine,prout in canones. I. hujus l. i. f ctum est, sibi addantur. Si quis horiam numerorum 2. cxpressam i . siimmam non poneret, numeros autem istos partiales apponeret, nonne incise i . illa non omisisset ρ Simili ra tione quia in primo intervallo ab omnib' meliorib'Chronolo sis 1616 anni e c. s. & 7. Genes destinati ponuptur,quia in secundo tutor, allo a diluvio ad 7stum Abrahami annum 367. anni in tertio Mo. anni, in quarto so, in quinto denique V anni scripturae ductu numerantur,cur non 336o anni inter conditum Mundi & excidium Hierosolymitanum primum intercepti positi videanturZIn sexto quidem intervallo inter idem excidium &Epochae Christianaeexordiu intercepto vel obscuritas vel difficultas quaeda occurrere videtur: quae tame perCharacter Chronologicos a Scaligero escriptura desumtos facile tollitur. Si enim excidi in nulli P. Jae. anno, quam ret com- 'petit, prout supra breviter dictu fuit, & insta in excidii uochademonstrandum erit, etsi primus Christianae Epochae annus est annus P. J. i , ct nullus alius, facile & sine dubitatione in tervallum hoc, sis annorum constituitur & constituetur. Sed pergit Dia H nilaus in intervalli totalis Scaligeriani eiusque termini a quo examine, & incipit quidem,inquit,in Vind. p. to. Scaliger cursum mundi cum r6. Octobris Anni P. Iae. 76 , ω . sed additi an hic annus primus mundi annus fuerit, idplures non sine ratione negant Sc. In quo examine multa reprehendi possent i. quod primi anni undi character Chronologicos videlicet fr. cur6.Oct anni P. I76 , mNovilunio item cumq; Equinoctio coniunctam, eamque anni in cyclo Sabbathico &Jobelio primi ipsam diu Tiisti primam selitari e semper consaderati, cum hi characteres coniungendi sint. Deinde p. n. subiungit&mihi attingi quod hiCharacteres omnib' assensium eritorqueant. Ita idem Haynlinus p I t. non sine absilrditate Chr nologicum calculum non ab hebdomade creationis ske a feria prima sed a lapsu protoplastorum, cuius tempus peculiari spiritus Sancti consilio a Mose expresse non ponitur, derivandum esse autumat, quia nullii, Chronologus praeter D. Ha linum
125쪽
eundem Chronologicum calculum aprotoplastorum lapsu hoc est a dis Oct. deduxit Illud vero non tantum ridiculum est, veruetiam tanto Chron ologo, qualis Dir. Haynlinus esse vult,indignum, quod Dia. Haynlinus eadem p. II.contra 26 Oct. s. a. anni P.I. 76 . Scaligeriana objicit, quod singulis hebdomadibus t tius anni feria prima recurrat: quo ipso certe Dii H nlinus maenam suam Chronologicorum Characterum ignorantiam probat. Etsi enim seria prima singulis hebdomadibus recurrit,
cum asta tamen Octobris coniuncta non nisi semel in anno recurrit, imo neque praecedentibus 6 i. annis Iulianis neque totidem sequentibus annis eadem 26. Oct. f. I. redit. Anno Ρ. Jar.
3'. cyclo O r. dies a Cal. Ian. 299.r6. Octobris semper est f. i, anno v. 7S9. cyclo Θ 3. eadem r6. Octob. est e et, annus 76o cyclo O . f. 3, anno 76 i. cyclo Solis Oct. & quidem iam dies a Cal. Ian. 3ocmae sis se anno Q. cyclo Solis 6 dies r6. Octob. fuit f. 6, quemadmodum anno 763. cyclo Solis 7. f. 7. Anni v. 76 ,cyclo Solis 8, in quo mundus secundum Scalueram est conditus, adeoque 7. integris annis elapsis, eadem r6. Octobris stfi. Ita etiam in sequentibus annis haec seriae primae cum et s. Oct. coniunctio non cernitur. Nam anno P. I. 76s cyclo Solis P. 26. Octobris est f. 3. anno 766. f. , anno 767 cyclo Solis tr. f s, anno 68, sue, anno P. I. 760 cyclo Solis ix eadem r6. Oct. eaque dies a Cal. Jan. 3oo est, & suit f. i. Sola E seriae mentio & cum certa certi mensis Juliani die coniunctio quemlibet P. Jae annui 6. ad minimnni astam praecedentibus quam sequentibus ejusdem P.Jae annis discernit, quod quiaDn. Ha linus vel ignoravit, 'et
scire sedissimulavit, ideo de hac re tam sinistro pronuncia, ita Si vero simul ad Novilunium vel ad aliam Lunae phasin respiciendum sit, licet Noxilunii alicujus ad eandem diem reclitus non nisi 19. annis Iulianis hoc est interro cyclo Lunari claris
contingat,tamen eandem seriam non anchoat. Exempli causis,
39 post Natalem mundi Scaligerianum annis elapsis in anno P. J. 7M cyclo Solis 27 Luna Novilunium medium factum quiadem est die a Cal. Ian. 299 26. Oct. de quidem die itidem ab o casu solis inchoato at non r, prout in anno P. J. 76 , sed c . Aliis annis ly. Julianis elapsis in anno P.J. Sor cyclo Solis 18. itidem & in anno Mundi Scalleriano 38. Noxilunium medium
126쪽
itidem si die a Cal. Ian. et q.:6 o sed non f. r. nons 'taesed
f ma & quidem hora alia matutina 'Aliis annis i9 additis,ite rum in anno P. J. 8r. & cyclo Solis se & 2. . Novilunium medium incidit iterum in diem a Cal. Jan 3Qo. z6. Oct. sed neque in f i, ut in anno P. J. 76 , neque in sq, ut in anno P. J. 78ῖ, multo minus in f 7, ut in anno P. Jae. 8or. sed in f 3. Eandem feriarum Variationem facile demonstrare possem, si praecedentes P. D.
annos videlicet 7 iri ,726Miin,7o7Sc. eodem modo percuriarerem. Unde facilius appareret,quod seria haec vel illa no tantucum certa die Iuliana verum di cum Neomenia coelesti ab Au- .
tore aliquo conjuncta no a 6 vel sanis sed ad minimum a 6 ananis datum P. Iae. annum evidenter discernat. Quemadmodum autem Ian. Hainlinus hoc primi anni Mundi characterum ex men in vindiciis p. 7 . non sine vitio ita concludit: Ex his Videt,
inquit, prudens Lector, tuam procul hi a Maligero & Reinhol do affignati Characteres primi anni Mundi a vera Characterum proprietate hoc est designandi certitudine absint &deinde ad intervalli primi scaligeriani considerationem p. 16. accedit: ita ego meliori jure praecedentem & intervalli
annorum totalis comprobationem, & Haynlinianam chara oerum Scaligerianorum segregationem, & seriae cum die Iu lia ita cumque coelesti Neomenia coniunctionis declarationem
ita finire & deinde I saynlinianam intervalli primi Scaligeriani
censuram,quae in vindiciis p. 16. N i7. sequitur ponderare pol io Ex his iisque cum fiupci oribus in latis videt aequus& Chro nologiae verae non ignarus Lector, ει quam accurate charaei re, Chronologici scaligeriani non tantum a seriarum Novilii niorum & Pleniluniorum vero & AEquinoctiorum S Solstitio sum in Calendario Juliano situ necnon ab annorum sabbati eorum &Iobelaeorum cursu Sprogrehu petiti quosvisP. Jae. anos ab aliis distinguant, quam enormiter rationes contra intervallum illud totale ab H nlino p. is. summarie prolatae eundem fallant, quod nimirum totale hoc 7939, annorum intervallum nulla probent infallibilia argumenta nullaque rea indicia vel . e Scriptura Sacra vel ex alio autore desumta,& quam vere de nique idem Ian. Flaynlinus ibidem existimare me reserat,quod Ill. Scaliger omnium os in Chronologia obturaverit, nec quis Q a quam
127쪽
auam ullam evidentem causam vel rationum ab eo dissicedemti,habeat quod nemo item, prout p. t .subsequitur Dictatoria rotestatem, qua ego omnes ad annum Diluvii Scaligerianum 16Γ7 amplectendum cogere coner, agnostere teneatur. Ad Flaynlinianum primi intervalli Scaliseriani examen p. 16. subj etum quod attinet ego G Rullenhagium neque indignis modis excepi neq; profanae impietatis accusari, sed verba D. Behinii Audis fanaticum ingenium cum Mose congrediens, &c. recit vi,quam vis vos, qui intervallum hoc primum incertitudinis a guunt, reprehensine dignes esse non negem. Quod si Spiritus Sanctus, prout Dia Haynlinus ipse fatetur temporum a mundi conditu ad Diluvium elapsorum cognitionem aliquam perM sen tradere voluit, minime certe incertam eam tradidit, sed . unius Patriarchae excesium, qui tamen anni quadrante major minorque non suit, alterius desectu compens avit. De anni forma, qua Patres ante diluvium usi sint, supra dicitum. B. August ni regula,quodScriptura Sacra annos inchoatos pro completis vel contra, sepius usurpat, non ad haec tempora Moctica sed ad
posteriora &praecipue in annisRegum Iuda & lsrael adoc niuim onspicua est extendenda. Falsum deniq; est, quodScaliger per verba illa ex Animadversionibus in Eusebium destinata; ab Haynlino ibidem posita& ad tempora haec ante diluviana inbnime extendenda aliquam intervalli hujtis primi incertitudianum vel agnoverit vel consessus fuerit, & quia a condita rerum ad diluvium annos iis .esse absolutos ex epilogismis annorum, quibus natalis &morsAdam i &posse rorum aMose sigra ara sunt, tam certum esse presie dicit, quam ne modubitarit. Contra intervallum hoc primum Dii Haynlino in Sole temporumi est annorum saltem r6s'. de i88. circiter dierum, quia p. 31. a lapsita
Adami ad finem Diluvii annos Julianos a sues & i98. dies & annos mysticos i 76 . completos quorum ultimus ipsi est Sabbathicus, elapsos esse dicit. Unde ergo hi iS8. dies, cum in Mose
Gen. 7. v. ar. 6. saltem dies ad diem l . et ii mensis elapsi ponat tur 3 cur item Ian. Flaynlinus intervallum hoc non cum diluvii initio finito sed cum diluvii fine terminat Nimirum Dir. Flaynlinus annorum mysticorum sundamento praesupposito,
firmiter sibi persitast vel omnia vel Artes lura tam irae quam
128쪽
gratiae tu inae opera, quale Diluviunn sine dubio fuit, annis s
baticiis mysticis asscribenda esse. Quia ergo in Moseno 616. sed iM . saltem annos extare putavit, ut Q . illos annos in sticos acquireret, ideo non tantum intervallum hoc ad sine di lavii extendit,cum tamen hoc irae divinae opus inDiluvii initio, toto genere humano, Noa excepto, brevi tempore extincto, maxime conspicuum fueriti verum ctiam diluvii initium do sinem contra expressum Ioseph testimonium verno tempori asscripsit. Hinc in anno P. J. et o6. in quo diluvium caepisse sentit, AEquinoctium vernum 9. Apr. Novit inham Nisan et Aprilis f. a. contigisse Dia. Haynlinus in Sole temporum Inaa. dicit cum tamen, prout in Dissertatione mea in Scholio pag.;7. S 33. pr si e demonstravi, prima Nisan tam Mosaica quam Judaica fuerit ;o. Martii f3. Itaque quam verum est ad Diluvium anos 16s s. saltem elapses, esse & Diluvium in annum Sabaticum incidisse, tam verum est totam Hemmosogium Dia. Haynlini mysticum,
utut in Vindiciis p 3. dc M. per Tab. Rudolphinas speciosEvideatur defensum. Quomodo ab hoc numeroἰ sontibus Mosaici, deliripto recedant i Graeca Biblia r. Iosephus in librb i. Antiquit. 8c 3. Ei sebius in Chronicis, quomodo item alii non i6s6. annos completos sed i6s'. saltem numerent, haec omnia prolixὰ resertia Belim. i. r. Manin est. i. c. r. de tit, a. c. r. Et tantum de is
elia Mundi conditi CANON vI. & ultimus. Ad initium Epochae Mundi conditi 'elapsi sunt. Anni Nab. Proleptici 763 compl. 6. M. Anni Peri Julae γ' compl. ao. sero Et proinde primus annus Mundi. est annus Nabonassaraeus prolepticus 763 dc 76quisti annus P. Julae 76 tus
PVriodus Iudaica denotat partim Fpocham conditus Mundi Iudaici in hoc capite primario considerandam, partim Calendarii Judaici ratione motus Lunaris a Rabbi Hillet, re-
129쪽
3it scaliger vult, 3 . inventi & primo a Sebassiano Munsiero,
hinc a Scaligero, Petavio, Calvisio, Nicolao Mulierio in anno Judaeorum Lunae Solari & Paulo Culdino in refutatione Uen-ςhi CalVisiani &c. pluribus expositi,& diversisTabulis comprehensi formam, eamque non primario: sed secundario nec άκ ι- βως sed α. πλατει, paucis cognoscendi principiis praemissis,
hic simul breviter ad Calendarii Iudaici Calvisiani utpote hac
in parte commodissimi ductum exhibendam. Huius nimirum breVitatis studio&scrupulorum Iudaicorum, quorum Io8o. unam horam faciunt, S momentorum, quorum 76. in Tabula Tecupharum Addae unum scrupulum Judaicum eniciunt, des-nitiones, & ipsarum Tecupharum Adda considerationem Cab istanam & Scaligerianam, cui Mulieriana in eodem anno Lunae Solari penitus est contraria,& rationem denique eam omi, temus, quomodo e scrupulis Iudaicis scrupula Logistica& Astronomica, & ex his vicissim illa fieri possint, quam rationem certis tabulis tradunt scal. Can. Lag. l. i. c. i. ct Dionysius Peta xiiis l. 7. de doctr. temp. c. I7. DEFINITIONES.1. Dies naturalis Iudaicus est et horarum sive et ro .s rulorum Iudaicorum, & I9699ro. momentorum spatium, quo sol in Edem, qui locus Hierosolyma est orientalior, consi deratus a puncto coeli, in quo hora sexta vesipertina reperitur, digressus ad idem punctum motu primo rc dit. . Hunc locum Eden sive Paradisum primus Nicolaus Mublerius in anno Lunae-Solari c. r. p. 26. lisco Hierosolimae substituit, ubi etiam addit,quod Ieridiani ensis&Frisci disterentia sint r. hor. 7. I. IO. II. adeoque 6. horis in cautione secunda Canonis sexti l. i praesuppositis additis, 8. hor. 7. I. Io. II Ipsi menses Judaici in Periodo Jxdaica contenti sunt vel Astr nomici vel Politici. 2. Mensis Lunaris Iudaicus Astronomicus est mensis Lunaris Synodicus non plane accuratus, sed a Rabbi Hillet Alminore 29. di. n. hor. & 793. I. hoc est I. 3. II. &ro. III. constitutus, qualis in des a3. l. i. erat mensis Synodicus Ptolemaicus.
Secundum Scaligerum&Calvisium Novilunia &Plenitu niaAstronomica Judaica in iJoo.annorum spatio una fere hora vel
130쪽
vel certe sq. I. uni si hora in scholii quintiliarii damenti positis, quam Novilunia & Plenilunia Tychonica Coperniciana& Prutenica, tardius contingunt, qui metachronisinus in 36 6s. demum annis ad et . horas excrescit, Vera autem hujus Metachronisinii causa est,quia mensis Lunaris Syvodicus Ptolemaicus & Iudaicus maior est Tychonico &c. iniis III serὸ untius horae. Hinc etiam fit, ut id in dierum, horarum, &scrupi lorum Iudaicorum numerus, qui pro hoc vel illo anno Juda co ejusque prima die Tisi i per Calendarium Iudaicum inveni tur, per Tabulas quoque Ptolemaicas Mulieri posteriores, an tio Iudaico dato in anno P. Jae. correspondente rite locato, expedite reperiatur,cujus rei exempla manifesta infra occurrent 3 Mensis Iudaicus Politicus est certum & quidem vela'. dierum, qui cavum, vel ῖo. dierum, qui plenum mensem constituunt sipatium in omniJudaico anno ita dispositum, ut non tantum Novilunium populare in primam diem mensis & Plenili
nium in istum G πλατει incidat,verum etiam &prima diesN,
san&prima Tisti Novilianium toltu habeant. Novilunium tollit praecipies inristi consideratur, ad quena Mensem unicum in tota anni Judaici constitutione respicitur, quia per primam Tisti semper prima. Nisan, i77. m. r. f. subtractiς, &i t Nisan si e Pascha. 163. di. a. f. deductis, inveniuntur. Ita in Caoone 3. a. hi us l. r. prima Tistri Judaica Toliti erit diseo a Cal.Jamr QAept fr: Unde primaNisan evadit dies 6. Apr. f. & Pascha sive ista Nisan .lses III. ro. Apr. f. quia i ima Tisti Vostica & melior est dies a Ca Ian. a 3. 29. Sept. si, prima di Nisan dies 9 s. Apr. f. 6.& Pascha dies iio. i9Apr. s. 6. Talis prima Tisiri Tolita ibidem erat dies a CaL Ian. et 8. Sept. f. s. anni Iurisci 3339, quia prima Tisti Mosaica anni Mundi uersantioilli Judasto respondentis melior est dies a K. Nomina mensum Iudaicorum Politicorum sinate dem cum Mocaicis indef 3. c. i. huius sectionis primae praemissis utrobique ita intelligenda&accipienda, ut, quemadmodum Nisan annum Monaicum & Iudaicum Ecclesiasticum. ita Tisti