장음표시 사용
91쪽
ecupha Latinis revolutio est quadrans anni coelestis sive
Lunae Solaris & quidem vel autumnalis, vel hybernus, vel vernus, vel denique aestivus in anno communi quidem Saltem 3, in bolimaeo autem q. mensium. Tecus hae autumnalis mentionem facit Moses Exod. c. 3 . v. rr. & quidem uon pure Solaris: sed Lunae olaris, utpote anno tali Luna Solarijam tum in usu communi introducto. Te-cupharum autem pure Solarium quantitates desumipossunt ex
Mensis Molaicus es rumapars anni Lunae- solaris in auno communi, vel decima tertia in Embolimaeo,sivem mensis Mosaicus plenus sit,hoc est, 3o. dierum,sive cavus hoc est dierum, quae duo diserimina plerumque alternatim ponuntur. Nomina mensium Mosaicorum, quae tamen post Exodum
Marches mans. Casleu Thebet Schebat Adar Embol Adar
Et tot Menses reperiuntur in anno Lunae- Solari Emboli maeo: in communi autem anao,mense Adar Embolimaeo omic saltem n. Scaliger, Calvisius, &Petavius per mensem coel stem intelligunt non Lunarem : sed duodecimam partem anni Tropici ad do lecatemoria descripti.
Dies Mosaicus est et . horarum spatium, quarum prima est horacta vespertina. postulata. i. si de tempore anni, quo mundus si conditus, est pr Mnesandum, id tempus ad cardinale aliquod punctu in Sphaera coelesti nimirum vel ad aequinoctium alterutrum, vel ad Qt stitium alterutrum referri postulat ci
92쪽
His enim terminis motus solaris concluditur. Hinc ver num tempus a B. Luth,Funccio, Buntingo, Codomanno & mulatis Patribus, aestivum a Gerhardo Merca re, autumnale denique a Mose & Spiritu Sancto, Josepho, Chaldaeis, & AEgyptii , 3
Iulio Firmico, Maligero, Maestlino, Petavio, Calvisio, Ubbone:
Em mio, D. Belim &c. conditui mundi assignatur, si tum autem hybernum tempus ab omnibus praeteritur. r. . Postulatur concedi,quod natalis mundi praeter feriam , primam vel in Novilunium, i in Plenilunium,vel certe in quadraturam aliquam in tali P. Iae . an noviciderit, qui A in Cyclo Sabbathico,& in Iobelaeo primus suit. . Quoad Noviluniaci Plenilunia res certa est, tu rationes dinis divini,cum res ectu experientiae in omniuCh ono tigora melioruLibris conspicuae. HincScaliger,sunting Codoman Natali mundi assignantNoviluniit,putavius Plenilunii Cod man deniq; Noviluniit primu quarto creationis diei asscribit. Ii vero Chronologi sine dubio o us ολυτυς procedunt, qui in
hoc tam magni momenti negotio nulla ullius Quoω: Lunaris mentionem addunt. Alterum vero de sabbathico & Jobelaeo . Charactere membrum & iis,quae in Lib. I. praemis a sunt, &ordinis Evini ita si uiso I inc'nsentaneum.
i. side temp re anni vel verno, vel aestivo, vel autumn ii, quo mundus sit conditus, est pronunciandum, tunc illa senatentemia reliquis praescrcnda, aliudque tempus eligendum est,
quod & Moses e Spiritus Sancti mente Exodi rῖ v. 16.&c 3 . v. α innuit, & Josephus Historicus Mosis interpres Antiqui l. i. c. in diluvii historia exprimit, cum ouo Mose& Josepho hac in re consentit & AE ptiorum & Chal orum testimonium, & clorum Sabbathicorum & 1 elaeorum totale consertium,& primi capitisGen cum pri 'aad i iri inchoatum Lectionarium, d. denique Iulii Firmici hac de re indicium& iudicium. Non nova haec est quaestio inter Chronologos agitata, an
Mundus in verno & autumnali an vero secundum Mercatore in aestate sit conditus,cuius tercatoris sententia uti est nova,ita si litaria:quam quaeitione tractant pluribus non tantum Calvisius in Is g. verum etiam D. Belim. Manud. l. I. Tit.I.c. LP. 2.&3 Ra-K tiones
93쪽
tiones pro vere infrmiores sunt: pirmiores autem pro autumnali tempore in axiomate citatae& a D. Belim ibidem pluribus relatae.
r. Cum ab hocChronol'goti chirii P. I .ani dies ab aliis alia natalis Mundi constituatur, ea dies eius P. Jae. anni pro v ro natali habenda est. lux & feriam primam & primam vel N san vel Tisiri diem exhibet,&simul & aequinoctium & ve ovilunium vel Pleniluniumconiuncta habet, & in tali P. R. anno suam sedem obtinet,qui est annus in clo Sabbathico Mobelaeo
Explicatio praemissa est in postulatis.
3. Data hora, liri mense, anni quadrante, &anno huius vel illius hochae, Cycli,& Periodi,non latere potest Chronolosum hora, dies, mensis, anni quadrans,& annus alterius umesiae, cycli & Periodi stuperioribus respondentes. Sic data die Juliana certi P.J. anni,datur certa dies AEgyptiaca certi avni Nabonassaraei. . In controversis Chronologicis Character Chron logici vel GAutoribus implicitὸ aut explicite positi,vel aChr
nologo sagaci indagati optimas post verbum divinum decis
nes suppeditant. Exempla in sequentibus o urrent plura. s. Integra tela Chronologica a conditia mundi ad Christum natum e Solasacras riptura et ητα, haberi nequit,quia haec in excidio Hierosolymitano priore annorum a conditu Mundi numeratione quasi abrumpit,unde hic historiae profanae . usus succedit. Veritatem hujus Axiomatis invenerunt & agnoverunt scaliger, Petavius, Calvisius, D. Belim, Ubbo Emmius, Origanus&c. neg*nt autem Berovidus, David Paraeus, Haynlinus&Langius, o. Si duobus Vel; annis, qui in diversis Epochis sibi r spondent,&annos coelestes exhibent, aequalia addantur, aggregata quoque sibi respondebunt. Exempli causa, Annus primus Mundi , prout paulo p. in Canonibus stubsequetur, in annus P. I. 78. Si unitati & 76s. annis idem numerus videlicet; P. sive aequalia addantur,aggre'
94쪽
gata hoc est annus M. 39so & annus P. I si . hoc est annus primus Epochae Christianae sibi invicem respondent. - Si a talibus aliis rursus aequalia suatrahatur,residua quoque sibi invice respondebunt. Ita si ab annis Mundi 39so. & P. I. 7i . auferantur aequalia hoc est 39 9 anni, residua quoque,hoc est annus,sundi primus & annus P. J 6s. sibi invicem respondent.
r. Quos Characteresciviles pariter ω coelestes habet ii-nus unius Epochae annus chelestis, eosdem Characteres habet ac alterius Epochae annus caelestis priori respondens. Exempli causa: annus P J. 763 habet cyclum Solis se, Limnae quintum, Indictionisi tuna estque annus primus in cyclosabbathico pariter N Jobelaeo Eosdem ergo Characteres habet etiam annus primus Mundi. Coelestis autem anni mentio ne excluduntur ab hoc Axiomate Epocharum vagarum anni.' Qui diverserum Epocharum fixarum anni unius alia cuius Epochae itidem fixae anno respondciat, illide sibi respon-
Axiomahocimitatur Axiomai. lib. i Euclidis. Exempli causa: Anno Mundi primo eidem respondet& annus P. J. 76s.& anni Epochae Constantinopolitanae Ozinus: ergo antis P. I. 6s &Epochae Constantinopolitanae 6o.inter se quoq; respondent. io. Iu Geneseos c.s,e quo selo scimus, quot ani a Mundi conditu ad diluvium elapsi sint, anui omnes Runendi sunt pro
completis. Consentiunt in hocAxiomate inter se omnes fere alliChr nologi praeter Rossent agium, Petavium & Hainlinum. Leg tur a. &3. Tit. I. L. i. Manud. D. Behinii. D. Anni Mosaici,qui in eodem c . Gen. ut & in toto sere Pentateucho ponuntur, licet no sint ani coelestes Astronomici, sed Politici,tamen quantitate cu annis c estibus velSolaribus et Lunaribus,vel potiushun Solaribus c. α λατο conveniunt u. Licet iidem anni Mosaici quantitate cum annis co
95쪽
lestibus c. λαiti conveniant, & in autumno incipiant di commode tamen iidem anni in P. Iar. annis ita numerantur,ut posteriores annorum Mosaicorum R. quadrantes cum prioribus . auni Juliani quadrantibus semper comparentur. . Hoc Axioma accomodatum est ad autumnale genitale Mundi tempus. Illis vero, tui vernu tempusamplectimtur,econtra 3 priores quadrantesMosaici coincidunt cum 3.posterioribbus quadrantibus Iulianis.
R. Quando Graeca Bibli Iosephus Eusebius ut Chronicis a numerati e annorum Mosaicorumex eodem c. .Gen.& e sontibus desumpta discrepant,merito Hebraica numeratio tanquam sons graecanicae tanquam cisternae praesertur. De hac discrepantia legatur c r. ii l. L,i Manud. D. Bel Hypotheses. i. Annus primus Iudaicuscoepit die aCal.Jar asi.7. Odi.
Consentiunt ratione hujus Hypotheseos Sol. Petavius, ambo inius&Paulus Guldinus. 2. Annus P. J is .est per 6.&7. D. Canones annus primus
in sabbathico & annus quoque primus in Cyclo Jobelato. Principiis cognoscendi absolutis, sequuntur iam ipsi Ca
Mundus conditus est prima die Tisti primi in primo cyclo Sabbathico & Jobelaeo thetico anni, r6. Octobris serta pia ina anni P. Iae. 76 .&ar. Mechirranni Nabonassaraei proleptici 6 ti, ipso & Novilunii & AEquinoctii autumnalis medii tem-
Secundum Scaligerum eiusque priores cogitationes mundus conditus est i9. Octobr. f. i. eiusdem P. Jae. anni 76 , quia idem Maliger l. s. de Emend. t p. Titulo: De conditu mundi p. inu. primum Sabbathum, in quo Deus ab opere creationis requievit, astae Octobris f 7. ejusdem P. Jae. anni tribuit. At illa i'. Oct. f. i. non extitis et prima Tisiri, sed ratia circiter Elulanni Lunae Solaris praecedistis, neque suisset Luna prima: sed quadratura secunda. Hinc Calvisius natalem inimii fiat Oct. s. i attribuit. Tempus anni autumnale non tantum Postulato
96쪽
p: imo, verum etiam Axiomati primo est resentaneum. Quo haec:6 Oct f. i.&Noviluniopraedita sit, &ima Tisiri anni licujus Lunar-Solaris extiterit,hoc demonstratum fuit in Exem plo tertio Canonis Vti L. i, Instituatur sequenti modo calculus per Tabulas AEquinoctiorum Petavit & Calvisit ad ductum deprαscriptum Canonis quarti eiusdem Libri 1,& apparebit ado culum in hanc26. Oct. diem. f. i. Anni P. I. 76 ci incidisse quique aequinoctium autumnale medium. i. Per Tabulas AEquinoctiorum petarii.
AEquinoctii Autum. dies Oct. ris f. r i 8 In Tabulis Calvisiani, loco urmae diei a Cal.Jan. ponitur dies ruma s. q,completa nimirum hoc inmma incompleta, id
97쪽
quods tae quoque character innuit, qui a s in cyclo O. q. non competist diei minae sed minae Ha c interpretatio maxime ii cessaria ipsi Calviso videtur fuisse ignota,id quod b se alientit', rato sino & computo erroneo, quem in c. Isag. pro hujus ipsius rota Oct. f. i. inventione instituit, apparere poterit. Dies AEquin Calvisiana Proesio 76 qui tame est coni.
I Eadem Octob. dies ris i I radem quidem di 26. Oct phovenit, ipsa vero dies aequinoctii verni non est dies mina f. . d dies trama s, Praeterea Calvisius pro Anno 76 . eoque Calvisio ignoto utpote non bissextili sed communi non addere debuisset 366. dies, sed salt 363 Indagetur per Regulam Detri dies A quinoctii verni anni P. I. 76sci, & apparebit eam non esse diem a C:d. Jan. Iai. f. q. sed minaria f. . Porro quod . r6. OEL fa aut P. Jae 6 ti & prima Tisri primi ani Mundi simul fuerit rada di e Mechirant Nabonassaraei Proleptici 6 ,id si quentiCalculo secundum Canonem VIII. Libri primi instituto comprobabi tur modo ante OmniaPrimaThol ani P. Jae. 76 clo Solis o praediti in certa die S seria J uliana sistatur.
Numer'RDonorii proximὶ majorsiab A. ir sNumerus datus sResiduum per . dividendum pro Ian. Feb. Mart. Si Apr. Qbtrahantur
98쪽
Numerus annorum Nab. prol. sub. A. Residuum idem 1 3 9 s. Anus Nab: prolepticus quaesitus sva V est dies a Cal. Iari Crclo solis s. asscribitur f . Addatur
anni l abonasi araei prole Jan. 299 f I. ani P. Jae. 6 tiscat in s. ter med. T. pati ate citato hui'ardae Mechii loco ponit 23tiu Mechir ubi tame ex errore επs υε-
mi facile eVinci poterit,&praeterea in hypoth. a. hujus cap prae stippositum fuit. Licet autem praecipuus huius Esrochae Mundi in anno' J. 764 loca inloco scal. modo citato pluribus explicatae S
99쪽
praesertim rationea a consideratae author sit Scaliger: tamen Scaliger, prout Nicolaus Mulicrius Inagoges c. 7. p. r . resert & cen et, illam Epocham Mundi primus non invenit, sed a Dionysiolixiguo repertam,& aSigeberto usiurpatam,postea voro longa oblivione sepultam,in lucem revocavit, & in verum usum, demonstrationibus additis, convertit. Notat autem Sigebertus in initio Chronologiae se eam exordiri ab anno Adam 3i secundum Dionysium, an no vero Domini ait itidon secundum Dionysium. Annus Domini 38i. per Hypoth. q. l. i cst annus Periodi Jul lanae so9 ,qui P. Jae. annus est annus Mundi Di nysianus & Sigeberti,& proinde per Axioma 7.hujus cap. I. primus annus Mundi Dionysianus & Sigcberti est annus P. J 76 , prout Scal. ibidem expres e ponit: quod tamen cum grano salis supra exposito intelligendum venit. Denique Epochae Mumdi Scaligerianae in anno P Jae. 76 to ratione initii collocatae v .ritatem probat & comprobat non tantum intervalli totalis inter illam & 'cham Christianam intercepti certitudo & constantia,verum etiam intervallorum minorum &particularium intervallumillud majus & totale constituentium cum eodem &cum historia tam sacra quam profana convenientia D saltem vel ratione τύ ori reserenda vel praesupponenda, intra autem demonstranda. Annis P. Iae. 763. completis & 9. mensibus ad conditum mundi secundum Dionysium Sigebertum Sc Scaligorum elapsis ab annis P Iae. Πῖ. comple iis iubtractis . manent anni completi 39 9 & 3. menses a conditu mundi ad Epochae Christianae initium secundum eosdem Authores elapsi; quod intervallum maius & totale ςonsti uunt intervalla sequentia minora eaque historiae utrique & praesertim sacrae ratione veri
I. A conditu Mundia i Exodum et sa 6
U. Ab aedificationeTempli ad Excidiu prius Iv. Ab excidio ad Epochae Christianae initiu uesse s A.
Summa annorum &Mensium 39 2 3, quot
100쪽
quot annos etiam ponuntEusebius meda,prout resertCrent, hemius Observ. l.i c. i.ps.Ad certitudine & constantiaScaligeri Oectant sequentia Scali eri verba, quae extanti. I. de Emend.
temp. p. 369 Deprehensa igitur, inquit, Epocha Exodi in anno P. Jae. 3ri , levis labor est annum conditi Mundi in anno Ρ. Jae.
6 . invenire &c. ut & sequentia e. l. 7. de Em d. Temp. p.781 desumpta: Nos non semel, inquit, monuimus tria tempora ii, sacris Bibliis sitis characteribus notata esse, Exodum, Casium
Iojahim, & Calum Zedehiae. Nam Neomenia Nisan Exodici inter alia coincidebat cum aequinoctio, qui in alius luculentu Character: Casius Ioiahim est annus r6tus Nabopollassar hoe est annus io. Nab. historicus, & proinde annus prolepticus iis in Dd. Πῖ.ano quaerendus ) Ultimus ani Zedehiae hoc est annus Mundi 336o.) est annus Sabbathicus. His tam nobilibu,
Characteribus vel mediocriter peritus veram Epocham Muniadi statuere potest, in anno P. J. 76 , ut nos secimus. Quo minus excusamus, qui is. aut 18. annis maiorem Epocham Mundi fa ciunt. Hactenus Scali ri verba constantiae de certitudini Chronologicae plenissima Caeterum nihil fere in Dissertatione mea est, ob quod Jan. Hontinus in Vindiciis toties me exagitat,quam quod Scalig rianam Chronologiam prae aliorum Chronologorum Scriptis laudo & commendo. Nam cum Ian. Haynlinusin Vindic. pa te prima p. 8. mu inde Chronologia Scaligeriana sententiam in Dissertationis meae sine P 3ψ . adjectam recitasset, eamquerer paraphrasui menti verbisque meis minime consentaneam ita reddidisset, quod videlicet scaligeri Chronologia omnibus numeris sit absolutissima,persectissima, verissima & certistima, postea compendiosam eos, qui in Chronologia a Scaligero indi ersa abeunt, refutandi rationem, eamque a Iesiuitis, si Diis placet, mutuatam mihi a fingit. Attinalia Disertationis meae erba Dia. Haynlinus arripere potuit, anteriora autem, quae in eiusdem Dissertationis pag. a. extant, videre & legere noluit,ubi expresse dixi, quod, dum scaligerum ita extollo, minime tamen e scaligero vel Deum facere vel fieri uelim, qui errare non possit, quique nunquam erraverit, scd quod Chronologia Sc