장음표시 사용
31쪽
X Es tu Concordia mapa es mas storido , Donde unidas las dos Iurisdicciones, Discordes alguli tiempo ) a ti han debido Noble inado gogar de perfecciones: Las que lides iuvieron , se laan unido, Cchidas a tus labias opiniones; Porque sube de punio a nuevo grado Lo perfecto a tus Leyes ajustado.
No admiro 'a en tu Libro concordador Concilios, e Institutas con acierto, Ni Extravagantes, que por it cliados Aiadar se vean por camino cierto:
De Codigo, y Digestos triplicados
Concierto es la Concordia , pues advierto,
Que puella de tu juicio en et estrecho La Justicia, tambien anda por Derecho
Lo que en candidas Aas athes Oras, Reparan estrellado en las Efferas: De tu vallo faber, pues nada ignoraS, De tus prendas, que en todo son primeras, Letras los Astros para hacer la suma,
32쪽
Bien puelles de tu ingenio lo elevado
Entan fecundas claras produccioneS,
Dar a publica tua, dax a blassenes, Pues io mismo es sex Visto, que admirado. Concuerdasto Civit, y lo Sagrado,Venciendo los Pompilios, y Solones, Licurgos , Trimegistros , y Fidones, En parto a todas luces duplicado. Saliendo de una a luZ, y lucimiento, Es produccion gemela, en que te Visto
A tantos Sabios tan aventajado, me de Iuristas uno eres por Ciento,
Coia que quat quier dira quanto excedi steHallandote en tus Obras bosquejado. Don an Portulo I milia fantat
33쪽
QUE EN ELOGIO DE LA OBRA DEDICA
Paredes, si hermano Fr. Fernando Soler, Religiossi det Orden dei Senor San
En tanto que la Fama ilustremente Tunombrelleva de una enotra ZOna, Y de Sabio te officce la Corona iDe Polo a Polo una , y otra genter 'En tanto que a tu voet sabia eloquente 'Buelvea la tierrra Astrea, y ya pregona i La Concordia en las Leyes , que ocasiona . fEt docto parto de tu docta mente: .i Attende, Hermano, las aclamaciones, ' Con que aplaudiendo et Mundo tu prudencia, Justo hin Mundo censura las CensuraS, Q te a luet saca la luet de tus rengiones: l. Un Mundo; dixe Z alabaran tu Ciencia Mas Mundos, si sus luces vieran puras.
AL MISMO ASSUMPTO , Y DEL PROPRIO AUTORE PIGRAMMA.
Qid i scripta canam quid laudis vocibus utar het quoi Pocum, laudis abusus erit Mutus erit cantus , cantus que superfluus uni 'Cum , quibus ipsa notis, si uascripta laus. Iura sibi discordia amico foedere jungis, Pacemfirmant sed non ni se pace tua. Censuras φωam is glomeras, non contrahis ullam; Namque , bene ut traditas, ne maculere sudes. Solicitam curam siquis, vigilem que laborem obtrecitet, contra se tua cripta putet. ut faedus , pacemque belli disrumpere luris, Foedere jura icito, crede inimica sibi. Censuram si docta tamen Censurapatiatur, bHanc aliis plenus non capit iste liber. Et merito Authoras nomensua jura tuentur, iure etenim tutus , qui bene secit, erιt. Fr. Ferdinandus Soler
34쪽
sERIES ; ET ORDO QUISnONUM IN Hoc
piamissa continet S ad Veram intelligentiam nostr. text. & ad , istitis operis introduetiorieri dispositiva, pag- 471. Utrum Episcopbrum i ljurisdictio sit Juris Pii aut an Homani p Qtursti et . Utrum Episcopi. POL ,: sint habere familiam tarmatam , & an LaicoS carcerare valeanct pag. 6O. urit. taliter Episcopi in inquisitionis processu s. gerere o 1 idebeanct pN- ΙΑΙ, Qta est. q. Utrum Episcopus privative cognoscat de Causis
lative pag. I 6 . Quaest. 1. Qtialitis sint accipienda verba nostr. text. sc cundium quod Canones censent λ
Quaest. 6. Utrum JudeY debeat judicare secundum propriam conscientiam , vel secundum
SECUNDUM MEMBRUM. est. i. Utrum Judex
Laicus requisitus ab Ec- clesiastico possit praeten dere sibi Acta processius exhiberi , & cognoscere de viribus sententiae pag. 2IS . raesti et . Utrum Judex Ecclesiasticus a Laico requisituS au-Yilium praestare teneatur sicut iste tenetur pag. 22 a Quaest. 3. Utrum Judex Laicus possit abducere criminosum
ab Ecclesia absque licentia Judicis Ecclesiastici pag. a Sin Quaest. q. Utrum Judex Laicus
possit propria authoritate eX- trahere Reum in Ecclesia delinquentem; & an possit ad illam cum armis confugien tem , illis spbliare etiam intra ipsam i pag. 2 6O. Qxiaest. 3. Utrum Iudex Secularis possit Clericum armis spoliare ; & an etiam Equites Or- dinum Militarium , MiliteS Uec μ' teranos , Officiales Sanctae Inquititionis , Scholares , & alios. RNOscitamque privilegiatos e pag. 26q. Qximi. 6. Utrum Iudex Saecularis possit exhumare cadaver
defuncti ad justificationem de- . licti absque licentia Judicis Ecclesiasticid pag. 272. Qti est. 7. Utrum Judex Laicussit competens ad confectionem inventarii Clericorum intestato decedentium pag. Q uaest. 8. Utrum Judex Laicus
A sit competens ad executionem ultimarum voluntatum)yag. a J6
aesti 9. Utrum Judex Saecularis possit informativum facere super excessibus Clericorum, Judicum ve Ecclesiasticorura pag. 28O. Plurimae praetis relatas reperiuntur optimae inbolutae quaestiones, ut pa
35쪽
Homines vereri debent si nihil valeant in lucem proferre in communem serus tum, ibid. peritus pauca loquens, Uenla
Brebitas co=nmendat indoctos. Sermo brevi , , sermo prudCUS.
Non brevissima, aut longissima, sed optim Munt eligenda, ibid. die omnis humana sapientia ad bo ne elestionis gloriam reducitur, ibid.
on sunt longa , quibus nihil est quod demi posSit, ibid.
Brevis colle tio resolutionum, Jententiarum , quae per Uolumina multa sparsi e sunt , multum publicae utilitati confert shid. et Congrua operas dabisio ob erbanda ab Scriptoribus , HUm. Dubitatio , quae ex Eno Derbo
suboriri jolet Pix solui sine plurimis potest, libid. Proponitur quae stio , aut ob jecitio uno modo , di olbitur Ua rae , ibid.3 Labor cummulandi Interpretes, ignobili simus es, adeoque excκ- sandus, UUID. S. Do ti, non tam ex DD. authoritate nio cutur , quam ex rationis Dirtute , inuidia potentia , ibid.
Asellus , aequius judicandum non est , quod a multis A A.
tentum es, ibid. DoLloris unius, etiam, deterroris sententia , jor an potest
multo , ma ores in aliqua parm
ie superare , Ibid. In plurimorum judicio acquie 2 cendiιm non esὶ contra teratatem, ibid. Cummulatio DD. quibusdam de causis congrcens est , e 1 Im
mul , examinata, ibid. Celeratas , maturitas sese mutuis contradicunt, ibid. guae scribuntur , Ma ιό ret, nent tir , tu promptu habentur, ibid.
iv litta , pax oscula sunt , ibid. Pruditus justitiae in pace minatur facientibus pacem , Ii Id. Pax coli , δυeri debet injustitiae administratione, ibid. iudex Eccles sicus , aeculariS , Utostem corporis pars sunt , ibid.; Silicis durities pes=na in homi-mbi ci e si , in Um. S. Ons per ida utinam si DGmno aucratur , ibid. Erga pci dar conditionis ho
bolus pul)are ausus esse potis',
36쪽
Antichristus , Diabolus falso diligentiae nomine , dum
Deritatem mentiuntur InquIrere,
mendatia desiderant se nare. V eritas semper locum habet, sibi vendicat, ibid. Veritas in omnibussuis partibus nullo patrocinante luce, cit , ibid. meritas praebalere debet con tra calumniosas litigantium probationes , ibid. meritas , fortior es rebus omnibus , ibid. meritas temporum spatiis non trans Duratur , ibid. Nulla res ita clara in mundo est, cu us Peratas instigante Diabolo obscurari non possit, num. T. 8 dam homines contradidit Ionis spiritu pos identur , I Um. 8. Stultissimum es omnibus con tradicere , m ad quodcumque Verbum in oppositum insurgere.
suidam sunt homines , qui sibi metipsis co=itradicunt, ibid.s sim iam sunt homines, qui allucinantur , Pidere se sngunt,
aut somniant , quod non Vident, GP digito conantur ostendere, quod nusquam es , num. 9. meritaS de terra orta est, ibid. uidam Scriptores Juxta Uam rium animi a tedium , Jam Eccles asticam potestatem extollere Us-lunt , am saecularem, ibid.
ale est opus , qualis Authori S intentio , ibid. Unumquodque generat tale. Cor eli imperator linguae, ibid.1o. Nihil sub Sole nouu=n est, nu'
d positio, cupida erat tametsi bul- garis sit , ibid.
Sele liora , etiam repetita non
et sus nobus , noυa ve di possitio eorum , quae ab alus scripta
sunt , Vere noUum opim consu-tuunt , ibid.
Utile est plures ἀ pluribus fe
ri libros , etiam de quaestionibus iisdem; quomodo Z quare ibid.11 Veritas non latet , IJUm. II.
dem essent Peretati scisis , in meadem sententia , ibid.
Dies Uenient in quibus apprehendentur qui inhabitant terram in censu multo : abscondetur Ueritatis Uia, ibid. Tempus erit in quo Periti sine
I et V a Deritatis unica est, oe di ffcilis , num. I a. c 'sub num. II. ad med. Bene regere, prae caeteris cun his
dissicitumum es, sub niam. 12. iudicis , O scium , uitra Dryes hominis est, ibid. scia qu. crenda non sunt. Munub onus est , ibid. iiii populo praesunt , oncra plurima jubeunt , abId. iuri peritorum responsa m ora jurgia generare solent, ibId 31mus matura δ' cialium re flexio contentiones producit, ibid.13 Dod rinae Authorum extraHf9
rum multum experimento ob junt , num. IJ.
Authores Hispani nostra expediti Dalde , leges Interpreta ere, o commentari IS illi stravere, ibid. norantia dummo i ii inUinci bilis nonsit, sed culpabaliS non ex cu at , nec minuit ,sed auget pec catum , ibid. uidem intelligere nolunt , ut bene agant, ibid. Dolus minime excusat, ibid.
ii ex debet esse sapiens , ibid.
37쪽
conUenien, cause cirentuli Di,ibid.a In Rebi s humanis nihil tam im dubitatum est , quantumbis etiam justum, quod non anxiam quam dam admittat dubitatronem, ni
Opinionum diυersitas reddit ju, dubium , m obicurum, ibid. Obscuritas perbertit Jus, ibid.
Intonum Uarietas usque Claustra , amicoS , Ut Inos conturbat, ibid.nfundum tradidit Deus hominum di putationi , ibid. Is Interdum plus loquitur inquisitio,quάm mbentiora quare n
ferreum , quod non amoris Igne Uincatur , ibid. 16 Discendi cupiditas es optima Ui
Asmussapientes, minusque profecti , natura ipsaservisunt. ibid. Melior es sapientia cunditis preti lysimis , ibid. Melior est sapientia , quam ar'ma bellica ibid. Sapientiaspeciosior ei sole ibid.
tia , ibid. Sapientia modum habet , ibid. on plussapere , quam oportet sapere , ibid. Decor Ditae in sapientia est ibid. Sapientia vitam tribuit, ibid. ihil facilius , quam aliena di cilius ihil quam propria C 'nitio , ibid.
Primus sapientiae gradus est se metipsum unusquisque sapere bid. 17 Nemo debet sui tensus plus satis
ri poterat , ibi d. rei seipsum non cognoCit, tumluus , ignarus est , ibid. Omnis uanitas , fatuita est, oe jactantia intollerabilis, ibid. Demens Uersus suos destitus simplex es, duplex uero U DAS
imia s ducia praejudicialis essesolet, ibid.
qui arguere, ut solutioni alter acquiescat, aut alter IzS argi menta solbere tenetur quicumqt e conplusionis , aut rejolutionis cuj sque veritatem negat , ibid. emo extolli debet, ibid. Nemo debet altum sapere Vel
le , sed timere , ibid. emo in sapie=itia sua humilis esse debet, ibid. ua sursum sum prudentis,
timaue inbestigari debent ibid. vi super terrram inhabitant, intelligere )hlummodo pol sunt q Gesuper terram sunt , ibid. Homo adhuc ea quasbi co adolescentia sunt non potes cog noscere, ibid. Vas hominis capere non potes Altissimi viam, ibid. emo belle debet esse sapiens nisii secundum Deum , ibid. Sapientia secundum Deum bonis abundabat ruditibus , ibid. 18 Scriptores juri speratis asprobare debent resolutiones , oe ententias cum legibus nostri Regni , quia leges Cibiles m Hi nnia leges
nec sunt , nec Vociari mor nitir, nec illis uti debet, nUm. I 8.
illud Judicari , ibid. buri dictionum controbersiasrequente, in Tribunalibusjuns, M.tim dictionum s es, ori gines con usi junt , ibid.
19 Labra non necessarii , aut nouutiles , praelo mandari non debfnt, ex Jur. Reg. quia nimis abun
emini non licet de caerteris juducare ; prodesse reliquis pati φ=wrimi , ibid.
38쪽
mensasuntscribendi onera. Magnu=n Scriptoris periculum
si opus suum in judicio Vulgicon stituere, ibid. Vulgus delicate astidire lepida , lepide irrictere proba con siseriit , ibid. Libri e erri non deberent iupublicu=n, nec a stidios is cibi prae- bendisgnt , ibid. mdam de aliis judicaresciisit , nihil autem facere ipsit no-
Uerunt , ibid.eto Vulgus calidum - , non judicio sum esse consuebit , I Um. ΣΟ. Vulgus raro di i cernit inter Ue rum , O apparens , ibid. norantia communi sima est, plebis errare proprium , ibid.
Vulgi aestimatio jecura nouesset, vicissim pluris habet frepitu, , quam laudis, ibid. Omnis Pulgaritas, inaequaliatas , ibid. Vulgus regularirer opera non aestimat prout re Dera sunt, y ed prout apparent , ibid. Nihil magis inimIcum est, quam mimicIS carere , ibid. Bonum est in ortunia quando
tiones feri , ibid. et 1 Dodi. Bobadilla a clarissimisDD. docti simus praedicatur , Iato
Magnanimi viri proprium est de inunico bene loqui , illi que be
nefacere , DUm. 2I. Dilectio proxImi non tantum
modo lingua , sed etiam opere, Veritate exprimi debet, ibid. multum fulgent vix ab
Ni iura , aut odio Immunessunt.
Ea est malitiae cond: Io , ut Hl sir proximi , calt mmae lucer
Proa Ima merita , erga Virremm idia a lectum, culpaesunt, ibid. Adversitatis occasione=u praebere solent sua cuju*que merita blad.
irreprehensibilem sye , Divin )lius , non mortalib est constantiae,
neget peccatum habere , se-i mn seducit , Peritas in ipso
ihil erroris committere pro prium est Dei, injorte etiam hominiS DiUina , ibid. Homo aliena a se putare non
debet quae humani sunt , ibid. et 3 iura ad ea ad tantur , quae fre
iurisdiditionum contentio , di scriminalis est Regnorum statui, animarum saluti , ibid. uri dicitionum concordia utilissima e t , ibid. Filius caos litigiu=n es in
confusionis partuS , ibid. Boni acius VIII. Pont. Imp. iii tinianus multiim myudarunt ad Litium exterminatio
nem , ibid., 4 Verecunda voluntas es e*s- qui
Boni iudicis es lateS minuere, iurisdicti ionum monum nia
multis di cultatibus involuta sint , ibid 23 Successera decorum est sui prae decessoris opera pro sequi , Non
denicat Mi habere , UUm. 2J. et si pura quamois clara , Ita reddum-tur ob cura propter malitiam ho minum, ut non 3 9 Sit reperiri mo dus aliquis ut bene declarentur
Homines allter jura Interpretari solent , quam Legi lator ea intellea rit, ibid. Labor natarum debilitat. Homo nascitur ad laborem. Militia est uita hominis, pertfrram, ibid. Absque labore non adquiritur1 pientia , ibid.
39쪽
laborem, ibid. Laboriose opera odio habere non decet, ibid. Occupatio magna hominibus creata es, ibid. Si quis non vult operari, nismanducet, ibid. et Nihil mole)lius muneribus est,
Facies munerum magnifica est, tergum humile, ibid. Dum persecutionem Onicialis patitur ius inuenitur , ibid. Amicus secundum tempus
Amicus non permanebit in die tribulationis, neque in die necessitatis, ibid. solatium hujus vitae ut habeas, cui pecitus tuum aperias, ibid.
Melius est in obedientia esse, quam in munere , ibid. olestius est ubere quam obedire , ibid.
Praeesse non refuge dum prodesse potes , ibid. illi , qui praeest, γ' non prodest, ibid. illi , qui praeesse refugit quia praeesse metuit, ibid. vi hodie tecum sunt , bericor Iradicent te , . te ιDerja-bMNPur , ut Ufntiis, ibid. vi disiciplinatus Uixerit, ra tione ipsa tuebitur, ibid. iidex qui ccii Justitiam, nihil timere debet, ex omnibus asversiit tibi S optime eUadet , immunis exibit, ibid.28 ludex relare debet super ini-
iudex tenetur ju tiam siecun dum leges ministrare, Reos que punire absque per onar m acceptrone , nullo habito respecitu. Tom. L s ludex non debet potentibussubumitti , ibid. iudex , Deum, est Regem tia mere debet, ibid. iudex publice , γ' privatim terribilis debet eue delinqvcnn-bus , ibid. Deus dissipavit osa eorum, qui hominibus placent, ibid.
iudex se versus quis sit Θ suis
nibus iudex e ibid. vas imprecationes Rex Da vid secerit aduersus inrmicoSJuos Θ
αρ tu quod justum es persequitur
Veritas , undique est invesiganda. Viratas disputando reperisur. Multa qu.e certa olim uere flent postea in qu tionem Uenire; ' ut quid Θ ibid.3o Divis onem obser re Scriptor
Vix liber quidam sine crimine,
aut erroris labe inbenitur , ibid. Ex unius clan uiae tenore intePigi nequi t toti us Constitutionis
Partium complexus bene inte ili,nequit nisi totus lega ur, ibid. Liber bene comprehendi non
potest nisi ex integro legatur, ibid.
Ex uno Versu test menti Iuda- care non oportet, jed ex antecedentibus , conjequens rbus. d.
prius respondet,quam audiat, ibid.
Uerborum reddiguntur ad nihilum, ibid. on Uerbum ex Derbo , sed sensus , eXyensu tranferri debet. Plcrumque dum proprietas Ufrborum attendItur, sensit , Us; ita tis amati Itur, ibid.
M sed a perquadere Velit, majori quodam Uerborum ornatu, B
40쪽
I enia concedi debet dejicien-- ti in Derborum compositione, ima ginem tamen japicntiae equenti. 32 Praesumentes de te, de sua Uirtute 1 oriantes humiliat Do
3 3 Plagiarius non est Scriptor easdem dipputans sent entias prius abalus controbersas , num. 33. 3 Plerique homines non Judicant de aliorum scriptis prout reUfra Jant, sed ex quibusdam accidentibus , num. 34
Non Scriptoris authoritas, sed veritatis dilectio ad lectionem mobere debet, ibid. Non quis dixerit, sed quid dictum considerare Leditor uehet ibid. 31 Scriptor etiam sit eminens sit, si calumniis immis S non est , nu
Cuncitis hominibus mentem donavit Deus, ibid. Inte ectus non est cum Dignitate conexus, ibid. Dignitas inteste tum non in-m t, ibid. et balbersi homines , error Is cam
pace init, ibid. uantumcumque doctus quia bis homo fuerit, magis, quam scit norat, ibid. Saepe sensus homini allitur. Omnis humana speculatio,
Etiam Ponti errare potest. 36 Doctores scribentes confra ηιr
dictionem Ecclesiae , suspecti sunt
ex Docit. Mariae sentent Ia , nu
Clerici in realibus actionibus GH Con enlrt po Sint coram iudice Laoco ibid. Cierιci an iisdem exemptI HI-bus in bona, Patrimonialibi s rgantur , quibus in Ecclesia ticis ibid. Bona Patrimonialia Clerico
r ni, an seque irari possint a iudi
ce Laico, ibid. An consuetudo )urii dictionem in Clericos tribuere possit, quab: dam coibus iudici Laico ibid.37 Doctori attestanti de Conscietudine , credendum es, Ulam. 37. Ab)hus a sum inbocat, ibid.
Defendere Saecularem Jur di tionem reprobatum esse tenuit Do 2. Atarta, ibid. urisdictioni Saeculara , nec Chri tus tollere Poluitsuam praehe-mInentiam, ibid. Pont ces minuere nolunt jurisdictionis Saecularis authoritatem , ibid. Doct. Mariam erra e , Clericalem Statum decepi e te fatur Marius Curte us, ibid. in fin.
3 8 Distinctio a DD. Iucta inter
potestatem contentro iam , Pe Ju' dicialem , extra ΠὰIcialem, politicam , si e incommIciam ch rmerica Vocata est E P. Diana,
Para passu ambulant patria potestas ad expellendum e Mosua sutum Clericum DomInrca ad dimittendum familiarc m. Ecclesiasticum , 1 Regia ad ea pellendum clericum e Regno suo, ibid. Rex caput est Ε .eipublicae, pater, dominus, tutor , spontius. P. Diana reprehenditur a D.
39 Bariolu, rep=ehendatur a D. Co Uarr. eo quod a seruit Romano Ponti cem temporalem 7ura dic tionem a Deo habuise , eamque Imperatori tradere hab reticum e e