Dionysiou Longinou Peri hypsous hypomnema = Dionysii Longini De sublimitate commentarius

311쪽

sapientis adventu tuo apud me lucraturum te peresse Certe et ob veterem nostram Consuetudinem, et ob aerem, qui temperatus est, et utilis ad eam corporis imbecillitatem, qua te dicis affectum esse. Et si quid aliud, quod cogitas, nanciSCariS, seu me ne quid recentius XpecteS, imo ne veterum quidem quidquam Scriptorum quae periisse di Cis tanta namque hic loci scribarum est inopia, ut toto hoc tempore viX, ita me di ament, librarium nancisci

potuerim, qui mihi Plotini quae deerant colligenti

describeret quem ego ab consueto opere abitu C tum huic uni curae intentum esse jussi. Cuncta ero jam ni fallo scripta ejus Comparavi, atque etiam illa quae mihi recens submisisti attamen imperse

tu a Sunt, quae nactus Sum non enim mediocritererant corrupta. Quamquam Sodalem ego nostrum Amelium scribariam errore emendaturum fuisse

existimaveram : sed alia illi potiora fuisse vi ideo, quam ut huic sese Curae dederet. Quare non est ut iis uti possim, tametsi percupidus illa DE ANIMA et DEENTE accuratili Considerandi nam et haec vitiosissim descripta sunt. Ergo rem mihi longe omnium gratissimam feceris, si mihi quam emendatissime descripta transmiseri S Solum ut mea lGntuis elemplaria conseram, atque illa ad te posten remittam. Attamen repeto id, quod superius dixi: Mittas nolim, verum ipse potius huc illa afferas;

312쪽

276 DIONYSII LONGINI

VII. Ex Eusebii Praeparatione vangelica, lib. II. p. 822. Em . Pam.

NEΛΟΝΤΙ δ εἰπεῖν, πο- ' μοι δοκοῦσιν οἰφουφάναι τοῦ τα

' μ ν γαρ γαγσν, ἄπαντα λοὶ my in m. Hisce quae se-σπ ς κτησάμην. Nam cuncta quuntur, Plane gemina habet quae ille attulit diligenter a Cicero in Tuδc Dis a. l. l. c. serυο oupiu S. 27. H. Ab gusebio huic Fragmen βIn Eusebii libris ἐνσγκω ν, to praefigitur titulus Ste Λογ- verum ταῖ ἀνενεγκεῖν malit

δοξαν ἀ κ;σM . H. Id eSt, 'raegressum et qua-δ Deo Si μοι in Cod. S. qui anteccaaionem, ut Cicero eam sipud nos in Collegi D. Ioan vocat, claifc. I. I. c. . .

313쪽

FRAGIIENI A. 277ium et si quae sorte alia melium fugere: nam cuncta, quae ille attulit, Summo studiota me aequisita possideo. Quidni enim viri illius Commentationes omni veneratione et honore dignas avidissime mihi conquiram Hoc autem et praesenti tibi, et cum longe abesses, Vel Cum Tyri Commorarere,

semper scilicet significavi, quod mihi accideret

multis ejus argumentis non assentirici Scribendi vero formam, et sententiarum hujus viri densitatem, ac Philosophicam quaestionum tractationem immane quantum admirari et amare; quin et ab iis, qui in rerum veritatem inquirunt, libros illius inter praestantissimos dico reserri oportere.

VII. Ex Eusebii Praeparatione Evangeliea, lib. 15. Ρ. 22. Edit Paris. UT autem rem paucis eXpediam, longe mihi illi

omnes a vera rationi Via reCessisse videntur, qui-Cunque nimam Orpu esse Statuere: qui enim fieri

potest, ut de ipsa statuamus illam alicui ex elementis similem esse r aut qua ratione illam ad concretiones et miXtiones reseramus quae cum variis fiant modis, innumera aliorum corporum SpecieSproducere solent in quibus, etsi non e proXimo, certe non ita remote licet videre elementorum - istentiae causam,primorumque ad secunda tertiaque

cienda conatum. At in his, quae ad Animam pertinent, ne vestigium quidem originis, aut indici-

314쪽

278 DIONYSU LONGINI

ko ν τεκμήριον ἐν τοῖς σωμασιν εὐρίσκεται καν εἰ φιλοτιμοῖτο τις, ως Ἐπίκκρο και ρυσιππ', πανl λίθον κινεῖν, καὶ παῖσαν ἐρῆνας δυναμιν σωμά , εἰς γένεσιν των περὶ ψυχῆς πράξεων. γαρ ἡ τλπνέυματο- κ μ λεπlότης προ ἔργου γένοιτ αν εἰς φαντασίας καὶ λογισμὰς δὴ καὶ των ατόμων σχημα τοσαυτρο παρα τα αλ-λα de δύναμιν καὶ τροπm, ς φρόνησιν γενναν, ταν εἰς ἐτέιουπλάσιν καταμι ν σωματος; μαι πιν ως ου ν ε των Ηφαι κτις αν τυχοι τριπόδων os Θεραπννων, ων φησιν 'Oμηρ τὰς μὲν αυτοματους ει τον αγωνα χωρίῖν, ' τας δε συνεργάζεσΘα τωδεσποτη, καὶ μηδενος, ο - ζωντες ἔχουσι, πλεονεκτημάτων ἀπολειπε σ2α , μη τι γε δη των ε ταυτομάτου ' ψηγμάτων, καὶ αὐτοῖς

lar των αιγιαλων πζοσεοικε λίθοις ει το δυνασ2αί τι περιτlότερον ποιεῖν προς- σΘησιν. Zmωνι μὲν γὰρ και Κλεανθει νεμεσσειέ τις αν δικαίως si τω σφοδρα ἔριςικως περ αυτης διαλε εῖσι, καὶ ταυτον αμφοι τοῦ ι ει σωματος εἰναι τη- χην ἀναθυμίασινψπασι Τί γ', ω προς Θεῶν, κοινον ολως ἀναΘυμιασει καὶ ψυχῆς πῆ δε ἐ χωρ si, νομ ισαντας τουτω προσεοικένα τρος μετέραν, καὶ το των αλλων ζωων σίαν, τουτο μὰν φαντασίας καὶ μνημας οίους τε εἶναι σωζειν διαρκεπς, τουτο Ἀζμας καὶ βουλησεις των λυσι-

λ καὶτων,τόμων C. ego aliarum quoque rerum multi- et distinguo: T M των τόμων tudine Sumitur. Ergo, Ut hoc σχημα τοσαύτην παρὰ τα αλλα non improbo, ita et ministeria diu δύναμιν καὶ μην, ως φρόνησιν hic Significari seu verti posse γεννῶν, ταν ι ετέρωπλάσιν εγκατα exi Stimo, quae famuli quasi μιχθη σωματος Voce et αγών propo Sita sunt quemad-τρο- non raro permutantur modum et in Longino no Stro TOuhius. ἀγωνες Sunt affectus vehementi- Ιn Iliade, v. 76. Οφρα ores, quorum concitatio ὁ των

Hic γιὸν inquit, Fr. Vigeru8, ito dici potest debetque T.

non est Certamen, ut Itbis erus es Iliade, v. l7. vertit Sed vel coetus, vel in ,-υπο ν αμφίπολοι ρωοντο αγαί naculum, ut alias saepe Pro lo- ρύσAαι, ζωησι νεήνισιν εἰοικυιαί &C.

Co in quem multi Conveniunt, T. aut pro ipsa vel hominum vel

315쪽

FRAGMENTA. 279 um in corporibus reperitur etiamsi quis, ad Epicuri et Chrysippi exemplum, omnem movere lapidem sedulo volnerit, omnemque Xquirere CorporiSPotentiam, Unde animae actione nascantur. Quid enim spiritus illa tenuitas ad visiones et ratiocinationes Conserre possit 8 et unde atomorum figura tantam prae Caeteris vim atque mutandi potestatem habeat, ut, quum in alterius Conformationem corporis inter se Variantur, prudentiam progignant

Equidem existimo, quod vel siquis Vulcani tripo

das et ancillas possideat, de quibus Homerus sabulatur, illos suapte ad eorum miniSteria aCCurrere, hasce vero una Cum domino suo laborare, neque Ullis, quas vivi habent facultatibus Carere), nulla sane ex illis sponte se moventibus machinis dentiam

progigneret, et quod similis esset illis, qui sunt in litoribus, lapillis, quoad potentiam ejus praeclari alicujus ad sensum producendum efficiendi. Neque enim immerito Zenoni quis atque Cleanthi su CCenseat, quod tam Contumeliose uterque de anima senserit nihilque illam aliud his spissi corporis esse exhalationem statuerit. Quid enim Di boni l exhalationi omnino Cum anima Commune est aut qui sieri potest, ut Cum huic rei et nostram et Caeterorum omnium animantium essentiam similem

Lege potius ηγ των Nachi Imo Seneca loquitur de Peg-Narum, quae in ludi produci malibus se moventibus dicit Solebant in scenam cum pue enim in Ep. 88. Hi annumeris etiam ConsidentibuS,ex lig reθ licet machinatoreδ, quis W-no tabulisque vario picturae mata terrae urgentia ex Hi genere illustrati compactae tant P.

316쪽

280 DIONYSII LONGINI

τελέύων εἰς σμιν προιγμάτων; υτ αρα καὶ τους Θεις, κώ τονδα παντων παρηκοντα, ομοιως ἐπιγείων τε ' κα άψωνίων, εἰς ὀνα- Θυρ ιν καὶ καπνον καὶ το υτο φλυαρίαν κίοσομεν Καὶ ουδε του ποιητας αἰσχυνέμεΘαλ, οι καμπρ δερ ζῆ συν- των Θεων - ἔπντες, μως τα μὲν ἐκ της κοινης ἐπινοίας των Ἐλωπων, ταδε ἐξ hπιπνοία ς των πισων η κινειν αυτους ἐπὶ τρωτα πέφυκε, σε νότερα εἰρηκαο περὶ αὐτων, καὶ 8κ οἰνοι Θυμιάσεις, ου ἀέρας, ἡδεπνευματα, καὶ ληρους

VIII. Ex Anonymi Comment in Hermog. p. 380. Edit Ald.

' 'OΣ σχημία των ἐννοιων νομα κ οἰον προδιόρθωσις, --διόρθωσις, ἀποσιωπησις - παραληψις, εἰρωνεια, Θοποιια, παντα ταυταί μοι δοκιοῦσι δικαίως σχημαπα καλεῖσΘαι, αλλ' ἔννοια , καὶ

ἐνΘυμηματα, καὶ λογιισμοὶ του aetro ανου χωρίου, κώ ἡ ως ἴδη.Τα με γἀ προοιμίων ἔχει δυναμιν ἐπιδιοφωσίς τε καὶ προδι-- Θωσις, ηυε παράληψις το ἀξιοπwον δελυται, uia μέρη ν ητης παθητικης τε καὶ ηΘικης αἰποδείξεως, ' της ' υποκρισεως οἰζετ'

am ποντα. Rotundior erit sententiae Παραληψις Scribendum, elocutio, Si post rivi Mανίον ad παραλμ.M. Outius. dideris σον Δία Hypocriais, Latine Pro Huic Fragmento ab non nuntiatis,est figura Sententiae, limo ista praemittuntur Καὶ ' cum adversarium gestu et ΛΟΘῖνει ὁ Φιλόλογει ν τῆ μορικῆ pronuntiatione extollimus vel

317쪽

esse censet, Vel viSiones et recordatione Continuas, vel earum rerum appetitione atque voluntates,quae

ad intellectum faciunt, queant defenderes Ergone

et Deos, atque ipsum illum qui Cuncta tam terrestria quam Coelestia pervadit, Sit mmum Iovem, ad X-halationem et fumum et caetera id genus deliria referemus Ne Poeta saltem reverebimur, qui, quamvis CCurata Deum notitia Caruerint, partim tamen e Communi hominum Sensu, partim e Musarum afflatu, qui illos ad haec sol et XCitare mala, honestiora de illis dixerunt neque exhalationes e

VIII. Ex Anonymi Comment in Hermog. p. 380. Edit Ald. QUAE Schemata Sententiarum appellari solent,

veluti, raevia Correctio, Correctio, Reticentia, Praeteritio Ιronia, Morum emCtio, ea parum idoneam mihi videntur Sortita esse appellationem; quum potiore jure sint Sententiae, et Enthymemata, et Argumenta a probabili, et Probationum genera. Quaedam enim e iis, ut Correctio et Praevia correctio, habent Proemiorum vim; Praeteritio autem in eo versatur, ut quid sit fide dignum ostendat), et possint partes esse probationum ab a fectibus et moribus ductarum, quae Pronuntiationis virtuti conveniunt.

318쪽

QUAE IN STO ARIS OCCURRUNT,

ET DE QUIBUS NULLA EST IN NOSTRIS EΜΕNDATIOΝIBUS MENTIO.

Dion Halic libro de Structura verborum p. 64. Edit Oxon.

319쪽

VARIANTES LECTIONES.

59 μηρικου ἐκεi J μ. κείνου. 61. Ἀξιονικοτατος ἀξιονικωτατος. Ιb. Προσπίπτοντα προπίπτοντα. 63. Πῶν ἐννόημα c. ποῖ το οπωσου ἐννόημα γεννητικο λόγου

παρις άμενον.

라틴어 텍스트