장음표시 사용
31쪽
psius omnes ex diamen o oppugirmi. Si is prinαcipio quonam modo perfectionem istum acquirere coepistis in A. Posteaquam in lac harenam descendiis inus omnia ingem e tibi aperia statui intra me omnia jiue bona in mala essent in Deum referre, de omiubus etiam uel bonis,ue nralis illi gratias agere, cpiraque illud sapientis promulgati in uerbum con oderarire, si bona accepimus de manu Dei, mala autem quare non C coepi constanti animo credere Deum curare mortalia itaque cum aliquid mali contingebat,ue reae ferebatur,omiipotenti Deo gratias agebam e primisistis uicibus ore dicebam, animus erat anceps,atque
aegreferebat. Si aliquid pro Dum contingebat, iter ulaudabant Deunx. cicorde gehiebam, postea paulatimefici,ut uix doleam tu aduertis,uix in pro peris tere breuisuturum per quod his affectibus non comae mouebor um enim huic perfectioni satis propinquus, ut bis sectibus non mouear, ab amici plerulique reae fertur nonnullos de me oblocutos se eos negligo, nisi esset primus quidam sensuum impetus,quem nescio an unquam extinguere potero clam primi impetus iuno tra potestate non uni iam fuem operi cssecutus flem. Nuc autem in hoc totis uiribus incumbo,ut primos hos motus comprimum i quispiam de me bene lo
t percipio haec ad integram sanitalcm,c uitae longiis ludi re multum terre. Si lius ibi in lucem prorideat,aut ilia bene uenerit,inquio nihil malu est, quod j iij a Deo
32쪽
a Deo misti ursi moriatur Deusdedit Deus ab it, s lucror bona sua dat mihi Deus, finiqua uberuntur forte illa iud gebat, his uerbi se conii lui unimo orim res tu comprum studeo, eque um expertus
sum patruum cum loannem Bra uolumbo animia scisum esse, Cr certe hoc documentum pulcherrimus uit C si pra omnia qui dari mi, tu quo opus eque ite exerceri s integre sequi debeamus. Exercitium uero tu incipit f omnia in Deum primo
uerbis,deinde corde referamus,namfrequenter ex σαteriori quodam habitu niteriorem prouocamus, eaeracitamus. Multa uero sunt,que ad hoc nos adiuuant:
unum et si sequenter imbecillitatem no Bum conoderemus,quod ex terra con lati fumus, instercore pleni cito corruptibiles foetidi . Aliud est,ut humiles s edeamus,C in ipsa nos exerceamus S . Π0mydo fieri poterit hoc hianilitatis exercitiit i R A. Ouiuque a Diuo Lbernardo reseruntur, que ad humilitatis exercit tu, faciut primu est umor uilitatis, ut ea quaeis, ut homo in quibus C locus quida uideatur iniuriae: fecundo fiduit is ubiectionis,ut si ' er cum aliquo esse uelit, recin revereatur,ta timeat,ut disicut o ingerire suum uoltortat cinci tertio comparare sie melioribus, ut si per inueniat homiriem, i como iratus ipsisnu tu delint quarto a id e proprium cotiditionem coiis βderare ut ad omnem elationis motum occii at, stud superbis uiuin, quid liis rerbis cinis quarto conoderirare occultum in pectorem,cui etia aperta furit arcana cordis
33쪽
DΓΡΙLVLI scordis. i. Haec potius ad cucullatum spectare uia de itur ,CT ad illud nouum ginus franci cariorum,quod uulgus a cucullo capucinos uocauit. BAE A. Imo ad chri; ianum bellant. S E. Habui fine alia praecerapta a patruo A. Et complura,ut id, quod Christi uerba,inores,c gesta semper in prom tu Libercili, C totus scaterem uarigello,ac Pauli Craliorum apostolorum sientcntij3. IJ. Optimum qui praecemptum hoc est edit arb:tror nunqua illud assequerer. BAE A. Ne diffidus ora ex nam in illa es aetate, iu
qua; facit praeceptum by qui poteris , πfacilius
in opus committere, hoc uim in mea aetate di scilius est,quae uigens est,ta in qua crure bilis, omnia admotum prompta sunt. Verum i illud non mediocre documentum uit mortem non si timcndant, nam hic timor multorum viatorii causa fit, tu cn m aperta fronte ueritatem profiteri debes,etiam ii ob ueritatem istamineat mors,uc illud praetermittam intactum sedulo cor cientiam sum examiuandam fle, doti praesentandam io cium facit ut eis imi cognoscat homo, imo antiqui urbi praeclarius, nihil excellentius in totata humana uita existimarunt, quam scit jum cogit cerare,propterea ab oraculo Apollinis e coelo aurea illusententia decidit vis η οὐχ )τον cognosce teipsi , quod summa poetarum Virgilium probu uirum edorere studens variat ita cancris.
Vir bonus,c sapietis,qualem uix repperit ullum Nisilibus e curiclis hominum confultus Apollo
34쪽
Iudex ipsi fui totum si explorat ad unguem in id proceres,uanique leuissi opinio uulgi
Securus, ualidi instar tabes,teres atque rotundus,
Externae,ue quid lubis per cuius dat. Ille diem quam longus erit, ubi dere cancri alia itaq; nox tropicos porrigit in capricorno. Cogitat C tu lo trutinae e examine pensat. Ne quid hiet,ne qui ferturbet,ac angulios aequis Partibus ut coeat,nil ut declinet musis, Sit solidum quodcunquesubest,nec inani subtus Iudicet a motus digitis pellantibu ictus, Non prius in dulcem declinat lumina somnum Omnia quam longi reputauerit acta diei. QS praetergress ,quid g tu in tepore,quid non cur ipsis facto decuis abluit,aut ratio illi, in id mihi praeteritum, cur haec fritentia sedat. Osam inclius mutare Dit,miferatus egestem Cur aliquem ructa persiens mente dolorem Osi uolui quid non bonum foret,utila bonesto Cur malu antetulit, ton dicto,aut denique uultu Perstrictus qui quam cur me natura magis quam Di ciplina trahit,sic dictu π facta per omnis Ingrediens, ori ὀ qiιe a uestere culicita reuolucris os elisus prauis dat palmam, C praemia rectis. Vides hic chari inre senex,quam an te,qua pic,qua
religiose, quum bri liane Virgilius uel quisquis fuit poeta ethnicus, ab aliquibui salso ut puto himpudici simus,cecinerit. 4. In sola sui lsus fere conldiden utione
35쪽
s eratione, ognitione, uorum actuum pensi αlatione uirum probum statuit. BAE A. Ita est, Crhil inueniri pote, quod hominem aut meliore, aut inagis probum reddere plut confessionei ut nunc utar
hoc uocabulo tu enim homo se ipsum explorat adtinguem quid jecerit,quid facit, quid fel acturum paraverit. i. Hoc equidem non mediocre documentum est, ut homo probus euadat. BRA. m. optimum, nam itast gerere ut sequenter ab auditore peccatorueius mala gesta audiatur,ol sic stum con diderare,σse
totum ad unguem contemplari, quod ad perseectionem multu facit. J. Cuadeo utilesu,nostra comissa audiri,de nonnustis miror,qui nostro hoc tempore, condife ionem ut uocant e medio auferre tentant. B R A Id auferre tentant,quo in nostra religione nihil persectius il ex lusurus,G nihil ad salutem conrodius
Nos non solum videmus apud Theologos confessionem istum ad salutem animarum esse utili imum, 'necessariam ed apud Ethnicos,etiam C Gentiles quia dum euu fectus flumine laudatur. St. Quinam est hic flectus B R A. Omitto in praesentiarum omnium delictorum rem ionem t ex toto corde tuis fui ipsius cognitionem intestigo, quam ex confestone j purasit perfecti inre acquirimus. Nutas enim pura mente auditori peccatorum sit a commissa refert,quifris αfum,id est hominem uum interiorem no examinauerit, atque diligenter excuserit,C non uiderit quibus, Crquo maculissi aspersus Fuit ergo optimum confimlium
36쪽
Iium eis vile comm I. probo cuidam uiro referre, Si Deditu alia documenta matruus B R A. Et multuis quibus illud erat quod leonino carmine reserarctat,quod tibi tu nouis,ulijsseclibe caveto. Haec enim est naturae lex, ne id ulteri feceris, quod si tibi fieret referres . Nec illud praetermisit, nihil ex improuiso faciendum,aut dicendum, quiu prius cou dei arcia, quid contingere pol it. i. Nec istud fuit, muni documentum. HAE A. Imo quod Alexader Magnus a Diogene illo γnico accepit,Ci eo quandoque a morte Iiberatu helit,cum eius tonsior ante Alexaniri aedes sicutentiam lini praescriptum uenis et, C hoc potis, irim in facit illa coni deratio, uia si ira percitus es tuo term remittitur,aut cessit si uimio gaudio ut pceris,luterim dum finem con dideras remittitur gaudium G dicta quaedam uati e fugis quae illi dicere botcnt,qui niminio gaudio assecti unt. Nos quamplures,lduntio, quibus melius, s lubrius lus, tuta repente nou ri potidi e nempe irrcuocabile uerbum . Augullus mPcram tor puto ab Athenodoro conflium petes in ira,in qua praeter modum accendebatur, respondit. Nunquam in uindictum progredi deberes, quin prius uiginti'Mam
tuor C.raecorum iterus recen uerim Plutonis; utentia refertur,qui famulo prout cuius nolit illum uerberare,imo dixit te uerbera F n nisi sycm ira iratus,ac si mraxere nihil agendum cam allectus est ut mus ed tunc agendum est,cum a lectio ritiae animum occupatrimi su sinit S L. Obseruultine tu haec mutu
37쪽
DE PILVLIs et iunia documentus BRA. Obseruare tentaui,C obsieruo sed nondum illuc accest,ut persectione habeam,1 ero tamen Deo duce, me breui illam secuturum, uom Iebat praeterea omnia in Deum referenda es e,ne in alim ius rei gloriolum doceremur, Vnde quicquid occurrebat,id omne ex Dei uoluntatefactum esse censeri αportet. Cum coepi me in hoc documento exercere oralis uerbis,C non corde profo ebam, deinde paulatim exercitatus in id deueni, ut omnia tum bona,tum mala nutu Dei feri putem, 'omnia in istum refcrem , non quidem summis ab sscd ex tota mente mea Cp quaeracutis a me sunt,uic feri proculdubio censio. Haec sunt documenta, quae Senex ille uenerandus Ioanaes Bra molus probitatis pecimen inibi referebat,quibus semper Chi illi uerba,inores,CTgnia coniungebam, nruae coniungor scd utinam issum imitari pollem,ut cum pio Ad rem iratur redeuntes, pro qua in hunc barerinum descendimus i quis de te male loquatur,negligito haec uerba,cogita quid fecerit chri ius in maledicos.
Iudica illa uera, 'e,quae asceidio illo dicuntur istae
me ne uera sint, tuum animum tuo corrige ac permpce,pro hoc maledico uiro Deum orare ne cespes,ut benedicus stat,ut integra incute donetur, ut resipiscat errores sim cognoscat. Si Deo uindictam commistam, i fieretribuet. BRA. Imo Deum orare debes
ne de hoc uiro uineti tam fumat S E. Ita in scris ira teris forti tum inueni Deo uindictum relinquendam mihi uindictam,C ego retribuum BRA. Id certe in sacris Iια
38쪽
eris literis scriptum est, tamen non arbitror ex hoc iutelligi Deum oradum se ut uindictum sumat, imo nec
optandum,nec cogita idum Deum potius orare deberi
intos,ut persequetibus nos, parcat. Et uero huim senistentiae siensius,nullus uir probus uindictam sumere deaebet edico derelinquere,qui agat,quod lubet C tibi cordi non sit, quod uindictam lanat. S L. Arno Deo exerceri iustitiam. BAE A. Bonus es amor, Crlaude dignust iustitiae amore mouearis,Cynon amorire uindictae cum uero hoc potius ames propter uindidium, ob hoc ora,ut uindictam nonsumat, si illi sello parcat, tuque parui clusa loquaces Cimaledicos, qui non de te uiro probo, bd des is sis male loquuntatur. Quod si feceris,Deo placebis, uir probus euades tuae uitae diuturna tempora adiunges C hi ιiri in eis dici denique inuidia rumpentur,De que dirige greso se tuos insemitas suas. i. Hic iuri discursus miribi umine placuit,tusque documeta aggredi incipiant, modo ulli qui plum. BRA. Si dule, ac frequenter in hyis te exercitaueris,uidebita te paulatim probreuitarum euasurum. i. Experiri decreui sprobus uir feri pol m. in A. Fies omninos praedictu regu ius equaris quamuis multae ali ut apud ne ird siqua data opera praeterm , ut breuius quam ieri possit ad iustitutum, brum descenderemus. In litatutum erat de catapoisi sermonem habere e prae criptae regulaesintulum catapotiae,quibus, ipsi expurgatur,ta a prauo in bonum ulterari potest. B R A.
39쪽
Hanc igitur lucem in catapotys coleremus S E. Nis refugias BRA. Ad te potius accedo. St. V de initium fumat oratios BRA A nominis interpretatione C ab expoVitione unde originem duxerit, itibi uidebitur. i. mo maxime uidetur.' A. Hoc igitur modo exordiamur,pilatis rem centes uocant,quasi paruus pilus uni enim in paruam
rum pilarum modum piluu c est in rotundum,nempe compositiones sunt,ex re una implici, uel pluribus in rotundum conformatae hanc siguram prae alijs elem gere medici,ut facilius ter stomactu, a gulam in umtriculum descendent nam rotundu corpus nullum emianentium habet,qua impediri posit ne descendat praeterea plura in rotundo corpore cotinentur,quam in alia qualibet corporis figura est enim capaci imum rotundum corpus. Adde,ut undique aequaliter liquescunt pilaia cum in uentriculo funt rotundae sunt, hae sunt fere causae cur piluta rotundum forma nactaesiit. E. Audivi, CTisiam formam /bere ut diutius in uentriculo morarentur. BAE A. Non est causa cur diu in uentriculo commorentur ed ista,quia praedurae,non liquidae,quia praeden fe,non uidae,qualia fiunt fluidae medicamenta,quae facile discurrunt,antequam in uapores solatafuit. At pitulae, uentriculo non abeunt priusque liquefactaestit, iecur petierint,C uapores per uniuersum corpus tran scrint, Cr caput potifimum impleuerint unde passim receptum es medicamenta in huncDuduniformam reductufacilius a cupit ducere quam
40쪽
ruinis liquida,ta in rei potabilis formam accepta, imo non folim a cupit sedet a quibuscunque rono αtioribus partibus. Nec illud praetereundum,cum illa, ouae pitulis ingrediuntur simplicia,ut plurimcim amanrasnt,ta quae ut eum ferunt umentibus, rotunda forma inuentu est,ut medicamentum cito descendat, C uix,uel nihil degi letur orbiculi,ta globuli a latιnis nuncupari possunt a Graecis ot ubi Cr καταπρυα
dicuntur. ne apud Graecos proprium piluis
lurum uocabulum καταπροον DRA Graec non
uocant solus pitulus catapotia ed omnia, quae integra deuorantur digitis ori admotis,ta integra degluti unaetur,ut a medico fiunt catapotia nuncupant: nempe uerrabum habent ταπίν V quod si deuorare, a quo καταποτιον dicitur quicquid integrum deuoratur quam cunque habuerit formum,uel quia uringa dicitur καατο ποτη per quam haec transeunt, forte catapotia dioctu sunt. E. Quicquid igitur infumitur, deglum titur,etiams rotundum nonsi, tapotium dici comerebitur BRA Equidem,tumen ipsinu ubilenbunt catapotia. i. Et in forma rotundas ' In rotu D. Si Potesne hoc facile probur DRA Facillime siduo aut tria Graecorum authoru loca draducemus,quibus siua catapoti in rotundum uergere pendemus S . Adducas quaeso. in A. Ab hoc incipium,qui statim menti ut hi Alexander Tralliaαnlis libro. r. cap. 4. ubi de usi ex materia agit ectica catapotia formare docet,quae in globulos conformari debere