장음표시 사용
241쪽
De conceis praebendae dic. it. III. rip
Vmei. J secus autem, i scripsi mihi D. Fre. existens in Curi iuristas Curiales
teneri, a iste vers siue S. respiciat luperiora,& ant quam extet condictiori fra mensem decretum afficiat,ewide tenet I .m.de prsb. ii pauper clericus. li.6. init. in ista forma adci. ver. cu alias. sed ipse L .Fre. tenebat contrarita,&non bene meo iudicio dico. n.st siue gratia sit pura,sive conditionalis, qn mensis apponit decretu, infra m csem aliacit, ct ante purificationem gratiae, sicut assicit ante acceptationeriti pure scribitur infra mensem duxerit acceptandu impetrante facit ista litera, pro illo,si laabet tale gratia pprio motu,Pinc sis tunc non copuletur, nisi a tepore scientiat, nec habeat locu iste S. eo casu. facit de
praeben. si plurib. l. 6. quod scripsi deis script c. ipso iure eod. ii hoc casu scripsit Paul hic, I tibi sunt plures expectantes sub diuersa data primus habet secuis ensem,in secundus seu lapso mense dato primo, nam infra mensem datu primo secundus acceptare non pol secundu eum, quomodo hoc ideo a bi agitur de lucro captando' ignoratia olbus nocet ut habetur, I. q. q.5. notanda facit de praeben. duduinadfi. l. 6. ingi. s. n. ibi videtur I secundus, bene pro secundo impetrante, ubi ante conditione primi existente beneficiu maxime cuin decreti appositione est assectu, Nubi ut praedixi. ad hoc infra eo c.f. secus ibi aut recipiendo,&c. 4bi,& est simile, imo dissimile, cum ibi secudus praeferatur primo, ibi secunda opinio, quae amplectenda videtur, maxime ubi secudo est coIlatum canonicatu in est appositum d cretum, non est primo appositus in ensis vel alius terminus, praeteriim cudecreto, ut infra e. c. g. secus. na si est appositus,tuc secus, scilicet ut primus p feratur hoc verum nisi mensis esset lapsus ingl. istet te minus in fi bene facit quod D. m. scripsit de excess praelat inter dilectos superito. unde non vltra me diu ver.& not. diceta. videtur hoc debere itelligi veru quantu ad confere du ex ecbito ipsam benda neglectaeid negligcti,alteri in libere colarrepsit ordinarius, ad que collatio spectat,no
existente alio expectante auctoritate P pae,vel erat de latere,&etiam eidem n gligenti si velit sicut antea. qua pro tali negliget scribe retur conserre poterat, lice villa negliges ad ea petenda actione nocia bebat,in hoc velit ista l. praeductum c.
si clericus, ubi plene de hoc scripsi.
non alienandis Tit. II. Uni ecclesiae coBriatae non potis seri sine consensu capitusi.
vita ecclesia. Ingi. de rectore1fi. sedi siniatur ecclesia collegiata, niiquid regri debet consensus capituli cst dicendu ,st sicii O quia in tali intone' ditur ius capituli , quod habet in eliget do pr latum,quod ius ab inuito no potest
auferri. I 6. q. vltimonasteri u c. rationis init. penult. inf. dicit Paul.st damnat effectum consuetudinis circa futura, ipsam consuetudinem de nouo inducendam.
hibitas an sim excSicat idem quaeritur de praelatis,is abis non probi mribus cum possint. uarta aut decima non deletur.eck
siae desepultura personarumfrobibi
os, qui . ingi. hic loccurrunt in
242쪽
participant ipsis sepelietibus in criminer
ideo eadem sententia ligantur .dessent. excomm mulieres,is e. t. si concubinae.&idem dicerem in rectoribus, iraelatis ecclesiarum, qui id fieri patiuntur, cum pro hibere possimi.de sent. exco.qualite, cum ibi not. dicit Paul. hic liarestia littera potius videtur loqui de sepelientib. sepuli ura terra cimiteriata,' sepuliura osticij,&ideo dicentes ossicium, non videntur teneri hac poena tam in cimiterio sepeliena es, si aliter non delinquant inglo. sed 'si sunt hi in si dicit Paul per qd patet idetalib. parochiali ecclesiae no debetur quarta sicut nec decima de illicite acquisitis, de deci .extra transmissa.
s sim es extensa ad fratre sancti
nam praetens, a quo derivatur activum huius verbi praesentiari scilicet praesento dicitur, quasi praepositum .i ante sensus,vel presentib. sicut oculo, vel alicui sensui, idest coram oculo,secundum Papiam. facit quodnot. 3 q. testes in I.suner ver sub eoru praesentia, P quod videtur si non suffcit praesentatori patrono praesentare superiori alique absentem ad ecclesiam vacatem, licet possit ipse praesentans per litteras piaesentare, ut de his quae s. a praela. sine consen.ea noscitur, infra de excesspla. frequens veri praesentatos. ubi dicam de hoc, in l. v pa te de testam.in fi. dominus t Bonis Papa viij. voluit istam costitutionem etiam ad fratres Eremitas S. Aug. extendi &Ioan. Papa xxij eam etiam quo ad omnia in ea colenta ad fratres Carmelitas, prout ego
sub Bulla eiusdem Io Papς per ipsus assisertionein cotineri vidi. ita ponit D. m. de reg. constitutio superglo. a. lib. 6.
interdicto, vel excommunicatιone ia
Absoluti consueuit rei cum adiecti ne temporis, vel facti, quando resiώ- ritu factisfactio.
xit Paul. hic, laut tempus vclfactu adiicitur absolutioni fien- dae aut durationi lententiae , t primo casu absolutio semper est necessaria.dessen ex COm. parochia nos, c.conquesti,& de offic.ordi. significauit secundo casu non est necessaria absolutio, sed sui scit declaratio dei minun.eccl. aduersus in fi. de sponsa. non est nobis,&4I di si qui sunt cum concor communiter tamen in excoicatione tempus, vel factum adiicitur absolutioni,quando in ea requiritur lactisfactio proximi secundum cum .
A P. I. Sybm ficisir . Et ibi qui in usus infirmorum per illain dictionem qui dicit. consulo quod de frui tib qui superant in distributione quaesit pauperibus decisin soluatur.
Filius habens parentes, an or quandoiS rebctis potes reuionem intrare. Tra esse qualiter erga parentes pauperesse gerere debeat. a Medi-
243쪽
Doctorari aut licentiari veltificiatu
professores. Popera,tis.1 Super rubrica de testulli ribus' aduertendum, quia filius quies in seculo coab stitutus, s habet paren tra, qui s ne ipso substentari non possint fclis debet eis relictis religioiaem intrare, Ita transgrederetur praeceptum Dominiit honoratio parentum si ueros nee mrἴ es vitam trans respossint, licitum est ei desertis parentibus religionem intrare: ille velo, qui iam est in religione protes usustreputatur iam quas imortuus mundo, unde mori debet occasone substentati i iis pare tum exite claustrum, cle iterum Ddularibus negociis inst plicarcrtenetur in
salua sui plati obedientia sue religionissa tu pisi studium adimplere qualiter eius
patenti subueniatur. vide in catho. inverbo honoro. Irose sus ordin. Eni edicantiu ad aliquam ecclesiam, vel monasterium, extra suum ordinem postulari non potest ut mira uag. lo. Papa xxij quae incipit dispendiis idem scripsisu p. eoiuq de elemtum .ad non niendi cantium, quhd si episcopus de ordinatione mendicantium re nunclauit episcopatui, de licentia Pa- a transuit ordinem non mendicantium, labet locum in eo haec constitutio secundum PauL facit ad hoc de elech. lib. .&
quod ibi not. Trasierunti per hoc videtur; quod si transieram, redierunt eamdem poenam ancurrant in tuo ordine mendica-ltium. facit I9. quast 3 nueandamu , di dei aetat.& quali. intelleximus, secundu Paul. quod verta ridetiit s. professionem fecerunt in ordine viroq. alias secus, &inad citi transiit Mnt, ch: transiet yiat supp ndum est scilicet voluntarie, ah 'secus est si persuptrioresti transferatur,4 adpetitionem ipsorui', vel illoruin pro eis ex
euidenti nece state, vel utilitate quia tunc non erit locus huic c. facito. q. I. mu-
verbum, circa nudi univcrs secus in credo in M. praedicationes in h. quod not. sum C. q. de eleel. cap. 1.& de sepult .c. I.& sum eo tit pro Y c. dereli. do. cxp. vii sit -: per veri cunctos. per D .n eum. li. 6 praedia
eiu not. Elo in ea parte, qua dicitis' istud cap. habeat locum etiam' in mulieribus, non piocedit secundum Guill . de Mo Al- έqsis divit hic, quod in statu Drdinam, non mendicant iunx, sunt omnς pr in Smulierum indistiniste, Metiam vi bru exceptis quatuor, quae sunt Phaedicatores, Minores, Carma litae,& Eremitae sed didicendum, quod de ordine mendicant tu, sunt etiam feminae, ut patet in sororibus praedicatorum, ni inorum,qui sunt mendicantes,licet habeat priuilenia quod possint habere possessiones, quod non ene1-tur ad collectas. in glo ergo non poterunt ibi, contrarium puto idem Paul det solleni praedicatione, quae fit ex commissione&populo conuocato, secus de priuati vaecvidetur secundum eum, qu cd talis poeita Jossicium i doctoratus admitti, vel liuentiari. dicit tamen quod si talis agit ea tu sunt publici ossici j v quia est vicarius iscopi,vel ut prelatus,quia est confirmatu, valenti ea, qua fi ci licet probetur postea, qud derat talis, qui hoc non poterat, secus si iure priuato, ut quia eligit praelatum, non valebit electio secundum eum. hic primu fateor,ubi status illius talis nescitur communiter, secus si esset notorius, quia tunc non valeret: secundum etiam fateor ubi elegit, scilicet cum aliis, secus ubi
244쪽
ri Tapus Abbas super Clem Lib. III AE
ret, qui tunc idem, quod in primo casu, cum etiam isto casu cestatur electio iuris publici. facit quod scripsi de sent. excomsu; .post inur j iiiungore prse onem inducat.
scripsit D. meus eod. tit.capit. st i
tuinius. audiui,& vidi in regula ipsi, ini,quod etiam nouit ij aliquando por, et ussi in nouitiatu habitum cum c putio sex', qui est habitus prolatarum quia prosessi numquam habitum sine caput iora quo sunt professi portant, sed nouitiit4ivm vide quod scripsi de voto,dc Q, re.cap ι .lib. f.
s hciorum species sequem Monachvi alsus M potes ebriis
colorum diuersita inducitu uersitate personaru, o paris iuersos effictus. Morinia consistit in facto empera-a
Habitu religiosiorum latet quatuor nataliba requis ita. Super abundantia quid. - θννιο stupraetitin quis inussigatur. io Gnire celsa exempta seia Papa
i. tam ecta iurum eriscosei vel allati... ἰώ subiectarum potest eri Helven
sPr,niSra,nigrum deriv tui a nube quasi nubiger,i.nubem, obscuritatem
s mala sit, omne nigreicit opuI, isera rius. Hic niger est, hunc curatione caueto. est sciendum, vi dicit Aristoteles in lib.de sensu&sensato,st albuni&nigrusunt duo extremi colores, est niger c 'or vltimus in coloribus caelaos colores vivificat,& clarificat,&sunt in sepiet species colorum, sed quatuor tantu sunt principaliores cilicet albus niger, citrenusu rubeus,& facit littera ista,&supra, tit.prox.ca. vltiad id,quod i monachui εbus non possit eligi in abbatem nigrorum
electi c. i. nec mirumst cum diuersitas in Iorum inducat diuersitatem per narums& diuersos operetur effectus ut supra tit. pro cap. vlt ibi in colore,&c Modestia
idest temperantia de discretio,&4 est mordestia in facto, sed modus in dicto vel concupiscentia unde dicitur, religiosis no sit notabilis habitus vide licet nec affectati 7 vestib. placere sed moribus. Quatuor autem sunt in habitu religionis notabilia. scilicet vilitas 4rectostas, paucitas supersultas sin vilitate vana gloria,&smulatio in preciositate superbia,& dile elatio in paucitate intollerantia,seu de speratio:in superfluitate amor saeculi, d
amor coeli amor palatij, non paradisi mistatur.utamur ergo mediocritatis mensis,
ra.unde dicit in quarto Eth. quod surἔabundantia,& inordinatus defectus adi ctantiam pertinet. sed August. in tertio det doctrina christiana dicit: In omnibus extetrioribus rebra non usus rerum sed libido utentis
245쪽
De statu monachorum&c. it. X. 23
vietis inculpa est. l. di quisν S. sanen actnachid nioniales videntur quoad hoc ista constitutione adstringi, cum masculinuri concipit remininum. de eleet genera illi. d. dc 7.qusst. q. ubi delioc per Arcti id ad hoc, qufidi meus not. sup eod. q. tua Prox .ca. l. seinper, licet dicat semper, nco tamen debet intelligi, quod communicet tempore ge ratis interdicti nisi celebrat do ad hoc de sponsa. no est nobis. de paentia quod in te. de sent excommun idest ratio &eod. ti. Alma mater S. quia velo&S. ad i cimus L in fials uitatibus,& S. caeteriss 1b. 6. t ad priorem claustrale in subaudi,
vel .alium praelatumniatorem post abba tem ut in constitutionibus Mnediisti Papae xij. admis beati Benc dicti monachin xum nigrorum sub rubrica de mutuis ac venditionili cuia fi si non sit ali pr. Iatus maior, intelligi debet de illo, musa latem est maior ordine, velanti Liuitate. detna &ὰ cap. s. de in his, quae ibi noti facit haec littera, quod vi ad praelatum ou 'consilio,& colentu capituli spectat beneficiorum collauio, ad idem de his quae s. apraria. sine consen cap.ead noscitur.facit etiam quod monasterio vacante abbatis iurisd .ctio ad priorem claustralem. ad conuentum deuoluitur pro locorum ipso rum. satis probatur per istam litera secum Iodum D. in. quodi pro unione priora tuuia exemptorum recurri debet ad Papa in veniihi rescripsit D. meus ad hoc de priuil.
au loritate. lib. 6. is deier. signis veniens, ct de tempori ordin. cum nulli S. S. vlt. e .ri lib. sed hoc t videtur verum in unione locorum exemptorum ad inuicem facienda,
quae subsunt 'apae immediate secus sistbsunt alij, quia tunc illius consensus, cui subsunt susticit,nec requiritu Papae licentia potest etiam episcopus ecclesiam sibi subiectam,& in qua habet abbac xc plus institutionem, laestitutionem re choris ipsius monasterio exempto unire. ad hoc de his quaevi mei ve cau fi cum dilectus. in sin. primarito. de priuil. tua.
nim in princi secundu Jo. meum.& de restit. spol.olim causam,4 quod ibi not. per Ber dc per Innoc. Host & de donat. in ter dilectos per Iocorum ipsorum ordinarios, idest epili: opos, de eorum superiores, ad quos de iure communi hoc pertinet.de excessipyla. scut in iure sui .eφd. q. de re. eccles no alte. s una ecclesia te pς ratios ex privilegio, vel c5suetudine presti ta, de praescript auditis. de excest praelat. ccedenti, poterit otiam inest tortius
per legatum A stolicae sedis de latere, quo calu non indiget consensu abbatum licet sit indigea iit, hic facit de olli .leg.
cap. l. d a. Sc de verb. signi f. cap. I. primox a responso eo ib. sis nimiquid sede vacante poterit capitulli istam uni om i facere uice dum quod sic, dummodo nil de- pereat iuri epi copali, alias' p. facit quodnot.desina. Mobe cap. i lis. 6. ationabili
causa substantia eni in cum cis fuerit dias pensatiun per ordinariu adii de elact. cum ex eod. lib. 6.&dioc verum in non exceptis inibi, ibi, subie iactibi, prosit etiara ibi not. per Archi d. cum exemptis vero lPapa vel legatus de latere dispensabit de pri aucturitate , vel dicenduna siquod. etiam ordinarius dispensare potest cu'
exemptis ad anstatiam exemptorv. ad cide praesu napi veniens,& dessent ex communicaea p.religioso, de de priuil. volente xh.6 nor pecit . u. possint etia dispensarea ipsorualitates in hoc cu ita monachi si hoc liabent ex priuilegio vel conluet dine rixaeripta de praescript auditis i excesspia la accedentibus,& deos-fie Arch udi lecto, quod vixobiq. not. de de praeben. cap. cum singula lib. 6. quod
s faenedicti auatis, elauarisse an siu
246쪽
ii iapus Abbas super Clem Libui.
Tin nres ordiηirimo Id bdioecesanos episcopcis secudum .: Guill de Mon Aldii ad hoc desta. mon.cap. Vno.s fi in princ. Se in ii. Ii. 6. nec ' poterunt quoad exempta monaste ria hanc visitationem alteri delegare citavipsi sint delegati secundum ea quae not. PD.m de offe ordin. si episcopus super vero per alium ib.6.vel dieas, quod hoc poto
runt secundiarii ea, quae not. Ber nude ostic. ordin .eis quibus,t nec illo casu in ista vi statione monasterio emptorum Rccedit capitatu sedc vacantriseout nota D.meus desiimet ad abolenda super vitasti. consultus super hoc a me numquidi sede vacanre possit capitulum exem .pta monasteria monialium visitare, rescripsit mihi,quod non,&fuit hoc de facto inter capitulum flore se, monasterium de Montignati libr. di c. abbatissae, ideo dicit abbatissae,qui ad abbates, 4bbatissae bene dicuntur prior . vel prioris not. vide elect. nillil est ad s. de lup. ne. praela.
cap. primo de re iudi c. inter monasterium hi fine.de actus haeminimus. de elect indemnitatibus s. sane lib. 6 init . ut scripsibi quid seruet Curia,& videtur seru*re, ichiud non sis re iterabilis. Vidi contineri in quibusdam sitieris bmmissilinis Paralis, is quibus, iii 'ndabatur abbatem, iam proniolum mi nus canonice dispensatum ad abbatiatum promoueri, eum q. linonsuerit laene dictu i benedici in s ut ipsus, qui potest. sed quis iste, di quod secundu
Ie t. cap. i sui'. ver. eligatur h5.6. sed vide- quod corrupta in abbatissam pinoueatur, secundum ea, quae notat Archidiac indoeapit indemnitatibus,, secundum In nocent. e Hosti. 1 8. quaest. l. quoniam sieingli, si religiosus, ubi dicit, quod reo Iigiosus vocetur ad abbatiam , Vel prioaratu in vel aliam dignitatena inscitareti,
episcopatu, de dispensatione indigea
poterit episcos iis dispensare&c. uic uti ibi,&ὶ D. mei .de etate&qualit. tua in sti per . prouisonis, in Guill .in pee. t. P
haec, quod abbatissa monasteriore ediem. prorutii per visitatores ordinarios no DNsint destitui. all. quod scripsit Ina M. deae '
uaretur non cogeretitur servare, quae serauare te rentur scd Host ibi tenet contra it
quod nillis placet, nam si cui vox mortuae eompellit beneficiatum ad ordines per boneficit priuatione, ut de elect. heet canon. ωcum ex eod. I b. 6. si est vox viva pari res tione hoc poterat. quid ergo sabbatissi1e inponiales nolunt visitatores ad vista nudum recipere, vel ipsorum mandatis parcire, numquid poterunt tandena post alias poenas earum crescente contuma tia creum ιscere debet poena etiam priuationis bene ficij.de aetat de qualit. cum booae .ubi hoc est reprellum, tibi not. per D eum a b hoc de iud cum non ab homine, illici non contest quoniam reqtienter in fine ira
permittitur namq visitatoribus etiam generali capitulo deputat propter contomaciam, contemptum monachorumleos a eootu aliorum reui ouere , licet allio
delinquentes remittere debeant corrigendos ab abbatibus suis, ut eod. tit ea quae8ver. ita tam n, in ver ipsi etiam, & proue etiam ibi no . per D. meum. sed contra vi sttatores isti sunt delegati quoad exemptas moniales. ad hoc de praeben hi qui lib. M&de haeret ad abolendam, in ibi not. per D in in utrum iudices delegati vigore iurisdictionis delegata non pollini aliqud beneficio priuare, ut scripstu . m. deum inicidio, perdiu mani libis.non obit. secundum Hait concesspraeben. quia diue
247쪽
De statu monachorum.&c. it. X. 22s
sitatem, δ de acc.cum dilecti. quia ibi habebat specialem potestate .rursus ante d terminationem huius quaeritur qui disiquis, cuius intersit, cora visitatoribus de- nunci et abbatissam,& moniales, quod nohabeant canonicum ingressum δε est paratus hoc etiam incontinenti probare, nu- quid de hoc isti visitatores cognosere poterunt,4 si possint, cita inuenerint, vel alias it notorium numquid poterunt de- es arare eas iustui titulum non habere, ipsasq. remouedas esse,& sicut de facio sunt di ita de facto etiam remouere videtur, cognoscere poterunt, pronunciar non habere canonicum ingressum, ipsasq. remouendas esse,vel superiori referre 3. q. 6. accusatus I 6. q. I. fiater noster, est ibi inglo enuit vel hoc declarare si sit notorium .ar. de appellatione sollicitudine, Ver.
si vero notorium ibi declarare, vagi. sed numquid, 'uod scripsit sup ea λ. m. dei: scio vicari,c penult in glo haec littera. li. 6. Sed in cotrarium facit'd ibi
scrips post eum, quod ipse cripsit post
Innoc. Most de officio delegati sup eo& de reclud. de caetero sup I. glo in quaestione sed facit pro quia delegatus gerit. vices delegantis, 3 dist. cap. vlt. 9 dist. c. I. de rescriptis su p. litteris, Maior est ordinario de ossicio delegati sane ga.& c. pastoralis, quod ab eo fit dicitur a delegante fieri, ut in prae ali cap. hi qui .poterunt ergo hoc facere nisi sint prohibitia iure,vel a committente. quid ergo tenedum, videtur dicendum, & primo ad primum,2 visitatores dati a iure ut hic circa exeptas eas pleritis deliciis priuare nopossint,&ideis datis a capitulo generali. aliter in punire poteriat ut in praedicto ca. ea quae poteriit. secus si sunt contumaces, rebelles ut tunc propter odium inobedientium maxillae notorie possint etia beneficiis priuare. s. di. contuna aces. 8 . di si qui suntio di Eleuterius. 8. q. I. sciem dum in fi. I 3. quaest. 7. si quis tui in idus. 23.
qii est. . si apud. benefacit de ossic deleg. praeterea. stiro sunt dati ab homine, ut a Papa , vel legato de latere tunc poterunt priuare etiam pro peccatis comissis etiaexemptos, siue sint generales, sue sint speciales , ut de rescriptis dilectus silius Ab- diis de re iud cum infra: de accu qualiter i. i. cum dilecti . facit quo ad datos a legato de eice .s Abbate de off. leg. c. I.&2.& de verb. si g. c. I. li. 6.&hoc naaxime si dicatur ii simissione, corrigati S&c.. Ca, quae not. de ver .sgia. quaereti, in prima l. Midem si dentur ab inseriore, qui priuare possit circa subditos suos, nec ob de off. 6. capit penuit. lib. quia ibi loquitur in vicario episcopi simplicer sine dicta cla sula corrigens, c. Ad ultimum vero dicendum est,qubd isti visitatores, vel datia capitulo gcnerali cognoscere poterunt non ad finem sententiandi, sed ad superiorem referendi si autem si notorium, itast negari non possit, nec indigeat cognitione iudiciali, tunc poterunt declarare easini ullum ingressum habere, remouedas esse, acetia remouere de facto, ut de tacto ten cn I. ar. 23. quaest. vlt ecce. quod ibi not.&deri l. pres cap. quoniam. facit qa seripsi infra eod. lib. de poenis, cap. 2.
bus, ut episcopo sint subiectae. Tit. XI. Legata vel obtita dilinum sism non possunt per inferiorem a Papa ad alium, .m conue ii, quando inis exerceri, adimpleri potest. a. avsutatio oluntatis trum feri possit per legatum de latere. Plenitudinem potestatis non habet lumi etiam de latere Ordinar, locorum, an sequando se intromittant de iurisdictione praeiararum in priorum extra casῖmnet gentiae tantum, vel hahat inter eos i
Rationesemel re Vita ante, in quandoctu cogatur iterum reddere.
Friuilegium, praescriptis aequipa
248쪽
αi I apus Abbas super Clem Lib. III.
Legatis Latere exercere potes τι sorii octolica nona Fontifex ' Testatoris Olunt ad certum sim
maxime pium pro legeseruanda est. A P. II.
se Καὶ ti ad alium usum. hoc verusi fieri potest, alias non quia si non potest
conuerti ad illum usum etiam per inferi rem a Papa, facit de testa nos quidem, facit hoc ad quaestionem talem, legauit testator per exequutores suos in fundo fieri holpitale, ipsu inque dotari ad vium pauperum, quod rector ipsius poneretur,
Temoueretur perquedam praelatum ex quutores volunt de auctoritate Dioeces ani facere una ecclesiam religiosoru : Quaeriturnia quid possint, maxime contra Gicc- te illo plato,& videtur o non per litteram
istam.& quod hoc possint consuluit D. m. cum quibusdam aliis iuristis, dicens, qui melius Magis facit, non aliud sed idem facit. sed plus cst ecclesias resigiosorum facere q. hospitale. facit de voto scripturae quod de reg. iur plus semper libra in contrariu facit quia ultima voluntas defuncti pro lege seruanda est modis omni b.
3. q. a. vltima volutas. de testam . tuam
bis& decet e. micci Martha Ande scio ma mandati debet diligenter struari nec plus in se continet quod est minus eo casu ut de pr ben.cui de non sacerdotali lib& eod. ti.& lib. cum in illis in fi. prout etianot. D. meus ind. regula plus de reg. iuris. cap. cuilibet pari, vel eadem rone idem in ultima voluntate, ut in cap. non liceat, nec plus,nec minus, neque aliud. bene fa- cit ista littera cum tame ea c. scd imum-
quid alteratio ista fieri poterit per legatu Apostolicae sedis de latere, vel auctoritate ipsius,& videtur, ut non, sed per Papa tantum, ut not. hic D. m.& de olli. lega quod translatus su. princ. glo sed quod possit facit quod ipse D.m scripsi de elect si abbatem super verit rasserendi,& eademit. lib. 6.& de priuil cap .auctoritate eod. lib.
3 verius videtur quod non possit' cum hoe posse procedat de plenitudine potestatis,
quam legatus non habet. ad hoc supra de praeben cap. per litteras in princ. in si. torte si co sentiret heres defuncti ex causa posset hoc fieri per legatum,&etiam per
episcopum loci sed ea, quae scripsit D. m. de testa. de his in glo. non videtur, facit quod in prin. scripsi negligentia. arguet
de iurisdictione minor u praelatorum Dicuce sani se non intromittunt, nisi in casibus negligentiae, prout not. D. m. infra de celebrat miss graui quod exaudio, nisi inferiores praelati iurisdictionem illam habet ex priuilegio Apostolica sedis, ut hic, vel ex consuetudine praescripta: ita quod non solum sit inducta , quod subditis praelatis
iurisdictionem tribuat, sed etiam aliter, quod Dioeces an iis illam exercere no possit, nisi supplendo ipsorum negligentiam, vel defectum,& quando talis iurisdictio
ad eosdem inferiores praelatos non pertinet de iure communi. alias secus, quia si pertinet ad eos de iure communi, tunc potest eam Discesanus libere exercere, non obstante, quod eam etiam possint exercere inferiores praelati: crit tamen inter eos Iocus praeuentioni, eritque potior praeuenientis coditio , cundum ea, quae scripsit D. m. de off. ord pastoralis. cod. tit. cap. cum episcopus lio. 6. faciunt etiam de offf. archiepiscopi capi I. cap. cum satis&cap.dilecto.& de Osfaichipresbyr. cap. vltimo,& quod not. per Host. per In nota
de praeben. in lateranen.& de cap. mo. casta. per D. meum decensi cum venerabilis superglo. a. Reddere rationem, not. archi d. sed Io. mon .de cler aegro. cap. I. in Rue lib. 6. quod i qui semel rationem reddit
super eisdem rationem reddere non tenetur. quod intelligit Io. mo. verum esse, ubi
plenam reddit, prout debuit,ut scripsit D. meus ibidem,& si per superiores ipse rum
in hoc negligentiam commiserint,vel desectum poterunt hoc supplere locorum ordinari j,visu p. eod. cap. I.res p. vel Apost lica sedes tantum, cum iste L ipiat ab illis, quae dicuntur su p. eod. capit. I. resp.&seq. ad hocdesu p. negli praela. capit. 2.ab antiquo intelligo, itaquod eius contrari non habeatur memoria, vel salieni spatio xl. annoruin cum titulo. ad hoc de elM.qenerali
249쪽
nerali lib. 6. quod ibi not. de de praescricap. I. eod. lib. a contrario ergo potest ar-pui, quod ubi non habuerint ab antiquo secus erit: 'quod est verum, nisi per episcopum, vel alium qui hoc possit praedicta concedantur, per hoc patet, quod ex log inquitate temporis haberi possit, quod sine priuilegio naberi non posset, quod haberi per priuilegium etia per praetcrip
tione haberi potest. de verb. lignific.super quibusdam S. praeterea,4 de praescript. c. I. lib. 6. inglo. not per hanc reg. in s. licet sic dicat D. meus, tamen in contrarium facit, quod ipse scripsit de elecit si abbatem super ver transeundi lib. 6. super glo. ubi dicit,' quod aliud est dicere piat licae sedis, aliud Romani Pontificis, ut in primo possiti legatus Apostolicae sedis de latere, in secundo non possit idem quod hic scripsit de ossic lega quod transsationem sup glo. r. ibi ite i solus Papa vnde hic,& ibi videtur excludere legatu: sed in cap.s abbatem,& de priuil. cap. auet ritate lib. 6. non excluditur legatus a pos-fefacere, quod fiendum erat auripostolica sede. videtur iudicio meo posse dici, hic agitur de eo, quod disponere est facere contra legem, quod soli principi vel Pa pae licet nanat dispositio testatoris facta ad certum usum, maxime pium, pro lege debet seruari I,.quq st. a. vltima volutas, ibi in l. ideo nomine Apostolicae sedis intellisti tu Papa tantum,& non legatus, alias secus, cita intelliguntur praedicta de hoc etiam dixi su p. eod. cap. in quaestione,& inacap. si abbatem.
plures patroni quomodo imestigantur.
caior pars patronorum quomodo imie iratur.3 bsentes patroni an sint vocandi. Flures rectores, an, quando, quomodo praesimam sint.1 et niuersitates iure flatronae quom
clericus utrum praesentetur a patrono. γela rectore.
Iures. J Si uel sint mares,siue eminae I 8 quaest. 2. Eleuterius. de coc est praeben. cap. vlt. I 6 quaeil. 7. filiis, ac nepotibus, cio.
quia dicit plures , nam secus si unus a
pluribus, quia tunc tot h.iberet voces, quot essent testatores. idem si plures Ll,luribus, idem si parronus ac o patrono, quia tunc habebit duas voces pau unius, ut si duo fuerunt a principio patron id ex uno ipsorum rein an sit unus, vel duo,& ex alio
remanserunt, non habebut inter omnes
utriuique patroni filios, haeredes, nisi duas voces, scut primi duo habebant in presentatione rectoris, itaquod si illi duo, vel unus praesentet unum,in illi, alium, admitti debet ido Meioriquod si sunt qualis meriti, locus erit gratificationi ut superior admittat quem velit, fecundu a,quae
ωGois in summa elegant. de elect ven rabilem ad hoc c. cum autem . si vero isti x. discordent inter se, maior pars ipsorum b. I. X.etiam parti una comparatione minorum facientinam vocem,&si alij duo sunt, vel unus, ubi est unus alterius patroni concor aca dabunt cum eis, in praesentatione rectoris A. 7 μα erunt duae voces, ac si omnes insimul praei - . G. sentarent,&quod dicit, unius, intelligo respectu alioru patronoris,quos habet ecclesia. quid enim si tantuini cu patronum habet ecclesia, qui plures ex se dimisit haer des, dico, quod tot voces habebunt quot hqredes: ita quod locum habebit quod diacitur infra eod. cap. a. vlt. resp.4 etiamsi esset tantum unus patronus erit locus fini huius cap. ex eaden causa: sed quae praesentatio valebit si x vel maior pars ipsoruti unus de duobus aliis praesentant unum,&minor pars dex cum illo uno ex duob. praesentant alium, dico valere praesenta tionem factam xx vel maiore parte ipso rum,& ab uno ex duob. facit quod no. Copo secundum in de rescrip pastoralis sup. vcri concordare. ver. item quid si tres. ωidem dico, si decem, vel maior pars insorum
250쪽
sorum praesentant unum ,& quilibet ill rum duoru alterius partis praetentat unus unum, alius alium:& est ratio, quia cuinter omnes habeant tantum duas voces, ita quod decem,vel maior pars ipsoru habent unam vocem, de duo habebut aliam& maior pars partium comparatione minorum in patronis laicis sit potius,&vt praesertur est reperire maiorem partem ex parte illorum dece vel maioris partis praesentatus ab eis habet saltem unam, de dimidiam vel unam vocem, sed praesent tus, ab uno ex duobus, qui pro uno reputantur, vel praesentati ab ipsis duobus habent ipsorum quilibet prς sentatorum mediain voce in tantum,in sic praesentatus 1 decem vel maiori parte ipsorum obtinere debet tanquam praesentatus adnatori parte partium comparatione in norum dico etiam quod quando est unus patronus tantum, tunc hae redes sui succedunt sibi in capita non in stirpes unde si talis patronus
habuit duos filios,e defuncto, illi duo fi- iij habebunt duas voces ,& succedunt in capite sed filii eorum succedet eis in sti pes,ut patet hici&si unus dictor utra tru reliquit decem filios,& alius tantum duos, habebunt illi decem unam vocem , illi
duo unam aliam vocem tantum conueniare, idest conueniendo coinponere ' debet ergo ad hanc compositionem faciendam vocari,& praesentes,& absentes, alias non valebit talis conuentio,& copobsio facta ceteris non vocatis, aut vocatis,& praesentibi& contradicentibus etiam sine causa,
sed sola volutate, cu fit haec gratiosa permissio facta olbus patronis concordibus, non autem discordibus, ad hoc de elaruo uia propter g vel salte, Me .lit quod Dcut.& cap.constitutis,4 cap. scripsit de
cap. si archiepiscopus. cap. seq. quod utrobique scribitur per Innoci Hoth& D.
m. in cap.auditis superglo. 2.& de eccl. aedificia audientiam . inglo. 3. in fi facit, ea arguedo a maiori, videtur litterae conuenire quod in unum plures,& omnes quos tangit consentire, conuenire debeant a 2 q. I. pudenda,de elect quod s-cut S. super eo, in glo. quod non est nisi omnes, quos res tangit, simul ad idem c5-
ueniant, ex his videtur posse concludi
rectoris praesentationem debere fieri a patronis aliis compatronis vocatis, etiam
fiat singidares:alias possit a non vocatis a gide contemptu, videtur esse casus de eleel. venerabilem prout scripsit ibi D.
superver. ves noluerint; ut plures. secus in
electione, prout not. Host de elect quod scut, in princ. Marchidiac. 6 .dist studij. nam si ita fieret electio neutra valeret se cundum eos, quia una ecclesia plures tam ut maritos seu sponsos habere non potest, secundum Hug. 3r quaest.2 quom
do. de diuor. gaudemus secundum tamen
Holt. in praed to cap. st sicut, Archi d. in praed. cap. stud ij, licet Innoc. contrari uininae cap.stud ij,&8. quaest. r. inscripturis eo modo, secus si alio modo, ut si vellent quemlibet institutorum institui per supe- riorem in rectorem ecclesiae. eo tautumodo, quo dicii text. pol sint praesentare plures etiam successive nedum insimul,quod intelligendum quando sunt plures patroni Iaici,&concorditer praesentant, ut sicut
quado unicus est patronus, pri sentati, num, post accumulando potest praesentare ali uin . sic quando sunt plures patroni possunt quando praesenta uer ut unum, vel plures accumulando unum, vel plures
concorditer praesentare secus si non comcorditer: quia tunc etiam maior parsipi rum hoc non patitur secundum ea, quae scripsit D meus de reg. tur in re communi, in quaestione in fine lib. 6.& vide quod
scripsi ut lite pen.eod. lib. cap. I. post D. meus in d regula in re comuni, in fine, dc, habet locum istud ca .cum adplares, ut singulos pertinet ius patronatus, Mi dein videtur si spectetit ad uniuerstate, .sunt plures uniuersitates patronae, quia eadem ratio suadet, idem iuris videtur in eis
sicut cum spectat ad singulos quaelibet enim uniuersitas habetur loco singularis personae, ut de his,quifi. a praela. ea oscitur. facit quod scriptit D. m. Od. tit.ca. 3 secus sistuna tantum uniuersitas patrona: quia tunc non habet locum istud c.
poterunt ergo quando sunt plures: visitatores patronae insimul conuenire, ut una uniuersitas praesentet rectorem una vacatione, Malia vacatione alia alium, poterunt etiam in si in ut concorditer praesentare plures si autein una uniuersitas Praeten