장음표시 사용
191쪽
iget a Veimserum Euse apropter novas dim- cum tamen damnum respecta decimarum ex rationabia ca- fari tinere debent
EPiscopus quoque insuata dioecesi novam Ecclesiam aedificare(Hpotes in Privilegium pastoralis dignitatis. Et si Ecclesiam monasticis reformandam regulis construat, poterit eandem ex rebus Ecclesi, vel etiam mensae suae, iisque adis quinquagesimam partem dotare Si vero ex alia causa Ecclesiam construat strae pro proprias pulturaminnisi centesimam ei conferre(. poterit unam tamenta tumminio ex his duabus electione sua aedificabit. Sed quids elui magnificare Ecclesiam n Da quidem Lemces conDitutae sed exemptam e P. quodperminum Lucis enim non sit de dioecesi emtamen in iacesigIAlc. Sed an hacpermissi debeat immiti accedem coae fuca Diali, Videpera hic. Datur icta quinquagesis etiamde Nesieralibustinc. d Scilicis Netai ve inter vivas, no talem ies nemo.
acunque tamen ex causa nova extruenda sit Ecclesia, Civitatis Episcopus ad locum veniet,in quo crucem is ipse figetum publicae atrium designabitu nec illam antea patietur aedificari , aut munus impendet consecrationis, quam accipiat instrumentumia motis quae ad luminaria,&ad custodiam ,&custodum stipendia, susceret, valeat misi ex necessitate construatur, quo casu posset Episcopus compellere populum ea subministrare , quae sufficiant
in consecratiam. Vide gladiu in verbo Deit,v.
192쪽
Ad S . Sed i quis SE si quis se aedificationem novae Mesesia sibi quoquo
modo noceri existiniet , novi operis nunciatione consi Iere sibi poterit. Et facta nunciatione, non potest amplius aedificari , nisi impetrata legitima remissione a udice , vel a parte, vel nisi notorium sit de nonJure nunciantis , alioquin debet penitus demoliri expensis construenti quidquid edificatum fuerit, siveJure, sive in vita
Ad S. Diversum . . Uod si pridescon sum Epis opi quis Ecclesiam coim I struxerit, actur,m faciet Iuris patronariit, v Eccle-- saeumdotibus sus Episcopalibus ibus applicabitur. Non ut Epis opus disponat ad utilitatem propriam, sed sicut de aliis Ecclesiis quia habebit ipse collationem, alias ura Episcopalia. -
Ad s. Basilica . . ECclesia igitur legitime extructa debet quato poterit citius cosecrari,ut in ca possint divina celebrari. Si tamen Episcopus penniserit poteritEcclesia, etiam anto consecrationem , sacris mysteriis deputari. Immo coniuetudine introductum est, utEcclesiae, ut plurimum, non consecret tur, sed tantum benedicantur, ut sic poni per simplicem sacenioremmunitam Eri reconciliari,si polluantur Rum a .adprino ba. Verseum Ecclesiae.
Cclesia autem semel consecrata, vebastare semel con- seciatmix non debet iterum cons rari Plane sidet, Eccle-
193쪽
18 Ecclesiarum, vel Altatium consecratione dubitetur, erunt consecranda Nec enim iteratrum dici potest, quod sem. esse fictum ignoratur . Suffceret a tamen unus testis ad probandam consecrationem,nisi essemus in contradictorio etia od esset testis de auditu, gulae. Demsu'sicere liber Ecclest , e lapis imisus ore hic ista
SEd si Ecclesia fuerit in tota,vel pro maiorita) parte exin. sta,vel destructa,erit reconsecrada.Si vero polluta Diu rit fusione o singuini vel seminis, vel excomunicati hum rione, erit liqumod reconcilianda . Quod si Altare motum fierii ta quod sermam primam amiserit, aut savis ope positus , qui sigillum continet; confractus fuerit , aut dimi
nutus, ob id Ecclesiae non erit consecratio iteranda sed ipsum solum altare denuo consecrandum. Vide Uallensinvii Deret.de consec Ecciarum. .
Possunt autem Ecclesiae, re Altaria consecrari quibuscunque dieb is tam Dominicis, qua privatis, dummodo tamen Episcopus sist qui consecret, non simplex Sacerdos. Immo neque per simplicem Sacerdotem, sed per solum
Episcopum Ecclesiae reconciliari possunt , si p*st consecrati nem stolluantur . Potentiamen aqua per Episcopum ben dura, per alium Episcopum , qui aquae bendi nem non il impe-
194쪽
IS; impenderit, Ecclesia reconciliari . Si vero Ecclesia nota, eonsecrata, sed tantum benedicta polluatur, poterit per sen-plicem Sacerdotem cum licentia Episcopi reconciliaris ut diximus si primis Basiluae i. Quod si Ecclesia, in qua sepulta sunt corpora infidelium, consecrationi apta videatur, evulsis inde corporibus , redealbatis parietibus , Tignis, consecrari poterit solemnitates, quoque dedicationum ipsarum Ecclesiarum per singulos annos in ipsis Ecclesiis dedicatis exunt celebrandae
Ad S. Ultimum . SI autem Ecclesiae repararida sint,vel emendandae, id oneris proculdubio ad possetarem a beneficii pertinebit. Nisi coniuetudo aliter disponeret reae, vel nisi aliqua dispositio specialis, Iocalis aliter orclinaret. Sed, Episcopus tertiam partem sibi obtingentem impendere debebit. Sed hodie Practari, neque tertiam solvunt , nec finia aliam poditionem si consuetudine, quae consuetudo valet .su'd si Parochialis Ecclesia sit reparanda, nec aliter provideri pose sic tenentur Parochiani , ex quo ibi percipiunt di. nia ad quod onus conferendum contribuunt Parochiani per aesta lib ram, scilicet pro rata sui aestimi , ut servatur in construetione operis publici Vide Canci Triden Assa 1 cu A
a Intellige deductis redditibus pro necessitatibus beneficia . Quid hi diceri imis repanium Ere assuri patro--ψiuves ei vivimus ipsus tac ae mave Ric bicina. d. inputas quia rem underet onus fabrica inpopulum.
IIIximus in Titulo proximo de aedificandis, O conse- consecrandis Ecclesiis , sed quia contingit aliquando Ecclesias jam consti uetas,in consecratas inter aerea uni-
195쪽
I86uniri, propterea sequitur ut de Ecclesiarum Unionibus nune dispiciamus. Unio nihil aliud est, quam duarum, pluriumve Eces suum connexio . Unionum autem duae sunt species: aut enim perpetuae sint, aut temporales Perpetua sunt, quae fiunt ut sine praefinitione temporis perdurentia Temporales sunt, quae num ad certum tempus, puta ad vitam alicujus Quicunque tamen plitra curata, aut alias incompatibilia beneficia Ecclesiastica per viam unionis ad vitam, recipere,ac simul retinere praesumpserit, beneficiis ipsis,ipso
Jures privatus existita, de Comit Trid e C. p. a remor. Ad s. Velut ergo .
CAusa vero unionum sunt,aut urgens necessitas, aut cui-dens utilitas . Necessitas est,.g. si redditus duarum Ecclesiarum sint adeo tenues utimpossibile sit, pio possint ad victum dumim sacerdotum iusticere, aes si inera Ecelesia hostium immanitate destilata sit utilitas est, si v.g. obsevistum tenuitatem non perinde idonei Sacerdotes ad beneficium procurandum invenianturia
Adri . Non tamen et Nire autem Episcopatus , atque alienae potestati subiicere ad Romanum Pontificem pertinet, ad Episcopum(a vero spectat unio atque iubjectio Ecclesiarum sine dioecc- sis, Conciurii e . ai .ca . . de refrem. Solus tamen Papa unit ad tempus . Ab Episcopo itaque inseriores unire non
pessunt nisi tamen infestores Ius uniendi praescripsissent: hoc enim Ius cum sit Iurisdietionis, es praescriptibile. Idem si isti inferiores haberent potestatem in loco quasi Epistopalem. F. c. Quod si per Episcopum , consentiente b Capitulo Ecclesia e Ecclesi, dignitati, vel praebendae uniatur , aut religioso loco donetur , valida erit uni, vel donatio facta, etiam non vocato Rectore ips)uSEcclesiae, vel si vacabat , etiam non dato ei desta re. Noa
196쪽
tameti potest Episcopus cessi Cipituli consensit accesseritu&loci consuetudo suffrigetur Ecclesiam mense sitae , vel Capitulo unire. Nec solum Capituli consensis exigitur in
unione facienda , sed etiam illorum, qui per eam laedito sunt. Unde si aut Collegiat , aut patronata, aut alicujus suffiaganei Ecclesia sit uniendi, Collegii, patroni, de suffraganei assensti requiritur Uerum si hi absque legitima causa contradicerent , possent cogitium consensum prae
a Si in hacpotestat uniendi succedu Capualarem Sede vacani Midemceis in addit Uer ti--, est ver c unio
C-.a de rebus ista non aura Raestatur hic de cise stu unionis i Unde pro intelligenti l . tia hajus S.nat quod unio fit potissim tini tribusta modis. Primo per viam subjeistionis , ita quod una Ecclesia alteri subiiciatur proaugumento dotis, si patrimonii illius, retunc illa Melesia , cui fit uni, remanet Superior, primcipalior, unita vero est inserim , subiem , accessori, adhaerens, dependens ab illa, cui unitur, annectitur, sevii corporatur .assumit naturam,&consequitur privilegia Cui lem Secundo modo fit unio aeque principaliter idelicet quai
do duae Ecclesiae ad invicem ita uniuntur, conjunguntur,ut ex duabus Ecclesiis fiat una duntaxat Ecclesia, dic tunc sibi mutuo communicant privilegia se bona. Tertio modo fit unio duarum Ecclesiarum quoad Caput, Gubernatorem tantum, tunc quaelibet remanet , ut
prius, cum suis propriis bonis, iniuribus, privilegiis , statutis dis inclis o separatis, non communicatis, licet utraque habeat Unum duntaxat Episcopum, seu Rcistorem . Vive Ricca te inprim.addit. Quod signa Mareoaspecie ham. ueri ucta amis,pra Adri. Secuta Ver . Aa
197쪽
18s Amradam est factam esse unianem quoprincipauiti sacre seri/. Ric ibita in ne addit.
SI autem per Apostolicum Ecclesia unius dioecesis, Ecclesiae alterius di Ecesistunata fuerit, non per hoc aJurisdietione prioris Episcopi unita Ecclesia eximitur. Cuni Romanus Pontifex in hiijusmodi unionibus singulis Episcopi Jura sua inviolata servari velit. Et super hoc est Regula Cancellariae. de non tollendoJure quaesito Et conci Trid. M 1 .cap. vae reform statuit, quod Ecclesia unius Dioe sic Ecclesiae alterius Dioecesis unitidion possit
DIsilvitur autem um', si Temporalis sit, teinporis lapsu . Quod si sit Perpetua, cessa litibus a eisdem causis , ex quibus facta fuerit, ab iis itidem dissolvi poterit ,
quorum conse Iasae, de auctoritate olim fuerit instituta Coeterum , licet etiam, acans Ecclesia alteri possit uniri, nos tamen poterit unio Ecclesiarum , ipsis vacantibus , .dissolvi. Idem quanda unia resu arae in praestidiritim Ecclesia, rui-
De immunitate Ecclesiarum , subjectione. TI Tm L in XX.
DIctum est supra desphiuibus pertinetibus ad Ecclesias xcum ipsis concedantur varia privilegii, Mimmunitates Merito videndum est etiam de immunitat ipsarum Immunitas est a muneribus indulta exemptio. Sed hoc loco immunitatem large accipimus pro quolibet Ecclesiaru
198쪽
rso lavore, indulgentia, rigoris remissione,& privilegio.
Est autem Ecclesiarum Immunitas Triplex, Localis , Personalis , Iealis . Localis immunitas est , ita sacris ipsis domibus , aut aliquibus sacrarum aedium intili tu conceditur. Unde sub poena excommunicationis prohibentur sarculares(a Judices causas praecipua criminales, in Ecclesii, vel earunt, caemeteriis agitare. Processus b quoque ibi facii , ac specialiter prolatae sententiae,omni firmitatis robore caret. Contractus vero initis xcelebrati in Ecclesias per viam tamen voluntariae juris dbstionis, valent icet fieri non debeant, nisi concernant f pietatem , g bi . Publica quoque quarumlibet Societatum; universitatum conciones ,reconcilias nundinarum tumultus, Malitinegationes, vana colloquia, confabulationes quaelibet a sacras domibus penitus amoveri obent.Sed & convivia, tospicia in Ecclesiis,id)etiam non consecratissim in oratoriis fieri non possunt, postremo quaecunque alii, quae divinum possunt turbare o ficium, aut oculos divinae majestatis offendere , debent esse
a Domo Dei prorsus extranea, cap. 2.hoc.eodemiau. av6.
a Iudices ero Ecclesiastici heste fidicum exercent in Ecc&sia, Videba u. Proces ianua am in domo Ecclesiae et aura glast.
Puta, quia sit contra ardum aurimonium
d Ei etiam is in re a mnaeum efffini celibrata Disinas gaudere priuitigiis immunitatis j.hic, is etiamsi esse pallata , seu interdicta . Vallensia Dec. h. t. n. . Ad S. Sacrorum.
SAcrorum locorum intuitu illis conceditur im numitas, qui ad ipsam Ecclesiam confugiunt. Et quicunque in- deTayaliquem invitum abstraxerit, tam aliis poenis pro sacrilegio admisso, quam Ecclesiasticae subjacebit excommunicationi ipso jure 1 qua non poterit absolvi , nisi extractum restituat,&a Papa erit ablatuendus Rice. hic in ad circa finem . similiter quemquam invitum abstrahere non licet a
mo Epistos, di ab Ecclesiarcircuitu intra triginta passus
199쪽
ab ostio , vel intra quadraginta, forinis Ecclesia cui
antis ius IT.qq.Sud haec immunitas ambitus usu non observatur:Ubi tamen esset in usit,inviolabiliter est observata. Si igitur liber homo ad Ecclesia confugerit, quantumvis gravia perpetraverit, non debet ab Ecclesia violenter abstrahi, nisi impetrata vita, tam embrorum incolumitate Hoc autem de publicis latronibus , vel nocturnis agrorum depopulatoribnc, (H viarumque obsessoribus,&iis,qui immunitatis e spe duisti, homicidia, &mutilationes membrorum in ipsis Ecclesiis, vel ipsarum carineteriis committunt, i
telligi non oportet Hi enim immunitatis privilegi nom. gaudent. Vide hae de rearx metabegeris XIV..ia imi DO- alias nonnum. Quod si servus sit, qui ad Ecclesiam com fugerit, Dominus, praestito clericis iuramento de impuru'tate, poterit servum suum, etiam invitum, ab Ecclesia a
Sed an hoc locum habeat in video Videpera hic Si matrix , se baptismatis Uta fuas Tu Decis, Imme.
Idest quifructus , A vineas de nocte vastantu
Idem eis nantiam miseri me ammis, ut defenderent r-mmutate loci. Ei Dca in addo Sabacariem, Ersonalis immunitas est, quae personis Ecclesiasticis in-x dulgetur Clerici igitur, inmonachi ab omnibus personalibus muneribus sunt immunes. Et personalia munero sunt, quaecum labore corporis, Canimi sollicitudine, ac
vigilantia principaliter sustinetur, ut sunt Tutela, cura Viduarum autem Morphanorum Curam suscipere non solum non prohibentur clerici, sed etiam jubentur. Sed hoc forte intelligi debet largo, improprio pro quadam protectione, non pro Cura, a dc Tutela cifica, mala , Fate cleri tamen constituti in minoribus possunt esse tuto- Ad S. PersonaliS.
200쪽
res, euratores, etiam testamentarii, etiam quod non subsit causa aliqua specialis pietatis . Excipitur etiam ab his
muneribus murorum custodias a qua si magna immineat necessitas , neminem excusari constitutum est. Eliam si esset illa gitima , i eg hic. in verbo, omnis
REalisau immunitas est, per quam res Eocilesta a censu, vel collestis potestatum secularium libera redduntur. Qui igitui iurisdictionem temporalem obtinent , sub poena excomunicationis,( interdicti H , non possunt tributa, collectas, seu quas unque exactiones, sub quovis Titulos vel colore imponere Ecclesiis, vel persenis Ecclesi sticis pro domibus, praediis, vel quibushunque possessionibus legitime acquisitis , etiamsi ipsae Ecclesiae , vel personae,
vel res sitit intra illorum Territorium constitutae . Est tamen ista generalitas restringenda , Mintelligenda , ut non comprelaendat onera perpetua, Wannexa , ut quia forte praedium habeat onus faciendi, vel solvendi certum quid,&nisi forte praedium esset laudates Nam raticne studi Eccle- .sia subiicitur laico et bu In verbo, quascunque .su'dii magna sit in Republica necessitas , aut (H utilitas , cui succurrendae, vel procurandae laicorum facultates non lassiciant, Romano prius consulto Pontifices Episcopus cum Clem suo poterunt aliquid incommune conferreo laici humiliter, ac devoto cum gratiarum actione suscipere . Quando aurem, quatenus Clerici teneantur ad resectiones pontium, fontium publicorum, murorum, iliarum id generis contribu tionem Uide apad Guttierrex, in st. Uu. lib. I. cap. Et ecquoad primampartem Rubricae. Trahita haec immunitas etiam ad bona patrimonialia cli-ricorum secundumet multosgi hic.