장음표시 사용
181쪽
i a Vid. Via, et aves e muri xx. I uare per religismi ingressum, nim maniperfusi sacri ordinis , matrimo im ratametsi vim , Videpergias Extrau. unica Iosa a de Voto, OUoti redem. Vide etiam uenfis Di Decret e divort.S. Din sine .
Ad S. Sed, si inter . SEd si intercoiijuges infideles secuta copula fuerit , si
unus eorum convertatur ad fidem, halter, vel nullo pacto, vel non sine Creatoris contumelia cum fideli commorari volueris, licebit Christiano matrimonium dissolvere, etiam ad secunda vota transire, ut supra diximus ad S. iiDiui quoque, Qua m .imped pus
I Tem si vir, aut mulier ita sit impotensaea id actum matrimonii, ut nec ope medicorum sine mortis periculo possit adiuvari, poterunt invicem separariu etiam ad petitionem ejus , a quo impedimentum provenit: hqui matrimonio aptus erit, poterit ad secundas nuptias libere transitum
faceres, si hic Os uis frigiditas, supra , qua mat.impia. Ost. Si tamen hi qui fuerunt separati ob impotentiam, postea potentes appareant, post peractam poena tentiam, ad priora conjuga redire compellendi erunt. Plane si scienter quis duxerit impotentem, vel conjugis comperta postmodum, impotentia, simul morari conse ritu habebit uti, scinia, quam tamquam uxorem habere non potest. Si tamen cum alia post contrahat tenet matrimonium cum secunda
ara natura, vel etiam ab accidemi, dummod impedimentupraecedat matrimonium Id I reum casse viDei, Delmcumstam,
182쪽
. SAEpius tamen accidit , ut manente vinculo matrimoniis thori tantum fiat a separatio propter justam causam
v. g. propter(bitarnicationem carnalem, vel spiritualem , nimiam saevitiam, vel si alter alterum impcllat ad peccatum.
Et siquis dixerit , Ecclesiam errare , cum ob multas causas separationem inter conjuges, quoad thorum, seu quoad cohabitationem , ad certum , incertumve tempus fieri posese decernit:anathema sit. C.onciLTrid. fa . de matrim. can.8. Sed separatio thori, non instituta statim de crimine accusatione facienda erit:sed accusatione probata, finita per condemnationem Rei. Interim enim pendente Iudicio, conjugii alteruter,ium,quod habet in altero, privari no poterit. Facta autem separatione thori ob sernicationem carnalem, maritus adulteram uxorem etiam emendatam, nisi ipse simili semicatione pollutus fueritu recipere non compellitur sed sernicatrix in claustris cum religi'sis mulieribus , ad perpetuam agendam poenitentiam, erit collocandata etiam si ei
occasionem adulterium committendi maritus dedisset cap.ex litteris. s.de divortiis Nec enim praetextu paupertatis, vel alterius incommodi turpiter agere debuit , i palam l. 3. .non erass.de ritu nup. Si aute maritus fuisset causa immediata adulterii, puta , quia induxit uxorem ad committendu adulterium, non posset eidem obiicere adulterium. Non tamen per hoc excusatur mulier a poena legis, Imo uterque punietur maritus, uinxor' ut inua.S. Si publicoss. ad et ui de adultra . in cap. m. 6 e divortiis. Si vero ob spiritualem serii
eationem thori se sim separatio, larescatrum spiritualiter ab infidelitate revemmem, cogitur quae in fide remqnsit, resimeresio nisi ipse voluerit monasterium so ingredi. a Mad. adumpius mois in perperaumgLhla ubi etiam addit,
ora innocens non posse continere, deberet matrimonium redintegrarificandum plurium opinionem. Nisequii a cognitum adulteriam uxoris, rem cum ea ha-: . ac sim a rumorem Jahq
183쪽
c Spiritualis enim fornuatiope regressum ad gremium Ecclesia penitus abolitur: sed fornicatio carnali nam pactapois abolerisemel commissagi hic. Quod man, n me miro ad Nn reum, exuat uero
P Ramedentibus casibus exceptis, vir uxore in seculo re
manente , nec a sacros ordines suseipere potest, nee Religionem intrare nisi forte mulier in saeculo remanens ejus sit aetatis, ut non sit suspecta incontinentiae aut ipsam continentiam , voveat. Alioqui quamquam de uxoris licentia vir professionem fecerit uxori restituendus erit nisi postea uxor fornicata fuerit aut nisi ad invicem se absolverim continentiam proinittendo. Vide M. in cap. r eramve coniugis a Nec etiam minores.
Si remiseris infacula in iuvenis, foratas de incanii arentias non debet Saperiarparianum ingredi, nisi a r --grediarer se de facto iure iuru renet ingressi, Sed
remanens in sculos ex quo era suspectus , O vovit, compelliatur ingredi monacterium. Muncap. I. conuers conjug.
SI quis tamen uxore invita monasterium ingressus professsionem secerit, repetitus ad coniugem redire coamfuerit eadem mortua, non est quidem cogendus (a ad monasterium redire, sed aeter uxores duche non poterit. Si tamen duxerit, valebit re matrimonium , sed ipse debi uire incore non poterit exigere, licetcogatur reuere. Qisdsi quis sciente uxore nec contraditante prosessionem secerit,
184쪽
tiente uxore, professus fuerit , multo magis obtinebit. Et aballo modopeccat: quia tali clam respectu ingressu --n erit fuit nullum. I, gladiicis verbo, mn poteris. Ca constam rotae conmem caesuo Minae verit, quaecredens inaritum mortuum, habituni Religionis assiunpsitu acta eo reveris , de monasterio eductata fuit, post obitum viri ad regularem observantiam
non est (bycompellenda . Sed maritum ulterius ducere non Poterit , cap.placuit Ir. de conDem coniugo Tenet tamen matrimoniumui de facto contraheret: Sed ipsa debitum ima rito non poterit exigere, licet cogatur reddere. arae ire ad alam, larias pat arenme, des ira - se artas cap.plaret et Non Lersam s. i
LIcet autem alter conjugum altero invito Religionem
vovere non possit Virtamen, etiam iuvita conjugo potest vovereri, implere peregrinationem ad Terram Sanctam . Et quamvis ille diutissime in peregrinatione commoretur, vel etiam ab hostibus a capiatur , donec de viri morte uxor non fuerit certiorata, cum alio matrimonium contrahere non poterit: quamvis ut certioraretur sellicitudinem adhibuerit diligentem , ejus aetatis sit,i fragilit iis, ut continere nequeat. Si tamen non bene certiorata contraxerest in montiumnon debet propterea illico secum dum dimittere: sed debet debitum reddere, non antem exigere. Quod tamen intelligendum est ubi verisimiliter dabiat de morte prioris F.hic in verbo nis poeterum . Sponsalia tam e capetivitatemfluuntur , cap. de illis, de
185쪽
b Nota ergo, quod nonpraesumitur quis marmus, etiamsin
gna adhibita diligentia ignoretur ubisisa hic.
ERgo , nisi legitima subsit exceptio, coniuges temere dic juncti possunt se inviceni Drepetere. Erit autem legitima exceptio , cum opponitur consanguinitas in gradu prohibito, quo quidem casu icet si Petitorio Iudicio actum sic ut puta, si vir dicat res restituendam conjugem, cum qua matrimonium valido contraxit, antea de ipsa consanguinitatis exceptione cognosci debeat si tamen sessurio quis experiatur, ut puta, si vir petat mulierem illam sibi restituisque , secuto inter eos matrimonio, cum eo manebat tamquam uxor, antequam de consanguinitate discutiatur , plenaria erit facienda restitutio nisi excipiens, Me malitia u-ret,in super exceptione intra breve tempus probationes osinat .su casu, excepta carnali commixtione tantum,
quoad reliqua restitutio iacienda erit. Quod si mulier restituenda timeat sevitiam viri debet ab eo praestari idonea(D cauti, quod nullam restitutae violentiam se inferet . Et si cautio non putetur suffciens, usque ad cause decisionem uxor est deponendala loco holiest, rerum . Et iure quidem obtinehi, Iecuto interviros, umidieres matrimonio. Caeterum per solam traductionem mulieris ad domum viri,
non praecedentibus sponsalibusti vel matrimonio, luillum inter eos obligatorium vinculum contrahitur. Unde ea postea recedente, nulla facienda erit restituti, quia notorium est nullum Ius in Possessorio competere. - Fud erit vertim etiamsi vir a se repulerit axorem Dhira
Scilicet mediantibus maritas, da ribuet. Et disceautio praeclari debet etiam quod restitui propriae culpa, cesserit a viro suo commisi adauerium Me . Nna hoc Verbums machium non, ante meru-r tus uxorem leviter actigari, cui Opriis pater a d Elpenopeiam consummaurabis
186쪽
A S. FornicationiS. Obstat quoque repetenti conjugem fornicationis eumptiorum ob eam causam facta separatione quoad thorum a propria uxore, etiam non cognita, si vir , ea vivente, duxerit de factouia in cognoveritaliam re consciam, quod prima sipervivebat, etiam mortua prima, secundam retinere non poterit , nec cum ea matrimonium contrahere,licet aliam ducere minime prohibeatur. Si vero secunda ignor bat eum esse conjugatum , priore mortua, ratione promissionis vir compellitur ad contrahendum , mulier autem, quae fuit deceptas non Abbum cap. 1 insinos de eo, qui duxi in
Idem si a principio fuit ignorans, disertiorata de vita prima uxoris , permisi se cognas . f. hic, in veris, beatur, in Ine.
Ad S. Cum ea autem C Um ea autem, quam quila uxore vivente non praetextu matrimoni cognovit nuptiae contractae defuncta ux
re legitimae reputandae erimi, si neuteripserum machin tus a fuerit in montem me functae uxoris, nec fidem de contrahendo sibi invicem H dederint. Sed etsi fidem quidem sibi invicem dederint, vel etiam de facto contraxerint, si nec ante , nec post , legitima uxore vivente fuerit secuta copula, quamvis sit eis imponenda poenitentia pro tali facto matrimonium tamen contractum post uxoris obiturita, non est dirimendum. Sed quaeritur Vivente legitima conjuge quis dedit fidem secundae, o eam non cognovit demumortua Conjuge , non illam,cui fidem dedit, sed aliam duxit in uxorem Constante illo secundo matrimonio cognovit illam, cui primo fidem dederat, numquid mortua cunda uxore possit contrahere cum illa, cui dedit fidem constante primo matriinonio legitimo , .cognovit constante secundo Respondetur*firmative. Vide b. in cap. i Z vlt.
187쪽
I S a Seda Iam bimulo iis ectus si tale vide iis . ad
QUod si infidelis cum Christiana communicato contatio eiusdem maritum occiderit, licet postea per ipsam
ad fidem convertatur: non minen propterea immis eam de jure poterit accipere invxorem , aut acceptam retinere Machinatio vero unius tantum, nisi conjunta, cum inulterio , non lassicit ad dirimendum matrimonium , etiam si quis propriam uxorent eo proposito intersicerit , ut aliam
uxorem duceret. Ab in eap. r. de conoem insimi m m. Qu'dii ad fidem conversi matrimonium contraxerunt cum uxoribus illorum , quos in belli certamine occiderunt, vel o contra Christiani conversias duxerunt , quarum Infideles maritos simili modo interfecerunt matrimonium erit validum, cum tales virorum deiunctorum interitum specialiter nor quaesiverint. Sed etsi is, qui fuit machinatus in mortem coniugis, non fuerit consecutus effectum, nihiloni inus, si alteri sipervixerit, ad fruundas nuptiasivmquam adquCura poterit. Si tamen contraheret, teneret matrimonium, Dulnis cap.r, divarius. Sunt etiam spe,'njugii perpetuo destituti ii, qui incestum adinsieruntun Sacerdotem interfecerinit Qui tamen si contrahant , valet matrimoniunia, Finit. inca a. deparni in se remig. Ubi etiam numerantur alii casus , in quibus crimen impedit matrimonium , sed non diserimit,
Ad S. Illud quoque; ILlud quoque admonendi semus , quod secundae nuptiae absque timore infimit axium annumalinus ponunt
188쪽
celebrari secundum saeros Canones Virtamen, mulier adligamiam transiens non debet a presbytero benedici . Et in Rituali Roman de Sicramentoniatatinorum, pris verscaveai etiam, disponitur quod caveat Parochus, ne quando coniuges in primis nuptiis benedictionem acceperint, eos in secundis belledicat, sive mulier, sive etiam vir ad secundas nuptias transeat sed ubi ea viget consuetudo, si mulier nemini unquam nupserit, etiamsi vir aliam uxorem habuerit, nuptiae benedicantur , ea servanda est. Sed viduae nuptias non benedicat, etiam si eius vir nunquam uxorem
uam eiis civilis insigit, qui intra annum lactas nabit. Ei ctiam alia rena, qua sunt impastapropter nubentia bnaetionem a re civili, hodie Subulaia per cap. pram ct iu seram p. Sed alia poena qua usis in . amauit Abiaia. Viderali. .
De rebus Sacris, Sanctis, Religiosis.
SAcramentorum breviter explicato Traehaturi Transe inus jam, iuxta ordinem promissum in principio libri, ad res sacras kSanctas , quales sunt Ecclesiae, Altaria, Sanctorum in his conditae reliquiae, vasa, vestes similia , paulo mox de religiosis dicturi,ut sunt religiosae dotous, Xenodochia coemeraria, di se sturae.
De Construendi. Consecrandis, re paruncus Ecelesiis , altaribus
ECclesiam hoc loco accipimus mutastum ipsum te m-plum Dei, &orationis domum. Non ergo in aliis, quam in donsecratis locis cum suis altaribus, vasis, vestibus,&reliquis utensilibus itidem consecrata celabra. V a relis
189쪽
re licet Nisi ex speciali privilegi, vel ex causa summae ne cessitatis, ut puta,quia combusta sit Ecclesia, quo casu donec illa restauretur , ii Oratoriis non consecratis cum sacrata Tabula celebrari poterit. Hodie tamen Ecclesiae ut plurimum non consecrantur; sed tantum benedicuntur , ut videbimus infra ad Scrisim l. t. i tutas quoque in itineres E clesia non reperta, celebrareticet sib aperto aere, sive in , tentoriis , si tabula altaris cieteraque sieni ministeria aut rint Alioqui si quis in oratoriis intra privatas domos constitutis, sine cymense Episcopi ausis erit celebrare sed ponendus erit. Et novimmo ConciLTridfelsa a cap.quantaside Sacrificio Missiti, statuit, ne Ordinarii locorum Episcopol patiantur privatis in domibus,atque omnino extra Ecclesiam, ad divinum tantum cultum dedicata oratoria, ab eisdem ordinariis designa iida invisitanda, sanctum misse sacrificium a saecularibus , aut regularibus quibus unquo peragi. Viae hodie is, pote Di pus concedere lice num beserbrandi inprioaris domitus. Videmco hicina .
Construuntur lauticinno MEcclesiae primo ob incre tit in axpopuli: Si enim multitudo fidelium adeo excrevit, ut illorum curae unica sit impar Ecclesia, nova construenda est Ecclesia. Hac igitur de causa potest Episcopus bapti sinales , parochiales Ecclesias, rectorum accedente consensu, dividere quod cum faetum fuerit , illa pars populi, quae novis Ecclesiis supponit ruraJure prioris Ecclesiae absolvitur Non tamennicere poterit Episcopus plures baptisnales Ecclesias in uiri terminationet Idest , intra eosdem limites puta, quod mini eosdem terminos sint duae Ecclesiae baptisinales, in quibus promiscue populus bapti-aari possit. Hoc enim ficere potest solus Papa glau. Quod si de terminatione duarum matricium Ecclesiarum contentio sierit, controversia dirimenda erit judicio (bxplebriinc, vel sorte, si plebes sint viscordes P exiit Mi 'x, debe- bit
190쪽
18 Ibit Episcopus, noli obstante Juramento de rebus Ecclesiae non alienandis, populo indigenti Ecclesias fabricare Tale enimJuramentim non est trahenduinis eirationemnecessu iam o Vel per arbitrum, vel per amicabium compositim sup
SEcundo costruitur nova Ecclesia ob commoditate plebit Si enim Parochimorum pars adeo distet ab Ecclesia , ut certis temporibus non sine magna dissicultate, periculo illa addire possint di nova erit Ecclesia construenda, maxime si veteri Ecclesia possit ministro commode pro substentatione
sua providerii Afilial samenanatrici Ecclesiae pro facultate is loci competeres horum: inhibendus erit . Et novisi conceri se rara alta res, statuit, quod Episcopi triacasi , quoi hoc niaxos mi vas Parochiat, quam iuvitis Rectoribus , juxtam in Constitutionisi Ain apri III. in cip.ad aud enitams.de Ecclesiadisic constituere possint . Illis
autem Sacerdotibus,qui de novo erunt Ecclesiis noviterer ctis praeficiendi competens assignetur portio arbitrio Episcopi ex fructibus ad Ecclesiam matricem quomodocumque pertinentibvsigm si necesse fuerit, possit Episcopus compellexe populum ea subministrare,quae sus 'cad yitagi dacto, eum acerdotum sustentandam.