장음표시 사용
321쪽
Exsicut pro manus impositioine non debet Episcopus, ita
nec minister, nec notarius in ordinatione pro voce,vel calamo pecuniam recipere. Et pecuniam hoc loco accipia mus quidquid habent hominesin terra lac iurii eis. cx1.cap. 1 e re mi statuit, quod nihil pro collatione quorumcunque ordinum , etiam clericalis Tonsurae, nec pro litetis dimitariis , aut Testimonialibus , nec pro sigillo, nec alia quacunque de causa, etiam sponte oblatiim Episcopi, Walii ordinum collatores, aut corum ministris quovis praemtextu accipiant . Notarii vero in iis tantum locis, in quibus non viget laudabilis consuetudo nihil accipiendi,pro singulis litteris dimissoriis,aut testimqnialibus , decimam tantum unius auri partem accipere possint dummodo eis nullum salarium sit constitutum pro facio exercendo ne Episcuo ex notarii commodis aliqu*d emolumentum ex elimi dinum collationibus directo, vel indirecte provenire possint: Tunc enim gratis operam suam eos praestare omnino teneri decernit Dram Inamennianam Iou fccus acti. S. Ad g.Sed&tum: SEd,tunc quoque Simonia a committi dicitur, cum quid pro perlatus Ecclesi sticis deducendis in Sedem , vel Si erdotibus instituendi , aut sepeliendis mortuis, se pro phentium bellia milius accipitur Pia tamen cla dabilia consuenido , ut aliquid deriir temporein sepulturarive benedictionis nubentium estobservandi, cap. ' licam a. de Simma. Fide ( supra metuta epuliariis ad s.
Cap.y de Simon. Sive expost facto Vide Asian capta et insin de Simon ubi augeneraliter irendo, quod aut quis voluit libere dare impare sacramenti Omeu recipi asci noluit, ct iunces,
322쪽
videantarsacramenta,endri aebent libere conferri sed rea et care usio ad observandam consietudinem. Ubi dicitar, quod pia , laudabilis erit illa consuerassi q. n. ex coacta finirem, Lex . ime M amum traducta fieri C.
Ad S. Is quoque, cum trib.seq.I quoque, qui pro electione praemia largitur, simoniacus habetur. Et quamvis non ipse electus, sed alii, eo etiam ignorante, promiserint quid, vel dederint ut eligeretur, ejus tamen electi, tamquam simoniaca, erit a reprobanda . Et dicta eleetione reprobata, cum eleet super
Praelatione, ad quam taliter fuerat Hretiis , non potest Episscopust, dispensare. Quamvis circa eum, qui ignoranterm recipit simplex beneficium perimoniani, post liberam resignationem , Episcopi dispensetio tolleretur . Plane, si constet quid promissum , vel datum fuisse per disi auden in dispendium eligendi , aes electo ipso reclamantes, nec aliqui ratum habente, secuta eleetio minime reprobanda
Cap. nobis es .eodem licet enim iste tim recaverit , electi tamen es vitiosapropter eligentes . Et quod hic dicitur veram est , etiamsi unifoli ex omnibus Hectorumpra via da- ta, e prini fuerit caurii Dre latis ea emus agulae . Isiastilicis vite, se in illa Dicariam, cap. enatae eleom ii m tamen Mepar iniurabum . uim per am , cap. ex transmigra, de ae prasin. Cappenuinde elec . Nec raium habet , ghhie Ei apparebit defraude per conjecturas , uipata sis illi,qai se opponebam electioni dederant pecuniam, vi e meretur,
323쪽
Uod si quis ut ordinetur pecuniam Episcopo obtulerit, Episcopus , qui ordinaverit, amissionis pro-- prii gradus periculo subjacebit qui orditiatus est, ii dignitate, se)quam pecuniis acquisivit, erit prorsus alienus. Si quis vero hujus odi datis, vel acceptis medi tor extiterit, si est clericus excominunicatur, deponitur, si est laicus excomiivinicum . Quod si quis a simoniaco quidem, non tamen sinoniaco ordinem susceperit aut simo niace non simoniacus ordinem contulerit, misericorditeri I in Ecclesia substinendi erunt. Vel folicitudine , can. quis Ostpus i. q. I. Et dicitur a dignitate , idestupralatura , ve licitudine , idem, administratione gian eo can. Ei licei culpa clitis ordinari hac comitigariindiget tamendissensione , 3 ideo dicis , miserum jur.
QUod si non ordinem quis, sed beneficium Ecclesiasticudata pecunia fuerit consecutus, si per accus itione co- victus fuerit,nonlatu beneficio privandus,sed etia deponedus erit Si vero per inquisitione,postqua beneficio primu atus fuerit,in insundiam poenitentiam egerit, in susceptis ordinibus ministrarem mittendus erit. Quinimmo qui cupiditate se parentum, cum adhuc parvuli essent , Ecclesias ex pecunias adepti sunt, postquam eas omnino dimiserint, canonic in eisdem vivere voluerint, misericorditer substineri poterimi. Ei inlim Meniparemibus credere . DA . IAII liber. . .
324쪽
Echoc . notatum quod Simoniacus non est excusandus, si dicat se non consecrationem enusta, sed quae ex consecratione proveniunt C Riminis autem siremiae tanta est labes , ut quilibet simoniacum, ut ab ordine male accepto removeatur , accusare possit. Item omnis peccator missam celebrare potest, praeter simoniacam, cap.tanta' des myn. Hoc est,omnis
peccator, etiamsi sit praecisus , toleratus tamen ab Ecclesia , potest quoad alios celebrare licet ipse peccet celebrando Sed simoniacus in ordine, a quantulacunque toleratus, nec quoad alios potest missam celebrare . Asta. v. tanta a Sinuvii cui in beneficio, an, quainvisus pensus. Vide per Au in aera anta, num,s-SCiendum tamen est non datione qualibet, aut receptione simoniam contrahi: Nam si quid sponte, pure, ne pacto, &conventionerea sextaxatione qualibet fuerit gratis oblatum, id sine scrupulo simoniaca pravitatis recipi poterit. Novissime tamen tacu. Triae Caa. cap. D de refranarata, quoci nihil pro collatione quorumcumque ordinum, quacunque de cauti, etiam sponte oblatum, Episcopi,&ii ordinum collatores, aut eorum ministri quovis prael xtu accipiant . Vide ea ad S. cs sui. h.t. Forsan legendum , pnditione, ut in cap.3 s. I des m. Circa examinatores Vide Canci Trisse . q. cap. 18.verscameantq/ e, de reform.
Ad S. Hujus autem Ad S.Sciendum tamen .
325쪽
Zis Ada Idem obtinet. ITem ex contrarios siquid non sponte quis dederit, sed
ut indebit illatam molestiam super quistio iure redimat dare coactus fuerit , simonia non inducitur . Et notat , quod dicitur his Super quaestio iure. Nam inia spiritualibus pro ure quaerendo , non est licitum aliquid clare,etiam ut cesset impedimentum' quia tunc proprie non redimitur vexatio, sed datur pecunia , ut ficilius acquiraturius spirituale Uule Asian a misim asci ne Omcap a In re realibus ver, Italia redimunt vexatio iam projure quaesito, quampro jure quaerendo. Sed recipiens pecuniam indebile , tenetur ad restitationem . Asb.in cap.a8.s n. .
Ad S. Demum.DEmum sciendum est non licere Praelatis iurisdictioneis suam , vel Ecelesias sub annuo UD censu concedere. Quod si quis dederit pecuniam, ut spiritualem jurisdictionem exerceat, ossicio b suo privabitur , ,sic conserense serendi hoc offrium potestatem amittet,&canori eoo punietur cis mis, Ne prelativicessias c.
Vide F. hic in Verbo vicessas. Bene poterit aprincipio Ecclesia consiliui censualis. Id si , remoDebitaria clero, scilicet per depositionem, Oscperdet omne Diam Eccle fricam, Abi in ca Isbn.s, Ne praLDicessua Oc. Et rara canonicare, fanaram; o ametur
Ad S. Ultimum o P Rodocendi quoque licentia concedenda non debet alia
quid exigi, ne sub obtentu quidem alicuius consuet divisa
326쪽
dinis, de qui secus fuerit, Ecclesiastico beneficio privabitur, hexactum restituet, cap.rea e magistris.
De Haereticis, a in Schisinaticis, WApostatis.
INter crimina, quae Deum principaliter laedunt connumerantur eriam haeresis , sthisin , apostasia adeo post Titulum oraecedentem ponitur haec Rubrica Hari incidunt, qui vana gloriae principatusque b) sui
causa talia opinioneste gignulit , vel sequuntura d). Ut autem quis dicaturae proprio hereticus requiritur. Primo quod sitis baptiEatus. Secundo quod ab unitate Ecclesiqse dividat, singularem (G aliquam ha fide, ac sensu Ecclesiae manifeste , alienam doctrinam eligendo . Tertio uod sit pertina x in suo errore. Idest teneat aliquid, quod sciat esse contra fidem catholicam Schismatici se sunt,qui se ab unitate Ecclesiae per inobedientiam separant . Lices autem inter haereticos o schio malicos a principio quintam videatur esse(,o diversitas, nullum tamen est schisin, quod si, aliquam tandem haere sim non confingat, ut ab Ecclesia recto recessisse videatur sed, si nullam aliam configeret, non evaditit eam culpam, ut scilicet non peccet in illo articulo Et unam sinetam Ec-
327쪽
quam non miserant . Idem uenfubis pra. Quia in mum a fide recedat, sinara uuam, nanct relictis . Vide infad S. ApoBaiae , b uias quis doctrinam gulariam eligat, quae non stulare contra fidem, et fensam Fcelesy, non dicitur haereticus. Schi a graecum nomen si, qudscissuram sana c.sibi ais q. i. O illi ficte dicunta chismatici, qui diDidunis ab unitate Romanae Eccles consiliuendo bi Ecclesam, drordinando clericos, e sacerdotes. Vide Abb. in rab. M.
i pertinaciteradhaeseri afecta. Ad s. Utrumque SChismatici vero excomunicatione a puniuntur,tas nec
sic resipuerinni ab omni ministerio Ecclesiastico deponentur , cum omnium etiam bonorum(b confiscatione sordinationes quoque scismaticis factae, dignitatum, simve beneficioriun concessiones , halienationes rerum Ecclesiasticariim omni penitus firmitate calent. Quod tameno
dinationes as humaticisse eateant firmitate, intelliget dum est quantum ad o) executionem Nam auas certum est, quod character imprimitare, cap. a.d shi Micis quia reti nent schisnatici potestatem ordinis, sed ab ejus usu sunt
suspensi Potestare vero aurisdietionis verius est eos universaliter esse pravatos . allens in Di Decreta deshisma
328쪽
H etici autem, praeter excommunicationem, si clari,ci sint, vel Religiosi, degradantur, straduntur inculari Curiae animadversione debita puniendi nisi continuo post deprehensionem erroris , errorem situm publice rejurare , bongruam satisfietionem exhibere consenserint Si vero laici fuerint nisi ut dictum est, haeresim adur verint,sicitissectionem exhibuerint, tacularita Curiae debita ultione puniendi relinquuntur. Et debita poena harreticorum est, quod debent cremari. Vide Au in ca id ab.
damsub num. 13.debaret . . . . Aa actitaris Iudex etiam contra Auram de crimitu hare su gnoscere non potes , sed sola executio relinquitur Iudici
faculari post sementiam Episcapi, O a. Episcopi reeu
ona quoque damnatorum propter haeresim ipso jure , oi etiamsi(b filios habeant, confiscata intelliguntur Et dicta bona, si haeretici sint Laici, in Terris Ecclesiae applic*ntur Fisco Ecclesiae, in Terris Imperiis isto Saecularis pol statis. Si vero Clerici fierint Ecclesiis, quas habuerunt, applicabuntur, cap. Vergentis Io de Hareticis. Et si Clerici Ecclesias non habebant, applicabuntur Episcopo loci, qui
illa in pios usus distribuat, Abban cap.excommunicamus I S. sicle prisc.de haeret. Confiscationis tamen huiusmodi executio, vel bonorum occupatio facienda non erit antequam super crimine sententia fuerit(H promulgata. Et quamvis criminoso vivente nihil fuerit super bonoriim confiscatione declaratum, nihilominus ad eam etiam ipso mori procedendum ris erit
329쪽
erit usque ad armos die mortis postea vero bona a filiis caenolicis, eum a Romana Ecclesia abdicari non t runt, si parentes mortui catholici putatantur, capis si ua. s. eo vesi, desta, bis aede haeren in Propter haeresinit men maritorum, uxorum catholicarum dotes confiscari non debent , nisi tarte scienter matrimonia Mycontraxerint cum
haereticis: cap.decrevit I .de haeret in . a Nomamen in foro conscientia haeremus tenetur illa o erre Piso mech eun adH Nonia mensius haeretici propier deum patrisperdis ben fiam Ecclestafricum,g hic crantemge Oenientiade Maiorias His randemnatoria vos
Ad S. Ecclasiastica IV Cclesiastica quoque sepultura usque adeo carere debent
haeretici, ut tradentes scienter Ecclesiastica sepulturae haereticos , a laredentes, aut fautores eorum , excommunicationem incurrant, nec antea absolvuntur, quam propriis
manibus D extumulent, di proiiciant hujusmodi corpora usicus autem ille perpetuo carebit sepultura . Nisi reconcillitulae, cap. misisti . decans Eccle Hali. a Receptatores, defenseres,cara. dehamano.
Ad S.Sed, de eorum, cum duob.sePSEdis &filii haereticorum, credentium, aut fautoruimeorum ad beneficia Ecclesiastica , seu publica ossicia per paternam lineam usque b id secundum gradumper mater- mim vero usq;ad primum sint inhabiles , nisi parentes emem datos,&Ecclesiae unitati reincorporatos e constiterit. Et qui
330쪽
3 atqui ad mandatum Ecclesiae poenitentiam aheptaverint, vel ad eam recipiendam Paramiserint,i orporari debent. Etiam illigitimi.
odii qu post duratam uerrenis in eamdem relapsi
fuerint, ueculari Curiae sine ulla penitus audientiar linquetidi erunt debit ulti e Oxpuniendi . Non
tamen sunt relapsis petita Sacramenta poemtentiae MEucharistia deneganda . Et etiam accusatus de haeresi, vel suspectus, contra quem de hoc crimine magna, sivehe en sucpicio orta erat, si haeresim in judicio abiuraverit,in postea committit in ipsa, censeri deberi quadam juris one relapsus, licet ante abiurationen suam 1arem crimen plene probatum non fuerit contra ipsum. Si alitem levis,rere modisi
ea suspicio illasti non Dis relaphium poena puniri, est tametrva in puniendus, mini situmquam abiuravi liueros qui inama haere Deci eoum,Hesac,ostmodum has resim simpliciter,uel gen iter ablutavit, si deuiuin aliam
etiam haereres speciem committat , ut relapsus in haeresim uadicandus erit. Ex hoc locos ibi Simpliciter, vel generati ater Notate, quod per haec verba putant quidam , quod si quis abiurasset in uno illo Capitulo, in quo reperitur errare, licet postmodum laberetur in alios nihilominus non diceretur relapsus Contrariam sententiam veram existimo. Quia omnes haereses sunt connexae haerebisci emnisecies quidcno
habent diversas , sed caudas adinvitam colligatas,hiu det, vanitate conveniunt in idipsin , eici . , ------i bes
iis It imo hodie emisi Mistino inu iam condisuetudo habet, quod shq ausininio A.