장음표시 사용
361쪽
iniustus metus mi tantlim levis, tum negat quidem recte ipse Sancheg n. s cum alijs multis esse irritum juranat rati,aut Ecclesiastico, proinde asserit indigere commutationei erum merito tam ipsisquam Lessius cap. o.n A. ra tentur oppositam intentiam Navarri in matri cap. a. num si RodriqueZ, Hostiensis, Maliorum esse probabilem.
VI. Quando poenitens dicit se feci' a ' quidem votum sed non solvisse, quod
pareret grav*m obligationem, non est opus commRtationg, quia votum est nullum ob errorem substantialem. VII. Quandiquis vere dubitat, u nam aliquod votum miserit, seu u rum vere promiserit Deo, an tantum proposuerit, locum non habet commutatiori sed declarare oportet, quod non sit votum. Ita Suar. . . da otia c. s. cum plerisque contra vac
Hanc responsionem, quam in alijsi similibus materijs constanter sem patrenui docui , ostendo ex illo com-
362쪽
m. mimo Theologorum,ut alicubi vo k
cat Bona cina, axiomates In dubio est melior,
eonditio possidenim quod sic applico Homo, inpuris naturalibus consideratus habet potestatem&libertatem, plurimas actiones innoxie, seu sine peccato exercendisio, tendi, e.g.jejuniandi, uxorem ducendi, rosarium recitandi &c debetque diei mater in possessione hujus liberi iis, quam diu non ostenditur esse illa sociislsatus,quia non potest spoliari, nisi permutationem mutatio autem cum si e aliquid facti, non praesumitur, sed de monstrari debet. Porro illa mutatio non potest habere ortum, nisi ab aliqua lege positiva, promissione, ut contractu, c. Et quia haec etiam sunt aliquid fata, d hent etiam demon Tarti consequenter, quamdiu non demonstrabuntur, tamdiu censebitur homo permanere inire
dicta possessione atqui quando dubitatur. utrum facta fuerit promissio, utique non demonstratur esse facta promissio, ergo relinquitur homo in possessione suae libertatis;ergo eius in duhio est conditio melior, quam illius,qui ab eo exi-
363쪽
2 git executione promissionis;ergo debet repelli Theologus, qui loco Dei exigit ejusmodi executionemri ergo primo ad ultimum, debet illi Dubitantio dici. eum non teneri ulla obligatione,sed esse aestate sui juris, libertatis,quamdiu
non adferetur contra ipsum clara pro missio,quam ediderit. .
VIII. Si quis petat commutationem, voti ante pubertatem emissi , debet ei potius dici,ut a patre, aut iis, qui ipsos,personae curam gerufit, petat irritationem omnimodam, quam ut admittae ' comutationem quamqua haec ei negari
da no estae irritationem petere no Juat. Haec ideo moneo, quia expertus film, magnopere coducere,utCofessarijinlu- bileis habeat in recente memoriacasLin quib' vota ob defectu cognitionis, libe 'tatis,&similio sunt hulla,aut irritabilia. IXE Addo nomin votor per lubile . commutabilium , intelligi tum quan- doque ipsa ut reservata,quando scili , cet desinunt esse reservata Pontifici tum inulta reservatis perquam similiat
de quibus omnibus sigillatim tra abo infantis
364쪽
Quae, T. CVI. Ecqua carea modum commutandi vota in sibile Mintur pracb obserianda Oh, fessirio benigno
rationem facere in opera aliqua- ro minoris valoris,seu aliquanto minus grata Deo, quam fuerit acti aut res permotu promissa. ItaLessius citac. on ros. m permultis,quos sequitur Diis ana p. g. tr. i. resol. o. contra Sanch. C. s . mim. n. alios Ratio est, quia
probabilissimum eri quod quis propria
auctoritate possit suummet votum cQmmutare in rem evidenter aeque bonam, ut suppono ex tractatu de voto sergo Confessarius potest in aliquanto minorem commutare, ne caeteroqui privilegium sit frustra contra rationem Cap. pa.de privilegij sin6. u. mmutatio faetenda est absolute, Ion autem sub conditione de futuro.Licet
365쪽
Licet enim vota commutandi potestas in hoc etiam differata potestate absolvendi a censuris, reservatis, quod graviter peccaret Confessarius,qui diceret, absolvo te ab hac censurari, ab hoc peccato , dummodo reipsa exequaris opera praescripta Noo autem per se loquendo peccaret, qui diceret commuto tua vota dummodo reipsa exequaris opera in Bulla praescr=ptau melius tamen est, si comutatio fiat absolute , quia melius est, non faceredionem, ubi non facit Pa a. Et singula riter notat Suare lib.s.devoto cap.6 num. o. cavendum, ne
unquam Consenarius commutet sub conditione-: Si ipse mmet indu emiam meru rei a conserat e quis enim sciet unouam,
se reipsa potitum eno indulgentia
Hinc quando auctores dicunt, illum, qui semel lucratus est Iubileum , habere jus ad consequendos 'mnes favores illi annexos et haec locutio est intelligenda de Iubileo, non pro Utium
cludit remissionem cenae temporalis
366쪽
a88 DEIvIILEo in actu se eundo obtentam sed prout diiscit concessionem talium facultatum, quas Pontifex largitur omnibus facientibus talia,vel talia opera Logo d. ao.m Ios vel,u vas,die,in ea locutione Iubi-leum accipi causaliter, hin actu primo, scilicec pro executione ommuna operiam praescriptorum fio autem formalitater;&in actu secundo. Commutatio ita debet necessario fieri, qu3ndo quis eam petita, tigra iter peccet Confessarius, si recuset tacere. Ratio est, quia sicut Episcopus dispensare nolens cum subdit . dispensatio. hem ex justa causa petente ; vocatur merito in fidi lis. c. Ovio diriti t. q. s. ita umerito hdo epitheton tribuetur Cpn- fessario per Bullam electo; non item Re gulari nolenti communibus ordinis privilegiis uti;nam potestas commutauis divola datur ordini Religioso in favorem ipsiusOrdinis; nemo autem tenetur
suo privilegio&aeavore uti cap. Sum. de privit. Margum. Reg. 6i in i t facultas commutandi vota in Iubilao da istur directe irincipaliter in favorem
367쪽
acquirunt jus ad exigendam commutationem, altem ab illo, cui confiten. turea interitione, ut eam impetrent.
At quid is paenitens petatcommutationem, non a ferens ultam aliam'apetitionis causam a squia ita ipsi placet
RES P. Oportet ei acquiescere, modoris, habeat veram intentionem operair e- scripta exequendi nam illoru executio vice justae causae. Ita sentiuntSanch. cap. so. n. b. Suare cit. lib. c. iv. n. io loquentes quidem de commutatione in reis aeqv. lem, potest tamen rationabiliter extendi haec doctrina ad
noren congematur, qui Bullae absolute,& sine ulteriore exacstione dicunt qui opera praescripta fecerit, poterit eligere Confestarium, ciui vota commutet. Addit idem Suare h. io adtacten dam commutatio hem in rem aequalem; etiam extra Iubile ure, sussicere par varii causamn scilicet ut voveo libentiu , Malacrius Deo serviat, it gratitudo quin
368쪽
xso T IIv3rLEodam ex parte Dei ostendatur. Undere et infereri fere semperposse excusari commutationes a Confessarijsordinum mendicantium factas in opus aequale. goo. IV Votum peregrinationis ita comis mutandum est, ut habeatur ratio expensarum in tru faciendarum, ita ut illae jubeantur dari pauperibus, aut certe iri aliud opus commutentur, si forte maiores erant faciendae nutu, quam domi. c. . magna de voto,ubi dicitur: mi pro reis
famulis tuis licentiam eoncedimus, votum peregrinationis taliter commutare, ut expensas qua fuera meunis,morando,d redeundosacturis, alicui religiosis committas, in necessarios usus rerrae illiu . Sarictae,
ad quamTsecenus Episeopus, de quo est hic sermo , peregrinationem voverat
sine diminutione qualibet transferendas ConsentiuntTheologi&Canonistae apud Sancta cap. sci. num. I. nec scio, qui dissentiat. At vero quoad expensas in reditu faciendas dicentiunt a doctrina citati a. pituli Henrique cap. o. num, s. Angle, sodriq. apud Sancti cum Grassio lib. 2. cap. 3o num. s. eo quod voveus
369쪽
Peregrination em voveat itum , DODRI-tem reditumsi ergo expensae in reditu faciendae non indigent commutatio IE, verum opposita sententia est comet unior, verior; non dico tamen cum Euare R. lib., cap. s. num. Io opimo nem Henriquegi non esse tutam, quia avictoritas quatuor tantorum Doctorum facit ut Bm3
v. illae commutationes sunt percom 3Di modae,quibus vota personaliario personali ad realia in realia Utantur. E. g. peregrinationes in opera , per quae persona exerceatur, cfatigetur , ut sunt orationes, vigiliae, dejuniauteis staturque Grassiis cita cap. 3 . num i ita practicari in Poenitentiaria Romana. Non tamen est necesse observare hunc modum,sed potius attendenduna, quid fit conducibilius saluti Poenitentis rutetiam provide nota Lemus citi cap. ido num ios, et ubi tamen docet, peregrinationes etiam longas mutandas esse in jejunia,eleemosynas, crebras confessisiones communiones.
370쪽
tys D IvA LEOVI. Quin saepe expedit, ut commuta-3oitio ma xl me tempore iubilei, quo laxatur sinus misericordiae benignitatis divinae,nat in res,quas vovens solebat ex devotione facere,utili recitationem Ro-sarij, sacri quotidiani auditionem. At non est facienda in res , jam aliunde ex gravi obligatione faciendas i quia sicut non debet aliquis locupletari cum alterius actura cap. Locupletari: de rem juris in6. ita etiam mutare consilium quis non potest, in alterius detrimentum C P. Mutare eodet. Atqui mutatio,de qua hi es tarmo,cederet in detrimen tum i imminutionem divini cultus nam una
actio loco duarum obiretur r Vti. Prodest quoque plura opera prvi ponere poenitentiri, illi dare optionem, ut loco sui voti, modo hoc modo illud faciatu modo isto, modo illo die.
nam Irefert, quid de rem sientibu ama u. l. al EMandati. Quaes T. CVII. uandonam a Confessario sibi. Uacienda est commutatio voto rum os in Esp. i. Commutatio fieri potest, an