Sensus et consensus doctorum de iubileo duplici et suspensione indulgentiarum propositus, declaratus, confirmatus cum actuario multarum nouarum quaestionum & relationum, cumque tribus Bullis iubileis S.D.N. Innocentii 10. Operà & studio P. Georgii Go

51쪽

is in Iulli LRoQv EST IX, Suid generatim conferat, auferunt, iniungunt Bulli Iubilei'REsp. I. Bullae Iubile Romani conserui I Indulgentiam plenissimam, de qua solum hoc noto ex Bengonio lib. 2. c. II, Qtaplea reliquas certi ludi ne efficacitate, amplitudine, dignitate,fructu superet. II Praeter indulgentiam plenariam conriserunt potestatem eligendi Confessariu, qui a peccatis omnibus,, censuris absoluat, vota commutet, componat suri per ablatis incertis, illicito modora, torus, ut ex Extrau, uemadmota, in qua haec postrema facultas extra Romam anno Sancto suspenditur, prudenter deducit Palaus f. an. a.

II. Eosdem fauores, excepto Vltimo, conferunt Bullae Iubile extraordinarii. III. Sixtus IV eadem Bulla seu Extra- uagante uemadmodum qua concessit Iubileum Romanum, abstulit seu potius suspendit extra Vrbem Romam omnes gratias, paulo ante enumeratas tu posteriores Pontilices eas auferunt per Bul

IV. Bulla Iubile Extraordinarii nil

52쪽

CArvet III. y userunt , nil suspenduli V. Diplomatas quibus indicitur JubileusRo in anus,exigunt expresse tantum quatuor opera: poenitentiam, confessionem, visitationem Ecclesiarum hin ijs orationem pro salute populi Christiani, ut patet ex Bulla prima liti. b. Licet autem neq; in hac, neq; in vilia isti intra vel extra Corpus Iuris Canonici contenta Bulla fiat nientio sacreCommunionis, eam tamen exigi supponit aperte F l liue: n. ario Eleemos nam,hpoeniten tiae opera exigi negat Sanctarellus c. s. d. 6 apud quem tamen cum voluptate leges insignia Specimina incomparabilium d-perum misericordiae corporalis, poenitentiae, quae Romani ciues utriusq; sexus id temporis exercent, VI Bullae, quae impertiunt Iubileum extra annum Sanctum,praescribere talent . opera. I. Processionem. n. visitationem Ecclesiae vel Ecclesiarum III Or tionen aulla vel illis. v. Poenitentiamiae Confessionem. v. CommUnionem. I. ieiunium vii. Eleemosynam.

De indicatis has praecedente qua a stione,

53쪽

stione, quatenus aluiuam dissicultatem continent, proponam sigillatim ea, quae apud bonos Doctbres reperi, additis non paucis alijs. Prius tamen expediam ea, quae ad annum Saucium peculiariter i

Aesoluuntur breuiter nonn- 'a caci ci re submo Aqui Menda ess, componendi superabolusicersa conces

Es h. Ita intelligenda est,ut si poe- , nitens oneratus multis Abitis.

latus possit a confestario pre Bullam id bile Romani electo impetiarem mi*hem seu con qnationem siligi inaedebi,

torum v totaliter, vel ex parte, prout conferirius iudicauerit eius animae sa-

54쪽

rut impedire, cum caeteroqui ex dispotagione cap. Cum tu. Vsuris deberet tantundem dare pauperibus, quantum de , bet creditoribus Ratio huius explicatio. ius est, quia eam satis indicant verba Extrau avemadmodum in quantum exprimunt,in anno Sancto extraVrbe suspendi facultates super male ablatis incertis,aut per surariam prauitatem, Mahumbilicuum in umextortis, componendi, qui in subuertomomae remittendi. Nec dubito, qui haec facultas extendatur etiai ad Simoniacos . Propter generalem clauilam Vel alium ea bratum modum satem etiam ad res alienas,

quas fui adhuc habui in specie. Dices, id is sciat quidem mmmi is istiseque ipsi, neque haredibu possit facere,

Ititutionem vom dictantiam Dei. aut iustam metum grauis infimi Relpondeo, videri mihi , quod etiam in hoc casu possit componereConsessarius; nam Vbi eu e .em ratio, ibi debet etiam esse eadem leguissast, Idem si de te . Aquil praesermetim tu materiaiauorabili.

55쪽

loquamur de debitis incertis ex iusto co- tractu prouenientibus, cum praesertim

Probabilissimum sit, non adesse illam iu- ri naturalis vel postiui obligationem, quidquam ratione illorum dandi pauperibus, ut videre est pud Lauman l. F.

tracf. a. c. g. n. a.

' Quas T. I. Raando praecia incipit, ese desinit annus Sanctus, adeos potem lucrandi Iadulgentiam e RES P. I. Gregorius XIII destres eius succetares secuti vestigia suorum Antecesibrum, quorum Bullae habentur in semto Decretalium, tam in diplomatis, quihus in dicunt Iubileum, quam in iis, qui bus suspendunt indulgentias Pedicunt annum Iubileum inchoandum in Uigilia Natiuitatis Domini S quidem inprimis vesperis, ut habent recentiores Bullae indicentes Jubileum adduntq; duraturum usq; ad finem eiusdem anni, quia videli cet annum noninodo Iubilemn-d etiaEcclesiasticum inchoanti Natiuitate, adeoq; vigilia Natiuitatis Domini, ut ap-maret vel cx a. Bulla S.D.N. liti: a. quae etsi

56쪽

CApux IV . rei hoc anno emanauit, attamen Vigilia Natiuitatis Christi Domini imminenter , vocat Vigiliam Natiuitatis anni proxima

II P. Filii uetus Poenitentiarius M Dmanus n. ado has Bullas explicat his veris his: Annus Iubilei incipit a Uigilia Natiuitatis Domini nostri inprimis vesperis,aeduratisque ad vigiliam in primis ijsdem vespetis festi ea tantum est diuersitas, quoa vespera initio anni dicuntur post apertionem portae cunde iam ab earum initio coeptus est Jubileuc; at in fine dicuntur, antequam porta claudatur; unde perdurat usq; ad finem vesperarum Esquo patet, eum, qui communionem vel cohinonem faciendam differret in diem Natalis Domini sequentem Vigiliam, in qua clausa est porta nqn lucraturumi dulgentiam, quia iam annus finitus est auprimis vesperis ita Filii ucius post Naua Tom notar quius ipse Romae scripsit. Obii Ses,Bulla et S.D.N. iitra expres

se dici t Iubileum duraturum usq; ad fis

nem,anni M. DC. L. ergo non finitur in

vigilia Natiuitatis Christi m Negaudo

57쪽

consequentiam, quia tanto dixi, annui Ecclesialticus, de quo loquuntur Pontifb ees, incipit c desinit in Uigilia Natiuitatis Dei Hominis, qua de re videri potest Aaronius in Martyrol. Calendi Iamrarii deae Dionysio EXiguo. EsT. XII. Cum rantistes ad Asbi timis teni Romam omnes C Bianos dantae hoe

ipso omnibu potectutem edi facultatem petendiniam, non obstante prohibitione aperiorumMi. RES P. I. Nequaquaria id viri uersirri premsumendum est de voluntate Ponti ricis,

quia vergeret in Religiosae disciplinae a gnum detrimentum, si cuiq Religioso

fas esset anno Sancta limina Apostoloruvisere, absq; expressa Superioris licentia. Et quamur BenZonius I. I cap. s. dub. I abitet, an peccet Monachus, qui ineliueentia Abbatis , Romam ad Iubileum Proficiscitur, rectius tamen absolute taciem damnat peccati Legana n. i. Addit Bengonius, nulli Religsolo petebat eam facultatem , , se indigere afferenti, ne

pandam essen a sine dubio potest rati habilissime negari, cum vix fingi possit

vera necessitas.

58쪽

Apurram et, II. Verico habenti benefietum resi dentiam postulans, nefas est absq; faculu tate propri Episcopi Romam Iubiles cam

sale conferre. Nam in Concilio Laodiceno can ad dici ture Non oportet uniaru taru vesquemlibet Clericum praeter iussionem Episcopia peregrinandum proficis

III. oauis Episeop sime permissu Papecnon debeat comuniter loquendo per Brinari cap. Magnae de voti cap. ; is pretet. de consecratione, distinc Uir. Ait men Bengon. cit.cap. s. d.go cum Ioaneb Ana nivic ense Dinia et Episcopos hab X e generalem a Papa facultatem se acciti gendi ad lucrandum Iubileum lv. Recte quidem Bendonius cit cap. p. dub . . monet, neue maritu peccare, i sine lichntia uxoris, neq; hane in sine il-diugii centruRomam hacyandi iobiIeiura-maeon ebdat, nisi ex rei rationabili. GCtur accessiissclarum tamenest, posse fa- cillime occurrere causam rationabi lenis

obcifflin ruus fiori neget tune licentia, Amando habeant procul Roma; cum pre

59쪽

DR IvRIAEEt, ita loquatur Licet vir vixor in eo ture quasi pares sint, quod neuter absq; consensu alterius ad longum tempus discindere debeat uti constat ex natura con tractus matrimonialis, & significatur cap. I. de coniugio leprosorum, ubi dicitura cum viro uxorum caro sint non debet alter fineat ero essedistius, praeterquam si causa necessaria diuturnam absentiam postuleti attamen in hoc maritus est superior uxore,quod ille arbitratu suo,etiamvxore inuitas breuem peregrinationem instituere possiit, sed non vice versa uxor, si necessitas non exigat, absq; viri consensu Peregrinari.

v. Licet hi, de quibus locuti sumus, absq; saeuitate necessiaria proficiscantur Romam possunt nihilominus fieri parti scipes Jubilei. Hanc responsionem dire, Oe tenet, probat Bendonius laec: nam

possunt utiq; utiliter dolere, quod sine licentia discesserint mT: Xub tuo Manuensivae His i

itineri Romano iami conserat aliquat milliaria, Iiam severedario reuacatur domum, obi r lvila monem uxor vilis semiscursuavem I

60쪽

RE sp Quandoquidem pontinces ge ro neratim dicunt. illos, qui legitima causa

impediti nequeunt perficere iter, quod aggressi sunt, potiri posse Iubileo existimo, hunc posse potiri, si mors uxoris

aut incursus hostilis sit eiusmodi, ut qu vis prudentem eiusdem conditionis viro domi retinerent. Et uniuersim censenda est, cum prim Bulla liti. c. aliaeq; similes Indiligentia Iubile donant illos, qui ea pium iterRomanum perficere nequeunli intelligendum id esse, non tantum dei- potentia physica, sed etiam morali, ut ebg si post caeptum iter pestis aut praedones vehementer grassentur per loca, per quae transeundum est, aut si eiusmodi Romi petae corripiantur tali infirmitate, cum

qua possent quidem physic Romam per-

1aenire, at non nisi vel cum lamma dficultate, vel cum sumptibus triplo, qu druploq; maioribus Ratio est, quia fauores lubile aniple sunt interpretandi, ScBulla cit liti c. absolute dicite vimoriari