Sensus et consensus doctorum de iubileo duplici et suspensione indulgentiarum propositus, declaratus, confirmatus cum actuario multarum nouarum quaestionum & relationum, cumque tribus Bullis iubileis S.D.N. Innocentii 10. Operà & studio P. Georgii Go

발행: 1649년

분량: 426페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

81쪽

s D Iupitro Rrs p. omnino videtur id assirmandu. ncqu aquam extendenda haec gratia ad illas banctimoniales, qua nuendum receperunt clausuram ex decretoConcilij Tridentini. Sestas. c. s. de regul caeteroquin admittendam.

Probo I. Quia Pontifex expresse dicit: perpetua clausura mancipat quod utiq; proprie significat mancipatas acturi atqui verba sunt proprie intelligenda ; nam non aliter a verborum Umbicationei propria, ut pauim intelligunt anterpretes m-ndum est quam cum manifestum usia volui etestatorem texta dona ter. ff. de legat &fidei comm. Il. Quia quinon valisentire onu , nec comis modum sentire debet cap. uisentit de reg. iuris imis. Nam ferensi non est qui lucrum compla tuae , onus autem Abire recusat Luni cam de caduc. toll. qui, inquam, recusat illud onus ferre, propter quod lucrum de fauor offertur ostertur autem hic laus rpropter clausuram. Hinc inferes . longc minus hunc EUorem extendi ad Ursulinas, aut Virgines libet oru Parthenonum nam eae ne Sprie

quidem sunt ductimoniales, non sunt

82쪽

-Inferes II. Nomine Eremitarum non comprchendi Eremitas ordinis S. Augustini inam non sectantur vitqgenus simile Sanctimoni alibus perpetuae clausurae ad dictis. nullo min his illi comprehendunditUr qui ii raelaostris partibus talari fere to ga induti incolunt loca aliquantum a pagis Murbibus remota quia hi nilominus

libere circumeunt mares aridam. QV,EST LXX. Per detentos infirmitate dianturna intelliguturne illi seu qui si mi lecto a MITER P. Intelliguntur onanes podagri, Aectica, Plitisi, similibus miserus ab

rantes, esto raro ubgantur decumbere, idummodo ita sint infirmi, ut nequeant in

Urbem proficisci clic inita sim omnino a flecti, ut si non impedirentur sua diututa ala podagra haec tica ecca esse intro dubitanter visitaturi designatas in Vrhe Ecclesias.

mi. Et quia Senem is ipsa est morbUs,

idcirco testatur Rendonius i. viii cretii. dconfectos senio tolere extendi girati alIIJ ubi te i. Et quid ni et tu ad ere eos taci ai dos Si videlicet nequeant Vrhoia adire, caetersequin adituriuii is sientiis it C; Qv EST.

83쪽

Quaesu . XXI. suis fauor imperti urent meratis personarugeneribsilo, eis iniugitur' RES P. I. Ea peccatorum remissiones indulgentiae eis conceduntur, quaS co sequeretur, si a noSani, visitarent Basilio easRomanas. Ita habetur in ea d. Bullas . II. Datur eis potestas eligendi confecsarium qualemcunque etiam saecularenIapprobatum ab Ordinari j locorum, qui absoluat ab omnibus peccatis&censuris, etiam in Bulla Coenae contentis, ut cXprnanitur ibi d. s. s. Vnde confirmatur doctrina tradita. n. s. quod scilicet in anno Sancto detur facientibus opera praescripta, potestas eligendi confessarium, qui

absoluat eo modo, quo indubitet extraordinariis.Et infertur etiam probabiliter,

posse in anno Sancto dari absolutionem ab haereae; nam in reui, quod hic explicamus , dc quod utique non impedititur plures fauores, quil Bullae anni Iu-hilei, fit potestas eligendi confessarium, qui ab omnibus etiam in Rulla Coena cotentis absoluat, consequenter, qui ab 'soluat ab haeresi, iuxta probabile Filii uciude aliorum Sententiam n. a X referenda.HI Jniungitur ijs, ut vere poenitentes de

84쪽

confessi, in locis, ubi eos contigerita, Christianae pietatis, charitatis operata iuxta formam ab Ordinarijs locorum,seu Sanctimonialium,& Anachoretarum, E- remitariimq; iusino diSuperioribus, vel de eomni mandato a prudente confessario praescribenda exerceant, talia in litteris Indictionis anni Iubile contentias impleant. Sic statuit Bulla S. . Vnde colligo, ab incarceratis infirmis, de quibus suppa n. i. posse con si rium, qui 'peia agenda praescribat, eligi,

etiam sine mandato Superioris; nam Pontifex illud mandatum exigit solum respectu Sancti movi aliunt, Anachorex rma, Exemitar lm

colligo deinde, quandoquidem electo per hanc Bullam Confessario sit potestas

absoluendi a peccatis a censuris, no facta ulla mentione votoru comutationi S non

posse per et iis modi confest ii tum conuis ari permnarum in hac Bulla expressiar livola Sicuti emina qui ex uolud propositis M-num negat , alterum coa cedere videtur cap. nm depraesumpi ita etia, qui ex duobus propositis unum concedit, alacrUln

ncsare vi latiin saltem stallud alterum sit

85쪽

o Dies tuli retra planita-rsum, specialimi habeat dic

. te tibicet nul ulgentia in forma Iubile nil siud ni ficuliquam modni, patribuit facultatem Ut possit quis ab sobui, dispensari super omnibus his, super quibus possunt ten pore Iubilci. Ita ille,

eum quo aperte senti Escobari. 6. fauetq; Filiiucius n. x s. Ea 63.: Etruilamuis haec explicatio, opinio mihi aliquandoprobata fuerit, iam tana domnino displicet, utpote aliena a veritarum te. Probo I ex Bullis Pauli V. anon Go LXιI3. I 6Iy. Gregori XU. istis Vrbarii VIII 1636 S tertia S D. N. littest. Nam

postquam isti Pontifices incitatis Bussis dixerunt , se omnibus Christi fidelibus

86쪽

abs tu uti reseruati , e. Alij autems se cupientes, ut omarus Christi fideles partipes scisti efficiandiolus andulgentiae , per mittcno, ut eligunt coit fessarium, qm ab . soluat, vota dona uter,&c Probori .QVia Paulus II. Gregorius XIII per proprias Bullas indulgentiani informa Iubilei largiti sunt oniniburius Icro di Circumcisionis Ioni visitantibus Ecclesian a Superiorab ' nolirae Societatis designatam, cui istiuigetiti si non est annisxa potostas absoluen d a casibis Papatibus, ii I. Euidenter id de monstro ex rucentissima Bulla S. D. N. Innocenti X Ud la d a. Decembri an . I 6 6.NU Socio talis nostra Religiosi St

Nouit ijs concesti indulgentiam plenariij infimi ubilet citra tamen facultatem eligendi confessirium, qui eos ac Ibti in dolibet reler diu absolueret, haec enim et Us

Interim tam ei ex illo ipso recitra tamen S . satis patet , ipsusnnacis D. . tapponere, qUOd non pauci cxistiment, per indulge

tiam informa Iubile designari potestatem C absol-

87쪽

r DE Iv3rem absoluendi a reseruatis; nam illud chra tamen habet vim exceptionis in actu fh natisiuno chanc autem casuum Papaliu a gratia Indulgentiae per modum Iubilei facta, exceptionem non adhiberet, nisi seiret, non paucorum opinione in praed etaindulgentia includi potestatem absol-hendes casibus Papalibus. Et vero prae, dictam opinionem confirmare quis potest, inprimis hac ipsa exceptione, quam facit S. D. N. nam axiomate recepto, que apud Theologos , ac puc Iuro Consultos dicitur, quod exceptio firmet regulam in casibus non exceptis c&quisuis verum sit, quod ubi ex aliquos casus excipit, non firmet regulam in non exceptis, qui alia lege sunt exeepti, imo per illam supplentur, cap. Ad audientiam dUCleric non relid. D. Muta parte et cam I. n. Io cum Glossau Bartolo quia tae mei nulla generalis lex Pontificia, agraritia indulgentia per modum Iubilei; tae, excipi facultate eligendi Confestarium, qui a casibus Papalibus absoluata. idcirco axioma praedictum videtur multum patrocinari opinioni , quam iussi

caui.

88쪽

CApvT VII. sQuae praeterea confirmari potest au 3 s.ctoritate S doctrina Nauarr not. 26. num i sibi expresse dicitari quod indulgentia instar Iubilei sit indulgentia instar ndulgentiae anni Iubilei, atqui anni Iubile Indulgentia comprehendit prae, di iam potestatem dc facultatem Vergo de illa, quae datur Bar, seu quod idem est, in forma Iabilei, Consequentia Confirmatur, tum quia, quod habet instar rei iudicatae virtutem habet rei iudicatae , ut innuit lex Inmr. C. de Iure fisci tum quia priuilegia concessa via Academiae instar priuilegiorum alterius, perin de valent, ac illius priivilegia secundum Baldum receptum in L Omnia . C. de Episcopis clericis.

Hae rationes tamen non euertunt

nostram doctrinam , quam etiam satis insinuat Nauarrus loco cit num a dicens , similitudinem , quae intercedit, iter indulgenti sim Anni Iubile , h. datario instar Iubile , in nullo alio' consister , quam in plenitudine re mittendi omnem omnino poenam .

Et haec ipsa declaratio liuius simili, tudini

89쪽

dd. DE II Ri I notudinis sufficit ad respondendum confir-snationi allatae, ex doctrini Nauari ivero ad primam ratione si ex V Ulgato axiomate destina piam, siasticienter respo-deri potest cx citati Spallisisti peruli linilli S. Quare recte prqiaulvit mi Uaret tom s. ino. part disp. Iccius in T. qta k indulgentiaco cedi ur 'in modum Iubilei, nil alui sinas ficatur, in cuncedi in dii gentium pi e narii am, quo i, cd cedi sol et Lia Iudi bile is Quod si simul djc di Ur, conccdi intdulgentiam plenaria in adi instar sibilei, est

repetitio quaedam ad naaiorem X plicationem, commendationem indvigentiali non vero cst noui Conccnto :6. . Interrogabis forte, an uti exceptio quam

circa casim Papales posuit S. D. N. non sectulerit, aut fustender potestatem abstuendi ab iis casn bis Papalibus, a quibus anteissus indulgetiae largitionem a luere Chaslui poterant homines

de Societate fetu Respo leo Et si non emini ea excepto dubium mouerit , est tamen pro ccrto

habendum, quod Summus Pontifex inon suspenderit facultatem metrendi confessarium c.Societate Iesu. Nui illume ab sol ueret a casibus Sedi Apostolicae reseruatis,

90쪽

tis Rationem huius certitudinis, quamprimum dubium illud motum fuit, dedi. desumpsi se desumo exieg.6 I in 6.qua est eiusmodi s Euodobgratiam aucutus comeeditur, non est in eim dissendiam retorquenta. Et ratio huius regule est, quia ex una parte lex, & dispositio vires accipit ab intemtione principis legem, aut dispositionem facientis cap. Adaures de rescriptis; ex autera autem parte intentio concedentis gratiam, est,ut conuertatur in beneficium proemium, noti autem in damnum de poena Vivianus in cit. reg. 63. Ideo quod fauore alicuius constitutum est, non debet ad eius laesionem, gravamen, dispendium retorqueri quod utiq, fieret, si auferretur moest plane insolito potest as,quae antea singulari cu gratia&priuilegio val hat. Confirmatur ex Rubr. l. auore. S. C. de legibi quae ita habet. Fauorab M.terpretationem non recipit, quae eum,cuis uetur,

sederepossit. Et certe cu: ipsamet lex, iafauore dicatu Euodfauore quorundam ordinatum est,quitavium casibubadias onem orum, notamu inuentum videri, inter illos autem quasdam casm, debeant vel maxime computari Iubilei ad plenam cum Deo recomelli

SEARCH

MENU NAVIGATION