장음표시 사용
381쪽
Patrem qu susciravit eum amomiis , 3 qui meeum sunt omnes fratres Eeesεs G lauae 3 Gratia vobis de pax a Deo Patre,in Domino nos tro Iesu Chria . qua dedit semetipsium pro pecchis nostris, uterIperet nos de prae
nis aik9 11 42 sita, nisi sint aliqui qui vos eo turbant, & volunt cella 4serere Evangestum Christi. Sed liin iis . aut An has de meis vatistae vobist itquam quod evanu liΣέvina is vobis, anisherna se sim praediximus is nunc steriam dico traiinins vobis evangelizaverit sere retia quoad epistis, avi ithema sit. Mota enim h ι nibus saxis , a Deor An quaero homnibus sa-
dum voluntatem Dei ia- Christum μον-stne m- , vis nostri . - est obrisin ad osten ne jussitis iuxaeula see-rim et amen in hoc innpor 3 ut sit ipseri amem. justus, Wiustificans eum Apud Dominum L, qui est ex fide Iesu Christi. sextarma, inopiosa apud Ori4tur. V. TI Rom. 3. eum re peio. - Et ipse Mimet Israel ex χmnibus iniquit tibus ejus P. Sa vhoe noster Iesus Christus sedit semetipsum pro nobis, ut nos redimeret ab omni humit te. Et ipse. V Laco ij.
transferinuni, ab eo qui vos vocavit in gratiam
christi , in Gud Evangε- Lacrro iii. Ninum enim vobis mcio, fratres, Evangε-lium quod evangelia tum est a me mina non est se feundem h6minem neque enim ego ab h6mine accεpi illud, neque didici, sed per revelat nem Iesu Christi. Audistis enim sonuersatiMnem meam aliq-do in
Iudaismo quoniam supra dum persequ4bεracia
382쪽
fiam Dei is expugnabam illam , proficiEbam in Imdaismo supra multo coaetaneos meos in. nere meo, abundantius aemulator existens patem aeum me rum traditionum. 4m autem placuit ei, qui me segregarit ex utero matris meae, α
vocisit 'er gratiam suam; ut revelaret Filium suum in me , ut evangelia rem illum in gεntibus continuo non acquiεvi carni, sanguini. N. Rectum est verbum Domini is omnia opera
ejus in fide: Diligit misericordiam Judicium et Misericordia Domini plena est
terra. . In Christo Iesu neque circumcisio aliquid vini neque pra sirium xlςd fides quae per caritatem operatur. Diligit. Gloria
De Expositione sancti Augustini Episcopi, in Epistolam ad Gilatas. Pras initis.
intεlligant gratiam Dei id secum agere , ut sub lege jam non sint. Cum enim praedicata eis esset Evangε-lii grέtia , non desuεrunt quidam ex circumcisione, quamvis Christiani nomine,
sumatariae benefic um, cadhue volentes esse sub onLiribus legis , quae Dominus Deus imposuerat, non justitiae serviεntibus, sed me
elao iustam scilicet legeminiusti hominibus dando
ad demonstranda mina. eorum , non auferenda. Non enim aufert eccisa
nisi uiatia fides , quae paedilem6nem operis . Iv. Adjuva me, nilne Deus meus salvum me saesecundum misericordiam
mine fecisti eam. r. Griati estis salvati per fidem .,
hoc non ex vobis sei: enim donum est, non mio ribus , ut ne quis riEt Quia manus ti
Galatas constitutos, illi volεbant constituere sub onεribus legis, asseverantes nihil eis prodesse Man-gElium , nisi circumcideremtur, WcEteras carnales Iudaici ritus observationes s birent. Et ideo Patilum
coeperant, a quo illis Eva gεlium praedicatum erat tamquam non tenentem ditaciplinam ceterorum pos totoriam , qui gentes c ,-bant judariare. N. super omnem terra
383쪽
ει Domini in hae veris Epistola ad eos seribit, qui
iae illisae qui ex Iudaeis errare , it ad observationes vllis eo bant.
v. Dominus petra mea&mbur meum spe o in eum: Salvisor meus. De
iniquit te libet bis me. r. Lex spiria vita in Christo Iesu liber vitasses de eo
estiae mortis Salvisor Gloria et miniquitate. 2.ris audis seminem tam . tandum , quod hi primus speci iner eurisus se est b, pum Centu misi t o foetvs Preris ebriens in in Camimalis quarto i eo, qui obl ti sunt ei a da m6nio vexari, quonam spiritus verbo eiiciebat, qua do omnes mala habentes cur vit. Ig. 4m descendisset I sus de monte . em lepr6sus Eniens ador bat oum , dieens: mmine ' Si vis , potes me mi are. r. DMmine Deus , non erit tibi dissicile omne verbum: Muis Matth. s. Ierem. 3x. Lacrro viij.
384쪽
tur occasio,ut per virtutumanitacula praetεritus apud audientes sermo firmεtur. Domine , si vis, potes me mundare. Qui voluntatemissat, de virtute non dubiatat. Et extendens Iesus m num aErigit eum, dicens: Volos undare. Extenden- te manum Domino , statim
lepra fugit. Simul'ue considera quam humilis & sineia nil resp6nsio. Ille dixerat: Si vis, Dominus resipondita Volo. Ille praemiserat Potes me mundare ;Dominus iungit,' dicit:
Mundare. Non ergo , ut plerique latinorum putant
iungendum est,is legendum, Iolo mundare ; sed separitim , ut primum dicat Volos deinde imperans
dicat Mundare. Iesus misertus ejus, extendit manum suam ; tangens eum Ait illi Vore, Mundare. Et statim mundatus est , r. Omne , ouod voluerit, faciet is sermo illius potestate plenus est. Ait illi. Marc. I. Eceles. 8.Lκcrro M.
nεmini dixeris. Et re- vhra quid erat necesse ut sermone jactaret, quod cor-Pore praeferEbat Sed vati,
illis. Varias ob causi mi tit eum ad Sacerdotes Pr,mum propter humilitiitem, ut Sacerdotibus defiεrre honorem videatur. Eragenta lege praeceptum qui mundati fuerant a lepra, offerrent munera Saceri, tibus. Deinde ut mundatum videntes leprosum , aut αεderent Salvatbra , ara non derent is eiad rent, salvarentur is none derent, inexcusabiles A. rent: simul ne quod in eo saepissim criminabam turri legem videtaturo fringere.
N. Ait Iesus: Vide, n mini dixeris L sed vade ' ostende te Sacerd6ti, de offer munus quod praeeiapit Moyses, in testimonium
illis. h. Hic est ritas πρωsi, quando mundandus est: Adducesu ad Sacertatem, qui praecipiet ei ut 6sserati Ostende te. Gibria Patri.' offer Matth. 3. Levit.
Ad Benedictus. Anio I. a. Rbmine , puer meus jacet in domo paralyticus, Male torquεtur: Et ait illi Iesus Ego Vεniam, cursio eum Matthos. rLEcTA Orεmus.
Deus, infirmitatem ninstram propitius rEspice; γoue ad protegendum OS , ciὀxteram tuae majestatis e
385쪽
ut se ista negotia vel va-aul aia in Me is non agantu tria domus Dei do .mus ramum desset esse,non spelunca latinnum , Lait intentos Mimos ti beant ad Deum , quando istunt ad
hoc ait mus vestram al--ωem, ut ministri altaris Dei suum minist&ium bonis ribus ornent, & nam αμ- bilem vitam to vinariεnem habeant. Ad Magnificat. - . . . Dixit Iesus Centarioni: Vade, sicuteredidisti fiat tibi: Et san4ras est. ν- in illa hora. Matin f,
ribus legis, nisi per fidem Iesu Ctasti, ε nos in Christo Iesu emimus, ut iussisse-ue ex fide Christi,
ε non ex πεribus leuisturopter quo ex o ritinariis non jus eisitur omnis caro. Quod si quaerentes iustificari in Christo, imventi sumusae ipsi peeeat, res, numquid C musae
enim ouae destruari, iterum haec aeaifico praevaricato rem me constituo. Ego erum perlegem legi mortuus sum, ut Deo vivam Christo oom fixus sum mei. Vivo a tem , iam non ego ue vivitver6 in me Christiis. Quod
in fide vivo Filii Dei, e dilexi me is tr adites metipsum pro me. Non aruileio gratiam Dei. Si enim per legem justiria, ergo gratis Christus m6rtuus est. N. Apud Dominum. 11.
vos fascitavit non be-dire veritati, ante quorum oeulos Iesus Christus praes. eriptus est , in vobis crueia
fixus Θ Hoc solum a vobis volo disce fera Ex opεribus legis spiritum accepistis, an ex auditu fidei se stulti estis, ut 4m piritu ere M
mεmini t Tanta passi estis sine causa si tamen fine causa. Qui ergo tribuit vobis spiritum is operis
386쪽
virtutes in vobis, ex o ribus legis, an ex auditu fidei 3 Sicut scriptum est: Λ-braham credidit Deo , α Teputatum est illi ad justitiam. Cognoscite elo quia sui ex fide sunt, si tunt filii Abrahae. N. Iudie bit Muperes. 333. Lascrro iij. PRO'idens autem Scriptura , quia ex fide just1-ficat gentes, Deus Praenuntiavit Abrahae: Quia benedicentur in te omnes gemtes. Igitur qui ex fide sunt, benedicentur cum fidεli Abraham. Quicumoue enim ex op Fribus legis Hint, sub maledicto sunt. Scriptum est enim maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quae scripta sunt in libro legis , ut faciat ea. Quoniam au em in lege nemo justificatur apud Deum, manifestum est quia Iustus
est ex fideri sed , Qui secerit ea, vivet in illis. Chrisitus nos redemit de maledicto legis , factus pro nobis maledictum; quia scriptum est maledicius omnis qui pendet in i gnora ut in Ontibus beneiactio Abrahae fieret in Christo Iesu ut pollicitationem Spiritus accupiamus perfidem. Iv. Rectum est verbum.
pitu a tumultu eam ingre aiantur: in qua Gam quamdiu orationis causa morta tur, nequaquam inanes h. tercle proserant confabul
tiones sedis iampore qlis Missarum sol smnia ce Mantur, non solum ab oti, si Winutilibus verbis, e
riam tiam, a peruicio semitationibus staditiis astinendum est.
De Epistola beati Pauli Apostoli ad Galatas cap. s.
cati estis , fratres: tantum ne libertatem in occasionem dein camis, sed per caritatem Spiritus servite invicem.Omnis tale in uno sermone implε- tur: Diliges proximum tuum scut teipsum. Quod si invicem mord Stis,' comistis vidεte ne ab invicem consumamini. Dico aurem: Spiritu ambulate, laesicis ita carnis non perficitas. Caro enim concupiscit adversus spiritum spiritus autem adversiis carnem : haec
387쪽
, inimicitiae, contendi6a , aemulationas, irae , - . Essim nes, sectae imdue, homietidia ebriet Vinc messationes, α his via r quae messico Vians, --milli , quoniam quita agunt, . regnum Dei consequentur Frisius ama varitias mi, minas, indium, pax, pautaria Maiatim boni , longi m ras, mansue uis, Mea, Minia, continEntia, '
v. Adisiva me. 33 si acrio j. . cap. 6.ῖRatres, si praeoccup - tus fuerit homo in ali-ro delicto , vos qui spiri-Mes ems, hujnsimodi in E in spiritu lenitatis ; nsiderans teipsum, ne& te ris. Alter altὁrius aera portate; sic adimitatis lagem Christi. Nam quis rustimat se aliquid se tam nihil fit , ipse sellicit opus autem suum obet unusquisque is se semetipso tantam gl6im tabebit, malo in rem unusquisque enimius suum portisit. Com- ieet autem is qui eate-
ehis diar verbo , ei qui se tectum in omnibus honis. Nolite errares unus non irridis . Q Genu semiis in verit homo, haec a m 4et. Quoniam qui si nil ea came sua , de carne ac metet cormprionem; qui am-Mem Eminat in spiritu de spiritu metet visamaelemam. t. super omnem. 336. Lacrro rii.
seripsi vobis mea manu. Quicumque enim v lunt MMEre in came hi e gunt vos circumcidi , in tum ut crueis Christi persecutionem non satiantur. Neque enim qui circumciduntur, legem custodiunt a sed volunt vos circumcidi, ut in carne vestra glorie tur Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Iesu Christi . per quem mihi mundus crucifixus est,' ego mundo. In Christo enim Iesu neque circumcisio aliquid valet neque praeputium, sed nova creatura. Et quicumque hanerεgulam secuti fuerint, pax super illos, misericordia, .super Israel Dei. Dee ter nemo mihi molestus sit; ego enim stigmata G, mini Iesu in corpore meo porto Gratia Gmini nos.
388쪽
ad Vigilias suum ad Missassare Enitus non praesumant; sed pars illa quae . cancellis versiis altare dividitur, choris tantum psal- Entium pateat Clericorum. Ad orandum vero & Ommunicandum, Laleis &Jε- minis . sicut mos est, Paceant saneta sanetorum.
Ineipit Epistola beati Pauli Apostoli ad Ephesos.
Christi per volunt tem Dei omnibus sanctis qui sunt Ephesi, Idε-libus in Christo Iesuri rartia vobis & pax a Deo Patre nostro Domino Jesu Christo. Benedibus Deus ac Pater Domini nostri Jesuchristi qui benedixit nos in omni benediistione pist-tuali in coelestibus in chri Glori sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem, ut essi us sancti, immaeulati in conspectu ejus in
in adopti6nem filiorum per Iesum Christam in . Ium; secundilm propositum voluntatis suaeri in laudem gloriae gratiae me in m ξνra cavi nos in dilectilio suo, in quo histinas
redemptionem perri Mi nem eius, remim emit eatorum , secundtim diu tias gratiae ejus, quae sepel' abundavit in nobis in omni sapiεntiai prudεnciari et notum faceret nobis aer mentum voluntatis suae . se
eundum benepiacitum eius, quod pro init in eo , is dispensatione planitiata, Emporum instaurare omnia in Christo, quae in o lis,in quae in terra sunt , in ipliniv. Iudicabir pauperis. Lscrro 6.1 quo Eliam ω nos sorte
vocati sumus , raedestunati secundum propositum ejus , qui operatur bini secundum consilium volu tatis sum ut simus incla dem gloriae ejus nos . qui ante speravimus in Christo. In quo Vos, cum audis.sEtis verbum veritatis
Vangelium silutis vestrae in quo ει credentes s ti estis Spiritu promissionis sancto , qui est pignus, reditatis nostrae, in ita γtionem
389쪽
equisitionis, in lainiae ipsius. ebun est. 3s .
iam in qua fiunt a-α eustus divinust, uernis vacareuntis convenit. Id-:Ernimus concursa-auperum quorum, tiam miserabies celebrantibus &s in Ecclesia impe- sunt, ab omnibus, cum sacra sunt.: ess
Omnes aliquando Inversati sumus in esidεriis carnis nos zientes voluntatem cogitationum 3 natura filii irae, si- Steri. Dcus autem est in misericor-opteri rutam caritam qua dilexit nos; estemus mortui peconvivificavit nos in cujus gratia est is& conretuscitavit, dere fecit in coeles . Christo Iesura ut te in seculis super ibus abundantes di Autumnalis. ANIC.
vitias gratiae suae , in boni-tέte super nos in Christo Iesu. Gratia enim estis salum ti per fidem dc hoc non ex vobis ; Dei enim donum est; non ex petibus , ut ne quis glorietur. Ipsius enim sumus factura, creati in Christo Iesu in o ribus bonis, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus. v. Adjuva me. y . LECTIO I. ΡRopto quod memores estoce in iod aliquando
Vos gentes in carne , qui diciniini praeputium , ab ea quae dicitur circumcisio in carne , manu factari quia cratis illo in cin pnre sine Christo, alienati acnnVer satione Israel is hospites testamentorum, promitsonis pcm non habentes, αs1:ac Deo in hoc munito. Nunc autem in Christo Iesu, Vos, qui aliquando eratis longe , facti estis prope in sanguine Christi. Ipse enim est pax nostra, qui
fecit iitraque unum in mε-dium parietem ii iaceria sol Vens , inimicitias in carne sua , legem mandarorum decretis evacuans, ut duos
cor dat in semetipso in unum novum hominem , faciens pacem & reconciliet ambos in uno corpore Deo per crucem, interriciens inimicitias in semetipso. M. Super omnem terram.
390쪽
Omnia autem quae arsuuntur , utimine mani stan turri omne enim quod manifestatur, lumen est. Propter quod dicit : Surs', qui dormis, & exurge a mortuis ρ, illuminabit te Chri
Leerro iij. cap. 6. D ccteio, fratres, confortamini in Domino, Win potentia Virtutis ejus. Induite os armaturam Dei, ut possitis stare adversus ire sidias diaboli quoniam non est nobis colluctatio adve sis carnem, sanguinem sed adversiis principes pintestates, adversiis mundi re-ctbres tenebrarum harum, contra spiritualia nequitiae, in eoelEstibus. Proptεrea a cipite armaturam Dei , ut possitis resistere in die ma- Io, Win omnibus perfecti stare. State ergo succincti Iambos ςs ros in Veritate, induti loricam justitiae, calceiiti pedes in praeparatione Evangόlii pacis: nomnibus sumentes scutum fidei, in quo possitis onania tela nequissinii ignea xtin
Ex Concilio aurensi. Ana. I 368.,can. 86. SInguli Ecclesiatum eo. tores; in quibus Fontes. Baptismales sunt fundati, eos si claudi ci vibus faciam ct clausos tenesi quod nullus ad illos sordi.
bus patEre possit accessus, ne temeraria manus ad immundam contiectationem extεndere se valeat commodὸ ut per hujusmodi observantiam illius quod
inibi percipitur, crescata verentia Sacramenti. Ad Magnificat. Ant. . D. Omnia dem- mentum seci,' arbitror ut .stErcora , ut Christum l crifaciam Philip 3. COLL. ut infra adiaudra.
DOMINICA IV. Quasuperfuitpos Epipha
Incipit Epistola beari Pauli Apostoli ad Philippenses.
servi Iesu Christi; om- nibus sanctis in Christo Iesu qui sunt Philippis, cum Epit copis, α Diaconibus iratia vobis iis , Deo Patre nostro, & Ium,no Iesu Christo. Gratias
ago Deo meo in omni mi, moria vestri, semper in cust' orati6nibus meis omnibus vobis , cum Da dio deprecationem Scient super comn unicatione vestra in Evangεlio Christi a prima dieruque nunc conqfidens hoc ipsum, quia qui coepit in vobis opus bonua.