장음표시 사용
411쪽
oriet observare nos 1 qtiae audivimus , ne
ereffluamus si enim Angelos dictus est, factus est firmus,&praevaricatio di in ei acci pit iustam lis retribu ionem id nos effugiwmus, an neglexErimus sa- quae cum initium set enarrari per mi, ab iis qui audi ε- nos confirmata est, ante Deo signis, c is, Qvariis virt6 Spiriti1ς sanetiitionibus secundum
aurem, qui modico .m Angeli minoratus:mus Iesum, propterem mortis gloria
, pro omnibus guia ortem. Decεbat enim ropter quem omnia, quem omnia, qui
filios in gloriam ad- , autorem salutis
re. Qui enim sanc- sta supers post Epiph. 3 9 3tificat Qqui sanctificΛntur, ex uno omnes Propter ouam causam non confun- aitur fratres eos Vocare
dicens : Nuntiabo nomen tuum fiatribus meis; in mε-dio Ecelεsae laudabo te. Et iterum ago ero fidens in eum. Et iterum Ecce ego,
N. Regnum tuum. 38'. LE, Tro id. QVia ergo pueri comm nicaverunt carni, sanguini, Wipse similiter participavit eisdem ut per mortem destrueret eum qui
habόbat mortis impεrium, id est, diabolum; in liberLret eos, qui imbre mortis per totam Vitam obnoxii erant servituri. Nusquam enim Angesos apprehεndit, sed semen Abrahae appre-hεndit . Unde dόbuit per omnia fratribus similari, ut missericors fieret, AEdElis
Pontifex ad Deum, ut repropitiaret delicta populi. In eo enim, in quo passus est ipse uentatus, potens est, eis qui tentsintur, auxiliari. N. Tu Dominus. 38'.
VΙgilanti ac solerti cura providendum est his qui EcclEsiae facultates adminic
412쪽
trant, ne eas in suos solummodo usus convertant, sed magis, juxta ossibilitatem rerum, Christo fames setium, immo eorum in quibus Christus pascitur&,εDeitur, curam gεrere non nε-
gligant. FERIA TERTIA.Lac Tro . De Epistola ad Hebraeos.
Vocationis coelεstis participes , considerate postoli mi Pontificem confessionis nostrae Iesums qui fidesis est ei qui fecit illum, sicut M Moyses
in omni domo ejus Amplioris enim gloriae iste prae Moyse dignus est habitus, quanto ampliorem honorem habetiomiis , qui si bricavit illam. Omnis nam- ue domus fabricisur ab aliquo qui autem innia creavit Deus est. Et Moyses quidem fidElis erat in tota domo ejus tamquam famulus , in testimonium eorum quae dicεnda erant: Christus vero tamquam filius in domo sua; quae domus sumus nos, si fidueiam gloriam spei, usque ad
sit in aliquo vestrum cor malum incredulitatis.
discedεndi a Deo vivo sed adhortamini rosmetipsos
Per singulos dies , donec H6die cognominatur I ut non obduretur quis ex vobis fallacia peec ira Participes
enim Christi essis sumus, si tamen initium substantiae
ejus, 'ue ad finem Nmum retineamus dum dicitur : Hodie si vocem ejus audiεritis nolite obdurare corda vestra, quemadmodum in illa exacerbatione. Quidam enim audiεntes, exacerbavεrunt 3 sed noa
Dei, χfficax, &iendi trabilior omni gladio ancipit , ac , pertingens usqueat divisionem animae Scripbritus, compagum quoque ac medullarum , discretoreogitationum intentionum cordis. Et non est ulla creatura invisibilis in eonnsectu ejus; mnia autem nuda waperta sunt eulis eius , ad quem nobis sermo. HabEntes ergo Pontificem magnum , qui penetravit coelos, Iesum Filium Dei, te. Reamus confessionem. Non
413쪽
Arad quarta Hebd. U. enim habεmus Pontificem qui non possit compati infirmitatibus nostris tentatum autem per omnia prosmilitudine, absque peccato Adeamus ergo Cum fiducia ad thronum gratiae; ur misericordiam consequamur gratiam inveniamus in auxilio oppor
AN O N. Ex Concilio Cabilonensi
tribus, eo quod avaritiae causa hominibus persuadeant ut abrenuntiantes acuis, res suas Eccl sae conserandi quod pεnitiis ab omnium εntibus eradicandum est. Animarum qilippe salutem inquirere Sacerdos, non lucra terrEna debet.
Lais T ro . De Epistola ad Hebraeos.
tentes inchoationis Christi sermonem, ad perfectiora feramur, non rursum iacientes fundamen..tum poenitεntiae ab opεri
bus mortuis, fidei ad qua supers po Epiph. 391
Deum, bapti sinatum doctrinae, impositionis quoque manuum, ac resurrectionis mortuorum, Judicii arserni. Et hoc faciἡmus, siqui- deni permiseriticus. Impossibile est enim eos, qui semel sunt illuminati, gustaverunt Etiam donum C lEste in participes facti sunt Spiritii sancti, gustavἡrunt nihil minus bonum Dei Verbum, Virtu Esque Eculi venturi, prol si sunt; rursus renovari ad poenitεntiam, rursum crucifigEntes sbimetipsis Filium Dei, &ostεntui habentes. N. Speciosus forma. 388.
Trira enim saepe veniεntem super se bibens
imbrem, Enerans e bam opportunam illis a quibbus colitur, occipit bene-diistionem a Deo proferens autem spinas ac tribulos ,rεproba est,is maledicto Proxima, cujus consummatio in combusti6nem Confidimus autem de vobis, dilectissimi, melibra viciniora salutici, tamEtsi ita loquimur. Non enim injustus Deus, ut obliviscatur operis vestri in dilectionis quam ostendistis in nomine ipsius, qui ministr stis sanctis, ε ministratis Cupimus
autem unumquemque Vestatrum eamdem ostentare soti
414쪽
lieitudinem ad expletionem spei usque in finem, ut non segnes efficiamini, verum imitatorcs eorum qui side patientia haereditabunt promissiones. N. Regnum tuum. 389. LECTI iij. e. 74 8.
sacerdotes infirmitatem habentes sermo autem j risiurandi, qui post legem est, Filium in aeternum persectum. Capitulum autem super ea quae dicuntur a lem habemus Pontificem , ut consedit in dεxtera se- is magnitudinis in celis, sanctorum minister,is tabernaculi veri , quod fixit Dominus, non homo. omnis enim Pontifex ad offerendum munera 46Ωtias constituitur unde necesse est, hunc habere aliquid quod offerat. Si ergo esset super terram, nec esset sacerdos, cum essent qui offerrent secundum legem munera, qui exempl4ri, umbrae deserviunt coelEs trum, sicut responsum est Moysi, cum consummaret tabernaculum : Vide, in
uir Domitia facito secunum exemplar quod tibi οὐ rensum est in monte. Nunc autem Elius sortitus est ministerium, quanto melioris testamenti mediator est, quod in melioribus repromissionibusianc1tum est.
Nam si illud prius culpas, casset, non sitique secunii
locus inquirerεtur. M. Tu Dominus. 38'.
SI quando sacerdotescinseges vel quosdam Editus
terrae congregant irotelant, non ideo hoc iaciant, ut carius vendantin thesauros congregent, sed ut pau-pEribus tεmpore necemlatis subvEniant.
tis jam non relinquitur pro peccatis hostic terribilis autem quaedam expectatio judicii, mignis aemulatio quae consumptura est adversarios. Irritam quis faciens legem Moysi, sine ulla miseratione dubbus vel tribus stibus moritur : quanto magis putatis deteriora me-rEri suppl1cia , qui Filium Dei conculcaverit, inguinem testamεnti polisitum duxerit, in quo sanctifie tus est spiritui gratiae contumeliam fecerit Scimus enim qui dixit: Mibi
415쪽
m Quia judicabit populum suum. lum est incidere in
ei viventis. ominare. 38'. u. cap. II. rem fides sperand substantia rerum satum non apparεni hac enim testimo insecuti sunt senes.
elligimus aptata ediseerbo Dei; ut ex in-.us visibilia fierent. imam hostiam Abel ,ain obtulit Deo 3 in testimonium comest esse iustus, testi perhibεnte munε- Is Deo;&per illamis adhuc loquitur. moch transsatus est
et mortem, monaatur, quia transtu- Deus; ante trans
enim testimonium placuisse Deo. Si- autem impossibilecεre Deo. Crεdere
uoe, respons ac de iis quae adhuc lebantur , Etuens arcam in salsitem me, per quam damandums iistitiae, fidem est, naeres estis Fide qui votatur
Abraham obedivit in locum exire, quem accepthrus erat in haereditatem ;- Exiit,nε sciens quo iret Fide demoratus est in terra repromissionis, tamquam in aliε-na , in casulis habitando cum Isaac QIacob cohae-rεdibus repromissionis fusidem Expectabat enim tu damεnta habεntem civit tem, cujus ariisex, 46 ditor Deus. at ouissimilis erit 3 oo.
adeoque ipsa vita indignos judicet homines ori ios, qui panem non labore
suo partum cum gravamin aliorum edunt; quanto gra
viori indignationi divinae eos subjacere putandum est, qui census Ecclesiae, sanctorum Martyrum patrimo nia, donaria piae plebis , ad divini ministe rii suste lationem collata otio Lab-
sumunt, pro iis dEbita ipsis Ecelasiis obsequia repεndere
416쪽
posium nobis c namen Daspicientes in aurorem fidei, conuinam et brem Iesum, qui prop,sito sibi g iudiosus tinui cruccm , confusione contempta, atque in i Extera sed s De se et Re -llitate en m eum , qui talem Iustinuita peccator.bus LMrsum semetipsum contradicti6nenari ut ne fatisεmisy, animis vestris deheiEntes. Nondum enim, que ad sanguinem restitistis , ad-vεrsus peccatum repug antes sc obliti estis consolatibnis, quae vobis tamquam
filiis loquitur, dicen. Fili mi, noli negligere disciplunam Dominici neque fati. afris dum ab eo argueris. Quem enim diligitDominus,
Tamquam filiis vobis D fert se Deus quis enim filius , quem non c6rripiis
ter Qubd si extra disciplinam estis, cujus participes faeti suntomnes: ergo Mubteri, non filii estis. Deinde patres quidem carnis nostrae, erudit6res habuimus , dc reverebamur eos : non
muli magis obtemper bimus Patri pirituum,in vi-vεmuc Et illi quidem an iampore paucorum qiErum, secundum voluntatem bam
erudiebant nos hic in axquasupers post Epiph. ad id quod utile est in meipiEndo saactificationera
ejus omnis oleui dile, plina in praesEn qui leae vidctu non eis gaudii, set moeroris postea autem mac tum pacatissinum , exercit, iis per eam, redde justita. I t. Regum tuum. 8 L merui ij.
manusin soluta onua erigite , aressus rectos iu. cite Edibus vestris; ut mactandicans quis erret, in is autem sanetur. Pacem le- uimini cum omnibus, alanctim6niam, sine quandimo vidεbit Deum contem plantes ne quis desit grana Dei, ne qua radix amarit, dinis surrum gεt minans lase diat, ter illam inquiqnεntur multi Ne quis tor nicator, aut Profanus, at Esaii, qui propter unam escam Endidit primitiva sua scitote enim ironiam p6stea cupiens haeredit rebenedictionem, reprobatus est; non enim invenit Udi nit/ntiae locum, quanquam cum lacrymis inquisisset
Ε Concilio Mediolanensi primo , sub sancto Carolo.
417쪽
' aliam Hebd. n. qua supers post Epiph. Issiandiosa sed ad vi altare de quo edere non haben potestatem , quoa dinaculo deserviunt. )ciorum animalium D ferturnest , ut pietatui magistrum deducendam. Ex eo
ad supti erit, sim paupfribus alimen averint, intalligant
sanguis pro peccato in Sa cta per Pontificem, horum
castra Propter quod Iesus , ut sanctificaret per suum languinem populum, extra portam passus est. Exeamus igetur ad eum e tra castra, impropErium ejus Portantes. Non enim habε- mus hic manεntem civit tem sed futuram inquiria
LacTro iij. Bedite praepositis es, tris , subjacEt eis et ipsi enim pervigilant, quavravionem pro animabus es tris reddituri , ut cum gaudio hoe faciant, non gemmεntes , hoc enim non expedit vobis. Orate pro non
istola ad Hebraeos. P. ID . . . itas fraternitatis m at in vobis. Et hos talitatem nolite obiber hanc enim latuε-idam, Angelis hoscistis. Mementote im, tamquam simul laborantium ni ipsi in corpo- antes. Monorabileum in omnibus ,s immaculatus For ' is confidimus enim quias enim, adulte bonam consciεntiam ha
mus, in omnibus ben vo-lεntes conversari Amplius autem deprecor vos hoc facere, quo celεrius restituar vobis. Deus autem pacis, qui eduxit de mortuis Past rem magnum Vium , in sanguine testamEnti aetεrni, Dominum nostrum Jesum Christum, aptet vos in omni bonori ut faciatis ejus luntatem : faciens in obsquod placeat coram se per
Iesum Christum, cui est gloria in s Scuta sem n et
amen. Tu auxera. icabit Deus. Sint in avaritia , contiantibus; ipse enim pro te ἐseram erelinquam. Ita ut iter dicamus i6- mihi altitor non
419쪽
nobili genere natumidunt, sin8ularem pieta ac sciεntiae famam ad-ic adolescens sibi compavit. Vitae in Christo ab-onditae cupidus , relicta aria, in Gallias veniis
ripam Cardonis amnis in Dioecesi Ueetiensi, apud
Veredεmium Anachorεtana fanctissimum annos a iqum commoratus cst. Ind adoram Rhodani contendit,
ribus undique circumsepto .hominibus invio consit tens , ibi Eliquum visis tempus transegit , hem rum radicibus laqua vi titans, soli Deo notus ecelεstia solum 6gitans e Plenus Eritis abiit ad Dominum , qui subinia servi sui sanctita em mutitis miraculis prodidit. Hinc
populis ad eius tumulum undique confluεntibus , γdificatum est ibi Mon stεrium celebεrrimum quod nunc est Canonicorum Coiugium. Quin urbs ibidem constructa est ejus nomine. Cujus nominis tanta celdbritas fuit, ut infErior Occitfinia
sancti Egidii provincia diceretur L et cultus anti
420쪽
ULAE dii per totam occidentem late diffusus sit. Hunc
in nostris partibus multum propagavit Raymundus losanorum comes, qui plurima Ecclεsia Aniciensi mn vir , ea lege ut sincti AEgidii festum tam in ipsa Cathedrali Eeelesia, quam in eεteris illi sit iris in
Lacrro iij. De S. Lupo Senonensi φιβονο.LUpus in territorio Aurelianens , nobili Enere natus , ab avunculis suis Austrεno Aurelianensi, Aunach rio Autissiodorensi Episcos adhuc hue yr terraεditos religioni moressu Clerum cooptatus est. CrescEntibus cum aetatemεritis, Arthεmio in Cl-thedra Senonensi suffectus est, Clem QN,pulo eum in Episeopum a Rege postulfintibus. Audiens se in aula Theodorici, variis callimniis proscindi Nihil,
inquit, librum dicta n cent ei, quem Propria non maculat consciεntia. Mortuo Theodorico, Clotari aqIecundus calumniis cujusdam decep u , Lupum in Nesistriam relegavit , ubi multos paganos sanistus Praesul ad dem adduxit. Innoeεn iam ejus tandem agnovit Clor rius, eumque
ab exilio revoravit Wad ejus pedes advolutus ἡ-niam deprecatus est . praedio Briennonensi siue Dioeeεὶ adversa valetudine coneptus, m6rtuus est, vitae sanctitate ac mirisulis clarus, ac sepultus, ut ipsi
jsisserat sub stillicidio a ctae Columbae, Virginis ae Martyris. Quaedam id e Ssis Parochiae sanctum Lapum sibi Patr6num asciis
supplicationibus tribuenOS , Deus , adjuvari istquae pi credidit appet. mus in quod just speri a
consequamur Per Don num nostrum Iesum Christum Filium tuum, qui tecta vivit c regnat in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia siseula seculorum. 2. Amen. Pro Commem. S. LπνLAnt. Ego sum. . Eum
mus , Domine, misericordiam tuam , intercedente beato Lupo Pontifice; quaecumque praec,pis ut inmus, ipse .4