Psalmorum Dauidis, ac concionis Salomonis Ecclesiastae iuxta Hebraicam ueritatem paraphrasis, per Ioannem Campensem

501쪽

9 Nityim hoc pacto simu , er superauit omnes qui anteme Drimi in Hierusilema interim ipse tia mihi momibus adsili sue, iniuridicaret. Io micquid ex his, oculis putaui fore gratum, ita obuili, nihil ab

eis abscon C. nec Gomi cor meumesi ullo genere latitis: quin tius is, mus meus explet se , quantum potes , oblectatione harum rerum, quae tuti aeto studio conquisitae sunt: nec alium fen f fructum tam molasticonestu, quam ut oculos pocerem , Cr animus se non nihil recrearet. xi coepi itaque tun dem omnia quae sicissem reccillere, o quantum laboris nisumpsissem, priss quin haec perficerentur, Cr deprehemm omnia plane esse res ili, quae 4 terin

502쪽

'OpVT irrerim tamen animum crucient, neque ullum stabilem ex re quavis r in ca pi posse in hac vita. a 2 Iterum me conuerti adea, resinem v em, quanta sapientia usivi essem in omnibus il γlis : er deprehendi in uino iis an in multum, o in reliquis manifestam si id titiam: quid enim est homo, ut imita

tione regis Dei, aliquid magni conetur, in nullam quantumuis paruum ex omnibus rebus, quas ille innumer dicit oquare posset s i 3 Vidi tantum intor sapientiam er stultitiam interesse,quantum interest inter lacem π tenebras.

14 Sapiens enim habet oculos in fronu, stultus uero ueluti caecus palpitat in tenebris sediliterim v. deo eunde habere exitu omnia. Is Dixi ergo QMd me,

503쪽

ECCLESIASTEIRPodalis, siemanen est uerum, Esese in sero, quorsum comtuu sium, μpra q' satis erat,sera sapienses sterim erv iudicaui, nesapietue pud studium

carerellamitate sua. 16 Qui non

in diuturna memoria sapientis magis Uiam stulti quo modo enim id quod odin 't, oblivioni nunc traditum est,sic eria quod nuncest,subsequentitas amis obliuioni tradetur, eroge morietur scpiens a gestultus. 17 QMeex, aeri coepi miseri suiuentium, quod uia derem apud me potum sine frumisit messis in rebus, quae sunt siub solemni πια enim inania unt , Er nihil qμ- ani mum crucunt. 18 Odisse etiam copi qμὰpustrissem, quarumsis magnor

504쪽

a s AP vτ Π cetar almi , qui mihisuccessurire 19 Et quis nouit,fituri unetvsis sapiensanstuliMsqualiscunq; erit, irate accipiet cnimia me quae tanto studio, Erlantasiolariis paraui toto tempore Litae meae: certe hoc qlios plane uotu citi , a o mare cor meum statui liberare raris, quoi olicitus fac ex apicter σα gere usus sum ab sole: ai contigit enim,hominem apientido rerum comanitiarier frugalitate per tua utu, resii gerere qukquificissi partum est, aeteri, a eius suboris plane expers fuit: certe hoc quoque vinum est, ex meriis multum homineritorquet. a z. midenta decipis tulis homo ex tamua's curis, er animi tormentis, quibus se to

505쪽

eius miseer es mi , ex omnes conatus eius taedio pleni per noctem uix clxirem

admittit animus eius: prosim hoc quoupe insigniter stultam est. 24 Mahil melim homini, quam si comedat croblectet animsi suum inter tamnari stolicitudinen hoc enim iudicavi a benignitate Dei prosissim. asQnis enim me uixit sumptuosior er libera - lires 26 certe homilaicis beneu . let Deos ibit eam prudentiam,sir eunt sapientiamini audeature rebus suis: peccatori autem immittet Νlicitudinem a sendier coaceruari in Asius inius, quem

507쪽

imitas inepteyrrrimus. 8 Intem dum amamus, ta iterum odio prosequio 3 nur amarum: interdum inimicitias ex ercemgs, quas item deponimus alio tempore, pace amplectimi . sfruct capit homo ex tam pugnat uis.. ex mesellis occupationibusς io manebedi, simus immis it animis boininum eiu inodi mesestas occupationes, it nise illis torqueant hi 1 QMω M'it eos, pulchru est silo tempore

Ioces, mundum hunc totum expoαμ exansitiandum lingenio illorum: ue' tu is nullius uel in die, uel pariae Inm rerist quas Deus tam multas miti risionem inuenturi GL 12 residi hil in omnissius glis rebus esse,

508쪽

CAPUT III exhilarare illumbest, . beinjiceres dum uiuit. 13 si homini contigerisanistra, ut comedat acbibat, erfruatur suis,inter tum uarias miserias donsi Dei mani, stum esses utet. 16 Certo cognoui,s quicquid DitDeus, erit quasse ipse id esse uolat: neque quisquam ad viscere qui quum poterit, neq; ab eo qui quam tollere: er Deus quicquid icit, in hoc fecit,utilos illum, haec tum uaria uia dentes evereamgr. 1 s si tolis,nuncest, Cr decretum Autolim, ut etiam temporibus futuris esset : Usi numqge reuocat, qui ueluti fugata bineae erunt. Is Et tantum in Amulorum ex b c inconstanti satis, in 'dilacium siti stile aequitati distinatum, in Odomnatur impietase π locum uis

itin

509쪽

. mitteret: visium est mihi, Mile illim huisis ditaminis tumultibus homine sie exercere ut ridea istin uici par d Rerreis ratis: noesiter erum inter se

super ex interitus bomisu, r reliquoin rum unimantium idem est: quomodo e nim moriuntur brassa, muriuntur ex homines: nec apparet ex ijs, Ossionis sisse,alum este iam sic iam brutori i

510쪽

s aequa habere hominem: omiti enseraeque imitatibusi diu unti Σω quid est,sive bonio, siue aliud ab iamisead eundem locum tendit: ex terra enim Actssunt omnia,er in terram iteru relasoluetur. armotusquisinterim no uit, an hominis anima cens fasis urosum, et reliquorum animantlucum coraporibus interiturastis az Qisrenia hil inueni boni is omnibus his, praeter quam boni consulere omnia, σιisis Anefolicitudineuilis enim ' homo siupetuitalia uero omnia extra ipsiumsunt, alijs relinquere cc tur. interim Q maxime uelit βlicitis esse, quis ut