장음표시 사용
41쪽
, Apostolicae Jedi. Comm tinitatem talium, rebellium ego nullam prorsus novi, sed bene SOCIETATEM rebellium au-
h, thoritati Pontificia: quamquam nihil A, liud'quam ius defensionem hypocri- tice cantent ciui non obitante quod iiii toties istum perduellem rebellionis , , piritum in Indiis 'ubique terrarum
stcnderint, adhuc non tantum in CU- , , ria Romana impuniti remanent, sed dc summas tenent , florent , .s Venis' in tur, non ad deponendam sed ad con- firmandam suam rebellionem. Tales ego novi, tales Ex Pat. V. adhuc me melius novit, tales Sancti Indiarum S
4, aliorum Regnorum piscopiis Viri praeclarissimi sensere, & ipsc modernus , , Pontifex maxime expertus est por- rosertast: sia huc magis experiri coge- 'tur , per tales rebelles ciebellionum . . authores & fautores, cum non ita pri- , , demin causa Regaliorum contra Apo- , stolicam Gallus cantaret Ecclesiam, di- , , nissimo Petrisaccestari uberrimos ut , ipsemet testatur ex oculis fletus, intimos ex corde gemitus, miserandas. ex ore lamentationes excussit.
Eximia P. V. dicit a gloriaris in Orat, ne nova de S. Patritio , quasi sit confessio. D. propositioni in stus S. Augustini Jan1enii iiitellectae. Sed erravit a vero senii S. Augustiniquisiquis hunc conimenta
42쪽
rium edidit, certum quidem cst ex S. Augustino quod quibusdam fidelibus & justis
ex Dei actuali oratia volentibus, conantibus, aliquando desit ante aliqua gratia foristior necessaria ad servandum hoc vel illud praeceptum idcirco orat Ecclesia Iu-jusimodi fidelesis justi cum ea ut quae agenda nobis praecipio, te miserante adimis plere possim urci sed ubi doeet nolle S. Do-etor quod justis volentibus .conantibui, quantum ex praesenti Dei gratia datur, adeoque non polientibus obicem ulteriori
emcaciori gratiae recipiendae, quod ipsis pro soloini subitu negetur ista gratia petita qua praeceptum possibile sit , adeoque gratia delit, qua possibile fiat hoc non docuit Augustinus qui generaliter dixit: gratia actuali Messi caci ut non adjudeuritur, in ipsis itidem causa est, non in Deo.
Ad haec respondeo cum bona vetita LX., Pal. V. Tatio semper meliori, quod , ista ratio de S. Patritio apertissime pri- . . mam an senii propositione in sensui, Catholico sicutis ipse illam scripsit Icontinet, ad illum quippe sensum per, singulas partes, advocati in subsidium P, tota S. Augustini doctrina propositio: nem illam praedicto l. 3. de gratia Sal .
at . c. I . perspicuitate mirabili deterri, a mutavit Jansen rus sicut ita , parte me-. . orum opusculorum ad oculum, ut pu to, iuvictissime probavi: uti Inter
43쪽
, Inter nos certum ea, illo fidelium justorum conatus volitiones, , quandoquidem actiones bonae sint non tantum per gratiam actualem, sed, Defficacem produci ex Augustino au , te Doctore gratiae irrefragabili, di .cori in justis&justissimis incise carnalem concupi sicentiam , corpus mor-iu captivans ilios in lege peccaιL, qaa, est in membris eorum Rom. T. 2 . , quam captivitatem etiam Ap. Paulus, , , tam mirabili vocatione Vas electionis, factus , tantus gratiae praedicator,
ctor, Magister Gentium , qui plus, , arteris omnibus Apostolis laboravit, , passus est, in se deplorabat Womnes justi quassi quotidie experiuntur. Discoz. ex eodem Apostolo, S. Augustino fidelissiim ejus interpretes quod ab , , isto concupiscentiae dominatu non libe- et nisi gratia Dei per Jesum Christum, Dominum nostrum , dono Spiritus, Sancti per quem distus a charitas in cor- , , dibus nostris Vincit concupiscentias carnales, ne consentiamus eis ad malefaciendum , sed pol us bona faciamus. l. I. retract. c. 23. Disco . S. Augusti-
, , hum ouia propitio Deo Christianus rat, Catholicus, firmissime scivisse tarn, quam dogmata ad veram , rectam , , c tholicam fidem pertinentia gratiam istam ad singulos actus dari item
44쪽
iron omnibus hominibus dari item ciuibus datur, misexicordia Dei gratuita dari quibus non datur, iusto judicio Dei non dari. Epist. I 07.aci Vitalem. Has veritates locum habere in justis fauetis ii singulis actibus, etiam par-Vis, etiam minimis , praeceptis adimplendis, tentationibus superandis , ex illorum continuis gemitibus .assiduis ad Deum praecibus convincitur , ex quotidianis ipsorum venialibus peccatis, sine quibus in hac mortalitate nota vivitur, evidens fit,is vero potest accidere, cindies accidit, ut sancti csanctissimi gratiam efficacem obtinesiit ad magna Mardua, tamen eadem destitutos se experiantur in minimis. unde saepe in intimo cordis sui confunduntur salubriter, ilium iliantur utiliter, dicit quippe Augustinus, locmagistraliter contra haereticos , quod qui gratiam Christianam veraciter vult confiteri debea talem confiteri , t omnino nihil boni sine illa, quod ad Pietatem pertinet veramoue justitiam, neri posse non dubitet Loe gratia Christi. c. 26. Quis credat Petrum .nisi Scripturam testem haberemus , qui
tantum volebat & tantum conabatur, ut ad carceres ad mortem se paratuin potestaretur insit per sacra Commu
45쪽
, s mcme animultas erat nequidem simplicem mulierculae ii uerrogatio- , netia sine negatione Domini sui sustin re potu ille ut omnino verissima laeta sit tam horrendocasse siententia Salva 'd' is quia sine me nihil potest facere:
I Joan. Si igitur ista gratia ad singulbs bonos actus necessaria, .sine qua non pos- sunt sileri, quae non omnibus datur ex misericordiu detur,' ex judicio, di, non detur quis dubitet, post quod , illa hic& nunc adapesve illud p -- , ceptum adiit iplendum mihi non detori
ubd mapliciter loquelado Augustriata i , , ni terminis, illud adimplere noni; possim, quod sit adimpletione Dfectiva mihi impostibiles hinc Augustinus necessariam istam gratiam ad ii
oeulis virtutum Christianarum actio ieS, ' facit siubjectum continuae orationis ex suum tam celebre Catholicis quam hyi- osium Pelagianis: DOMINE DA . D
essent inqui: Dominica oratio nobis di ad causam gratiae, quam defendimus, , , sola sussiceret. l. de bono per L. c. 7. m, ipsa oratio clarissima graitiae testificatio . . est ep. O 6. Cui accinctus Innoc. LNisi magnis precibus inquit gratia in nos implorata descendat, nequaqHai λ
46쪽
-,, renae labis, mundani corporis ivi - ad resisterulum noli Itbgrum arbitrium, i , alias necesse Ab, ut quo auxiliantem-r: taurus, eo iterii minore miluuanti in- nem Ulam de S. Patritio. I. quod per
x his iudicante, iusto Mnem: quippe
qui ' non juxta me iura vel Jantenti, ed Apostolicam sententia in s om. '.'I8. 'c ius vult miseretur, quem vultuse durat: -- vocum in eadem ora , t he petatur possibilitas, cum, scilicet . adsensendi maenotis Minda' ' praecipit Deus, quod hoc ipso fateamo , besallainnonia , ω nisi obtinen mus, russerante Deo contentumaliuo
47쪽
oratiosa is nostrae illa quae Deus praecipit, nobis esse adimpletione activa positive impossibilia. Alias se ultra ju- a Latiae sancti gemerent, quas illam gra- , , iam non haberent fruitia peterent, sit jam haberent nec peccarent i juxta nostram notionem efficacis per te gra- tiae dum eam haberent. Petit a me Ex P. V. ubi doceat Vester Doctor quod iustis, c. ad licae Respondeo, de illa non positione cibi cis vel petitione gratiae , nullam ne a minimam in I. propositione , ut est , iansenii, toto praedicto Cap. unded sumpta est , fieri niciationem , quin contra, ex obligati0ne petendi gra- γγ tiam, concludit an senius, nos illam , non habere, per vententiam S. Augu- stini a Concilio Tridentino canoni Ta-Vitam Deus impossibilia non jubet, se iubendo monet, facere quod possis: a tetere quod non pollis de nat. Ei
grat. c. 43. si congruenter petatur,ad-
jicit an senius, ad tua ut possis, quis
' enim dubitet gratiam petitam taliter ac γγ tantum, qualiterin quantum res tanta, petenda est, denegandam ab eo, qui idipsum dedit ut eo modo peteretur, ' quo in fallibiliter impetraretur. - Radicalem autem Obicem gratiae ita , tra nosmet ipsos, scilicet concupisceti, tiam omnium malorum radicem, habemus.
48쪽
bemus, licet positivo aliquo actu obsecem alium non ponamus qui illa concupiscelitii, quantum in se est, op- a ponit si gratiae essi caci, alias haec incon- , gruo medicinalis, victrix appellare- , ur, nisi illam medendo vel certe domandi, an illa autem concupiscentia' non semper agat, qualiter agat, unde agat, quandoquidem tam mira&, infanda in nobis dormientibus, quin&subinde in vigilantibus, contra no- stram etiam voluntatem, aliquando a peragat quae tamen nihil damnationis, inferre dicit Apost iis qui sunt iii, Clitisto Jesu Rom. 8. I. Optarem Vehementer quod aequessensum sicut captum superarent, utrum vero carnalis, ista concupiscentia, miserabilis reliquia peccati originalis, sola possit dare Deo causam non conferendi ulteriorem gratiam , necessariam ad adimplen- , da praecepta fideli, justo, imper feci e per actualem gratiam conanti volenti vel utrum hoc fiat in poenam
peccatorum mortalium praeteritorum ,
quoniam scriptum est. EccL . . De propitiato peccato noli esse suae metu vel an ob sola peccata venialia, sine quiabus nullus iustus vivit vel quare non properet Deus educere omnes justos de medio iniquitatum eo tempore quando ipsi placitae nobis videntur animae eo
49쪽
rum ignotantiam meam cum Augu-- 1no libenter fatebor, unum scio quo terribilis est Deus in conssiliis super fi- lios hominum. f. . . 'uod Apo- , , stolus allegans causam, quare debeamus cum metu tremore nostram salutem.' ' operari: qnia ut cribit noli solum u- stis, sed, sanctis, mi conibus M. Episcopis' Deus est qui operatur in nobis sivelle desperficere probolla VO . ' luntate Philipp. a. 13 - quae sententia si noulis quibusque acti,as ab Augustila oris adaptatur. Quod autem illum adiuvet, , , inquit, illum non adjuvet i illum tantum dissum Un tantuna' istum illo
ν, aequitatis tam secreta rati, excera, Hentia potestatis. l. a. de pec. meri f.& rem. c, .in fine. Quocirca quod a Deo. nos avertimus, nostium est, .haec est voluntas mali quod vero ad Deu nas nos convertimus, nisi ipso excitante&adjuvante non possumus, haec est vo-- luntas bona quibus hanc donare vo-' hierit ejus misericordiae Pst, non meritis; illorum quibus autem noluerit, eris; tatis. ibid. c. I 8. Ex duobus parvulis dicit idem S. Doctor de bono per sieV. c. '. originali peccato pariter obstri- Ris , cur pste assumatur , ille relinqua- , turri ex duobus aetate jam grandibus impiis , cur iste ita vocetur, at vocali-
50쪽
temsequatuc ille autem aut non Voc tur, aut non ita vocetur inscrutabiliassent judicia Dei. Ex duobus autem piis, cur huic detur perseverantia ustiue in finem , illi autem non detur, inlcrutabiliora sunt judicia Dei. Quibus ego addi de duobus pariter volentibus&ὸ nantibus justis , par illi detur ulterior gratia necessaria ad adimplendum hie&nunc divinum praeseptum, qui tamen postea castirus est in aeter uam damnandus; .huic non detur, cui dabiatur postmodum gratia resipiscentiae, Mi is sui in aeternum divaUtpr instrutabis
Alia f. Eximie, i rex, indulgeat quaei quod tam fiducialiter, secuma at quandoquidem 'estra tautio in
talibus facilitate misimian importet, merito suspecta videri potest,quid cnini facilius in duobus piariter volentibns conantibus justis, quam diceres ille posuit obicem ulteriori gratiae essica hecipienda , ille non postii ; ille ipsam ratiam petii vi , iste non olon video i inscrutabiliora , immo nequidem in ullo inscrutabilia judicia Dei, sed si ulterius petatur 'per quid aut quom do ille non Dosilit obicem gratiae,& illam petivit ille posuit, nec petivit non ne necetiario iterum intervenire debet , grati iion positionis hicis, petitio- ius