Memoriale vitae sacerdotalis

211쪽

ucto MEMORI ALTIllorum intuens exempla, et exitum ConVer

Sationis, imitaberis fidem. O quantum valent exempla l plus utique quam praeCePta. Miraberis, et dices; homines erant, Sicut Cgo; fragiles, sicut ego: ad malum proni,

SiCut ego : eCCe tamon quomodo Computati sunt inter silios Dei, et inter SanCtos Sors illorum est. Nonne potero quod isti si illi ZVeni, anima mea, et ambulemus Cum eis in semitis Domini; ut ascendamus cum illis ad domum Dei Iacob. Sic vita Sanctorum Considerata Ignatium gratiae reddidit, Columbanum sanctitati Soci Vit, innumeros Convertit, et ad coelos perduxit.

6. Lege, sili; lectio to ignarum docebit, tootiosum arguet, te torpentem excitabit , te dormientem exstimulabit: Te errantem Corriget, te corruentem eriget, to vano ridentem terrebit, te lugentem ConSolabitur, te humilem laudabit, te superbientem vituperabit. Te debilem consortabit, te praesumentem reprimet , te turbatum mitigabit, to tristem laetificabit, te perversum damnabit, te pium justificabit. 7. Intra igitur cubiculum tuum, et exClud

tumultus

212쪽

tumultus mundi : ama Cellam, et in silentio et quiete lectioni et studio vaCa. Crede mihi: cella continuata tibi dulcosost: et si eam beno incolueris et Custodieris . brevi

siet tibi dilecta amica, et gratisSimum solatium. O filii equidem quandoque reCreatione et ambulatione opus est.' Sed cui 3 Certh non otioso , Verum StudiOSo Viro. Cavo igitur h desideriis sensualitatis, quae ad spatiandum inaniter trahunt. Noli dare animo tuo reCreationem, nisi illam Prius merueris per mentis applicationem. ΛΙioquin cum hora transierit , nihil nisi gravitatem conscientiae, et cordis dispersionem reportabis. Loetus' enim exitus tristem saepe reditum parit: et laeta vigilia serotina triste mane DCit.

1. Vis, fili, discere sapientiam et discipli

nam 7 Vis suscipere eruditionem doctrinae, justitiam, judicium et aequitatem y Vis astutiam et intellectum acquirere ZR6

213쪽

Vis sapiens, sapientior fieri Z Vis jam intelligens, gubexnacula POMidere, et Super Series intelligere 7

Inclina Cor tuum, ad Cognoscendam Scripturam : super thesauros effode illam : quasi Pecuniam quaere illam. Brevi afflues , et videbis meliorem esse Scripturae scientiam negotiatione argenti et auri primi; pretiosiorem illam esse cunctis opibus, et omnia quae desiderantur huic non poSse Comparari. O filii ausculta ergo sermones ejus, et ad eloquia illius inclina aurem tuam: ne recedant ab oculis tuis. Dic Scripturae sacrae ; soror mea es. Illam

voca amicam tuam.

2. Ego Pater tuus, et tu silius meus. O filii si tu bonus es silius , si ego tibi sum Pater dilectus , certo debes Consortium meum quaerere , Confabulationem meam ambire. Veni ergo in solitudinem Scripturarum: ibi loquor, fili; ibi cum hominthus conversor; Non eo terribili modo quo in monte Sina

Judaeis mandata mea tradebam; Sed ea mari-SuetiSSimu ratione, qua parvulos per silium meum CompleCtebar.

Tu igitur , quasi unus ex parvulis istis ,

214쪽

VITAE. SACE R DOTALI S. QOS propera ad me: si non faciem meam visurus, saltem monita mea auditurus. 5. Ego Dominus tuus, et tu Servuβ meus,'

in Scripturis meis exaravi praecepta quae deditibi. Et imperavi tibi ut meditareris in eis, sedens in domo tua, ambulans in itinere, dormiens

atque ConSurgens.

Serva mandatum, siti: lege quae scripta sunt pquoniam ad doctrinam tuam SCripta Sunt. 4. Ego Rex universae terrae , tu minister meus, ad hoc praeciso Constitutus ut Verba ,l

quae ego in Scripturis dedi tibi, nota facias hominibus; ut mandata quae tradidi, ipsos servare doceas; ut eos juxta Ieges meas judices Igitur portio tua eSty fili, SCire Scripturam

meam. Ipsa bonum est oris tui; ipsa auxum et argentum Status tui.

5. Lege eam, fili, et non peccabis; et ab omni via mala prohibebis pedes tuos; quia haeo

memorari te noevissima tua faciet. Lege eam, et Curres Viam mandatorum meorum: quia illa erit lucerna pedibus tuis , et lumen seni itis tuis. Lege eam, et anima tua erit in manibus tuis semper : quia legem meam non oblivisceriS.

215쪽

Ω γέ MEMORIALE Lege eam, et bene tibi erit: quia testim nia mea exultatio Cordis sunt. Lege eam, et inclinabit te ad implendum cum omni pietate miniSterium tuum, Propter retributionem aeternam quam tibi promittet. Lege eam , et in Concionibus erunt eloquia tua dulcia Super mel: Vox tua Verba mea emittens, in Virtute, in magni fi Centia confringet Cedros vitiorum; Concutiet deserta, et Commovebit. animas iniquorum.

Animas vero fideles praeparabit magis, et ad majorem ducet persectionem. Lege Scripturam, et in judiciis tuis h jud ciis meis non declinabis: quia legem meam sub oculis positam semper hahebis 6. Si vero Scripturae fa Croe studio non inCUmbas , siti; quam miserabilis, et pauper et CaecuS manebis lMiserabilis quidem'; quia, cum per SaCrum ministerium debeas bellum habere adversus

principes et potestates, adversus mundi DeCtores tenebrarum harum, Contra spiritalia nequitiae in Coelestibus, armaturam Dei non habebis ad resistendum ;Νeque succinctos lumbos in veritate mea neque loricam justitiae; neque calceatos pedes; neque scutum sidet, ad tela nequissimi extim

216쪽

guenda; neque galeam salutis; neque gladium

spirituS. Pauper autem eris: quia, Cum deberes caeteris panem frangere , nequidem pro teipso neCeMarium panem habebis. Caecus tandem remanebis ; quia Scriptura mea lux est hominum; et sine hac omnis SaCerdos in tenebris manet. Et cum praedicat, vel aerem solum verberat, vel fabulationes narrat, Vel humanae Sapientiae erba eruCtat, nihilque ad salutem proficit:

Et cum judicat in tribunali, sine judicio,

sine aequitate judicat; caecus caeco duCatum Praestat, et Cum eo in foveam cadit. 7. Scio, Domine, quod, nisi lex tua meditatio mea sit, peribo in humilitate mea. Scio quod sine ipsius assidua lectione, nequo Pius, neque sapiens, neque SuffiCienter eruditus esse POSSim. Igitur scrutabor mirabilia testimonia tua Scrutabor ea quotidio, scrutabor assiduo. Quotidio accedam ad hanc mentis meae re C-tionem , ut in ea SermoneS tuos Comedam.

Ibi veritatem quaeram, non eloquentiam :utilitatem, non subtilitatem.

Legam religiose, togam humiliter, legam simpliciter, legam fideliter.

217쪽

ROGDa , Domine , da mihi intellectum, ut Capiam Verbum tuum; faciem tuam illumina Super me, et doce me tu ipse justificationes

Scio enim quod liber tuus pulchre dicit: sed,

te tacente, neC mentem illuminat, MC Coraccendit

CAPUT XLV

De libris Pomersis et Prohibitis 1. Notii, sili, jugum ducere cum infidelibus. Quae enim participatio justitiae ad quam teneri S, Cum iniquitate quam libri impiorum distillant 7 Quae societas lucis qua illuminatus es, et qua Coeteros illuminare debes, ad tenebras Pseudophilosophorum ZQuae conventio Ministri mei ad angelos Belial 3 Quae pars Sacerdotis fidelis cum scripiatoribus infidelibus 7 Quis Consensus Presbytero qui quotidio Dei sui templum sit, cum idolis turpissimis queto in lascivis libris laudantur et coluntur ZSeparare , separare igitur, sili: dico tibi ego

218쪽

V I T AC SACERDOTALIS. Io

Dominus tuus, Separare a libris Perversis, et immundum ne tetigeris . . Memento, sili, quoniam serpens Callidior est cunctis animantibus: non veretur ilict

ad ipsos meos sacerdotes Venire, Sicut quondam ad Evam a Cessit.

Venit ut illos sicut eam decipiat, delinquere faciat; quinetiam , si possit, ut eos in impietatem et incredulitatem trahat. Cur , inquit, praecepit vobis Deus ut non comederetis de omni ligno 3 Cur non legeretis de omni Iibro ZEt si forte responderint : praecepit nobis

Deus ut malos libroS non tangeremuS, HOforto moriamur; Addit continuo inimicus: non , nequaquam morte moriemini; sed aperientur oculi vestri, et eritis sicut Dii scientes bonum et malum. Dogmata nostis , si dem tenetis : ratione , judicio, prudentia repleti estis: scitis reprobare malum et eligere bonum. Legite: utile est vobis noSCere impietates et mala quae Consulare debetis.

Legite: quaedam quidem perversa proserunt libri impiorum a sed eleganter, sed facundΑ dicunt; et multa quae ignoratis, Vos edoCe-hunt.

219쪽

Falsa dogmata respuetis: eloquentiam utilem, et ea quae sunt sCitu digna retinebitis. Sic sit ut quidam curiositate et superhili ducti, libros istos contra Dei et Ecclesiae mandatum temero aperiant. Et cum viderint illos esse pulchros oculis, aspectuque delectabiles, comedunt de fructibus illoriam. 5. Quid autem postekῖ Eheul sermo librorum istorum, qui ut CanCer Serpit, Venenum suum brevi in corda legentium ingerit.

Modo plus placent ipsis fabulae iniquorum,

quam lex Domini immaculata. Modo nefanda eorum dogmata non adeo ut prius detestantur. Modo seducuntur, et in fide vacillare incipiunt. Modo non redigunt, ut antea, Omnem intellectum in Captivitatem , in obsequium Christi: sed rationem suam Caecam permittunt

fidei dominari. Modo tandem perit fides, et aufertur de

Corde eorum: io quot, fili, quot sacerdotes, olim boni et firmi, sic ceciderunt i quia in arcu et gladio suo vang confidentes, ad inimicorum Dei libros

220쪽

VITAE SACERDOTΛLIS.

2094. Tibi igitur dico, dilectissime: odio Summo habe libros malignantium , et cum illis

Apparent tibi in vestimentis ovium : sed intrinsecus sunt lupi rapaCes. Ne quaeras in illis profanas VoCum noVitateS, et oppositiones falsi nominis scientiae : videns quia multi haec in istis quaerentes, Circa fidem

naufragaverunt.

Qualiscumque ergo esset, qui tibi librum impium offerret, et legere suaderet absques Praelati tui licentia, responde: non licet. Dicanathema libro. Si autem incautus aliquot hujusmodi apud tes habueris, projiCe eos a te Sine mora, et

combure.

Recogita quod portes thesaurum fidei in se scilli. Noli illum exponere periculo : sciens quod

ejias conservatio, etiamsi SaCerdos Sis, non ex fortitudine tua, sed ex mea virtute pendeat. 5. Verum, sili, tu scis quia fides sine operibus mortua' est. Quid igitur tibi prodesset fidem servasse, si opus non Consummares: id est, si mores integerrimos non haberes ZNon ergo minas a libris mores depravan-27