Memoriale vitae sacerdotalis

221쪽

tibiis, quam ab iis qui sidem subvertunt, tes abstine. Vido, fili: per mille dolos conatur te de ipse re Diabolus : et Cum experimento SCiat sacerdotes generatim ab impiis libris abhorrere , subdol δ tentat per libros lascivos ipsorum Sanctitati insidiari. Venit lactans ille nequissimus. Amice, inquit, non potest liomo arduis Studiis semper incumbere, seriis lectionibus Semper intendere.

Recreatione et varietate Opi S eSt : arCus enim nimis tensas faCilo rumpitur.

Primum igitur proponit libros sorsan quidem

Tolle, inquit, lege: no mali quidem umbram invenies : legunt hoc isti et isti; et scis utique quia viri sancti Sunt. 6. Verum est quidem, fili, inimicum hic tibi non proponere rem malam et illicitam: sed aliud habet in mente Satan. Et quid Z hoc scilicet, ut inclinet oculos tuos ad videndas vanitates, et deinde assectum

tuum ad illas moveat. Si igitur ipsi obe diveris, neque inntiam modicae recreationis gratia tales libros legeris, sed eos nimis amaveris: Statim nC observaverit in te vanorum librorum famem , non innocuo&

222쪽

tantum, sed Periculosos, sed immundos, sed lascivos tibi libros offeret. Rari sunt, inquiet, libri ad recreationem absoluth mundi: sed in his et istis pauca emendanda forent. Multi eos legunt, et quidem sine detrimento. Tu li longo tempore Castus es. Si quid o Currat , praeteribis : aut si id legas , obiter et cursim legeS. Lege, lege : noli esse pusillanimis Et meti-

. Si vero tu, fili, tentatori cedens, et in praeterita castitate considens, non verearis tales libros legere, brevi experieris quod sicut homo non potest ignem in sinu suo abSCondere, quin ardeant vestimenta ejus; aut ambulare uper prunaS, quin Comburantur plantae ejus Sic homo qui libros amatoriiS passim reSPersos legit, k castitatis integritate brevi decidit. . Ne igitur tangas picem istam : Certo inquinareris ab ea.

Νε ullam quidem paginam legas, in qua

nut turpitudo, aut Scurrilitas reperiatur.

Memento quod absoluto pudici debeant esse oculi illius qui solet corpus Domini intueri. 8. Tale est, fili, in libris lascivis periculum, ut cum eruditis et sapientibus dari alias possit

223쪽

a Praelatis licentia legendi libros haereticos aut etiam impios; nunquam ne C ulli, neC ab ullo potest lectio librorum qui moribus adver-

Santur , permitti. Et ceri , dilectissime, tu, Cum Sis honus sacerdos et fidelis dispensator, saepiriS ex Cathedra intonas Contra eos qui ejusmodi sCripta retinent aut legunt.

Et quaret Quia scis quod bonos mores Co

rumpunt Gloquia praVa. Quia scis spiritum promptum esse ad malum, carnem vero dμbilem et infirmam. Verum, fili, num , quia Sacerdos es , humanum Spiritum et humanam carnem exusti Z Non dan&Certh quidem caetoris debes ESse Castior, sanctior, per Ctior: Sed homo es, et ex teipso certo non es aliis fortior, firmior, potentior: non es minita illis ad malum pronus et infirmus.

Quid igitur dicam tibi Z Audi, fili. Quanto

major es, quanto castior et sanctior esse debes; tanto cautior esto, tanto ab omni libro speciem malam habente absoluto te abstine.

Oculi saecularium levia quaedam pro nugis habent: haec autem, o sacerdost in oculis tuis sint blasphemiae.

224쪽

VITAE SACERDOTALIS. P. I ,

CAPUT X L V I.

Do of io Divino. a. BENEDIC, sacerdos Domini, Domino;

benedic, serve Domini, Domino. Ora Spiritu, ora et mente: psalle spiritu, psalle et mente. Vide ne, dum labiis mct honoras, Cor tuum Iongh sit h me: vide ne, longas orationeS oram, Propter hoc majus accipius judicium. Sanctus, Sanctus , Sanctus sum, ego Dominus Deus Sabaoth: pleni sunt Coeli et terra gloria

mea.

Hosanna in excelsis, mihi clamant Angeli: Hosanna in tρrris, tu mihi dices, fili. O quam magnum, quam SanCtum, quam divinum officium tuum lRedde quod debes; nulla unquhm debiti hujus particula te praetereat: redde quomodo debes; Suo tempore, rito, algento ac devoto debitum sacrum persolve : CaVe, ne CurSim,

I. Spiritus promptus est, fili, Caro autem infirma. Igitur anti orationem praepara animam tuam, et noli esse quasi homo qui tentat

Deum.

225쪽

MEMORIALE

Imaginationis tuae per Varia vagari asSuetae , frenum, per aliquam Considerationem, injice. Cor tuum a terrenis ad coelestia, ab exterioribus ad interiora, ad meipsum erige. Aspice Citharaedos, antequam Citharizent, instrumenti chordas praevia dispositione Componunt : alilis nil nisi confusum et obstrepentem sonum daturas. Sic mentem tuam Compone. Dic Cogitati nibus inanibus et alienis : manete hic, donec oravero; ubi opus Dei implevero, si indigeam vobis, iterum VOS RSSumam. Dic affectibus tuis: Venite exultemus Domino; venite jubilemus Deo salutari nostro; venite adoremuS. 5. Intuere me praesentem; et sub oculis meis, ima CordiS penetrantibus, ministerium tuum imple; sicut servus, sub oculis domini sui; sicut ancilla, sub oculis dominae suae. Recordare , quia Dominus austerus Sum ,

maledicens illi' qui facit opus meum negligenter.

Respice qua reverentia ministri cum Regibus

suis traCtent.

Et ego, fili, sum Rex regum, Dominus dominantium : et tu, Cum officium divinum persoIVis , mecum, tanquam Minister maus et

226쪽

hominum mediator, de gravissimis omnium negotiis agis; de remissione peCCatorum, do justificatione animarum, de gratia, de Salute, de gloria aeternu. Et tu auderes, in tanta et tam sancta operatione, animum tuum ad alia divertere; Causam adeo grandem, celerioribus Verbis, summiSIabiis, hac et huc oculos Conji Cieris , tractare zdum laudant Angeli, adorant DominationeS,

tremunt PoteStateS. Time, sili, justitiam meam, eXPIVESCO VUltum meum. PrinCeps impune non Contemnitur, multo minus DeUS.

4. Scio quidem , quod, sicut solium quod

Vento rapitur, sic animus hominis lovi flatu ab attentiones facito dimovetur , et distraCtus aberrat, nisi Caui reVocetur. Idcirco, sit i, vigilare debes in oratione, et passim te eXCitare. Attende igitur, quantum potes, ad Sensum verborum; ut affectum moveas ad Saporem et

Gloriam Trinitati, in sine Psalmorum, tot animi sensu pronuntia: Si C revocabitur animus, siC renovabitur, accendeturque mJgis. Memorare tu opus Angelorum Peragere

227쪽

credo te cum illis ante thronum meum stare; et cum illis adora, lauda, benedic, ama. Finge te in horto olivarum meCUm orare ; etsi ad soporem animus tuus trahatur , audi me: non potuisti, fili, una hora vigilare meCum :vigila, et ora. 5. Domine, ne possum quidem dicere Dominus Jesus, nisi in Spiritu sancto : quomodo Possem orare Sine gratia tua ZDoce me igitur orare; labia mea tu ipse aperi, et Os meum annuntiabit laudem tuam. Emitte Spiritum tuum, Spiritum orationis et preCum ; ut non fiam in Conspectu tuo SicutaeS Sonans, et Cymbalum tinniens. Domine, vis et jubes ut laudet te anima mea,

et psallam tibi, quandiu fuero. Da mihi quod jubes, et jube quod vis. CAPUT XLVII. De ofIciis publicis. 1. PAva ad Sanctuarium meum, fili; vid atte populus meus PRVentem, et paVent ipso. Sanctuarium meum est, fili, non tuum. Tu

quidem

228쪽

VITAE SACERDOTALIS. III

quidem in eo praesides visibiliter; sed ogorealiter.

Tu ibi es Sacerdos, et pastor super populum: sed nihilominus sub oculis meis pulvis et lutum. Tu jus habes ut intres, et ad altare aCCΘdas; sed tamen indignus es tanto munere, et forSan ovibus luis indignior. Locus iste terribilis est, sili: domus Dei est, et porta Coeli. Time ergo, quando ingrederis, et tremore ConCutiantur OSSu tua.

D. Vide qualem Charitatem dedi tibi, ut sacerdos meus nomineriS, et SiS. Grandis et praecelsa dignitas tua, fili: Verun- tamen ipsa te non sanctificabit; sed tu debes illam sanctificare. Honorifica igitur ministerium tuum: Custodi praeCepta et CaeremoniaS, quas ego mandavi tibi, ut facias. Iota unum, aut unuS apex non praetereat, donec omnia fiant. iDum celebras, dum divina officia peragis,' dum SaCramenta ministras; Videat et miretur populus reverentiam et decentiam tuam in cultu meo: et sic ad pietatem eXCitetur.

Nil in situ, in motu, in incessu, in VOCeappareat, nisi modestia, gravitate, humilitate, dignitate et religione Plenum. Ib

229쪽

218 . MEMORIALE Ex abundantiu sanctissimae mentis, Omnia

in exteriori corporis habitu dirigantur. O si haberes Joannis-Baptistae sanctitatem lo si populus videret faCiem tuam , tanquam faciem Angeli, sicut olim in Stephano visaesti Qualiter mysteria mea veneraretur et Coleret i5. Vos autem, nefandi sacerdotes, qui despicitis mensam meam et SanCtuarium meum,

qui per audaciam frontis, levitatem Oculorum,

arrogantiam gresSuum, incuriam rituum, Cele ritatem sacrificiorum , plebem meam scandali-Zatis , quousquo tandem inhonorabitis me ZQuousquo sidem et pietatem populi mei conculcabitis 3 Quousquδ Clamabunt oves meae, in indignatione sua: ubi est Deus eorum ZErgone credibile est quod ipse super altare eorum descendat 3 ergone credibile est quod illos qui templum suum violaverint, disperdatΤDeus ultionum Domine, Deus ultionum lo l si scolistis illis retributionem redderes, deponeres illos, protector meus Domine. Venirent utiquo super illos maledictiones quae super Nadab et Abiu Ceciderunt: egrederetur ignis de tabernaculo tuo, et devoraret

EOS, et morerentur Coram te.

230쪽

v I T AT SACERDOT ALIM UI 0 Fidem auserunt viventes: si dem adstruerent morienteS.

Ne irascaris, quaeso, Domine: ne in furore tuo siC CorripiES EOS. Sed intona misericors do caelo. Audiant de ore tuo : Saule, Saule , quid me persequerist Et redeant tandem isti praevaricatores ad Cor.

CAPUT XLVIII.

De curia Dcclesiarum et auarium.'1. ZELus domus Patris mei comedit me; quia diligo eum: si tu me diligis, fili, diligo

decorem domuS meae.

Aspice, quomodo homines seipsos amantes curent de domibus suis, de mensa, de Cubicu- Iis , de lectis, de Vestibus. Aspice, qualis in domibus nitor et ornatus; qualis in mensis munditia et apparatus; qualis in cubiculis, in lectis, in vestibuS SumptuOSitas. AspiCe, quomodo matres filiis suis provideant, ut in omnibus mundi sint, et rutilantes. Et tu, fili, patereris ut dilecti tui domus, quasi spelunca latronum, immunda, ruinosa,