장음표시 사용
191쪽
agro nostro vile liOC sinapis granum ; et CresCet, et fiet arbor: et ego aliquando de fructibus ejus Comedam. Attende adhuc, fili. Non dicit homo lucri avidus : minuta temporis pauCa nihil sunt: quiescamus Paululum , exultemus ad mo
Sed e contra ait: ex minutis hora coalescit. Euge, euge manus: labora celeriter, et pOSthoram lucrum aderit. Sic et tu, fili, satagere debes ut quodCumque vel minutissimum vitae tuae momentum tibi per actionem bene peractam sat profi Cuum. Euge , dilectissime : quae in se levissima sunt, ea insignia amor reddit; quae minutissima videntur, ea pretiosissima efficit intentio. Euge , bene lac : grandia sine dilectione facere , inane est et vacuum: parVa autem perfectis peragere, apud me est aCCeptiSSimum.
5. Quid fiet in judicio, fili 7 Hoc sane sci&
Tunc reddam unicuique SeCundum opera ejuS. Cura igitur ut omnia opera tua bona sint et
Sic te certissime facies a correptione et vindicta mea immunem, ac de laude et remmneratione mea securissimum. Necesse est, dilectissime, ut actiones tu
192쪽
consuetaS exequaris. Sive hensi, sive math eas peragas; peragis tamen. Utiquo oras, studes, Officium persolviS, Missam celebras, Sacramenta miniStraS. Si autem omnia haec math aut negligenter facis, nil lucraris; quinimo damnationem inCu Tis: et tamen poenam nihilominus habes. Noli, fili, sic perdere quod operaris. Cura ut labor itius non sit inanis. Modo recto et sanCto omnia opera tua Persico: laborem majorem non habebis; quinimonCtionum laborem necessarium facilius tolerabis, et per hunc tandem coronam luCraberis. Si ergo te in actibus tuis ignavum et negligentem esse deprehenderis; excita te, et dic :insanis, anima meat grave jugum portas, et
nihil proficis; quinimo perdis.
Euge, euge: age serventer, age reCto; et levius feres, et fructuoso laborabis. i. At inquies, fili : quomodo fiet istud ZQuomodo omnia bene faciam ΤAudi, fili: en docebo manus tuas ad hoCproelium. Anto omnia ab omni specie mala te abstinere debes. Nihil ergo facias, nisi quod bonum, aut saltem licitum esse scias.
193쪽
Ut autem bonum hoc vel licitum bene peragas, haec tibi Observanda Sunt. Habo in omni opere intentionem Puram, et omnia ad majorem Dei tui gloriam ordina.
Excute teporem ; et cum Omni fervore et alacritate rem perfice, quaSi hoc unum faciendum habereS. Cum incoeperis, Constanter perge: et si res duret, passim te excita et Stimula ordinem serva: ut tempore praeSCri Pto, neCante , nec post, quantum fieri potest, res
Tandem, dilectissime , in omnibus Jesum respice, in omnibus Jesum imitare. Dio cum Vincentio : quid nunc Christus
Quomodo faceretῖ Quomodo loqueretur 3 Quo 1 nodo procederet Quid a me expsectat 3 Quid vult 3 o Magister
bonet sequar te quocumque ieriS. Sic, fili, sic faciendo , non ligna, senum stipulam flammis devovenda: Sed aurum , argentum, Iapides pretiosos SV per Caelorum altare sedenti in throno offerenda, per actioneStuas tibi congregabis.
194쪽
De Prinsentia Dol. 1. Foo, fili, caelum et terram impleo: oculi
mei universam terram ContemplRntur. Observo omnes semitas hominum, et vestigia pedum eorum indesinenter Considero: quinimo corda et renes Scrutor, Et nulla molatet cogitatio. Fuge, fili, quo Volueris: non recedes a Spiritu meo, non elongaberis h facie mea. Si ascenderis in coelum , illic sum : si des- enderis in infernum, adSum. Si ad extrema maris Volaveris, illuc manus mea te deducet: illiC dextera mea te tenebit. Si in densissimis tenebris te absconderis, et obscurissima nocte te protegere volueris; atrano' illa in conspectu meo sicut dies illuminabitur, et tenebrae tuae lumen mihi erunt. Fuge, fili, quo volueris : in me semper vives, in me moveberis et eris Semper. p. Huc Cogitatione Constanter armare, fili; et declinabis a malo, et facie bonum. Praesente humano judice qui corpus occidere Poteεt, latro non furatur.
195쪽
Praesente domino, servus piger non otiatur. Tu ipse, fili, praesente Praelato, non auderes quod malum est perpetrare. O dilectet si superioris praesentia, quinimo Cujusque testis aspeCtus iniquorum animos cohibere valet; quale tibi frenum erit Dei judicis fortissimi ac potentissimi praesentiae recordatio l
Ejus inquam iudicis terribilis qui potest et
animam et Corpus perdere in gehennam. Si vero ejusmodi cogitationem POStPOSUeris , et Dei cuncta .aspicientis et judicantis immemor fueris, quid siet 3 Dealbato forinsecus parieto,' emundatis exterioribus calicis tui, securus manebiS. Id est: sufficiet tibi si 'in vita tua nihil distincto observari possit, quod famam tuam obSCurare Valeat, aut malo agendi normae notam tibi imprimere. γSic ergo eris in publico quidem et apparenter Sobrius, CastuS, modestus, miSeriCOrSzad munia ecclesiastica tempore Statuto perges: dobitis ossiciis vacabis. Sed in occulto clericalis regulae parum tenaX, Fensualitati, voluptati, avaritiae te dabisc
196쪽
Sed in ministerio labiis me honorans, Cordes me inhonorabis : audiens poenitentes, de illorum salute non Curabis r praedicabis , et do fructu non eris sollicitus. Quia, clim homines nihil nisi faciem videant, satis esse putabis quod laciem piam ipsis semper exhibeas. Ο exitialis, o turpissima hypocrisis , quam Dei praesentis immemoratio fovet, reCordatio sugat ac interimitis. In omnibus igitur actibus tuis, sili, memor esto Dei: et recto corde ipsi servies et ab omni via mala pedes tuos prohibebis. Μemor esto manser et oculos luci aperiens, animum tuum h perversis Cogitationibus praeservabis, et immoderatam Corporis somnolentiam VinCES. Memor esto, Cum ad orundum aCCesseris: et mentis atque Cordis aberrationes Continebis.
Μemor esto, Cum ad laborem perrexeris: et domino laborans, apud Dominum merCedem habebiS.Μemor esto in Sacro ministerio: et non audebis quaerere quae tua Sunt; sed Dei gloriam et animarum Salutem promovebiS.Μemor esto in refectione: et sobrietatis limitss non excedes.. 24
197쪽
1M M B M o R I ALEMemor esto in animi recreatione : et disso- Iutas delectationes vitabis. Memor esto in Conversatione : et ori tuo sanctam pones Custodiam, et aures tuas spinis sepies. Memor esto in itinere ac ambulatione :et foedus quod cum oculis tuis in baptismo et ordinatione pepigisti, fideliter servabis.
Memor esto in tentatione: et a malo IiberaberiS. Fili, rogo te, tene breve et Consummatum verbum: cogita de me, et ego de te cogitabo. Desolatione iniquitatis desolatae sunt animae, quia non est qui praesentiam Domini recogitet
Tene breve et utilissimum Consilium : Μemorare semper Dei tui praesentiam, et non peccabis. Amen dico tibi: memorare.
4. Sed audi iterum, fili, et hac salubri
Cogitatione te in viam adhuc excellentiorem dirigam. Utiquδ si Dei tui memor fueris, non tantum k malo cauto declinabis, sed bonum etiam serventer facies. Inclina aurem, fili, et exCipe parabolam Simile est Regnum coelorum homini Regi optimo qui habuit servum sibi dilectissimum.
198쪽
vIT M SACRRDOTALI s. 187Jusserat autem Rex attente observari omnes
servi illius labores et actus: ut quidquid illes servus pro Regis servitio fecisset, locupletissima remuneratione Praemiaretur.
Servus vero ille de hoc Regis sui jussu praemonitus, et huC Semper Cogitatione stimulatus; Rex certo sciet, Rex largissimo remunerabitur : quanta putas alacritate et Zelo omnia quae potuit, pro munificentissimo Rego praestitit lHic forto dicis, fili: 6 utinam fuissem ills servus t Certh quodCumque manus mea potui set , instantissimo operatuS QSSem. Quid est, fili 3 Nonni ego sum Regum omnium potentissimus, ditiMimus et liberalissimus 3 Nonnis tu es servus meus, quinimo Minister meus ΤΝonno ego Cuncta quae pro me facis, per meipsum video ΤNontio tibi promisi pro quolibet opere vel Ιevissimo, Copiosissimam mercedem; et talem, qualem nullus Rex mundi dare potest ZGaude igitur et exulta, ad omne opus bonum dicens: euge , anima meat fac bonum, fac ferventer , fac hilariter. Dominus videt, Dominus retribuet. i
199쪽
O potens stimulus, silii O quἐim durus citIapideus ille esset, qui per hunc aculeum Dei
respicientis ad omnem virtutem non movereturi
5. o Deus optime t o Puter amantissime lqui nos filios tuos Congregare ViS, quemadmodum gallina pullos suos sub alas. Quam ingratus essem, Si nollem, si Confugere Suh alas praesentiae tuae renueremi Absit , absit. Ecce ego, Domine : quia vocasti me. O quam bonum mihi est sub umbra tua sederet Ibi erit deinceps, Pater amantiSsime, tabernaculum meum : ut Semper tecum Sim, sicut
tu semper meCum es. Ibi vivam, ibi dormiam,' ibi requieSCam. Sicque, Deus meus, tuae praesentiae jugis recordatio erit mea in tenebris illuminatio , in periculis salus, in tentatione auxilium, informidine robur, in anxietate fiducia. 6. Optimam partem elegisti tibi, fili. Sodnisi vigilaveris, facile li te auferetur praesentiae
Inter creaturas et temporalia ambulas. HAEC vero hominem per sensus facilδ capiunt, ill queant , et ab iis quae sursum Sunt avertunt. Sunt tamen viri spirituales qui, nedum a me per rerum terrenarum aspectum et usum
200쪽
VITAE SA CARDOTALI s. I 89 retrahantur, Potenter e Contra Per Creaturas ad me elevantur.
Illi per ea quae facta sunt, invisibilia mea intelligunt et meditantur. Illi ire cado, in terra, in omnibus vident gloriam meam, potentiam, Sapientiam, PTO- videntiam , justitiam , misericordiam , boni
Tu quoque, fili, discQ de vanitate Creaturae ad vexitatem Creatoris ascendere.
Si quid pulchrum videris, clama : Si tanta quae fecit, quantus qui fecit lSi quid prosperi aut adversi tibi Contigerit, dic : a Domino factum est istud , quoniam sine illo factum est nihil. Sit nomen Domini
benediCtum. Sic faciendo, fili, tu, licet in terra a me peregrinans, me tamen Per SpeCulum et in aenigmate Conspicies: et tandem aliquando moriens, selix ascendes, me facie ad saciem in Beternum ViSuruS.