장음표시 사용
251쪽
EX TRIBUS G R AE CIS AUCTORIBUS
Soromeno, Socrate i & Theodoreto . ab Epiphanio Scholastico vςrsis , per Cassi odorium Senatorem in Epitomen redacta.
AIunt antiquis Prineipibus diligentum sto. dipimus fuisse , m eis amatores quidem
ornamentorum, Purpuram atque coronam,
s milia praepararent: librorum vero habentes s stem Ionem, circa quasdam sabulas ne pati , nisse riptiones apstent, quae audientium corda muliseerente porro bellη sectantes, ne sagiti m Opportune dirigerent , bestiam prosternerent , lanceam bene laeularentur, aut equum d enu ascenderent. Praesentabant enim finguli Regalibu eorum. studentes rebus illis, quae forent gratis sma Domitianis. Alius itaque lapides pretiosidi selle eompertos miserebat I alter tincturam puro pureamr clariora plurimi poemata, aut diversaseonseri peiores insinuabant i alius bonamein Φ Ε d. s. -- gula. aut optimum armorum ' pendebat usum. Ma. Maxima vero de Imperialis putabatur hujus p pularis virtutis para illa , ad quam tune a manis Finas o-- tu intentio declinabat . De pietate autem vertis Imperil ornatus a nulli,stuli se quodammodo sermo fuit . sed tu . o poten. rentissime Theodosi ut eomplexi se ditam aeunctam superas l. Deci iuvante, virtutem. Puria puta squidem . de eorona, qua videris propter Inspicientes t quia est Maiestatu signum eireun. dari, pietatem tibi . de elementiam intriticietissem e enutriunt . Unde conseriptores, de Prae. secti . ae reliqui subjectorum citra te tuosque laborant actus. Disceptator autem postus, judexque librorum, non camerato eloquio caperis,M ι . aut qualibet figura surtum patetis veritatis ised persecte metiris utrumque , sermonem Pro prium aptans cavstr r si uram quoque dictionis de partes, de ordinem, de eongruentiam . vi eloquium , de compositionem , de collectiones, de
UM Ma/ laeti . di historiam profunde distutiens. Gm- l . set' autem recitantibus de tuo iudieio . de lsavoribus opportunis , nec non aureis imaginibus, de positione simulae totum . de donis, de honoribus universa. Qualem vero te circa recu Ed. Nὲv. tantea praebes. tales dudum fuerunt iudices elliata era dulei loquum Home1um: aut Alevatae circa Simon Idem: aut Dionysius sicilia tyrannua orae a Platonem Meratis diseipulum i aut philippva Mace/o circa Theopompum historiographum: aut Severus Casar circa Oppianum , qui metris ge-
nera piscium . di naturas, captionemque narra-1.M. D. vit . Cretae squidem mille numismata ea minia 4mpos --. Κ π Pensanter Homerico, si tamquam de ex rel-
res suere Cretens hus , de superba se republiea οῦ ι ...' philoinphiassue jactantibus i qui vel iter illo
rum statuam lmἱtati potuerant, nisi opere suissent minores In munere. Severus autem pro me trim Poemate per versum uno aureo donatis Cp. Ου- Ο
Pisuum, tantum prebuit de largitate miraeu-:
lum, ut aurea earmina Oppiani hactenus apud vitiis. ... plurimos nominentur. Haee dona fuerunt olim j. πιυν-1 s amantium litteras, & doctrinam. Tu vero. Fo tentiis me principum, nullo priorum exollentia minor invenltis, Ulargitatibus tuis circa dictiones exhmtis. Sed nil hi videris non ineongrua ta ita sacere. Nam cum omnes virtutibus eviceris. studiose ad erementora semper quae tua sunt invehis: quoniam rerum olim gestarum apud Rinmanos. & Graecos veritatem integerrime cognovisti. Aiunt etenim ea per diem quidem exer- - Deeri armis de corporea suhjeetorumque negotia μνυν disceptare a judicare Amul de agere, modo stot- sum. modo communiter quae sunt agenda cons derare et noctibus divinis libris ineumhere . Feria e Malis tur autem tibi ad eorum seletitiam ministrate τὸ - .candelabrum arte mechanica iactum , de sponte laudens oleum tu lueetnama ut nullus circa Regalia constitutus In laboribus tuis ematur affligi, fle naturae vim faciat somno repugnans. sic τι- equi ὀem elemens, de mansuetus circa Proximos, λωψι. assa de maxime circa omnes existi . coelestem Regem tuum imitando patronum, cui gratum est super MartE. I. 43.
Ee alia emul invidia reeedente largiri. Per multam vero doctrinam audio te etiam lapidum sel- re naturas, Potestatesque radiclum i effectusque curarum non minus Salomone David filio . maia Tl ad agis autem potior virtutibus. Illi siquidemn Aonrsa muleius libidinis servus. pietatem non eustodivia ad terminum, quae illi causa erat honorum, &sapientis. Tu vero, O potentissime . negligentiae μι- . objiciens rationem, videria non solum hominibus iuste, sed etiam eorporis de animae passoniis bus Imperare. Si autem oportet de hae diei au T--- Λdio te etiam totius cibi vel poeuli desidet laso-er Pelare . neque poma dulcia. neque aliud qui ναι - . quam speeiosum appetere, nis quantum ad tactum eonvenit, de solummodo sapori natuerit:
primo tamen benediore omnium Creatorem. Si tim vero, aestum, di seleus serie tonsuetus, quotidianti exetestationibus jam ipsam continentia putaris habere naturam . Dudum siquidem in ponto civitatem Heraeleam ab Heletile nomiis mortia.
I natam videre festinara . de laborantem longo
252쪽
Ms. Lyr. tempore subleuare , in aestatis ardore per Bl-ῖ thyniam saetebas iter . Sole vero cirea idiem medium vehementer virente , videns te quidam ter agentium sudore multo, simul fle pulveresin alentem . quasi praesta tu rus Oeeurrens, oh tulit thi poeulum valde perspicuum, de velut radiis emicantem, suavia mum quemdam in eum m. tum mittera , de aqua perfundens stigida . Tu vero O potentissime, stimens. laudasti quidem pro sua magnanimitate, virum, Ae largitate prinei pali post paululum eumulasti e sed cunctis militi 1 ad illius poculi elaritatem nimis InhIantibus, Ee beati stantibus qui esset hibiturus eum, Tutias ei poeulum redii distii praecipiens, ut quo vellet, uteretur eo. Unde mihi iuste videtur tuta viti uti-
διὰ.-δ. hus superatum etiam . Alexandrum de quo narram a. p. ia tur ab eis, qui opera illius admirantur quia ei, dum νιών - per inaquosa loca properaret eum Macedonibus, di-
ileens quidam miles aquam inveniens, hausi, de cibis eviit et rille vero non bibit, sed corpus in sudit. Ut ergo absolute divitur. omnium priorum Principum Ptines plorem . si diei fas est, te voeare debemus se
eundum Homerum. Alios etenim Reges nihil dignum habuisse comperimus et alios autem ornasse una, aut duabus rebus Imperium . Tu autem, serenissime, omnes smul virtutes amplecteus . Dianiversos dignosceris evicisse pietate .clementia , oris studine, castit te. iustitia, largitate . atque ma enanimi tute dignstati imperiali con veniente. sane sanguine autem de purum a caede . super omnium H νι - η- priscorum, tuum cuncti gloriantur Imperium . Res ἀ-- πι-- studiosas eum delectaraone subjectos piae pis edoee-
α ι. , lavoremque de reverentiam circa tuum amorem. de eommunem utilitatem cunctis ostendete . Q propter omnium horum causa necessarium videtve
mihi. Eeclesiasticam his otiam conseribenti. te pri mltus alloqui. Cui namque potius hoc ad libam .
multorum ae venerabilium virtutes utique narra tutus. εκ ea, quae eliea Catholicam Eeeles amplo venerunt , vel per quantas ipsa transens tempe states . ad tuos, parentumque tuorum portus a eesse mi Aae nune omnia sciens, omnemque vir. tutem habens , de Plaecipue pietatem , quam pisti. ... cipem esse sapientiae sermo divinus d et . Sustipes, . a me hane scripturam . de libenter examina ἔ tuae qne integritatis adlectiores, di detractiones ad hi hens, tuis laboribus eam purga. Indubitanter e
rim quodcumque tibi placuerse . utile legentibua clarumque videbitur e nec quilibet reprehendet , quod tu quoque probaverix. Procedit autem mea' id est , ab eonseri pilo. a tertio Consulatu Crispi . di Con an Ocb. 23. naniihi Caesarum usque ad septimum deelmums ... .is tuum, virumque est mihi bene se habete in M.his pistis. .-- deeissones opus omne dividere. continebit aurem m. primus de secundus tomus ea . quae sub prinei peCoematino Meleta provEnerunt. Tertius autem de quartus. quae sub ejus filiis . Quintus de sex evs. quae sub Juliano consobrino fit lotum maximi Constantini, de Ioviniano, nee non Valentiniano. Ee Ualente gesta noscuntur . Septimus de octauus nobis aperiet tomus, quae sub G tat latio Ae valen hiniano fratrihus aeta sunt usque ad tempora imperii ineundignit avi tul Theoltis it quae seiu eet vesteY. elementissime prio ptim , saeratissimus . pater Areadius paterno sue deos Imperio , una eum piissamo patruo tuo Honorio Romanum o hem gubernare sortitus e . Notium urio librum Christiano cie venerabili vestro apiet dedaeavi, quem Deus sempiterne custodiat magnanimitate ineo vertibili h stibus praevalentem de habentem subp
dibus universos Ze ad filiorum filios pium Impellum vitigentem. annuente Christo, eum quo de Deo Pa lari eloela una eum S. Spiritu in saecula lacu lotum .l
Cogitatio mihi aliquando provenit. Cur . pu
tas, allis quidem hominibus velocior fuit ei ea Domini verbum fides , ' Hebraeis autem in- .gd.p,rish, eredibilias eum ab initio divina mandata per . sis λή- peritie etiam de Christi praesentia. de quomodo Luti, hare serent , antequam fierent, didicerint per Pro. γε-phetas. Abraham etenim Prineeps eorum gene psu ast anx Na. de ei reumcisionis existens, Inspector de eotivi t
va Filii Dei esse promeruit. Isaae eius stiva. imita- O.' a.
tione saetiseil honoratus est, lypo Crueis a patre sis. am.
vinctus, & oblatus altari, seu et contigit de in Chri sti passione fieri, ut aiu* qui scripturas saetas i
tegerrime collegerunt. Jacob autem expecti timnem gentium in eo nunc existentem, nee non re ' tempus quo venit, praenuntia uter tibi ait tune deseere Duces Hebraeorum ex genere Iudae Prio eIsis ejus Tribus . Significabat autem pri ne pa- tum Herodis, qui eum Idumaeus esset genere paterno. Arabs autem a matre. commissa est ei geos Iudaeo tum a Senatu Romano . 3e Caesare simul Augusto . Sed etiam quidam aliorum Propheta-rtim elare Christi generationem prophetaverunt. At illum sacrum ineffabilemque eonceptum , Ee Matrem post partum Virginem permanen emi de genus, de patria me alii vero Passonem, de Resu tectionem a mortuis, de Ascensonem in eoelos. Ee eventum singularum praesignaverunt rerum . sed hae quidem eoa non ignotasse seire poterit, qui saeris litteris ineumbit. Iosephus autem Mattha Borati, an thiae filius, atque sacerdos . vir apud Judae s no- si . I s. it. hilissimus, necnon de apud Romanos dignissimus rap. ε. erit testis de veritate Christi. voeare namque
eum virum non audet, tamquam factorem Ins enium operum , magi situmque sermonum vera- ., aeiumr Christum vero aperte nominat. Ac poenae erucis ad iudieatum .&terila die apparuisse vivum. de alia infinita retiae uia de eo a Prophetis sancta non ignotat esse praedictae sed et tam multos tune extitisse, quos elegit Graecos, atque Iudaeos, ae in ejus permanete dilectione, atque gentem ab eo nominatam nequaquam gese ille testatu . . Ee mihi videtur, quoniam haec reserens . quas elam re videtur. operibus Deum esse Christam , ferum miraculis obstupescens. Cum autem hoe dixissee: etiam medius ipse transcurrit: ιn nullo tamen contradicens eredentibus in eum', potiusque eo sentiens. His igitur eogitanti mihi, digne mira bila visum est. Heberos etiam ante alios homines ad Christianitatem non potuisse converti. Nam licet sibylla. de alia responsa apud Gentiles, ea quae in Christo erant ventura praedixerint: non tamen ob hoe omnes Cruel de ineredulitate eu pandi sunt. pauel namque, qui videbantur eruaditiores , praeeipue huius nodi prophetias intelle- dierunt . plerumque metti a existentes, de disietioribus verbis prolatas ad populum. Erat itaque sicut mihi videtur, supernae prouidentiae . ut ad concordiam latu totum non solum propriis pro phetis ventura committerentve sed etiam ex patiate gentilinos; veluti s quis melodia compositoe,
propter utilitatem peregrini soni alias chordas plectro di verat, aut super eas, quae sunt, alias adpetat. Hebrat squsdem pluribus de manifestio ethus prophetiis ut eates, in praesemia Christi mi nores sunt inventi, quam Grael. Sed neque hoe extra rationem videbitur, eur ex aliis genethu tantum Eeelesia crediderit . Primum quidem, qu
253쪽
elam Deo gratum est, ex miraeulis nasci mutati nes in divinis, maximisque netotiis. Deinde quia lnon fortuitis virtutibus Praesulum ejus ab initio desperata reperitur esse religio. Nam Iieet linia auam ad eloeutionem. aut pulchritudinem serismonis disertam non habuerint, nec verbis aut probationibus philosophicis uterentur ι ad suadendum tamen non ob hoe minus studium sui triar sed extiti substantiis. 8ehona propria eontem nentes atque nudati. & velut in aliis eor tribu, plurima pessimaque tormenta suscipientes, ct ne que eivitatum populis submissi . neque judicumhlandimentis illecti, neque tetroribus sorte deterilisti. clarum secerunt universia, quoniam Pro maximis praemiis hujusmodi eertamina sustinetent. Quapropter nee suasione verborum opus erat , dum per Aomos & eivitates ad credendum res ipsae compellerent, qua inequaquam primitus vudebantur auditat.
in orbe terrarum facta, ita ut & prior religio. R Iegea patriae spernerentur, crudele nimis elat Calidonium quidem aptu i & Marathonium et auram . de alia his simi lia per provineias & eivltates facta. aut sabu Iis divulgata, tanto nobilitari sudio . ut multi Greeorum , de probat issimi conscriptores ei tea talia laborassent seribendi habentes sngenium: me verti vim meae non inseris re naeniae, &historiae Eeelesiastio gessa narrare. Recie enim quoniam argumento rei huius non ab homini hus instituto . eonscriptor quoque in pinabiliter apparebit non Inops Deo. Nisus sum etenim primo quidem hoe opus ab origine munis dirigerer sed eonsideratia quoniam de alii talia seeerunt usque ad tempus suum . id est. Cle. m. Osiri mens, de Egesippus sapientissimi. Reeessonem se. συυνυ . mentes Apostolorum, Asrieamisque conscriptor , Ee Eusebius cognomine Pamo hi Ii , vir in divinis seripturis, de Graeeorum poetis atque Rhetoribus
perserutator eruditissimos: tunc eέo quaeumqueio Me Iesia contigerunt post Christi Aseensonem ad erelas. usque ad Lieinii dejectionem colligens. In duobus 1eflegi libris: nune autem . di favente
Deo . quae postea provenerunt. aperire tentabo. Quoeitea memorabo causas, quibus Intersui. dea cientibus aut eontemplantibux eas audivi, tam In nostra. quam ante nostram generationem genas. Caeterorum vero explanabo notitiam ex seis
gibus postia eausa religionis , Ee ex Conciliis Per tempora constitutis, ae novitatibus factis, de Impetialibus , at qae Sarergetum epistolis , qu rum aliae quidem hactenus in Palatiis , Ecelesisque custodiuntur, aliae vero passim apud diligentes . inveniuntur. Quarumdam rationem potius comis. - .is in hoc opere melius approbavi propter ma ,..H. gnitudinem lectionias ut sensus earum brevite, indieeturi nisi sorte quaedam venire possint in dubium, pro quibus apud multos est diversa senia etentia. Tune en Im, squamlibet scripturam inve
ni re potuero, propter probationem veritatis eam ponere non omitto. Ut autem nullus ignoratio ne rerum accuset mendaeem esse eon seriptionem,
eontrarias legendo forsan epistolas a seiendum est quoniam measione dogmatis Ariant, de eorum qui postea sunt oborti, discordantes Inter alteruis ercis. Prasules Eeclesiarum foeuli de quibus studebant, suis consectatoribus seribebant, de per Concilia congregati decernebant quae vellent; de shl eontraria sapientes , per absentiam se saepe damnabant a de per tempora Prinelpes , ae Pro. e. Iuri AE .eetes eorum, qua poterant virtute sectetant. Ae eo L. hi mee unanimes saetebant . ut eorum eonsensu - ψει
recta eo lare putarentur. Alii siquidem istis . alii vero zzzz
faventes illis, collectionem secerunt epissolarum . . pro haeres propria Atrectarum, & eas s hi contraiarias reliquerant. Porto nobis Aimelle valde sale. ut inveniremus omnia, quae de talibus proven runt. Quia vero praecipua evra veritatis habenis da est. propter historiae puritatem , necessarium mihi visum est etiam litteras huiusmodi, ut fuit possibile. perse iurati. Si igitur etiam seditiones E esastieas inter alterutros gestas de Praesulatu. vel ge honore primatus, propriae haereseos explais navero, non grave aut malae voluntatis esse via deatur. Primo namque, se ut dictum est i seri ... seriptorem omnia deeet veritati postponere . dein- δει. am de dogma Eeelesti Catholicae veraelissime deelaia vae irari disia rare. Quod sei licet invenitur saepe quidem adviisa p. r. arto tum ansfliis impetitum et de tamen tamquam divinitus roboratum in pro Ia mansile virtute. de universas Ecclesias. de populos ad suam traxisse veritatem . Cum itaque vellem, si tameti laeetet . ea sola conseribere . quae ad meam vide- . Ed ....., .hantur notitiam pervenisse de Eeelesia in Romano Impetio constri utar platuit tamen, quantum valuero. ut etiam apud Persas, de Barbaros quae sunt gesta de religione, conseribam. Non autem absurdum erit ab historia Eeelesiastiea, s in eopere etiam illi reserantur, qui quondam patres de praereptotes suetunt Monaehorum: aut qui post eos per iaceessiones utiles vis sunt , scut auis divimus. atque pr bavimus. Non enim aut nost Ingiati esse videbimur . taciturnitate tradentes viris tutem eorum: aut illi exortes erunt hujus histo ridi. qui tantae philosophiae exempla reliquerunt, quibus utentes poster I . beatissimo de selieissimo fine polientur . Sed haee quidem sermo procedens , ut potuerit, observabIt . Convertat nune ad narrationem rerum eooperatorem Invoeana Deum . Hine enim habebit praesens seriptura principium.
moda constantino signam eratis ostendit . σqisi Imperatores o caesares per idem fuere 4o1. .
CRispo de Constant Ino Caesa tibus atque Con
talibus , Rornandi quidem Eeelesiae Sylvestrius praesidebat, Alexandrinae autem Alexander, de Hierosolymorum Maearius , Anti hiae vero quae est apud Orontem post Romanum nonis dum quisquam suerat ordinatus . persecutionibus stilicet prohibentibus. Non longo post tempore , hi qui in Niedia eollecti sunt , sapientia
de eImussa admirantes Eustathium . dignum approbaverunt sedi Apostolieae praesdere a 3e eum esset Miseopus vicinae Beroea, eum in Anti hiam transtulerunt . Tune ergo Christiant orientales quidem usque ad terminos AEgypti ei rea Libyam commorantes . non praesumebant aperte in M. elegas convenire. eum Licinius si vorem , quem in eos habuerae . permutasset . Sed neque per incidentem Helladius . vel Macedones, di Illyrici liranter in religione durabant propter Conis stantinum . qui Prineesa erat in his partibus Romanoram . Huie enim vito & alia quidem plurima postea provenisse pereepimus, quibus seia
254쪽
xus est Christianorum dogma venerari s praecipue tamen propter signum, quod ei divinitus mst sum est. sMν ω M. π Τ quoniam ad haec venimus, paulo latius a- la. p. C. liquid reseramus. Cum Diocletianus. &Ma-
Π . ximianus Herculius piivatam elegissent vitam , di Maximinus Caletius, qui eum eis impetave l .is., . rae, tenena Italiam, duos Caesares fecisset, Ma , -- . ximinum in oriente. N Severum in Italia; tunc Aan Co. 3or Constantinus in Britannia a patre mortuo ordinatur Imperator primo anno eel xxx. Olympiadis, xxv II. die Julii mensis. Romae vero a praeiatorianis militibus Maxentius Maximiani Hereti
lii filiis, Imperator instituitur. Hine ejus pater imperandi eupidine volvit filium regno privare. quod saeete nequivit . post his autem Tarso
Ciliciae mortuus est. porro severus Romae eonistra Maxentium veniens, militum proditione per Dunam. 3 2 emptus est. Maximinus autem Galerius Instituisens Licinium Augustum, moritur. Proinde Maxentius Romae velut tyrannus habebatur: aduliateria impudenter exercens. de earum viros oeci. dens. Quem volens Constantinus opprimere, &Romanos a cladibus liberare . cogitabat quem
in bello Deum haberet auxilio: sciens nihil proedesse deos , quos Diocletianus venerabatur , dc
quia potius ejus pater . Paganorum contempta
religione felicitet ad vixisset. s. i. , , bu ergo sollicitudinibus constitutus, in s .is. a. I mno vidit crucis signum edito splendIde eos
Ao3. D. iocatum: mirantique visonem . adstiterunt An
geli dicentes: o Constantine . in hoc vince :ANAE U Fe, tui autem S Ipsum Christum apparuisse ei ,et smum ue monstrasse crueis, ac praecepisse . ut GAsis, . figuram similem saceret, de in praeliis auxilium hoc haberet, quo victoriae jura conquireret. Fuissebius itaque Pampili eum jureiurando Ipsum Imperatorem dicentem audiisse se refert: qui eirca meridiem, declinante iam sole, crucis signum ex lumine iactum . de in scripturam consertam ei A entem, In hoc vince, vidisset ipse. & milites, qui cum eo tune essent. Pergenti namque aliquod periter eum exerritu , hoe . inquit, ei miraculum est ostensum. Dumque cogitaret quid esset. nox supervenit, & dormienti Christus apparuit eum gno. quod vidit in eoelo , iussitque ut fieret ejus seni figuratio. quae foret auxilium in conis tressionibus praeliorum .
CUmque jam opus non esset 1nterprete , sed
aperte imperatori monstratum fuisset, quid de Deo credere conveniret . mox die secta Sa eerdotes Christi convoeatis , de dogmate consu-sarer m l bat. At illi saeros libros offerentes, de Chri- COMAEUε ο loquebantur, suaque dicta ex propheticis com- piobabant . signum vero quod apparuerat et , dictbant trophaeum esse victoriae adversus Inserianum, quam Victoriam ascendens in eoelos egit Chiistus, crucifixus de mortuus. & tertia die resurgens. secvngum quod sperangum esse dixe runt r quia post huius vitae terminum eirca senem iaculi praesentis, omnes homines resurgant, de immortales existant : alii quidem ad praemia rerum , quibus bene vixerunt: alii ad supplicia, eo
quod ab eis mala snt gesta. Esse tamen etiam
In delictis, quae committuntur hie, occasionem salutis, purifieationemque peccati: nondum iiii ilatis quidem baptismatis adeptionem secundum Eeeles ast leam legem: initiatis autem custodiam,
ne delinquant. Sed quia hoc agere omnino pauis eo tum sanctorumque virorum est, docebant quoisque purificationem secundam ex poenitentia eon stitutam; Elementem enim esse Deum, deveniam tribuere delinquentibus, si poenitentiam agentes. studeant eam operibus roborare. Haee sacerdotiabus explanantibus, admiratus imperator prophetias de Christo Ita promissas, iussit viros erudiistos ex auro de lapidibus pretiolis in vexillum i
Crucia transsormare signum, quod Labarum v cabatur . Hoc enim signum bellieum inter alia pretiosius erat, eo quod Imperatorem praecedere. de adorari id a militibus moris esset. Unde prae eipue Constantinum reor nobilissimum de s Im perii Romani in signum mutasse Crueis; ut si quenti v isione atque cura desuescerent a priora more subjecti; de eum solum arbitrarentur Deum. quem coleret Imperator. vel quo duci atque a xiliatore uteretur adversus hostes. Semper enim hoe senum proponebatur ante ordines universos,
quod maxime laborantibus aciebus in praeliis ad esse praeeipiebat. Constituit itaque ortos signi seros, qui ἱn eo laborarent; quorum opus erat. ''ut vicibus humeris veherent illud, & omnes a cies ita liastrarent. Fertur enim quidam, eo quod aliquando serens hoe signum . repente hostibus invadentibus. expavisset. dedissetque illud alter devehendum; eumque se de pratio subtraxisset, de saeuia Melinasset, subito percussus interiit rille vero, qui sacrum suscepit trophaeum, multisse laeulantibus permansit illaesus. Mirabiliter e nim diuina regente virtute, sagitidi hostium si gebantur in ligno ; a signifero autem inter peiarietila protinus evolabant. Dicitur autem neque alium unquam huius signi ministrum, ut solet , in. bello vulnere mortuum, aut cladem eaptivitatis perpessum. s. aras M. a
Congressus ergo circa pontem Milvium vicit, .
in sitimine necato Maxentio . Erat enim es kis,iuatinus septimus Imperii Constant ini. Inter haec Dis Mia Dioeletianus Salonae desunctus est . mora.
Non autem ignoro, quia Graeci reserunt Con- ----, stantinum. eo quod aliquos genere proxi- . p. s. p. os
mos occidisset. eooperator extitisset in nece A.
filii sus Cei*έ, poenitentia ductum, de purifica- νοπι - tione consuluisse Philosophum Sopatru m , qui te, mi ι aspore illo praeerat in sede Plotini et illum respondisse titillam esse in hujusmodi delictis puteationem ,
Constantinum vero hae interdictione turbatumria venisse Episcopos, qui pre Itentia. seu baptita mate promitterent eum ab universo posse purgati
delictor tunc gavisum in illis, qui dixerant quod volebat: admiratumque dogma e lactum deinde Christianum, de ad sui s militudinem deduxisse subjectos. Mihi autem videmur haee ficta ab eis. qui student religioni Christianae detrahere. Cris
pus etenim, propter quem dicunt Constantinum equisse purgatione, xx. anno Impelli paterni de lanctus est. Qui eum adhue viveret. multas cum
eo pro Christianis posuit leges; secundo quippe loeo honoratus Imperii, & Caesar existens; sicut etiam nunc principum nomina, di tempore legi
hus subiecta testantur. Sopatrum vero non est eredibile ad eolloquium Constantini venire potvis
255쪽
se, in sola meant elua Rhanum parte regnan.
tur psopio intentionem vero contra Maxentium
habitam degebat in Italia. Tune Romana Resipubliea turbabatur I .R non erat iacile, ut Bri-eanni de Galli eonvenirent eum illis tune. apud quos constat Christiana religione Constantinum
participatum, nisi dum contra Maxentium ca- ora metaretur, de transtet ad Romam. Testes autem sunt rursus horum tempora, nee non fieleges. quas pro religione sanxit. Ut autem e cedamus facile potuisse prinei pem loqui Sopatio, aut per epistolam suam consulis isse pro quibus vellere non est tamen verisimile ignotasse i hi Iosophum, quia Hercules Alamenae purgatus Α. henis est post filii Meem in Ceteris saeris : Squia post Hyphiti necem, peregrinum & amicum injuste peremit. Cum igitur Graeci in hujusmo. di delictis purgationem annuntient, sussiciant quae dicta sunt & accusent de mendacio eos, qui Sopatrum contraria Constantino respondisse
finxerunt. Non enim eredo haec ignorasse tunc nobilissimum apud Graecos eruditione litterarum .
De constratio patre constantini. IGltur Eretes sub regimine Constantini ala
criter agebant, de quotidianis diebus auge-hantur. favente de unanime Prinelm, '& mul. tis eas benefielis elevant ea quas etiam prius imconcussas Dominus a periculis turbisque servavit. Nam eum persecutiones diversas Eeeles In alio terrarum Orbe paterentur , solus Conia stantius Constantini pater linenter Christianis in sua eo sistere religione concessit . Denique aliis quod tale eum miraculum. & memoria dignum egisse me novi. Is enim probare volens quosdam
in suo salatio Christianos, si honi de solidi es
sent viri, evoeans universos praecepit dicens; ut s quidem venirent ad saetificandum . & ejus eo terent deos. citra eum essent. Ae in suo cingulo permanerent: si vero re gerent . egredet en tur de palatio gratias agentes, quo3 minime punimentur. Cumque in utroque apparuissent . alii quidem desertores religionis . alii vero divina praesentibus praeponentes , deliberavit eis amieis de constiariis uti, qui in melioribus fideles conissanter, pesmanserant; alios autem velut es e minatos aversatus, expulit a suo colloquior ere. dena nunquam eoa circa Principem devotos fore.
qui fuerint Dei sui se paratissimi proditores . Et ideo adhue superstite Constantio non vide. hatur contra legem, quempiam esse Christianum apud eos, qui ultra Italiam. Galliasque, de Bri tanniam. At qui circa Pyrenaeum habitabant moniatem usque ad c eanum Hesperium. Cum uer Constantinus in ejus successisset Imperium. potius res Melessae e filoruerunt . Maxentio enim Heris ti l filio perempto, cum ejus pars Constantinores siet, iam licenter in religione vigebant, qui circa Tyberim fluvium. de Eridanum quem Padum Provinetales appellant )commorabantur, &qui circa Aquilam commanebant; in quem locum sermo sertur advectam navigio Argo, di ad Tyrrhenum pelagus suisse perduciam . Argonauatae enim ventum validum declinantes , non e
dem navigio in regressione sunt usi: sed aran Deuntes mare. quod super se thas est, per haec lumina venerunt ad terminos Italorum; de hic
hyemantes eondiderunt civitatem, quae nuncupatur Amonia. AEstate vero superveniente, cooperantibus eis provinetalibus , sere quaEringenta
stadia arte meahantea trahentes Argo pes te . eam ad suviam Aquillam deduxerunt, qui perisimi scetur Eridano. Eridanus autem sauras habee
in Italicum mare. Post praelium, itaque Cibalae, Dardanil . Ee Maodones , de qui circa Istrum
tunc morabantur, necnon de Hellas, de illyri rum gens omnis sub Constantino redacta est.
Quomodo Lieinius D. atus . o christia os facti persecatus, o navi Fme victas. Porro Lieinlus hine stipatus, cum prius secta astro emtor fuisset dogmatis Christiani, mutata v luntate . plurimos Sacerdotum in suae partis ac siYie Imperio. multos quidem dc al orum. Prae. Uriri incise ei poe tamen de collegio militari . Nimis enim οδω sis iari Christianis erat insensus propter Constantini bel lum: aestimans eum posse contrissari propter e lamitatem suae religionis. Simul etiam athitratus. quia orarent. A studerent rediti sub illius sci lius Imperio . Super h. autem pugnaturus de nuci eontra Consantinum, spem victoriae habe hae per divinationes , de sacrificia . de seductus ab aliquibus promittent bus quia bello vinceret
Constantinum , in paganitatem conversus est . Denique etiam Greel dicunt tunc eum ex per
tum divinationem Mileti Geminique Apollinis . eique eonsulenti de hello, respondbici damonium per hos Homeri versus: O senex. valde te juvenes pugnatores observant. Tuaque vita soluta est, saevaque te senectus era
Ex plurimis ergo re hos visum mihi est dogma Christianorum divina providentia eonstitisse tan
loque processiti cremento , maxime tamen ex
persecutione Gentilium suturo. Namque Lieinio persequente Eeelesias in suo Imperio constitutas. bellum in Bithynia iactum est. quo novissime pugnaverunt inter alterutros ipse de Constantinua Tantoque divino suffragio adjutus est Constati
tinus, ut per terram de per mare vi eret
mieus, de amissis Lieinius pedestribus. de navalibus. semetipsum in Nicomediam transtulit, privatusque Thessalonieae aliquanto tempore perimansit. liaque peremptus est. vir ergo primor υι--μν diis Imperii sui , praeliis . aliisque rebus valde m ν- α provectus, Ae sororis Constantini nuptiis honora
ius, hujusmodi fine defunctus est. Ap UT I x. 24Dρ lagibas quas contristinus pro christianis po- p. s. p . . site, o de matarione rituam Farauisam . 4 9.D. christianaνωmqtie promina, cr de vitioriis claso veneratione νeligionis.
CCnstant Inus igitur eum ad eum solum . o- c. .,; eis,mno Romanum pervenisset imperium, edi- νὸtu ais κώνῶ.ctis publicis usus est, ut orientales sub .ecti im. pavide religionem eolerent Christi, de diligenter Divinitati ministrarent. Divinitatem quippe solam eam crederent, quae de revera esset, desum cienter habetet omni tempore potestatem r de quoniam qui talibus studerent. Omnia hona eis uberrime aecederent; de quaecumque adversa putarent , cum meliori potius spe fruerenturi qui vero et ea Deum delinquerent , communiter de
seorsum in bellis Ae in pace omnia eis lineilla
provenirent . Gratiasque reserens . non sbimet arrogans, adiecit in eam legem dicens r quia mi ianistrum opportunum eum habere dignatus fuerit
Deus tul eonstit, δe a Britannico mari usque ad
256쪽
Ioea Orientis aὁduxerit eum, quatenus augeretur Christiana telielo; ει qui propter Dei eulturam durabiliter permanserunt in eonsessionibus martyrii, elariores ejus honoribus apparerent . Haec igitur eonesonatus. & alia multa dieens, per quae credebat subjectos ad eultum religionis ad dueere, instrea es sanei vir, qudi eontra religionem fuerant Oogitata. vel gesta sub persecutor l- - tiviri bus Ecelesarum, remissionemque cunctos habete Oν, iam νε- decrevit, qui propter eon semonem Christi migra- έ Nu re in insulas, aut alibi praeter voluntatem propriam commorari iussi sunt, aut in metallis' an Ed. . sigi, aut publieis operibus, aut mulieribus. aut lanifieis ministrare . aut dari euriis cum Curia. 1es primitus no fuissent . Eos autem, quos Im, . - . simea illi secerant. ab infamia rela, avit . Misi Iu. --. I tia ero privatos . in sua voluntate reliquit, utrum
esse in schemate quo erant. an certe cum honora-hili quiete liberam vellent habere vacationem . Comque omnes ad priorem libertatem , de con- taiam suetos honores evoeasset. etiam substantiis resor νυ νώπιον. mavit universos. Si qui vero morte damnati substantia quoque nudati sunt. praecepit proximiser. 9υ genere eorum deserendas haereditates; nullo autemam, - α horum existente , unam quamque provineia Iem Melesiam ad rus haereditatis aecedere; fle sve aians s. Pud privatum. sve apud publicum de tali su stantia esset aliquid ablatum, restitueret. Eis autem qui ex aeetario Θblico aliquid comparaverant, aut donationes aereperant, seeundum pecshilem derantemque modum se providere promi.
se. Hre igitur . Guti dictum est . Imperatoriis. υ - . ἁ placuerunt , ct lege firmata stine. Insaniterque
Minoia ovi omnia decenti fine eomplata. Christiani vero tunes istes reo. omnes Romanorum dignitates administrabant a dems . de ratero cunctis saetificare negabatur. immola tioni bosque aut divinationibus non erat locus e
sed nee idola degaeare, aut celebritates pagana sapere iam limbat. Plurima vero et lam per civi.
eates gentium . de antiqua eonsuetudine mutabantur. Ab illo deniqtie tempore apud AEgyptios
nequaquam seeundum pilores solemnitates in paganorum templa cubitus. sed In Ε lesias mastis flerivri quo fignificatur erementum aquae Nili eae . Apud Romanos autem tune primum mon , --Iia machorum spectacula sunt rem ea . Apud Phoe ...ἐea I is nices vero, qui in Libano vel Heliopoli eommo. xant r. sis ulterius non fuit virgines fornicari. antequam legitimis iungerentur viris, nempe poss. turpitudinem experimenti primi ne te permix-τe sotiis. Sancte vero domus, quae quidem mast ni-
seria is, rit udinem videbantur habere lassicientem, roerite I a. . I hantur. Aliae vero memento altiiuginis . Ac lati . tudinis angebantur. Alibi autem eum non e
sent, a tandamentis aedifieatae sulgebant. Peeu hias vero ex Regiis thesauris Imperator asiluen-eios impendebat: scribens per singulas eivitates piscopis, atque praesidibus populorum . ut Sa cerdotes, sicut I vellent, juberent; isti autem iubentibus obedirent , quatenus cito perficeretur opus. Laetanti siquidem ejus Imperio. etiam religio valde florebat i de in tantum etiam post bellum intra Licinium gestum selieissimus fuit In praeliis adversus alienigenas praeparatis. ut etiam Sarmatas vinceret, te qui vocantur Gothi.' tune novissime causa gratiae apud eum foederanae ,.ati celebrarent. Haec autem gens habitabat tune qui
. - dem trans fluvium Istrum. Cumquo esset inhel eis . lis prona. & multitudine atque magnitudine eor. porum armis semper exercitata. aliis quidem ha
harIs praevalebat; solos antem habebat Romanos shimet repugnantes . Fertur enim etiam de hoe statio demonstratum Constantino per sgna at-
que somnia. quanta Dei providentia regeretur Qui eum superasiet omnia bella. quae sub eo sunt gesta, veluti repensant Christo. In eius religioni astuvio magis magisque servebat: hatie solam v am D. ram satendam esse, & salutarem exissimare sul tectos iubens. Ex terra vero subdita shi. ex uanaquaque ei vitate detrahens, ' publieum certum. . Eg - que vectigal Eolesiis provincialibus cleroque di. orismo. . stribuit. de donationem validam in perpetuum es e sanetvle. Assuescens autem milites, ut , sicut ipse, Deum relerent. senti Crucis eorum arisma signabae. In Regalibus quoque oratorium sa-bricatus, etiam tabernaeulum ad instat E essae circumferebat , dum adversus hostes castrametaretur; quatenus nec in itinete degens ipse . vel .exetellus saeto lumine privarentur. quo dec . . - titia raret laudari Deum, re orationes offerri. Sequeia ina. bantur autem pariter Meerdotes & Dia est tabernaeulo seruientes, qui secundum leaem Mele
si astitam saerorum ordines adimplebant. Ex illo λ- .
autem, Romanorum cohortes. quae nune Nume 'ri nuncupantur. singulae secerunt tabernaeulum proprium; & saeerdotes atque Diaconos distributos habebant. Die vero, qui Dominicus V -Dὼν D. Hiscatur . quem Hebraei primum vocant. Graeci au- - .
em soli distribuunt. 3e qui ante septimum est. 4uin δ' sanetuit a judieiis aliisquo causis universos habe- - - .re vacationem, S in eo tantum orationibus --
cupari . Honorabat autem Dominieum diem . quia In eo Christus res arrexit a mortuis r alium vero, quia in m fuerat eruet fixus. Maximam
namque culturam sacratissimae Crucis habebat tam pro iis, quae ei prospere provenerant ejus auxilio In praeliis contra adversarios institutis . quam pro indicio, quod ei divinitus pro ea vi debatur ostensum . Denique supplicium erucis . s.=μ. ἰω quod primitus apud Romanos erat in usu, tete otio se ara prohibuit . In figurationibus autem solidorum , de in imaginibus hoe sanum suist inscribi iam per . R figuraria ut tessantur hactenus eius ima gines hoc sthemate decoratae . in omnibus squidem rebus . praecipue tamen in legislationibu estis bat plaea re Divinitatem. Apparet enim lu- HMA, AED
xurioni valde fatuas permixtiones ante eum a m.
non prohibitas . tunc fuisse correctas; scut ex Oilia .ipss. quas posuit. legibus invenitur . Sed nune quae afl honorem de statum religionis ab eo sati cita sunt. pandere necessarium est, cum partes esse Eeclesiastieae videantist historiae. Apud Romanos dudum fuit lex, a xxv. anno-ns non habentes uxores prohibens a pravi legiis ha- .e .so tabentium coniuges: sed de alia multa jubens , ut 4t 3. R. nihil ge testamento luerarentur . licet proximi iatate generis consisterenti qui vero filios non ha- η huissent . medietatem relictorum s bimet amittiant. Posuerunt autem has leges Antiqui , vo lenies Romam esie populosam . omnemque te eam sub ectam ; quia non multo ante has letes plurimos In civilibus Leuis amiserant . videns igitur Imperator idcirco male tractari eos . qui
propter Deum virginitati de sine liberis esse su- dehant , fatuum iudicavit diltheneia de studio ho
minum vileri eorum augeri genus; cum natura
semper superna distributione diminutionem susti piat, de augmentum . Et legem populo proposuit universo . quatenus aequalibus priuileriis seuerentur, qui sne coniugibus de liberis erant
quibus illi , qui haec se habere Raudebant. Sed
. iam amplius habere sancivit eos, qui in conr .. . t Inentiae virginitate degebant: licentiam eis prae . M. bens masculis sceminisque licet aetate minoribus testamentum iam re contra communem legem . nco in re
Omnes enim bene eogitare judicavit. quorum
257쪽
opus est Deum piae re semper, Ee phila phiae
verari vaeate. Hujus enim rei Husa de antiqui Romanorum licenter testati virgines Vestales et iam sexto xtatis euerieulo decreverunt . Iudi Cium itaque maximum reverentiae pii Prinei pisti rea religionem suit: quia ubique adminis ran elum seneentias imperfectas esse voluit, de ad Ε-
-sMopos per appellationem refugiendum esse sar.
-- .m 'ovit , s qui vellent civiles' Judios refutare :straeam vero illorum judicans sententiam putiusquam Judicum aliorum . de . tamquam ab Imperatore prolatam , ab omnibus Observandam. de
ineonvertibiles esse isrminos Synodales . illud quoque nos relinquere Alanum non est , quod pro ut uitate sancitum est eorum , qui in Eecle iis manumittuntur . Cum propter subtilitatem legum etiam inulti possessores difficultatem paterentur circa dationem melioris libertatis, quam civilitatem Romanam vocant, tres posuit leges: decernens omnes in Ecclesiis manumissos sub te simonio Sacerdotum, per h ne piam ad ventio nem Romana et vilitate frui; cujur indicium prae iis .ia, Ita sena etiam tempus servat . N m motis erat de νυν--us. Ibertate leges scriptas in manumissonibus ante. eo doliam ex poni. Constantinus igitur hane sudens sane In b. . . omnibus honorabat religionem a erat quippe de per semet ipsem gloriosa propter virtutem pluri. morum tune in ea pollentium
u. Aversis confessoribus , raramque conversa
IT aque perseeutionibus iam retiantibus. adhuc
multi Consessorum superstites Eeelesias exoriarabant et ut suit osus Cordubdi Pontifex, ct Amphion Epiphaneis Ciliciae . de Maximus. qui post Macarium 'Hierosolymorum tenuit Praesu I. m , de Paphnutius Kgyptius, per quem aiunt plurima miraeuia operatum Deum, daemonesque sub ljecisse, variarumque passionum condonasse ei sanitates. Ferunt autem. quod Paphnutius S Maximus ex illis Consessoribus fuerunt, quos Maximinus Imperator in metallis ad opera exerere. Ea damnavit, mulos eorum dextros evellens, des nillia, suras ineidens. - δε seeundum eos autem sulci percepimus spiri. d. sp ν... - dionem Tremithuntis Cypriorum Episcopum, ad euius virtutem demonstrandam suis cere puto ,
. ,,u quae hactenus eo servatur opinio. Quanta per eum divinci praesidio gesta snt , plura quidem
novere Prinei pales 3 ego autem quae ad nos valuerunt pervenire, non tacebo . Fuit enim iste
rustieus habens uxorem Ee filios . sed non propterea in rebus divinis minor . Aiunt autem a. Iiquandos per noctem venisse malignos viros ad cavlas ovium ejus . 8c cum rapere niterentur .
subito vinctos nullo ligante lates. Tune illum die facta venientem invenisse ligatos eos, desolvisse quidem ab invisibilibus vin iis, eulpasse tamen di flixisse: Cur stat res dum licuisset quae deiide ahatis aecipere, Hegistis potius ea rapere, di noctem ducere iugiter infeliorat Tum miser .
tus eorum . masis autem ad mestora eos eruiseleni, Abite hine sumentes arietem a lahmaastis quippe vitiliis , de deret vos fine queriamoniis recedere ab ovibus meis . Quod quidem quillhet iuste poterit admirari. Nihilominus et iam illul mirandum . Apud filium ejus virginem
Irenen quidam notus eius specim aliquam deis po&Mati quae sumens depositum, sub terra reis
condi 8lt, uti et te exedidit custodiri. Contiti ε
interea moti puellam nihil consessam parat. v.
nit homo desolatum repetens, ignorante spiri dione quid loqueretur. Cumque in arata domo
requis set , nee invenisset a. subat . capillos uevellebat A: morti vicinus esse videbatur illa . qui deposuerat . Haee Spiridion fieri videns aecursim veniens ad sepulchrum, voravit ex nom,
ne puellam. Qua respondente . de emia deposi.ti requisivit. Et dum ab ea didivisset, reuers- .. ' 44 de inveniens ubi puella senifiei erat . redEidit shomini quod petebat. Quoniam quidem ad hune veni sermonem, non est ineongruom eriam lavda44ueere. Mos erat huic Spiridium ex fiuctibus qui nascebantur ei, alios quidera pauperibus eis
rogare. alios autem gratia mutuare volantibus.
Sed neque me se dabat . meque per se recipiebat: sed solum eubiculum demonstrabat . invia
tans petentes. ut quantum opus habebant tot terent s de denuo revorarent, quantum se nove rant abstulisse. Quidam vino dum mutuum pet cepisset, reversus est post aliquantum quod tulerat redditurus. Quem dum se aedum consae ivdinem iussisset remnere in cubiculo, quod sae- eat exinde mutuatus I ad injustitiam ille conis versus, di credens latere Spiridionem. non redis
didit quod debebat: sed auferetis debitum, qua si reddidisset abscessit. mod tamen longo tempore non erat ignorandum . Post certum nam. que tempus venit, rursum petens ab eo mutuum.
At ille misit eum ad hol reum . data potestate, ut ipse sta metiretur, quantum opus haberet .vacuum vero eumdem inveniens Iocum, di hoc oculata sde cognoscena . Spiridioni nuntiavit . Ille respondit ei: Mirum est, o homo, quod i queris . Quomodo tibi soli visum est horaeum neotiariis deiecisse Sed eonsidera potius aptid temetipsum, ne sorte minuatus alia vice quod debueras , primitus noti solveris . si enim hoc non est, iuduhitanter non privaberis quibus eges. sed rursus aecedens Invenies. sie igitur ille e
plus est . de quod ei deliquerat Indicavit . Dignum est igitur huius saetatissimi viri mirari
puritatem . de Ecelesiastici ordinia valde etificiis diam. Dicitur itaque quodam tempore pro alis qua utilitate in unum Cyptios Episcopos ccin. venisse. de inter hunc suisse Spiridionem, di . , Tilphyllium Ledrensem Episcopum . virum et quio de sapientia praeditum , necnon legi a fuditum . Cum itaque collecta celebraretur iniunctum est Triphyllici ut iso et sermonem ad populum . Cumque ille Io a vetissae a.
bile dixit pro lecto . mutans nomen I Spiastigion autem indignatus in eum , de exiliens de eathedra sacer tali: Tu melior es. imuit . eo qui lectam dixit, quia eius verbia uti con sanderiat Noe autem sedit populia eoaspiciente ,
mediocritatem doeens eum, qui eloquii saperet. Ilo prae tumebat. Erat enim i4oneus ad pudorem l neutiendum; eum esset venetandus. Ec operiabus gloriosus, smulque senex aevo, atque Saeer- --- dotis ossicio . Qualia a Mem circa peregrinorum' -- susceptionem suerit, hinc apparet. Instante iam P magiagesima, quidam ex itinere venit ad eum. quibus diebus consueverat eum suis continuare ieiunia, de die certo comedere, medios dies αne cibo consistens. Videns itaque peregrinam valis
de desectum: Perge, inquit suae filia'. lava peregrim pedes, de ei hos appone . Cumque virgo dixisset. nee panem eiae Meerax Iras quarum reis
tum solebant nihil habere reeonditum propi . 'star ieiunio m) orans primum, Veniamque petens. 'lis nata ut porcinas carnes, quas domi silitas
258쪽
habebat . eoqueret . Quibus eoctis. sedens cum petrarino positis earnibus. eomedebat . di roga. at ut una eum eo ederet peregrinus . Quocι iam, .estitante , Christianumque se profitente e Pio. I, pterea magis, inquit, resutare non debes: omηι aenim mundas mandis. sietit sermo divinus ed
pri. 4i . D. De diversa Monachia, σ eorum instituta e . ΡRaecipve vero insignissimam Eeelesiam de
monstraverunt, de dogma dilataverunt vitae virtutibus , qui conversatione monae hiea illo M . . tempore fruebantur . Utilist ma namque res ad ...ine homines venit a Deo ista philosophia . quae mul- Αν- ρι ω tatum doct inarum M Dialectieae artis studia Eespieit, tamquam sit minuta , de melioris operis remis pus impediat . atque ad rem vivendum aibilostengae . Haec ereo phila phia conversatione miranda . naturali sinplicique prudentia doeet omnino. quae nequitiam petimant, di operentur utilia. Non enim praedicat virtutem, sed magis exercetr nihilo pendens humanam gloriam. vlis iliterque res stens passionibus animae , de neque natutae neeessitatibus se subdit, nec corporis infirmitati laeeumbit. Divinae mentis virtutem habens, semper conte*platur omnium Creatorem de eum nocte dieque colens i orationibus te iurantis placat indubitanter. Anima vero puritate Ee honorum amum conversatione , ad ministriria la divina componens, purgationea aspersione sique eontemnens , sulas pollutiones peccata pu. tans, extrinsecus irruentes casus exuperat . de omnium absolute huiusmodi dominatu e . Non per stabilitatem . necessitatemque vitae qualibet voluntate mutatur: non mala patiens ut stituernon tangvote aut indigentia necessariorum eom. pressa moedetur: sed potius gloriator in tali hus. Patientiam . mansuetudinem . mediocritatem in omni vita meditatur I de quantum naturae hu. mani possi hile est . Deo esse vieinum velut ineransitu utena praesentibus: neque cirea possessi
nem rerum occupata eonstringitur, neque ultra
quam opus est in praesenti providete, e an urgetur. Semper autem simplicitatem, de exercitium huius instructionis lau flans , beatitudinem conia templatur aeternam & ad felicem terminum omni vivaeitate sestinat . Timore divino die interia missione suspirans, turpiloquia respuens . de nee usque ad vorem emittere patiens, quorum actim nes suis aetibus noscitur exsolvere. In brevi eoin prehendens necessam a naturae . R e gens corpus mediomibus indigere, eastitati lux iam subditi iustitia punit insussiliam, di veritate mendae ium. Disciplina rerum omnium mensuras participatur: eum proximia in unanimitate fle eommunione eonsistit: amieorum provida est , atque peregrin xum et quae propria sunt, communia iacit egeo elum, de tuetur utilia fingulorum ἱ neque gaudentibus importuna, & tribulatis remedium eon solationis apportans. Ad verum bonum diligen tiam suam semper exten/ens. sermonibus eastis sapientibusque eon filiis, ornato ae vano eloquio remotis, erudiens . atque curans veluti quibus flam medicaminibus audientes , cum honore de reverentia dispositones suas celebrans . eonten tione. certaminibus, iraque privata. Nam eum et rationalis, omnem motum irrationalem sorte, generaliter passiones corporis devincit & animae.
ν .ulo eam Hujus itaque elegantissimae philosophiae palo ιι. M vi AE eis, quidem sust . seue quidam dieunt , Elias -- pheta , te Baptista Ioannes . Philo autem Pythaeotieus suis temporibus refert undique egregios Hebraeorum in quodam praedio eitea sta gnum Mariam in eoile postam philosophatos a
Habitaculum veto eorum . S ci s , dc Convera sationem talem introdueit, qualem di nos nune apud aegyptiorum Monae hos esse conspicimus o Seribit enlin . lne hoantes eos philosophiam .eedere omnibus f bl eoae petent hvs rebus , cunis ctisque abrenuntiate permixtionibus . oe extra muros in solitariis agris . de hortis Inhabitare o Domos autem ma esse saetatia , quae apud nos monastella nuneupantur. 3e in eis aversatione solitatio honesta celebrare mysteria , diligenterque psalmis di hymnis plaea re Divinitatem . Ac ante scialis Mea sum non gustare cibum ἱ alim autem per tres dies de amplius. eertisque diebus in pavimen
to habete cubilia, vino semper & sanguinem ha bentibus abstinere, ei bum eis esse panis di salis, de hygopi. de potum aquae. Mulieres eis cohablistare . seniores virgines propter amorem philos phlae spontanea voluntate nuptiis abstineates. Et Philo quidem hoe modo reserena, videtur aperire, quia hi, qui ex Hebraeia secundum eum Christiani sunt iacti, adhue Judaice viverent, eo
rumque eonstituta servarent. Apud alios enim non invenit ut huius vitae conversatio. Unda con-peio ex illo apud aegyptios hane philosophiam habuisse principia. Alii ve,o dimot hule eausam sulti eonversa --lis.
tioni γε secutiones quae religionis causa per tem . . e p. 33. pora provenerunt. Et quoniam fugientes in mon pag. 42o. E.
tibus, de vallibus, desertisque morabantur . admotum se vitae huius assueve uat. Sed sue Agyptii . sive alii quidam hula ab initio philosophiae νεωsue unt: illud tamen apud omnes constat,
quia ad summam reverentiam atque persectio nem . moetibus exercitationibusque fleeenethua . harae in eonversationem usque perflaxis Aoto A, A M nius mari mus Monae horum; quem tune in de -ών - ,
sertia AEgypti motantem propiet gloriam vitiis AE D 3344tis eius . Imperator Constantiaua amietim se- ω eerat, litteris honorabat; εe, Me pro quihua velisset ei rescriberet. expetebat. Fuit autem isto vi Koptius genere, ortos la in signi vim, In Io Heraebae apud Egyptios constituto. Is puer reis lima orphanus, paternos donavit agros eonvia eaneis suis : aliam vero substantiam 4isponens .
pretium pauperibus erogavit: studios existum esse philosophi , - solum semetipsum spoliare pecuniis, sed eas gispensare proseua . Iuo a
autem studiosa seeundum se viris, viristes helais hatur universorum r probans horam vitam sua vem Mii ipsa consuetudine . item sue te primodisset lis . Modos ad Miseniebat inentis mistioris, de quotidie exereitatione creseebaa. Tam quam semper incipiens aliquid sonovabat, assilinctionibus eo citis puniendo libidinem e saeis vero sapientiae voluntate passonthus Mimn r. pugnando. Eraet enim ejus esea solus pania, sal, potus aqua . prandiique tempus solia ocea cis . Frequenter enim duos Se amplius dies sitio ei manebat. Vigilabat, ut ita diis uri semper qui dem jugi noω , de Otationibus eo ingebat qui dem giem 1 ε vero somnus in eum rea , standa paululum dormiebat , plerumque pavimento ia-eena, solamque tetram stra m resectionis ha-o ML . . bonat olei squidem onsionem . lavaerorum ae- cturi M.que sim Aitim issum modis omnibus devitabat: ne
humemtione sua In mollie,em coepus immuta- ree. Alane mim neque nudum eum aliquando via sum. Liteteras vero neque se ebae, neqae ' mlia . ML Lyr 'rabatur. sed potius mentem Meam tanquam se. mo a niorem litte aram a quaeum tamen in istorem
259쪽
iure latigabat. Fuit autem praeelpue elementi si inraus, eassus. sortia, gratus colloquentibu a, sine ulla tristitia. Et lieet qui eum illo disputarent, certative quaestiones insertent e tamen more so Iito sapienter de disciplinabiliter erescentem se dabat saepe contentionem, di ad mensuram de hiis a m protinus transferebat . loquenti tranque sibi strepitum temperabat , eorumque mores vestiti quadam regula componebat . Tantis liaque virtutibus divina providentia redundana , se sutura praeseire non aestimabat esse vii tutem; di propterea nee laborandum inaniter citea talia suadebat: quando nee ignotantem sutura pinnae suetum heis Te, nee seientem propterea sanctum esse deelata. hae . Veram namque beatitulinem , in cultura Dei, & Ieaum ejus observatione dieehat. Si eui autem his esset eura, doeebat ut purgaret animam quo posset respice te . & suturorum notitiam poss-dere, Dei videllaei praestientia deelarante . Vacare autem nee ipse patiebatur . de bene victorum semper operari praeipiebat . ae semetipsum discutere, & secump onere rationem eorum , quae
sessi die noctuque: si quid autem indecens age ret, conseriberet; ut de eaetero parceret in delicto semetipsu in stitieet erubescens, si plurima sui de- IIcta competigetr smul etiam metuens, ne per conseription a indielum fieret aliis mast festur . Erct enim laboriosus, & maxime pro solatiis p. pressorum . Quis etenim alter se ser.entissime sust studiosus, quorum gratia saepe veniebat ad civitates plurimi namque vi compellente e gehant eum legatione singi apud iudiees de magistratus a quorum sineuli vel videre eum iudieahant nimis egregium, loquentem audite. & praecipienti parere gloriosum . Qui eum talis esset .sudebat tamen ignotari, & latere per eremum . Si vero neeessitate saetente venisset in civita tem , disposto negotio pro quo venerat , ad
desertum eontinuo revertebatur . Pisces nam
que dicebat per humectam nutriri substantiam ;. Ed. v. f. Monachia autem ornatum serre soli taliam M. M.-M Ultam. Et scut illi terrae tactu tabefiunt; se illo
--ria Monachorum ad urbes accedendo laedatur partiris/. Obed lentem vero se gratumque eoaspieientibus exhibebat. Studehatque, ut neque haberet tu meo tem superbamque naturam , nec putaretur huiusmodi. Sed hac quidem pauca virtutum Antonii diuere sum compulsus; ut tanti viri per his exempla eotis detemus philosophiam . plurimos igitur atque probatissimos habuit auditores , quorum alii quidem in AEgypto, de Libya alii vero in Pala sita syria, de Arabia elatuerunt; de unusquisisque eorum non minus se quam doctor , apud quos est commoratus, exereuit; multosque docuit, de ad similem virtutem philosophiamque perduxit; Ita ut quorumdam hie labor esset seu ire perel-vitates & provincias. vel per agros ,& diligenter Antonii discipulos, eorumque requirere successo. xes. sed quomodo poterant inveniri facile, qui .hus erat studium diligentissimum suam vitam latere , de non scut nune plurimi hominum elati per gloriam, semetipsos ex pompant . re cunctis Insnuanti Fuerunt itaque probatissimi discipuli, quos percepimus , Antonii , alii quidem multi, M. ' s. necnon & Paulus appellatione Simplex. Hune piri . ' aiunt eum rustieux esset, bona specie conjuaera habuisse . Ze eam in ipso sael ore adulterii deprehensam tacite subris sie . de jurejurando firmasse
nunquam se cum ea esse miscendum . Tum ad adulterum: Habe, inquit, eam; Ee repente di- seessit ad eremum apud Antonium. Dicunt enim ΦΕd. - . eum de pallentem valde suisse .
.. . . 'Denique cum jam senex esset, de ad vitams m
naehieam pergorationis Insuetus, omnibus eum Antonius experimentis exerrans, in nulla. dive nil eum insitimem . persectaeque eum philoso. phii esse testa tus , seorsum praecepit habitate , tamquam non egentem doctore. Consimabat auistem Deus Antonii testimonium , Ee operibus ostendebat virum esse gloriosum, ipsoque docto' re superiorem. atque ad affligendos, R expellen-gos daemones praeparatum. 3Cirea hue itaque tempus philosophabatur di vi
Ammonius Egyptius. ge quo sermo sertur, quia, p. avi cogentibus parentibus Auxisset uxorem . nec ta-DU. Ia .men eam suisset expertur . In prineipio namque A m nuptiarum sponsam tanquam sponsus in thalamo. pereipiens, de solvatum ea remanens. ait: Nuptiae quidem, o mulier, nostrae usque ad hoe eelebratae
sunt tempus . Et quale honum si posse vitaloem permanere ex saetis edocebat litteris, ae seorsum solua manere tentabat. Sed quoniam de virginitate qui gem sermones virgo laudaverat, dividi autem ab eo erave judicabat . in alio e ubi li Eoi
miens, annis decem de octo cum ea mans t. neque tune a monaehiea abstinentia se suspendens. Interea mulier viri Telata viri utem, aestimavit non
esse justam tantum virum domi eelati propter se. sed oportere potius seorsum utrumque philosophari. & oh hoe supplicavit viro. At ille gratias agens Deo pro hujusmodi cogitatione mulieris rTu quidem, inquit, hane habe domum, ego multi aliam scibileabo. Et in meridianam partem deis et I stagni Mati, veniens ei rea loeum Scyti ad montem qui dicitur Nitriae duobus & vleinti annia ibi philosophatus est e annis singulis vis tans secundo mulierem . Huius staque saetatis. smi ptinei pis horum monasteriorum . multi suerunt diuntque discipuli scut successiones osten
distit et plurimaque de veneranda per eum Provenerunt. quae piscipue apud AEgyptios Monae hos persecteque servantur . Nam cum maxima diligentia per suceessionem traditionis alterutrae cuiarant virtutes antiquorum memoriae eradere Mo
me horum : DA a me illi memorandi sunt. qui ad eos usqMe pervenerunt. Contigit igitur hula viro,& Theodoro ejus diseipulo euntibus aliquem 2 a M. A. transire fluvium, quem dicunt Lycum. Ne vero νωι --..use alterutrum nudos viderent, jussi Ammonius, o M. ut re Aeret Theodorus ab aqua; eumque eis am 'Ali semetipsum erubesceret nudum intuet repente divina v Irtute translatus est ad ulteriorem ripam. Transiens vero Theodorus aquam. & videns nec vestem ejus nee pe/es insulas . supplieahat seni, ut ei causam rei depromeret. Cumque ille direre refutaret, ille vero noci aliter se properaturum nisi cognosceret . promittente Theodoro nulli se eo vivente tem fore ἡicturum . e sessus est quod evenit. Proximum vero miraculum huic quoqueret eontigit quod narrabo. Injusti parentes alicuiusa eane rabido percussum filium. N pene mortuum obtulerunt et, δέ eiulantes de preeabantur ut sa natetur. Tum ille ad eos: Non eget, inquit , meaeurationer sed vos si vultis reddute bovem . quemiapuistis dominis suis , aegrotus repente sanabiis iura quod etiam contigit . Nam ut restitutus est bos, passo mox recessa a puero. mando igitur Ammonius iste moriebatur, dieitur Antonium vi. disse animam eius ιn coelum serti, divinis Pot statibus eum psalmodia praecedentibus eam; co talentibusque eis, qui cirra eum erant, causam hujus mirae vii non abseondit . Sciebant enim quoniam aerem Intento obtutu respiciens. cum stupore mirae vii cuiuipiam respiceret visonem . Cumque venientes postea quidam de Myti nuntiassent horam visionis Antonii . dc eo avenim
260쪽
eum stransitu illius viri. Matiscaverunt ambos: il lum quidem . quia ad manifesta hona transisseerillum vero . quia tantam a Ionge meoisset cerne re vi sonem. Mulierum enim dierum iter est lo eorum medio positorum, quo degebat alteruter.
Et haee quidem ita relata sunt. In hoc itaque praesulatu audi τι probatissime philosophatum Eutychianum, qui in Bithynia eirea Olympum re ea iahatur. Erat quippe divina gratia repletus, ad curationes passonum . de miracula rerum & Operum ta ut ips Constantino propter virtutem vitae essetam laus . Illo Mulgem tempore vinctus quidam spatarius, qui in suspieionem venerat quasi assumis pia tyrannide, fugit. & requis tus ei rea Clum pumeomprehensus est . Rogantibus autem neeessariis ejus Eulyehianum, ut pro eo apud Principem te. ratione sungeretur. Prius, inquit, providendum est . ut is homo liberetur a vineulis, ne crudeli- aer constrictus intereat. Tune dieitur ad vine utorum custodes direxisse : rogans ut eum ab huiusmodi necessitate relevarent. Qui cum hoc sacere noluissent, sponte januae elausa reseratae, I vincti eatena repente sunt disruptae. Possea vero ad Piloeipem veniens Byrantii tune degentem, Paratissime heneficium promeruit . quod poposcit . Non enim poterat Constantinus ejus petitioni hus Aenegare , cum ei summi honoris eum ulum exhiberet. Haec itaque bieviter a nobis dicta de Nonachis. qui tunc elate philosophati sunt. sum- ant. Cui vero de his subtilior evra fuerit , quaerens inveniet Plurimorum vitas hie non esse seriptas
ctiomada eonna Eeelesiam Arias sit exorius. ET IIcte ita per omnia floreret Ecclesa. non
tamen pertulit inimicus. elevatam simul at. que spis dentem valde respiciensi sed malevolaecepit tractare constia, contendens gubernatam a Domino Ee timuersorum Creatore submergere. videbat itaque Papanorum eriore se suisse nudaia
eum, captaque varia daemonum machinamenta ,
de ereaturam a plurimis jam non adorati . sed Creatori hymnos decenter offerri. Ea gratia iam non aperte eootra Dominum de Salvatorem no stetim exestabat bel Ium: sed viros inveniena Chiustianos quidem se vocabulo profitentes, sed amore honoris, di vanae gloriae reductos ad servit et emi organum eos suae machinationis habui e . per quos plurimos ad pristinum reduxit errorem: noti quidem creaturam rursus adorari praecisiens. sed ipsum Creatorem Ee mundi opificem . coaequa istum astruens e reaturae . Ubi autem hoe ptinei pium , de quemadmodum haec inimicus at Eania seminaverit. enarrabo. Alexandria civitas est ma. xima , Ee hominum multitudine copiosa . non
X gyptiorem solummodo , sed etiam Thebam rum . de Libyeorum citra aegyptum obtinens principatum. In huius itaque civitatis Praesulatu post Petrum illum inelytum propugnatorem qui sub idipiis tyrannis Di letiano de Maximiano
novi si me Imperium sponte deponentibus . inaria tyrii eoronam susceperae , sueeessit Achillas. Is eoim sub illo egregio Petro Arium ordinatum Diaconum , eaptumque in Meletii novitatibus N ah Eeeles a pulsum, rogatus a fideὲibus 8c de tuo suscipiens, mihi strate praecepit. Post Aetiuis Iam vero Alexander sortissimus Eva eflet dogmatis praedicator ordinatur Episcopus. Hoc tempore Arius in ordine quidem Presbyeeroauae erat . expositionemque divinarum scripturarum videbatur habere eommissam. Videns autem Aleiaxandrum pontificatus gubernaeula sti episti .
eventum temporis non portavit a sed de mordaei tate eompulsus litis quaerebat initium . Porio laudabilem videns viri conversationem . nequa
quam calumnias eontexere PraeValebat: verumta
meo quietore illum prohibebat invidia . Hune tali ur Inveniens inimicus veritatis, per eum nisus est in Leesesam excitare tempestatem. Aposto-l ieis enim Alexandri doctrinis instabat aperte reia sistere . Et ille quidem divina sequens elmula.diqui honoris eum Patre, de eamdem substant Iam habete eum Deo Genitore pilium praedicabat . Arius autem e diverso veritati repugnans. creaturam Filium . iacturamque dicebat, adjieiens rErat aliquando, quando non erat; & alia quae ex illius litteris indicantur insana. ergo non solum in Eeeles a persistebat docens, sed etiam in in traneis eo ventibus atque conciliis: de domox et riscumiens . quibuscumque poterat, suadebat. Reprehendens autem quidam hujusmodi via M. ros , Alexandrum quoque culp bat , tamquam non utiliter sileret. dum contra dogma serent novitates. At ille melius arbitratus esse de d tibiis
sermonem ex utraque parte pto ponendum a ut non videretur ex nece state, sed potius ex satis actione eertamen ' ablatum: Iudex cum eleio ΦΕd. bi de re sdens. ad altercationem deduxit utramque patis Nitem . Ut autem evenire solet circa certamina verborum . utrique superare nitebantur . Atius tamen nullatenus adquiescere volebat, quia conis subsanitatis Filius, de eoaeterons est Patis. Alexander autem Apostolicorum dogmatum praedieator, prius quidem eum revocare admonitionibus , de consiliis nitebatur. Cum vero eum p. I. D. superbire vidisset , de aperte impietatis suinoia praedieare, ex ordine sacerdotali removit. Audierat enim et amantem divinam legemr si oealtis mus. . xvitatis dister sandalitat te, erae eam . O proiice abs te . Hoe itaque tempore Romanae quidem Eeclesiae Sylvestrius retinacula gubernabat, Mel- otio ..ehiadi sueeedens. qui post Maree llinum clarifica ium in perseeutione gentilium laseeperat jura
Pentiscatus . Antiochiae vero post tyrannum Ecelesiae inchoante pace, vitalis Praesul extabat. Qui etiam antiquam ex multia temporibus destiti 33 ιι π.
ctam a tyrannis aedificavit Eeelesiam. Post quem et ....'
philoilonius Pontificatum sumens, he reliqua aed - u. . fieti stipeiaddidit. de aelum pietatis Lieinii tem- Λυ, . potibus demonstravit . in Hierosolymis autem Con His μpost Hermonem Macarius ordinatus est, vir nomine suo dignus, de omnibus bonis ornatus. E demque tempore Constantinopoli Alexander
Pontificitum sacri ministerii possidebat. Aposto istis donationibus valde clarus. Tune igitur Aleia diander Alexandrinus , videns Arium amotis Diadietarii aculeo stimulari, de multos ad hlasph miat deeeptos erigere . conciliaque propriaeele beata, Melasarum Praesulibus ejus blasphemiam suu litteris indicavit.
ubique Catholieae Eec Ies4 comministris . Alexander in Domino Salutem.
DUM unum Catholicta sit eorpus Ecelesia.
man4ato exissente in saetis seripturis, ut se tuetur vineulum unanimitatis de paeis . conse-