Subsidia Diplomatica Ad Selecta Iuris Ecclesiastici Germaniae Et Historiarum Capita Elucidanda Ex Originalibus Aliisque Authenticis Documentis Congesta, Notis Illustrata Et Edita

181쪽

rum auctoritate, pro Declarationibus perae et eissam factis in explicatione fidei traimbunt, si eas deprimi & hoc Concilium in earum defensione viderint de facto succumbere. Quis hereticus non audencius que cum amarissimo gemitu dicinus.

eornua eriget adversus sponsam Christi si pia Concilia Generalia quibus supremum iudieiium in materijs fidei datum est viderit eooculcari sed'inso reclari oratores jam in alio Concilio, quod futurum dicitis, id resistendum summo Ponti fiet pro defensione recte fidei veniet, dum ipse Pontifex hoc sacrum Concilium de facto supressisse dein nihilum redegisse conspiceretur, quale pretcrea exemplum relinquetur summis Pontificibus si pera peram agere volent scismata faciendo , Concilium Generale impugnando&dissolvendo ut quoties do ipsorum correctione in fide aut moribus agetur. perturbent, scindant uec dividant Concilium atque in aliud Concilium devenire postulentis si in illo non fiet, quod voluerint, iterum aliud querant, sicque fieret transmigratio de Con-eilio in Concilium Gudicia universalis rei se sic semper in incerto vagabuntur dum pre ' sens Pontifex postquam decretis, preceptis cicordinationibus synodalibus tanta Obduratione obsistit, postquam ipsum bis auctoritative sine ejus

consensu diuolvere attemptavitis scissuram gravem jam in Ecclesiam perpetravit, tandem nulla suscepta pena nulla penitus emendatione facta obtineret ut Concilium mutari cogeretur imo verisimiliter in totum dispergeretur per hanc viam mutationum dilationum quas osterri conspici inus perleverante ipso moderno Pontifice in assidua ejusdem Conciis iij dc totiens declarate veritatis limpugnatione hoe equidem non esset scismati obviare sed scismata fovere lautrire, dum Pontifici volenti scisma facere, ut sermidare videmur, si concilium ad ejus

182쪽

eorrectionem procederet talis favor probaretur ut ejus contemplatione ipsum Concilium tali modo

mutaretur, unde posteris ad scismata faetenda major pararetur audaciais Conciliorum enervaretur suetoritas per quorum supremum judicium in te ris seismata extirpari convenit, imo secundum hoe

qui ecclesiam lacerare is seindere vellet, ipsa sibi tota opprimenda relinqueretur ne partem gregis ad se traheret totus in manibus suis dimitteretur, unde forsan volendo auferre ab eis fidem quam in Catholica Ecclesia de auctoritate Conciliorum didicerunt sc contempnendo sacras leges pro saluto omnium editas ipse omnes in dampnationem duiscere moliretur non hie agitur preclari Oratores, de tali scismate in quo due persone de Papatu contendentes B in dubium vertitur cui earum jus competat ubi uterque contendentium in judicium Coniselli Generalis venire habet sententiam auditurus. sed agitur de Pontifice qui se voluntarie a Concilio volente ipsum corrigere separavit, quod reputabat, legitimum universalis Ecclesie Concilium, Eeclesie pacein turbavit, scisma fecit, scandala suscitavit ussolvendo Concilium auctoritative ut premissum es casu quo procedetur contra ipsum aut

aliquem oratorum suorum res dentium ad altare contra altare erexit ut sic correctionem judiei eL fugeret. Quomodo autem res illa locum sibi ven- dieare poterit sua enervatione auetoritatis Conciliorum, ut post predicta oporteat Pontificem manere in possessione di luendi taliter Concilium quia sancta synodus ossicium judicis egit pro executione justitie sibi divinitus commisse cogatur lo- eo judici cedere suaque judicia differre S deserere ac per talem modum mutari ut sibi prefigantur loca, tempora modi procedendiis alia quae nunc requiruntur a vobis, quasi non sit libertas in Concilio ad faciendum quod pro republica expedientius

183쪽

ius udieabitur sub directione Spiritus sancti de cujus auxilio confidendunt est Quod sive oporteat coucilium manere in hoc loco sive mutari sive conveniat procedere sicut quicquam aliud agere o de modo de tempore omnia peragendi suggere ipsi Concilio, quid pro salute universalis Ec-cissile fuerit necessarium. Sed dieitis quod On-eilium in alio loco preter sui consensum indissol bile permaneat , verum si Papae hoc privilegium habeant disssolvendi Concilium sine ejus consensu quomodo volunt illud ab eo tollare, si autem non habeantis in hoc notori erravit, quomodo id fieri queritur per quod in hae errandi possessione permaneatis de mutatione Coneili tali modo per Dominum Eugenium factam possessio habeaturque trahatur ad consequentiam ct si in talia consent:-ret haec sanc sta synodus , jam auctolitate Ecclesie fiet posse videtur, quod nullatenus queri aut em ei debet. micitis preterea ipsum Concilium mutari hinc in alterum trium locorum in quem Papa aut Greci eonsenserint,' est quod nec ipse nec illi eonsentiant, nihilominus mutetur, in primo eas non est nobis facile existimare attentis preteritis operibus, quod Papa in illum ilicum veniatio

sonaliter in quo se speret correctionem accepturum, in seeundo casu, si greei adveniant si sat novum Concilium ex latinis &Grecis, dantur indu Oeco

rectioni Memendati an Domini Eugeni donec per ipsos Greco fuerit judicatus, imo secundum hoc agitur ut Greci pti de actibus synodalibus huj .s sacri Concili Catholicam Ecclesiam representant sct de operibus Pape judicare habeant, post quam Papa ipse corrigatur, Quodque omnes questiones juris, facti agitate in Concilio erga Dominum Eugenium, quarum etiam alique iis divinum de fidem concernunt haberent in judicium ipsorum Grecorum devenne rc licto hujus sancte synodi Catholico

184쪽

stolieo iudiei quod ea que per celesam Iuconcernentibus dena re determinata sunt, dubium revocentur quasi notaretur , ipsam Ecclesiam' in his que sunt fidei errare potuisse, diciturque quod idem Dominus Eugenius Legatos suos mittat quod jurisdictionis est, ac si ipse ab administratione principali non esset suspensus, cum tamen ipsam suspensionem ex causis tam neeessarijs urgentissimis, quas in alia responsione synodali

exposuimus constat esse factam, in tertio easu si hoc sacrum Conciliuiti mutetur quod fundatum est auctoritate duorum precedentium Coneiliorum de duorum summorum ontificum, cui vere omnes inajores relati, celesie Cardinales, Archiepiscopi Episcopi, omnesque Reges orbis Catholici tuis

corporati sunt, esto quod neque Papa neque Gre- ei consentiant , id seuuetur quod ubi Concilium existens in hoc loeo fortiter impugnatioininus Eugenius, ipsum translatum in alium loeum sine ejus consensu fortius impugnare posse videatur Ichabere majores colores impugnandi interimque septem mensium vel eo Circa dilationem obliveat, quibus vel pro ejus correctione agatur quibus nulla tenus fidei & saluti Ecclesie provideatur sed potius supposita hujus Concili per attediationem vel alia

incommoda dispergantur re tandem nulli vel paucissimi ad illum alium locuin accedendi habeant voluntatem, dum viderint hujus sacri Basiliensis Conelli tam miserabilem exitum auod tantis lais horibus congregatum , tot annis adversus impugnationes Domini Eugeni conservatum filii Quid autem ad hoc respondore possimus Venerabiles oratores nisi amarissimos edere genastus super fi bili ruina Ecclesie si res ita procedavir, vi l rare die ac nocte super illa Conciliorum Generalium auctoritate tam diu per nos defenista quam in interitum perduci conspicimus nisi Deus is

185쪽

ricorditer provideat, de qua auctoritate parum prodest verbo dicere quod conservari habeat si tale factum agatur, unde ipsa miserabiliter prostituatur. Quis vero dabit Capitibus nostris fontes lacrymarum ut in meroribus re doloribus digne lugeamustelionem fidei contemptum synodorum, sacrorum Canonum quibus conculcatis omnia scelera, oinnia vitia . omnia abusuumis deformitatum incrementa liberius regnabunt, pariter quoque mare flebunt diebus futuris principes c nationes oris bis, dum quispiam Romanus ontifex eo injusse opprimere volet , nam frustra deinceps ad Conci. lia generalia recurretur, quorum sic erit proscripta auctoritas, si enim Concilium Generale aliquid

vellet de ipso Romano Pontifice judicare , illud ditat velintransferet aliudque Concilium fieriqueret ubi posset suum libitum consequi sicque nulla stabilitas nulla firmitas in judicij ipsorum Conciliorum haberi poterit, Invalescet preterea ille pedinteiosissimus error in populo Dei ut unus homo ad summum Pontificem assumptus possit de tota Eeelesia a Christianitate agere ad sue libitum voluntatis sic quod per Generale Concilium univeris salis Ecelesie non valeat corrigi aut reformari sed videmus quod non solum flatum Ecclesiani eum

salutem animarum ex ea re detrimenta pati,im omnem statum, omnem Politiam, omne regimen in spiritualibus re temporalibus perturbari, nam ecce postquam Generale Concilium Ecclesiam Catholicam representans inmediate habens potestatem a Christo cui summus Pontifexis quilibet ali. iis obedire tenetur in his que pertinent ad fidem, extirpationem scismatis, resormationem Eeclesie in capite xi membris . cepit suum exercere ju- dieium in Dominum Eugenium pro correctione ipsius re contumaciter obedire contempsit, jam via introducitur ut qui Concilio in his tenentur obedi-

186쪽

re non ipsum Concilium reputent ut judicem sed

ut partem cum Domino Eugenio contendentem dc

voluit ipsum judicem directe vel indirecte artare vel compellere locain tempora idem prefigendo ut sua judicia nequaquam proferat imo ad inflantiam ejus qui reus est judicium suum mutare coga gatur, quod si hoc fit de summo Pontifice potesatem habente immediate a Christo nunquid ex hoc datur exemplum subditis quorumcunque judicantium ut ipso judices temporales & spirituales per mutuas intelligentias compellant ut illi a judicando desistant, sicque peribit justitia in terris

eveniet quod ait gloriosus Hieronymur dum uni parcunt universe Ecclesie moliuntur in interitum Quae est inquit ista misericordia, uni parcere uniis versos iudistinete abducere, cumque pax ut ait beatus Augustinus sit tranquillitas ordinis jam rupto ordine judiciorum omnis paxin homilium ad Deum hominum inter se turbabitur, dum via conveniens ad pacem non queritur, dum justitia abjicitur & veritas prosternitur quas cum pace ipsa doetrina divina nobis osseudit oportere copulari, ait enim scripturaque mentiri non potes inisericordia dc veritas ob viaverunt sibi jussilia dc pax osculate sunt Dominus per Prophetam liquit Pacem veritatem diis ligite. Rex quoque Ezechias dicebat sint pax scveritas in die tuis moes, quid igitur potius in tanta rerum difficultate agenduin es iniic sanete synodo .an quod recedatin omnia mila supra dicta permittat prevalere aut quod ex ossicio sibi commisso a Christo sub confidentia divini auxili per defensionem veritatis iue exercitium justitie in repellendistantis malis decretum suum agere curet coram Deo

hominibus adimplens id quoi per sapientem diaetii est certa pro jussiti usque ad mortem. Clarissime videre potestis Venerabiles oratores quod Ecclesiam matrem omnium Christianorum in

187쪽

hae tanta desolatione deserere non possimus sed nobis di toti populo Christiano gravissima imminet damnatio si saluti ipsius ecclesie xvite sue quo ex fide est providere negligamus , exspectavimus jam pluribus annis, si prefatus Dominus Eugenius

viam veritatis cognosceret, contemplationem

Christianorum Principum, dilationes plurimas benignissime observavit hec sancta synodus Ambasiatoresque suos ad diversas regiones transmisit veritatem xjustitiam hujus saeri Concili Mneeessitatem urgentissimam providendi publice saluti eccle se apperientes, ad duas quoque conventiones in Nurenberga laceessive habitas profecti sunt di nouissime in civitate aguntina non defuerunt im- cienti potestate suffulti, ubi oratores summi Pontificis per triginta dies exspectati nullatenus comparere

voluerunt versus processiim oratorum hujus sancte synodi qui cum bona licentia oratorum Principum ibidem existentium perplures antea dies abcesserunt, in omnibus autem his nunquam ex parte summi Pontisicis aliquid emendationis vel eorrectionis oblatum audivimus ut per hoc paci ecclesie consuleretiar. quam ita turbavit, te quod absit totum corpus invaderet inorbus, si languor non e1set curatus in

capite atque etiam ut civina majestas per ipsum gravissime offensa placari posset imo duntaxat semper petita est hujus Concili mutatio Qtalis mutatio, que ipsum Concilium reformationem Ecclesie querens enervaret, Dominum Eugenium durissime resistentem in sua contumacia roboraret; neque audivimus quod vos aut ali oratores Principum in his rebus a Papa impetraveritis ut contemplationi Ecclesieri populi Christiani quidquam

emendationis aut meliorationis efficiat, jam vero justissimam hujus sacri Concili persecutionem totus orbi conspicere potuit nec non patientiam ecmensuetudinem nostram atque longissimam exspe- spect

188쪽

ctationem in hoc loe in quo non nos mundana solatia aut terrena affectio detinent, imo relictis

ipsis regionibus domibus. beneficij in quibus

quiescere poteramus varias hic persecutiones injurias dampna, opprobria passi sumus 3 assidue latimur libenter omnia sufferentes pro votiva conisecutione reformationis Ecclesie Dei pro qua jam tribus Generalibus Concilijs diuturno tempore t boratum est is pro defensione fidei orthodoxequam in oculis nostris videmus multipliciter impugnari Win tantum prefatis Catholicis Principi bus exspectando quesivimus compIacere ut post vi-etualium penuriam uec alias clades quas pertulimus eii .im graviora pericula immineant atque per varia rerum discrimina hujus Cone iiij dispersio tost

tot annorum susceptos labores extrema Ecclesie

desolatio in foribus esse videatur si non celeriter occurratur, unde iam apertissime perspicere pos- sunt Principes Christiani nos maxima necessitate compulsos ut seclusa ampliori dilatione pro honore Dei creatoris Cunctorum, Regis Regum, Domini Dominantium 3 pro salvatione animarum omnium saluti ipsius Ecclesie providere curemus de ne in tanta rerum necessitate de gravi negligentia coram omnipotentis Dei judicio arguamur omnem nostram fiduciam projicientes in salvatorem no 'strum Jesum in cujus nomine congregati sumus favente ipsin gratia ita agere intendimus ut coram omnibus Principibusis populis clarissima justitiad veritas hujus sancte synodi reluceat cum quibus veniant intra ecclesiam misericordia dc pax scio gratissimo copulantur osculo, nee quidquam aliud petimus a Dolnino ut in his turbationibus reruinde nobis id agere quod beneplacitum fuerit ne divine majestati, speramus per misericordiam

eius omnes Christianos in via veritatis persecutione publice salutis unitatem dc pacem bonam a com-

189쪽

eomplecti quodis nos maxime desiderar caesi

horibui cunctis prosequi volumus ut omnes unanimiter in amore fraternitatis Deo serviant uec sint unum in veritate nec aliquem de veritate hujus sancte synodi informatum credimus velle tandem huic favere errori ut unus mortalis homo qui ordinatus est ut sit fidelis minister in Domo. Dei possit ut pretivissum est de tota ecclesia agere ad libitum

sue voluntatis, neque cneralia Concilia representantia Ecclesiam universalem neque Canones

synodales neque postremo ipsas declarationes fidei piri celesam Catholicam tactas attendens possit

toluti gregem dominicum tanto pretio redemptum in precipituli damnationis ducere, nec uni perione mortali quis in tantum humano favore affectus

putari debet ut propter illius temporale desiderium, quod sicut verbum pertranset velit universam Εcclesiam destrui neque formidari nimium oportet, si justum Ecelesie judicium in correptionem Domunt Eugeni proferetur in succurrenclo necessitati totius Eceles d ipse quod absit rebellando in adverIum vellet seisma facere alios attrahenclo ut se ab ecclesie unitate separent, Etiam quod Principes Catholici aut nobiles relati eclesiis vellent filo facere scismati presertim in lesionem de catholice rauctoritatis Ecclesie nunquid notorium est, quanti Principes Orbis tam per se quam per suos Concilio Constantiens interfuerint, ubi ex-Ilicata fuit declaratio fidei de auctoritate Generaium Conciliorum supra Papam e quemlibet alterum iti omnibus observata nemine reclamante, nemine reprobante sed is ubi Dominus Eugenius jam bina vice voluit sua auctoritate hoc Basiliense Concilium sine ejus consensu dissolvere scitis quo- inodo Principes orbis fere omnes aut primo aut secundo dissolutionis tempore suos oratores in hoc sacro Concilio tenuerunt firmiter credentes spatia

190쪽

- non posse lilalvere ipsum sacrum Concilium quod

pro extirpatione heresiam & reformatione Ecclesie ui capite mi membris legitime congregatum erat s ne consensu ejias, cum ipse Concilio non haberet in his imperare sed tenetur obedire Quid de Prellati Ecclesie dicimus, nunquid in sacro Constantiensi Concilio Cardinales Archiepiscopi Episcopi ceteri de omni regione fuerunt nec illi defuit felicis Recordationis Papa Martinus qui etiam cire ipsus Concilii finem per patentes litteras eodem approbante Concilio mandavit universis Arellii piseopis, Episcopis, Inquisitoribus ut singulosti m ieetessistarii suspectos diligenter interro arent utrum crederent, quod illiud quod saerum Coo. ilium Constantiens Universalem Ecclesiam presentans approbavitis approbat in favorem fidei, salutem animarum quod hoc ab universis Christi fidelibus esset oppi obandum, tenendum,

cum non ignoraret Papa ipse Martinus declaratio nem de auctoritate Conciliorum data immediate a

Christo per ipsum Concilium factam fuisse, qui

etiam in eisdem litteris posuit quod error est dicere non esse de necessitate salutis credere Romanam Ecelesiam supremam inter Ecclesias, si per Romanam Ecclesiam intelligatur Universalis Ecclesia aut Concilium Generale aut etiam pro tanto negaret primatum summi Pontificis respectu Ecclesiarum particularium, In hoe preterea vasiliensi Concilio tempore attemptate prime di lutionis fueriint septem de restantioribus sacrosancte Romane Ecelesie Cardinalibus videlicet Iulianus tu. sancti vel sedis Apostolide legatus A. Bononielisis vulgariter dictus Plaεentinus Cardinales

Episcopi, Johannes sancti Laurenti in Lucina dictus Rothomagiensis, Johannes sancti Petri ad Vincula aut sancti Eustachi MDominicus sancte

Maria in iolata die, is Firmianus etiam, ardi. 4 nales