Subsidia Diplomatica Ad Selecta Iuris Ecclesiastici Germaniae Et Historiarum Capita Elucidanda Ex Originalibus Aliisque Authenticis Documentis Congesta, Notis Illustrata Et Edita

191쪽

nales do strinam ipsam Catholicamin ApostoIIeam de auctoritate Conciliorum in Conflautio declaratam virtuose defendentes atque ossindentes propterea inu non potuisse ne e in futuris posse nera

ditabui en hujus Concilii sine ipsius consensa

plurima e forempnia super hoc decreta cum ceteris patribus condiderunt, toti mundo publicaveritia . . de hac re in responsione quadam synodali eum toto Concilio magna auctoritate ora intoribus Domini Eugenii dita lutionem ipsam ma-

nutenere volantis responderunt maluimus mori Qua in tantia eri Ogi per ignominiam cedere hie articulus de quo dileeptatus fidem concernit quisue interitu salutis negligi non potest , si Dominus Eugenius Ecclesiam audire non vult, oportebit eum tandem haberi sicut Ethnicum S. Publicanum hae sunt verba Concili in quo tunc illi presentes assuerunt; audistisin vos sepius quomodo alij pi

Tes Cardinales se subscripserunt dum Dominus Et uenius ad mandatum Coneilii illam pretensam dis-klutionem irritamin mancam declaravi dx eo non obstante dixit Concilium legitime fuisse continuatum sed utin vii preterea omnes viderunt quod multi relati Doctores diviniis humani juris ac ceteri Ecclesiastici viri ex diversis nationibus regnis provinciis successive tam tempore prime diu hitionis quam secunde in hac sancta synodo comparuerunt dum ipse Dominus Eugenius eam di 1lolutam reputabat credentes hoc facturii ejusdem Domini Eugenii adversus ipsius Concili auctoritatem nullatenus potuisse prevalere, quomodo igitur putandum est vel suspicandum ut catholicus orbisndem quam accepit vellet propter quamcunque personam deserere aut cuiquam persone in adversum repugnanti ct scisma facere volenti favorem prestare di quod ab hoc Dero Concilio quod fidem illorum I relatorum fidem Principum atque omni uia

natio.

192쪽

nationum orbis defendit se separet ut illi adhereant qui ipsam impugnare vellet, credendum est uidem potius quod omnes provideri volent ne inuturum quisquam Pontificum possit rebellando Conciliis Generalibus immediate a Christo pee eos potestatem habentibus scisma facere, pro sua voluntates libidine doininandi universum ombem hoc modo onturbare intelligentque tandem unanimiter illum pro Pontifice haberi non debere quem Concilium Universalis Ecclesie pro non Pontisie habendum judieavit ut sic non neeesse sit jam deineeps Princeps orbis hoc modo cum va-rijs Legationibus re magnis expens in eadem re vexari simulque pax in Ecclesia vigere possit de auctoritas Conciliorum illibata servari, que, ut ait Beatus Augustinus An ipsa Eeelesia saluberrima est nam universos Christianos ad ipsum sentire, sapere si una fides, pax vera conservanda est, quod ipsi summi Pontifices per

Coneilium Generale Catholicam Ecclesiam representans corrigi possunt, sicut veritas eatholica diffinivit quodque Eeclesia Dei in Spiritu sancto congregata non habet existimari ficut una profana conia munitas cui Papa ipse velut Princeps secularis dominetur; sic itaque cum Dei gratia per constantem fidei nostre consessionem & ipfius approbationem in opere pux optima Salutaris gubernatio ricle- se reflorebit in terris summi Pontifices cognoscentes se posse corrigi ut prefertur per Coneilium universale Ecclesie curabunt vigilantius salutem gregis Dominici querere In ministerio sibi credito opera Christo placentia agere ipsamque sedem

apostolicam salutari gubernationein decore virtutum reflorere facient in oculis omnium populorum atque omnium bonorum ubertate abundare

sicut prius solebat cum bono ct salutari reginino gubernare, cujus quidem sedis auctoritatem oc si hon

193쪽

honorem hee sancta synodus semper conservareeurabit ipsam dignis honoribus per debitum sanctitatis cultum magis intendit ampliareis exaltare in futurum , Brevior quoque erit deinceps Conciliorum Generalium duratio dum illis debita prestabitur obedientia temporibus salutis omnes diligenter confluent expedituri celerius que pro salute christiane religionis agenda videbuntur , Concilia provincialia, synodalia frequentabuntur, Canones pacifice observabuntur sic erit pari tranquillitas Ecclesiarum, sanctitas morum, utilitas regnorum x provinciarum tae essicaciter desiderium Principum vestrorum complebitur preclari oratores , qui pacem salutem Ecclesie desiderant, per ea vero que in aguntia concepistis ti-eet bona intentione vos hoc iecisse sperandiu fit. non assequentur Principes ipsi bonum illum veroe paeis quod optant ut ex superioribus satis Fere potest. Nos autem favente Domino et mc dum salutarem, rectum ordinem a Christo datum pacem ipsam prosequemur quantum sine offensa Dei poterimus curabimus Iempe religios minis vestris Principibus complacere, qui etiam ut credendum est per omnia divine ordinationi obsequi volent, neque aliud agetur nisi quod cum Deo poterunt, quod juri divino consonum eritin eum fideliter eredat quod de jure divino tenetur obedire Coneilio in js in quibus habet potestatem immediate a Christo, non subtrahet ab eodem Concilio debitum obedientie sue propter exercitium justitie. Dum autem ipsi unanimiter in obedientia

qua sancte synodo ripsi Christo qui ei potestatem

dedit tenentur, perseveraverint amplectendo conis eorditer justitiam, veritatem ipsi animas suas salvabunt, ipsi auctoritatem Cotti illorum sibi di totiorbi necessariam servabunt illibatam, salutem ecpacem bonain an liristiana religione vigere G

194쪽

eient, s autem obedientiam debitam subtraherent Concilio per aliquam neutralitatem ut alias novis modo plura mala contingent in adversum. Quo vos preelari oratores ipsis orthodoxis Prineipibus diligenterin fideliter remonstrare habetis , quantum vos diligitis eorum salutem dc totius eclesiere non dubitare cum erunt debite inforrnati debitum suum erga Deum acclesiam semper facientesis intellectis rationibus & motivis hujus sancto synodi, Devotiones eorii apertissime conspicient intentionem ipsius dirigi sicut beatis pacificis conis venit ad querendas vias vere paeis tranquillitatis salutis Ecelesie a totius orbis nunc cin futurum. Quod autem ad factum Grecorum attinet, scitis quanto desiderio unionem eorum semper optaverimus Woptemus , quantosque labores, sumptus in eius rei prosecutione impenderimus qualia nobis impedimenta objecta simi dudum quoque loea convenientia videlicet Basileam Avinionem Sabaudiam pro ipsa tractanda unione nominavimus adhuc ut omnes conspiciant nostram perseverantem intentionem ae hujus unionis prosecutionem, si Imperator Romanorumin Patriarcha Con .siantinopolitanus qui pro tempore fuerint, ceteri Ecclesiam orientalem representantes cessante omni dolo, fraude in aliquem locum securum, quein hecincta synodus eliget, advenire voluerint, hec sancta synodus illum eligeres ipsum se transferre non recusabit, talemque locum eliget postquam intentionem Grecorum ipsorum bene cognoverit de quo ipsi vestri Principe sis totus orbis

merito debebunt contentari. Interim vero cura

bit eadem sancta synodus querere diligenter quod

Ecclesie Dei prosit sc ita res ipsus nostre Ecclesie Catholice disponere . ut salutifera gubernatione regatur, per quam propitietur Deus populi, suo dc placata ira sus quam eccata regnantia concit

runt,

195쪽

ω - - rimi, unionem ipsorum Greeorum 2 bonami cem omnium Christianorum reflorere in terris ad laudem dc gloriam Spiritus aracliti . qui est Deus benedilatus in secula seculorum. Amen. additur apud Harduin. Datum Basleae in congregatione nostra Gonerali Idubus Junii, anno a Nativitate Domini illesimo Quadringentesimo trigesimo nono.

Sequitur Protestatio oratorum ut supra contra b jusmaei Responsonem Concub.

Reverendissimi Patres audivimus scripturam in precedenti congregatione lectam, que responsonem saeri Coneiiij continet ad ea que per nova nonnullos alios oratores, qui tune ad hoc erant ex parte Invictissimi Romanorum Christianissimique Franeorum ae serenissimorum Castellem Aragonum Regum ne non principum Electorum fieri

Romani Imperi siueis vi dilani Illustrissimorum proposita supplieat O requisita pridie fuerant ct quant elegantia sermonis quantoque pondere sententiarum dictata titerit tenor eorum , demonstrat suisset tamen gratissimum nobis ut concluso eonformior preeibus nostris imo pref torum Dominorum Regum s rineipum adjecta fuisset quatenus optata pax eitius A verisimilius speraretur; sed eum hornon sit nisi ut Deo omnipotenti, ad cujus obsequium omnis anima lenetur ad quem omnis ear redit, eaeelesie sue Regibusque OIrineipibus nostris rationem ut tenemur reddamus aliqua , cum ea qua deeet, reve Tentia submittemus, ae eum omnia que in eadem

196쪽

nripture eopiose continentur, ad longum repet

Temee necessarium aut expediens ad rem de qua agitur judicamus, eum non ingeniorum ostentati ni d ad paeem procurandum laborandum est,

sponso haec in quantum perpendere potuimus in quinque principaliter videtur se resolvere. Quorum primum est expressio doloris quem hec aera synodus ex tribulationibus Ecclesie sentit Reu dum applieatio harum tribulationum ad Sanctissi,mum Patrem Dominum Eugenium papam modernum tertium: Deductio aliquorum inconvenientium que ex concessiona si qua fieret eorum que per prelatos oratores O nos supplicata sunt, secutura fore timentur. Quartum ipse responsonis verba. Quintum objectio quedam de interim res Eeelesie disponendo. Quoad primum vel aliud dicendum putamus, vel quod indubio credimus hane aeram synodum magnum dolorem sentire de tribulationibus ct angoribus Eeeles nam si unusquisque fidelis dolere debet, aerius tamen O intatensius hane sacram synodum dolere credendum est quia dolendi causam majorem quam aliquis privatus habet, cum ad Ecelesiam tanquam ad matrem omnium fidelium queeunque jactura Christiane reipublice peculiariter quodam modo redundare videtur, sedis illud dolorem hune merito adaugere debet , quod licet aliis temporibus gravia sepe perieula O grandes languores eclesie Dei advenerunt, hodierni, tamen diebus in majoribus constituta est, quam magnis retro seculis

197쪽

casorsitan fuit ut illi qui de planctu celem mηlta

seripseruhi, si tempora nostra vidissent, majora profecto volumina conscripsissent, cum nedum jam dissensiones private non solum publiee, noudenique smpliei seismata sed ipse hereses, in

fide errores pullulare, si per Divinam misericordiam non succurritur, timeatur Dolent autem prelati Reges ct Principes ct dolore cordis intrin- seeus tacti labores quos oculi vestr cernunt pro medela adhibenda cum inexpressibili cura interponunt O interponere in futurum Deo dirigente intendunt O quod merorem etiam excitare, la-erimas cordis viseeralius haurire debet, illud, nisi fallimur' est, s remedia his languoribus forte pos-1hmus imponere vel saltem ias ad imponenda aperire aut apertas amplecti, tamen hee Deere ea attentione, qua res peteret, non curamus illa que perieula tolleres cum consensu omnium conficere possemus per vias dubias ct periculis plena te Ioeiore gressu quam expediret ad finem conducere existimantes. Doleat ergo aera synoduc devotos

gemitus in altum emittat Onos omnes particulariter doleamus ab alio auxilium prestolantes, nee taceant pupille oeulorum nostrorum, doloremque cordis operibus demonstremus uedum vias edetiam embias, per quas pax ecclesiastica honeste obtineri& his Ianguoribus medela adhiberi unanimiter valeat, procurantes ne videntes corruentesque in ipsa perieula irruamus. De secundo Cum Domini Renesin Principes ediatores se ad tranquillitatem pacem exhibuerunt nobis, qui eorum vie. hi ad

198쪽

presens gerimus, nec ineusare nee exeusire Domunum nostrum Papam congruit, sed hoc unum dies mus, quod si aliquid tam in capite quam in membris reformandum existit, precibus nostris aeceptatis multo firmius a solidius fieri poterit ae mctum unanimius aeceptari cum ad loeum illum ut petiturio Coneilio translato quicquam decretum russumve extiterit per universas christianas regi nes absque omni reluctanei recipietur Cire terrtium vero etsi multa dici possent quia locuples adloquendum materia est, ne tamen notissima Osequentissima dicta repetendo audientes tedio assiciamus, id stlum exprimere in mentem venit, nuIlum inconveniens nullumque prius periculum aut

diserimen ex supplicationem requisitione Regum Strineipum sequi posse verisimiliter quinimo ho

nestam pacem tranquillitatem omnes namque serme rationes in scriptura prelata contente peraeeeptationem preeum nostrarum non medioeriter

militant que ad earum non admissionem induet videntur, quid enim aliud prefati Domini Reges Principes querunt nisi ut universalis ecclesie honor saerorum ct Conciliorum auctoritas inviolabiliter observetur, nisi enim hujus saeri Coneiiij aliorumque Conciliorum, que in futurum celabrari continget, auctoritatem honoremque ex intimis cordis gelarent non utique tot labores expensas adhe conservanda exposuissent, sed alios modos, aliasue vias tenuissent longe ab istis distantes prout Dominationes vestre ut conjectamur considerant,

sed ut auctoritas conciliorum sedisque Apostolice

199쪽

reverentia, que nune pro dolor perielitatur, ntulo eolloeatae quiescat suturis temporibus aliquam hesitationem non recipiant hec que diximus, supplieare decreverunt, etenim longe selubrius tranquilliusque ista fierent, si animi consensu hoe sacrum Concilium ut supplicatur, procedet, quam si ontra mentem tot ct tantorum Regum ct principum talia aget que per majorem forte vel magnam partem militantis ecclesie non recipiantur, ne expedit in hoe sermonem extendere quia sapientibus loquitur illud autem timendum procul dubio non est, ne alij hoe exemplo ducti alijs supplicationibus hane aeram synodum inquietent; Cum arbitrandum sit nullum modesti sue adeo

oblitum ut tot ct anniis Regibus Irineipibus in unum eollectis se adequare velit Quis enim est qui dieat Regibus Romanorum Franeorum Castelle ct Arragonium ae principibus Electoruis ct Du- ei ediolanensi simile eoncessum ergo ct mihi hoe concedite, profecto qui hoc diceret, presumptionis imo aperte temeritatis vir indieari valeret eum hos prineipes majorem partem Christianitatis quinimo totam seeuturam lare verisimillimum sit nam attentis regionibus que illis subsunt O firmitate, amieitia, eonfederatione adherentiaque aliorum regum ct prineipunmui ad presens speeifie non

nominantur nihil pene manet quod contra horum sanctam atque eonformem intentionem ecclesiasticam pacem turbare valeret. Ad quartum autem

quid aliud dicere possimus nisi quod per hujus responsionis tenorem preces supplicationes s exhortationes

200쪽

tationes nostre imo supra scriptorum Dominorum Regum o principum ex toto refutari videntur, cum per reductionem Grecorum generalissima quedam dieantur, que quam dissicilis practie sint unusquisque laciliter advertet promismate vero inter latinos imo inter Catholicos impediendo nihil omnino conceditur, at licet reducti Greeorum optabilis sit, optabilius tamen est . ne Ecclesia Ca . tholie seisina tan contrarium patiatur, cum id tueri eaptandi istud dampni vitandi rationem habere videtur, non autem est par ratio, luerum non capere dampna sentire. Ad quintum vero quod sub paucis' regnantibus verbis magnam rerum agendarum quandam prornosticationem innuere videtur 9 quid in utero gestiat, avisamenta in deputationibus data quodammodo parturire ceperunt, illud utique supplicando , orando ct humiliter requirendo dicimus ut ea que superioribus temporibus per nos seu aliquos nostrum devote supplicata fuerunt, ad memoriam semper R. V. p. adducant, ut stissure jam pro dolor exorte remedium adhibeatur, antequam ad seisma formatum perveniat supplicamus eisdem V. R. P. iteratis precibus f exhortamur, ae cum omni deVotione ct humilitate ae humili I devota instantia requirimus, Quatenus celesiastice paci ct tranquillitati populi Christiani consularetur, que per nos nomine Dominorum Regumis principum prefatorum supplicata sunt exaudire Coperi demandare velint ct in processibus qui contra prefatum Dominum papam inelidati sunt omnibusque alij ,