장음표시 사용
301쪽
I EA Tlssi, E patet poti polum Oseula. beatotum
perpetuure finite ira iem . iussisti ut libello de eotiis
rra pi Um dicu&eoncordia ammimat viget ei trient e de iis 1 acte iam ravolti quemlibet vesitum a quibuscunq;
quaqu2 Olutanti matii momum rei vel balliine depcinii inter vos contrahet e & in eo, postq ua eo titi actu suetiti di ii io foriati ha tenui de titi public uel clandestiti E edit axemiliae illudi at nati copula casummauerit uti ei te temanete valeatis.autari tate apostolaea tecio te psentia de spiritualis done gratiae dilassamu Mae uosti quelibet vestu, si eontraxerim. Dipser ab ex Ossu limoiae cc.eatiotiratula, qua propterea in eurtinax, ea dem automate ab luimus prolem ex limo. mat amomo si contrahetido, tu se eptam seri an . uel suscipiendam lilmam doceanendo. ptouiso . tu in christo filia ilici inara tim dirapta non suem.volu ua aut D si timor mali imo mu desci cottaxetiti. consscite uosque ibet uelli uel lodui, puram saluta
agro in et teteraismo, Angliae teget ad me pella tos .causa sue totam disgetico itii picerem. etdve iudicii consiliique mea ellei accuratissime perieri-
Ci R C A eonius Q iniet uxoria statui di letiit si iet Mosas
cia lex statuat. ptimo reui. is his uerbia . Turpitudineat. xo tutiat a tui non reuelabit: qu a turpitudo si altis ri - uies metu an.his uel bis M liuiem violem fiat itari: a ouati turn in me ellet. quam primum Beatuudine tua Ioiua. te facit alieni, seu i Ilic.ram. turpitudine fra iiii sui leuelauit mole La liberarem. studui mox tui patelai; iussit patere p- absq; fi Ha cm. tertiol eui. is . his uel H.-halutauerant si a tres finiui. N unus ex ea, absque libet ramoti uui et M. uxord funeti non nubet alteri . sed aceipiet eam irater eius.& iusti in bit semen is atrii sui. A progenitum ex ea filia nole illi ur ap labiti ut uon deleat ut nomen ei ua ex Israel si aut noluetit aeci pei e uacte fiat tia sui.qea rege debetur, perget mulier ad potia ciuitatis N interpellabit maiores natu, dicitu. , Non utilis aveta uiri mei suscitate semen si altu sui in istaei, nee me in eoia. nia superesset. Q 1 area cotula ad vi optici eausae de qua agaut . sumere,ificamu accersi reum facient, dimi et inabui uter ωα ad punctum quaestionis ueniendo. nis oculos locandum in detit, Nolo eam uxote accipere.aecedo mulier ad eum iam primi, quod in quisitionem uertitur, duxi. ui omnes intellitant senioribus,ci ior et calciamentum de pede cui . spueis. in fa ciem illius.& daeer. Sic fiet homini qui non aedis i domu si atrii sui di vocabitur nomen elui in istaei. Nomen discalciatu Hae ita vulgata editionis uerba allata qua uis seἀm uelita ias uitice tetit . quantum ad psentem speciat causam, quia in non nulli ex eo staritet sotia i ter tua Hel laicui. uertunt in dubium, legem Detit et onomia loqui defiatribui. quo carnale, dicimus ob. sciendia ui non di. Accipiet eam fiat et uiti eius, sed coa --o s eius:ti iii Dirier non uaci statio, sede nata tepetitui coniti Odertia tegina A ngliae . itine noti iesina sed relicta stat r. cognata note concingi ineos intellisi: id diligentia adri e cr. , bui uti exiii hune de ibo ad Deibit Hista Hebiaeum haberem hic insciendum di est talis, uni sedebutii stati ea stiti uti di in Det untii ea dia . di fili ut non ei .no erat or mortua toria uiro Gitaneo eleuit eius uenaei furet eati capitata tibi in murtei Llectit': libellii pio Neotitia .animaduetii multas comunes inietia aquarii ne s. videlicet de multiplici iure diuino te illotum duratione . de diu et si naturae iuribus. de placepto tum iudicialium dii initioue de muliti disperi audi modis. de potestate Papa circa ea,quae sunt diuini aut natu ii iuris. in ali tractanda eslent.& multa eonscienda essent uolumina.& latissimul itet arua cetram imbui eampus daretur. ut desdei andui semper fimateriam .cle quo loquor Deinde ei tea hoe tum in seu etc. tum in specie quid diuina ae natur et iura censeant, Ictu dum. Hummi num ma festa apparebit quasi laeti a.
set adolescens se teni amo patie eius Anal aeterem' agente. contraxit matrimonium cum bet etiam ma moderna tegina A nglia. itine noti iesina sed telicta natari eatis primogeniti absque prole defuncti. ilias tetiis motum tegum Hispaniarum, interueniente aut hodiisie aut tet eos militisq; annis coniugali modo rem diuottium . quod eoniugium inualidum fuerit. utpote contra ius diuinumati . natutae a factis Conciliis Pontisobviae Doctoi thuleempto tum. llae est causa ex ptoptias discutienda pις misso tenore apostolica dispensationia.
lulatia 5 e. Dilecto filio HEiico chatissimi iti christo filii nostii Hentio Anglia regi, illustri, nato.&dilectae in christo filiae cathei inae citatissimi in christo siti licitii retinavi tui δε eharissimc si ae nouit Eli belli res nae Hispaniatum, di a ciliae catholicorum nata. illustribus salutem.
Romam Politicii praecelle, aut horitas c5eella sibi desupet utitur potestate pro ii perlona Da. negotiolu&ie; tu qualitate re- sata. u Dtio cospicit salubraret expedire oblata nobis nuper prodi leuitabit eam .di erit primogenitiis. uem parietis urso iuper nomen in i metua in Oriui,&tion deletaei men tiui ea litate: di ii noti uolei uit cape te fiati .a sua ale dei fratria eius ad poetiam adictiti,&dicet. Recusauit leuia meus iacete fulgete ita-ἐb tri suo se me iii Israel, non uoluat leuitate me, uocabum eum senes ciuitatis loquenta deum.& liabit,didicet. Nouolui eapse te ea δε appropinquabit atria erus ad eu in oculis senu, Nex- ealciabit calceu eluia pede ei ut, di spuet in faeie eius. N iespondebliti dicet. Sie fiet uato qui noti a distabit domu si arcii ruitti vi ablino me diui in istaei. mus exeat elati calceo, lice ibi. Vbi elui E pa ei lege hae L qua de stati ita quia . stat rea cainales Llait. appellam uim P in teiptis tiouus, qui coaciai odi cosnatavius e & leti Latina lingua iuxta vulgare italiae usui pauisoppella oti R
Nile utilia pellii otii, serae I edtinebat Ucum alia i tu in christo quila. ne appella cicu M. cognatia α ea,quae Iat defiat ita uora , i in Elia cathetitia.& tune in humani, asetis,quonda Aetiui us cha' o tiar cognata,eo uι utq; H laicua se imo utitur ptoptio Gui- tis stili aissimi in Christo filii nosti H Elica Aortaries illius arare. pl. mo oriri - - a , . nizon tua procia et uandis pacis di amicitis nexibui. N foederibus iuret etiamsi in chiilio tilium noti tu perditi dii, di cha u. in chi ulo tibi, nollia stilabeth Hispania tu & Sacalidi re in I. catholicos e pissatum Angli re di reginatia matrinion il le sit me pet uerba de Issenta c5ti xi siem, illuda. carnali copula visan colum naui uelis dic ut At tu tua .ple ab tiuiusmodi ma- alimonio nia suscepta decelli Cum autem Levi eadε petitio subiunetebat ad hoc ut uinculia pacis di amae taet inter pis fato Rex
ii nole, ut ex illo soliti et uel bia. quo bis in hac lege utitur,loco m 8 solui euiui opoitim sti te nouu uerbu Latinui leuii deducta Leui A tibi detina tignitici, ex ui ut leuati ergas tam . Muti euasiti indu ii exbiu tierit leo hanc de stat ridicati hia loqui, eum tisadduco Tua ui in Evangelio a ponentas ctitatio DaviE lepie irat id icam lege
302쪽
eum die . dubium lese, has de stat tibiis quos earnales appellamus,loqui tur, quan CAPUT ill r. do habitarini sies mul roautem qudicitur co
ne natum his eonditionibu . proeuldubio honestuniae pium connubium subirent. Quod et lam testa tot eoniugium inici Thanai de filio. Iudae anteieretra Moysi. Gen. 13.
t ut differentia inanifesta iniet leuiueas de Deutet Onomica est petieah M.' Iaiarii ca sunt leget degenete. Deuter noma cauero est lex de specie. Nam Leui-
Non est tira statuunt de titote satiri noti speciscando uiui uel defuneum adud A Deuieto ne mica de uxore si aliis es uncti illae de Lacie fia- Rabinos tristion speeifieandocil filio uel sine filio: ista de violesta tria
etiam 4 in do ad Pptiu. uel fiam, iam Enoidi i sciuoda,isti det uxo- utipite uiuiso multi itidine in e uetuum qua conia agere posconfedo reflaim deiuncti absq. filio ad suscitandu semE non E inauis: stitio iei. o. infinita, eondere leges. iuxta infinitos euenim abeatur. quibus adiunge quatia necessario subintelleciti specificati E, e lintente i s dioinui politia leges condita intelligunt
ille de uxore fratris spectraeando. ux iis qua ponit genera- r re,an uetula.lsta de ita iris uxore in aetate, qua pot genetate, ioqui conuinei tur,quia ducenda pixe pisad suscitandum semen ita tria. Fr hae autem manifesta di sitientiam tet lias duat te et shabetur,absui omni controuersia .non omne coriagna in tet leuirum A saltia ege da uitia lege prohibrium sed dii et nedu ee inctissima in se ii ut latione .u, si long maius bonum . ibonum ex tabui conditaenibus in lege Deutet omica rapi estis consurge a postat inara coturnum inter lauti iam eo famam. set et proculdubao in tali a idente eomi tum intra leui iura de stat tram honestum . quatenus pendet exege tum naturali. tum diuina. i secretis .n loquor humanis legibus. Et sc quidem natura iura paret illatio, te ita latronis dictamen exiet: t. visi minu, bonum suifficit ad tollendum iu pitudinem coriiugis inter leui tum de fiati iam . multo magia ad eandem turpi iuditiem tollendam sui sciat maius honu. securi dum uelo diuina iura paret eadem illatio ea eo, q, nulla legestie. ea uno su decreto intelligum ii decreti oti timile . re limitius bonum deeroum eli su iacete ad tollenda aliquam turis iudinem, uitaliti tui decretum esse. q. multo maius bonum istisicit ad tolletidam omnem turpitudinem. Hae ni fallor, tam elata sun ut probatione noti meanti sed insinuatione, is
in proposita materiaiti in piop iis ua dum est a non est digret et coniustia leviri ta fiatria sne specificatione aliqua. ues tot die citi d quod eun qi malui bonum. sed ad maius bonum I meiticationibui in Deuteronomica lege ua latiam lato a sy in s of iniis suticto. quia turri iudo eciugii inter leviau rcii uiam
sene te sive speciscatione aliqua coiugiil inter leui id ecflairi . - . - . -
eii diuina lege danaid coitigiu uelo iniet leuitia re fratria tot codicionabu, fulium non solum lieitu sed piae ceptu diuina lege est. Hae sun uis circa eoiugisi ititet iei u de fiattia mati seuesaniata a Deo habemus. An aciem diutiis iste legea vetet a Testimenti ligent noui Testamenti professotes. an expirauerintra itii te se quo ad eam proposita illud tamen silentio inuoluenda n5 eii is eum tua lese, e 5 ueniant tu sententiai uides ieet de coniugio iniet leuit si di ii atriam tum in actur uiues,ceiactu eoniis irati fiatrii defuncti de honestatione. re in coniugio Deute tonomaeo tollitur timoi itieuerentia de iuncta si altis pei ei uidem fiatiis defuncti bonu. uidelicti nomen elui suseitandule propagandri in familia εgemia ex si attra. q tuetat una eu ipso charo.& ex leuito eo unctissimo sciam tartiem defuncto naiti,ianqua supplente vices defuncti ad geneiatidia ipsi defuncto similiam .Ethreici discussa sint. tion quia supponamus coiug aio tet seretiissimos Ioset Reginam Anglia contractum tuisse ad suseirandu non E iraitis desun in eoiali acti. hoe esse salsum.
latrone moria quia omnes innati ut rationi motis paetam tratu talia tum in genete pixceptos uriti l quia utisqi sunt pracepta patum iudicialia.& partim mota ia tum iri aut olei quia oia da uina aut oti tale sume sua per Moyse nil quatenus diuina i gat, de ione pseuelai. Ec uioonomicae quatenus diuina lea: de pietatis. qua cultia esie, umqὲ sanguine iunctis talii , tum s d tii Uale pateat seam iui natura . diuinae ram authori tarati e si maii, iis .e 5 utileo ita eventu honestu esse c5iugium interle uatum ac si artia, sed in omni euentu maioris boni fratris de
functi.qua sit illud t1 exiguo botiti. uidelicet nominis per filia
lictum. douei neertum .incet tiam enim est,an proles sequatur.
Si pili piratius considatatum libratumque fuerat. Urdfu-
iis naturae,quod in his Leviticis letibus continetur, uidei eet de honestatio fiatiis d. functa tepesai ut per tam exiguum ae ineet tum bonu defuncti, cui riihil boni aut mali accidete rotest ex operibui mete humanis, irin exili tiratio
uri .cum statia, de uelitas per Iesum clitiuu Aesa est. diri quarenus diuina ea noesi ii iaciei o de eae E les ut quatenus mira ea suu seu quatenus diuida sunt autor. late per Moyse fulic.
- o Ira iam es ohe,s, . UVID autem Palutare ins de conrugio inter leui tum di stati iam habet non est dissicile ea d. iii haut te. Semoto siquidem omni tam diui quam humanet legi n6 testinioni , sed uinctilinelate patet tum ci iugium in tet leuitum. rc fratria absolute esse turpe. Turpitudo enim motabs opposta honesiati culius ex natui ali: Eomin imisuodq; bonum commune ciuitatis uel patri et Min Op:nione sed in te est longe maius, ac finis suapte natu ia etit nam singulotiam bona extetna adcciebon om occlinantur utrinem; manifestabit ut a, iam secundum naturalia quam iuini
tutis rata ne tecti ilia 1 e 5iusia into leui tu & iraitia in honcstatur. s ob e5e patria bonum sat validiu, enim est ad ioluduni
pietate debita Dama ratione fia in pro ratione te eri redditur Adehonestatione desuncti stato coe patinae bonum quam iam
exiguum, idq: incertum, num defuncti fratris. Nam eonfiathitiusmodi bonum esse bonum externum utpote in nomine cossent, idq; exiguum, ut rote non .eonsequens piaculum alius lfactu imo titi lii destinctuti, facta .sed naturale opus alteriit , si enim efficax erit ad geneiadu Neemiti ueniit hae deduct onealiqua digre scia propitii materia quς irae at ut et iis procedere a bono exie ino uni ut ob bonum commutie,noti est digredi: sed piogredi a Patie ad totum. a bono parti ad bonia totiti , a te ordinata ad finriti ad 1Eilliti finἐ dc Laeta manifesta iam r. At ironiam in e nausio in et leui tu, ditiaritam,tollatur tui pii oeoti iis sumtutibu ut intuti illi, fiat si diutius discutiatur. an lese Leuitio dicendo.Turpitudine a m tui non te uel Liris Da iiii pitudo stulti, tui in is coli giuis intei leui tum A fiat Daua latui orani dicti xconsitionibu esse morarit ei nil haeo enim ιγ coniugi si iti iet leuris absoluieeli turpe. nferae, tutritudo illa p edi uri si inter eos de tot e ditionabui fultu in die. tolii itit. Alioquin et tot condition ibus titillatum es et moriali tetitit pe .ae 2 hoc illicitum cuius opinionem iecta tu i lex diuina ecum turpaludo mora x non tollat ut nis perhenum morare.ccis ues eu per morale honu constar pens ex conetiri u tot con do q inest et ei de coniue o nudo. patet igitur in t et traii id di se a. mam conivsium honeitatum roteonditionibus. nil motata. tet esse. Ei fi altius scrutatus tueti . inuenies martis bono mora. Iter essem coniugio inter leuatum di si atriam ite honestato .etsi turpi redo eoti equetia coniugiu intei eosdem absolui Nam nisi istiui bonitas uincet et illius iurpitudine, praecepta istiui in Decie non uincet ei prolati menelluimn senete, ita di diuiti uiui placertia plohibitione illius uis terati sta rara maiorem esse
boni rem in , inuam turpitudinε, quae senuitur tellum v lautia cum sta tria ita tan tam excillit, ut etiam tollat ratione tui ro e unis ut clate expl)eatur inlutris a pDNolicis non contrariati
X Loe igitur .se diuitia a ui test si ea rut in minori bono e Gratiis boniὶ sui licere ad tollendii iurpi iudinem coniceuiciter leti itu ecfiat rjam natur tui Itim in oti quoq; bono testat ut id Emanifeste inretitit. coniugium iniet hol serenissimos Regem de Regin ob botiti sei itandi pacis itit et teges Mispaniaril Angliae retina pii ab hu:usmom coitu, ta reddat eundem honertia reptil. Qilo tuti diuino.aui iiii in alii tr. sed honullum esse aceon soniam ultim, ut ii qui quoad hoe solutiva huiusmodi uine uioleata alui que toti adeo quod ii iecernati tui humana iura. eouat pria heuxa & vias leuit ciscattaac trahet iuraui uiuum L nullati d) uiuet dispentaticae.quonia seledo seca eo minune
303쪽
bonum laesa inter ta eaeesses teget seri Deum e Stionem iadiuina. et natutae iurii testimonio sum cientem ad soninanda
comusium inter reus tum de statriam. 'etum dispensatione ee Hesraii ira odio, Dictum ad tollenda vincula humanotia iuria, tum ad aut solum hon stationem illiusnsputatis coniugii obe Oe bonum pacis .llcn 'a io. n. i liui eoniugii ex cdi bono pacis suapte natura est, feci ad octo bu diuinitur matrui aliter, abnpostolica aut dispensatione aui hora tui Quoeitea Iulius Papa dispelando nihil ademii diuino iura .nihil ademit tuti natura.
ulnia te naturae aposolio at authotitate retraclia. D nant squadem inter si uitum de fratriam .eoniugium nudum, non comugium tot cotiditionibus eon sonu diuino natur ruue luti fultu. ex hoc ipso, o tuti diuino ae laturae innituntur. Clata.ri. luce iam pateti iure diuinoae nature prohibeti in tet leui tum de fratriam eoniugium in renere seu nudum: resonum asit fine oraque iura intelleuitum ti stati iam coniugium uestrium multi
honestatis speeiel, a. siue sp bonum fratris defuncti.suere bonum eommune. QDocii catulius nihil aduersui doctrinam sa- seis abi ubi uincula iurii humani eitea hoe snsulate, sed de- , oetotum concilio tum pontis m,aut Doctotum egit, nec etia iniuri legitimum , sedauilicitauit illud. vi pote exoptestata Nonabili causa ae mole consonum tam diuino. quam naturalii uti. Omnia.υ.hxe seit secum dispensatio commune bona racis. Alienum siqui lem ac litistiana piosessione est. ut Papa.
quatum n q. minimum tua diuinum .au t natura in tot uel in parte tollat Noe n authoti naturae re et tur.illud uet auii oti diuinae legi . sed non aliensi a cluistiana piosessione. ut rapa in ambiguis inter pie intutae disiniat, a ius diuinum. una tui xxis relatio ita at ulla ditiersos simul protulit essectu iuaduersui illo, Doctorei qui dieunti de uetissime. Papam nee in tute diuino, nee in tute naturae posse dispensate, hoc est, tacete licitum quod disino,aut natura iure e stat esse illi eitum. Nasut patet ex dimal coniugium inter leuitum de tacitam obc
honum pacis, nee diuino nee naturae iure plobibetur.imo tum diuino tum naturi iuri consonat. Sed Papa iure suo ordinatio. . quo de iure superi ut potest uti .disiniuit e authorauit coniugium honestatum ex causa communia boni pacis. ad tollendia omnem ambiguitatem utriusque tutis. Noe in Palet sancte, in xta diuersas.quaa attigit materias: pio quato enim ait git tuta in ea uia hae iudicium meum eonsi iam autem non euitii miis
humana, efficit licitum v seeutidia humana iura fuisse iis titili hi melius. quam quod a spiritu sancto proficisci non ambigi
Tiacta in Reue tendissimi DI homae devio Caietani. t unali, s. Xylli Oidinia Praedicatorum . De eoniugio regis An iliae . finis.
qua reus uel atrasti iura diuina re natui di finiuit ae authotaui iliciis. quod ieradum diuina de natu mi ut a dubitabatur.
vel te putabatur. seu dubitati uel teputati potuisset illicitum. Et ad opulentit hcitiestationia e cuti uni duo bona statici defuncti alitis is uxor eius ' fuerat una cc ipso choro ea hoc coiniugio, i limata est in fututa Resina Anglia, ut tegno, quo irse defunctus non potuit per seipium potam altem in eat ne sua rotaretur. Alterum o natet eius ex hoc ediutio redditus est secutus a tali ac tanta malors coperae. ualE de qua nisi bella iniet sotegra agetunt inter se. inter ile autε mea defuncti mala rine iura fratri meo testaseu gelieui diues sepultus i inferno dat at Abraha, ne fiatio sui u It in illum lota tormentoria. Nonina litam hoc coniugium .ium ea bono flati indefuncti
non minote usit illud deseriptum in Dueteronomio non consistente in noniane. ted in te non dubia. sed Gitar tum ex maxini communi bono Dei inuihorat ut 'i apostolica potestate.
-NI VIRI A aut ditiina lege pet spectanei temon.
statuto siue divitia legis .cito e uiuium in iei te uitum distat talasent mo Oiue expirauerint. coniugium hoe inter tetenissimos teges Anglis licitum. atq; honestum es na Nam si diuitia uetem Setipiti ix spiratu .ntilla hine illis iraeritit iniuria:s ueto Et hodie ligant eum conet ex eadem diuina lege Deutet .c. i . ad summum saee 'i Espectate emergentes eatis tam bigua aedimeties dimnite lux
lias ad me.onclusam in tulit tella schedulam
scandalosam apud Cermanos. togans ut scandalo prouidere uelim .deelatando uetitaiE rree. b. itaq; tuli satisfacere cupies. responsonem mitio ad te
UNIVERI A aut diuina lege peti piciat ac lenon' nam aiei et eaul sexdecim articulorum. auor una titulus est. stratur m siue drantia legis .circa coniugium iniet lc- Aitieuli aliquot pro ei ton mia Theologi, Pata sensibui exsistitium e fratria Iasem modoliue expitauerint. con hinc ierant excenti. olum h e inter teten si OI Iezel Anetri licitum. Titulti, ist. in ptimii sal sui est murii submisti arii euli r5 sunt in libita meis. Et deinde titulus iste ineertia manantia i authotem. Ix eo enim cucddimur a Theolosis Paris ensibili.ndoplicat ut qui sunt mi Theolos . tia innuitietabiles italia Them
fi toti pati sitis eam ad ueliscandu numerum pluralem sum octi egere Domin reonsequens est v et ii omni ex parte Mon pote .luo.Qo ii ea multi suspicamur animo fallaei se pium hunei et botitim stilli eme ad honestandum eon iusium inter ieu ia ' ititillatii, lia. uod ille qui titulum hune apposuit aliud dixerit restati iam .ex eo v mmuasacerdos tequiuius, ut hinc diui & aliud itiletidem dixit enim a Theologi, Parisiensibus, inten
iugio. illine tale bonum paci, set uada librat et spici piet hoc. eonflat lupplicatu suisse tummo Pontifici qui tune erat summus sacerdos i iliuidas sando aut limauit intra hoste lenissimo te inrtim de fratriam coniugium ob tale bonu pacia teddidit illud Leitum Sc hone M. Naph distina aui holitates in lege diuinaeone a ex ei mi illud ab initu naum iusta d
uincitum. tia tu talium .ae humanorum quia χι sn dilacenti aso Allieulus itaque ptimus est .Licuum est uato, uxore sotniean- conteila inficiata meisqυ uricte nemo poti ambigua sal: Dii ie.dueeie alia. Secundus es. Non in eadEubeii se iuxta se diuinam ae natura causim uidelicet ii ob talebo. num paei , honestatid se erat coniugium inloti si de fraitia dedimniti ε tali iambigui spectarie ad summum tune sacet dotem,ec causam honi pacis eois consoris esse diuitis legi. eui in et Aumana ni t magat quadrat.u coe pacis bonum. Et hre dixe iam non Ueaula ambigua sit quoniam vitiauctum iam euecie honum pacia rausam eae sum cientem adtione standia coniurium. Oolve diuina te natu tale, sed ad demGnia didit autem ut passim legentes ec audientes fallantur. inten, do ab uniuetia Theolo tum schola Parisina. Nee temete suspieat ut quoniam quisquis ille fuerit, imponit mihi multa quae nosci ii iii ipsa enim impositio signum euriali animi: propterea uox quidem incite cauti, vi non fallam iniexti titulo: illius uelo quisquis fuerit ille, misereatur omnipotem Deus. Igo autem tanquam ad libellum famosum respondebo. st .Licitum in uito, uxor Noti in eadE libelrui uxori. quae ui
io Atticuli isti non sunt meri neuter. n. inueni tali et tua in libris mei rut patet in commen. furit Matin .c. i'. tibi duntaxat
disputaui de hac materia. e i es. aut diuiniendam ab Ecelesa. Tettius alii lux est. Epiuola Pauli ad Heb. non est authetica. Ille ait, lus non est mori: in comentatis n. super dictam notam non negaui Tristolam esse authenii rami sed diai Φd bio apud Hieronymum authote eius Epistolae ex uetite . dubia
quo a. tedditur Epistola.qua, nasi si Pauli. non pei spieuum in
υ so quodam tua aedissicilis fuisset causa auxboii Nasum poei se Ocionica' non nego ipsam auiti enuca, existente a uitiore saeeidolia d. merulo auxis tat onem ualde disenam, Io stola dubio Aliud esti. epistolam esse nonica de aliud est diuini re naturae legibui coniugitim hoe licatum honestum ael Ialimum, rusticeret ad reddendum cotiaosium hoe lietium. honestum ac leotimum .etiam sileret Levitica tio solum qua tenui morale ed quatenus diuinae lisaient christianoa. e perspicuum .s, en canonica. pei spicuitii. n. reciat ad Dolitiam nolitam. Geueto Conica .isectat d ipsaret Epistolam seeutidum impiam ii namque ualle et ut dubita .ec helei perspicuum non propterea I pistola fiet et nouit et canonica: sed quae erat iecundum se canonica, anifestaret ut canonica. certia ea tamen quod uiante dubio. non esi ramae auiboliatii apud
304쪽
ra ieronymi, dixi m illa seripia Maiei . Hieronymus herpta aliariun i Anabili. P.ipa oti sua potestate potest. ut elate paxe
dubii .no sunt solida aut otitatis ad si manda fide. licui nant te Vndeeimul a Dieulus es .utium discolaia orta inter coniuges ii qua Marci indubitata. certum est. n.ς ea quς et runt ut indu huiusmodi sine spe te me biit latio irabili, causa dissensand tabium non sunt tanta autoritatis, quatit et iunt indubitata' du- ut uieto. eum alio contrahat.et ediderim quod sie, coniugumbium n. ad nostram spectat notitiani octas ad scripta ipsa in se. eonsensu aee ente ea itieulus de niva o non eon sum Aduertenda est aut ei tea hone articula predentem dc simile . to meui est δε tam moderatui, ui iti prehensibilis omnino sitio ego nullam Biblia partem tmeci nisi quasielieat beatissimus tum quia nihil asserui. niti et edulitatem e tum Quia innitu Hieronymus ' nullam patrε.aut particula in dubia vetti, nisi aut hora tali sedit Apostolio . ur huiusmodi ciuiam habet pio illas de qui b dubitat thetona miti securua suntll et nymum, rationabiti tuta postolicates aqua testantur de ea illaus verbis diauxi eo tilantanea seimoni erui. Hietony, io ε Duodeeimul at ire ulus est Auetit quod Chiistus descoena admut. n. timuersa Ecclesia lumen ea. ad dileetnendas paties de itiset praedirauemd id ni iste damnam. Iste articulus non pati culas saera se plutae ab iis,quae non sunt partes, nee par- in m 1 quoniam nun tiam hoc asse tui. sed in eOmmenra iraticula eius de addiscerne luna parte seu particula acetias adu super primam epistolam Petri e . mani vh dixi Pelius non babiis Cut itaque actu sol sequem beatissam Hielonymum a qui ut de ptaedieatione qua Christus manifestauit apud inscios ciliandos quialem in viis me a ceu lant Hieronymum, qui est se plurii est e Messiam .de conuicit tam daemones, quam incie principalis autor huiusmodi dubiotum. dulos omne, huiusmori. enim praediratio eommunis nilom titti, articulus est. eonfessio ait Deu latas non est institiata a nibus apud in fetoi. Ubi elate patet .suhanota depi dicatione chrisi . in quantum aurietilatii de Aetera. lite atrieulus ti est absoluta. sed de pridieatio: te huius irimen confutante recon- iratu . sed lo. xo. se Ipsit. PChoniis instituite insession E volun . uitieente daemoties de inci edulo, omne. loeutus sum: isti au-iatia Decati. sed modia confitendi.& timiliter absolutat. an ad o tem imponunt mihi praedieationem sine alistia additione. autem in publice. Eces csa usui teliquit, uxta in qualitatem p Tettiusdecimui attieulia aesta pistola seeutida Ioan. non tam cati publici uel occulta. Q Hod non in dicete hanc negativam. etei et potiti e qua eortinione . Mattieuluino integi E reci Coni essio auriculatii non in inti. tuta ichtatio: sed eii d.cete. Oiutinam in Commentati ii superipiam Epistolam scripsi. Nees, eonfessio innatura a Chriso, non restringitur ad hunc mo- tam eget expositione quam cottiatione.quoniam in multis dis dum eo distendi: quia ea tendatut etiam ad cunfessionem publi nita textu Ctaeo. Vbi elate pate i. quod decollectione uerbolacam satiliacit n.liaeepto tisii. ut postqirum publice pecca. di illatia nitum a textu Cixeo locutui sum. Et si hoc est error, uti, publicἡ eontitetur, publice abi alui uir, de publice satus citi quate Hieronymui ianio tempote laborauit ad eortirendum
se, iiii alticulus est. Non hi vetus textus saetae scripturae inlin libro, factae scriptura iuxta Hebraicam ue litatem quale Augu. tua talitia nisi fiat translatio deum ad uerbum ex lingua. ex pro ii emone libi tum ueteris testameni item titulinotet ad sua sumitur.5e fiat omnino talis qualis in sua tigine si . ut es o Hebraicum tritum . de pro eotiectione librorum noui Test articolus nunquam suit a me scriptus: ut testatur prooemium menti ad textum Ciaecum sui ei p. alteriunt, in quo solo materiam hanc tractatur. ustatius deci iti uiatii tui in laeobut Alphaei frater Domini septimus alii tui est. Melius est.2 otationei dicamur in liri, appes latur. auia filius fuit roseph ex alia uxore. ille articulus n6 sua vulgari in Ecclesia. auim in lingua tauria. Iste atticulus tita in me . nunquam entiti sciui . nunquam asse tui quo Iosephiti ieeth tecitat ut i quoniam non scri . quod est melius, sed habitet italiam uxote quam mi opinio arcentium hoc no miquddis melius ad adiscationem Ecclesiae t neque scripso ta- hi displicuetit te propterea set ipsetim ici commentariis super otio. sed orationes publicas . quae audiente populo dicuntur. Epistola ad Cata. i.& forte nulla magis quadrare et latio, qua hoe autem super dominam Pauli sundaui. id si ad Cot. t - Φ et ii filius Ioseph ex alia uxordi nihil enim,utot tu scripsi. Octiuus atticulus ea.pensionei super beneficis 1 curatis pecu - Quintusdecim ui atticulus est. An Paulus uxorem liabuerat. dinia numerara tedimi possunt .iste atticulus tecitat plus. quam ΑΠ disputate luperfluunt est, quoniam ex eius Epiuoli, nihil certi ego seripserim: quoniam egia non sciita de benediciis cuiatis habetur licet ex aliquibus sensu ualde talionabili monuictea in speeie sed de benesei ieeelesiasti eis in genet et de fundaui di habuiti uxorem. iste alii tui non ea meus. nam in eomesariis clam ea super doctrinam iuui Tho. Ei ea veta esse.test aut mos super Epistolam ad PhilLe.a set ipsi disputate hican Paulus haEcclelie passi cra. nam quotidie sunt huiusmodi redemptiones, buem uiolem sureissuum duxi: m ex aliis locis Epistolatum etiam a vitia timoratiuis. Et consueura quanti ina pensionis to pauli nihil Otti habeam:re hie loeus se te uideat ut non ratio dimi, soluendo pecuniam in proportione quintupla et resu ' ne demonstratula sed sensu ualde lationabili. quod Paulus tiatur enim eommuniter hujusmo es pretium iusiura. buetii uxorem. Ex hoe autem attieulo multis altis praeterata Nonu, atti luseu . Nec laetione nec authonia te probati po- ti . facile patere mi arti ii diei indigna sunt Theologis, indii est quod absolute loquendo. sacerdos peccet contia hendo ma gni de responsio. te: utpote uel impositi, uel alieni a materiaesetii momum, quin potius ictatio ducit ad Oppositionem. Ille alueo totis,nultu, siquidem et tot ineuititur, pulMOPaulum habui; Deu ua non eii meus luantum ad illam Otticulam,probati po se uxorem uel non habuisse uaotem: nullux et tot est . putare lateu,quoniam uti exquaestionis manuinat, ictis , nee tatione seph licuisse. uel no habuisse aliam uxorem. ante beatam vir- nee anilioritate probat ut . quod sacerdos seclutis legibus tutis sinemmullulei tot in Epistolam Ioannit esse ite iam uel n6
si,ui .se uotis. peccet contrahendo martamonium . die. dea t- eoi tectam iuxta textum ciae uir mullus et tot est dubitate de il
luli rationem, contia quam Opct ei ad uetiantes, rationilla pro- ii .de quibu, dubitat beat ut Hieronymua: dc ad genus multa incedere. de non libello famosa alite isehedulae istius eontenti Pio consolatrone ii i tisa de Decimus artieuius est. Sumus Pontifer salua e scietia pidin Cermanorum .hono tande magister, hac seti pii ut perpendasti si late eu Licet dote kΚcidetati.Φc5trahat imaui montu. et cesi die uim sole apud eo . qui tibi in nostros legunt de intelligunt sanie ea publiea utilitatii. Iste alti tua est meus: ec alienus m5 Lbillo hos famoso, pugnent rationibuat authotitatibus. Scrisitatur ab omni et iorem illa q5nα nulla.n.iuia arctat causam purae. non , lusamoiis. non nominis supercilio, qui Dp dissentandi ad utilitatem publicam solam: occurrente enim gnate nostra cupiunt Bene uale,Roma IO. Decembra is 3