장음표시 사용
271쪽
parer Minor. Et ad elua probationem dr negando ora alvum .pta. Sustuat. n. ad hoc et aliqua distinguantur intellectione ut intellecta oes. & non natura. distinctio talionis fundamenta litet inter naturam di intellectioneni. unde quando dicitur. Q Ue- quid distinguitur intellectione. vi omnino induimcta est a natura, siti inguitur etiam natura .distantii ely indistincta actualitet vel fundamenta litet. Ii primo modo dicetin alium. secundo modo velum i sed tune negatio Minoiem subsumendan .s sed ran a)dullicitet posse intelli et illud anteceden . . de in hilatate intellectic di natura sunt indistincte fundamenta litet ante omis infra ptoptia talione. di de infinitate intia entia latitudi Miluero nem altum intellectui. habent enim diiunctionem lationis sunse aut intelli , illud antecedens .etificali de infitina e ptima. damentalitet, vidula lauimus.
cuit δε magia ad maris. misi munecessat thsequisad maxunia. se ado arguitur se. Perfectione, diuinae aba tactae abstractio Lepcisissima. sunt sol maliter insima Ergo sunt ies sol mali tetra natura rei. Antecedes eli scol. in i .sen. dis s. q. s. in testonsone ad atrita principale. Consequentia probatur, supponendo secundia duplicem infinitatem lin responsone ad primum decla
ti hoc non .suia nullum mi ut includit sot maliter suum poste
Dus: as Oio autem diuina. puta sapientia, est prior infinitate illa,sola modus eius inti insecus est.&e. Aut intelligitui de secilia infinitate.& tune sequii ut inteniunx quia si sap. en tia murna vixeta di sol maliter sumpta es . ita in intai ad nul a entis p- tection E simplicitet di soror alitet terminata. ottet si infla suetrationi, sol malit ambitum omnein perfectionem limplicitere ni ineat A st nullam a latione sua persectionε formaliter ex- η Ad tertium negatur M incit. lieer. n. Deus intueatui persecti nes suas ab siettio a ili nesa a. non ta inen ab aeterno diit i nctat actualiter: lieet Donete distinctionem talionia actualitet eausa iret actum intellectus dini m. non sit a Philolophia alienum. Ad quattv negatur eosequentia. sitimeri n. Φ obiecta intelle ctui & voluntatis praedistingua ni ut fundam euialiter: nee euo rui distinctione actu alia tune. seut nee intellectit, di voluntas Dci Iro lsic disi .nguuntur. nili funda metali dii fine bene ionii. eludatidicon equenter.st, nulla sol maliter distinguasex natu os Ad quintia negat ut c0nsequentia. Synonynmas. n. tia iit pasita sua statim. n. et ab alii perfectionibus distingui poni tui .coarctata sol mali et intia enti, Ponitur alitudinent ouod ad oppositum antecedentia se intellect ponitur. n. talem ti tantam en-Dt pei sectionem formaliter importate . ita quod non omnem. Veibi statia , ponit ut qucd sapietii a formaliter ex natura sua eam pei sed ionem romt.quam enti sapientia additi ita quod noeam quam institia sua bonita senti addit, die.' Tettio ite.perfectiones di nae distinguili ut formaliter ex na- tuta te .e go iniet eas est telatio reali aenet co sequentia,quia 'Ad te tia dicitur,quod ex parte tei sutile, i ad omnia illa distin distinctio tua eum si telatio iste ita in letum natura necessee vctio rationis uirtualiter. seu fundamentali et tu distinctione raso nolum . non attEdit ut pene, identitat E iai ni, forma lis tris Mundia se, sed pene, identita id c5ceptui solii alii seu mEtatis. voces u sunt nutae ea tu qux sunt in anima milion si unde eum velita, & bonitas Dei habeant diuersos conceptus in nobi I non sunt synonyma.Ad ptobationem e go de v, licet signiscent Q dem tem formalit et secundum se Nioliriti illa vi iein tignis ea tam . tamen signisca n tetram d stincte e5ceptus ine talea. ut io Dei suam fieandi di hoc desiuit synony meitatem. ut die uni es.
si id dii realis. stulti quodlibet aliud exissensiti telum natu ra reale eli consequent amem est conita Avicennam diceniem quod eriisdem ad seipsum non in relatio tealis.
Obiist. i. en seu simpliciter. illud vii infinitia secundia pio pii, ton . qaitifimia, nullis sua pio pilatainudi nitela itui tetmini licet si ad taleentiastiati de initia.quod non Meisendi i sectionem heui utionis actuali ex parte nolit .Ioquimur. n. ut incedimus. Formamus autem ditiinclo conceptui . quorum tinua ex alio oritur.5 deatio noti piad euitii di habet aliquam habitudinem . 'ua alius non habet. It adco dentonii at oues praedicationes'. formale, di idei rate, faciliavi: negimus a.de Deo sub uno c5ceptu quod ais titia naui de ipso sub alio. implent ergo libro, e ciet te, balbutiendo, ut pti excelsa Dei humano mole te nate, si mrticissima illam rationem sol malem otii ne quod in Deo eu solmai ieiecina piceientem non nisi pati cularabia conceptibi raselud uero est itis nitu lecti nil timeti, seu simplieiter. quod nulli, 's celetia uer , potentes, ta non propter distinctione ni . quae insta totius entia latat udinem terminis limitatur. sed omne hEt ibi iii ea n iura iei. A ualitat auie inter rei fiction dioinae rei te otieni essendi Exemplian quantitate moti . QMani iasii daret ut infinita. esset secutidum quanta latis rationem infinita esset n. r. finita quantitas, non tamen issei secundum esse in- Emia esset nanque em fini iure di limitatum ad silanti ratii genus similitet in quantita e virtuti, Albedo si esset infitilia mi esti esset inlinita secundiam propria talionE. esset n. infinita albedo is non esset infinitum ens,qi, a ad speciem esset desinua. Non Aequalitata ule in terret fictione iura ante omnem actuiti intelle tui nc est nisi fundam Eiali, non excisa, iniet te. qui inter eas tiit alitet ianua distinctas laluaris Ad leptimum di .st quia an te omne achi intellectui non inu nritii id radictio formaliter. sed fundanaeia latet man quia alteria eunti ad ictolium est formaliter negata inquae non in iiiii per input intellectus: ideo su scit pio tunc inquiti distinctioiae io mi
, unda et ii ter, id cocia amus: nee ali uis exuit . ut pathi pei fripa tui autem laeti quia quis infinitate dicat esse aliquid ' Ad ultimum di .Quod emanationeid ut inguuiui de lealiter αinfinitum Pi ima. n. ins nita, cum attendatur penea ea. quae in- sorinali se . di licet disian boni, formalia talia funda aediti iii di
ita iei latitudinem sunt, talion E re soli rate in ea, qua inuenit sot mali limitatione telinqui ut patet in exempli, datis. secuda aut i .s ullas attenditur penes ea, ad qua totius enit, latitudo se extendit: tem & eius rationem tot malem illimitat. N eleuat ad
hoc ut ipsa orati ii iii pei sectio in enie pollibuis: di no mari, iit ipsa quam quacunque alia pei sectio timklicii et . ae pei hoc distinctioni di fot male limita iron E .Qua ab aliis forma litet ex na-iuia iei absolui sumpia distingue tui .eam comitatino sint . 4 4 Aa piosost id ergo defeetidetido fleo. D lieei sapientiae Nisa - uina non d iunguus ut forma litet ex natu tate . seclusa distrari enita institia pii ma infinitate si eadem omnino ratio sot- Oione re l . sed dui in mone ionis intruatitetissa ante omne o mi in E malis, in sapientiae infinitae secunda infinitate eli longe ali tot pusini siccius, ita u absque reali oppotitione tela itia non ma ita uu A tatao xconcludi Lu. in sua ratione fot mali omne perie sis distinguuntur ea natura tei quini intellectuiti uolunta ctione simplicito.§i in Deo stit pei sectione, OEaiti finita Pot aut biciatusad lim di tin ilia argumenta diei. ia diuitii,
si iti cito int lectui di Dolutatii, non tii dati inelium 1 tealis eato. non. n. deo processiones diuina distinguunc realiter.quia ait ia est ab intellectu.altera a uolutat: sed quia litit reale Opposivi iErelamiam tui Boetiui tradanarai unae oas mi tui . . di sis io mi sectionum diuinatum fundet istinctionEie k emanationem diuinatum. Ad futi iidam auia diuinctionem sol malem inter eas suincit distinctio formalis fundamentes .i in iet intellectum ti uoluntatem,seutetiam ip xptote monet di- est ante omne actu intellectui distinctis tot mali, tio tot malitet, sed uirtualiter . . eminenter contenta hoe modo: quia 'luod iis
te.oror et omnium tinam esse finiplicein rationem formalem. Auat i .s quacunque fotina fiat, espondeatur.attendedo
aequi uocationem institiatis: ci vi dictum es. itis nitat prima ε bet diu ii propi ex uitur. ac si es et distinetii tot mali rei ab illa. quae non uariat lationen. imalem .di qua attenditui p. alio. intellς iuxti ira n elligi iti non uult & vo stas ita uuli.&nes stadiis piis Mnales proptia latitudini, tei. aut secuda. no in il gai,acs cia et diu uelloroini alia formari et iniet intel si ii pei fecitonea diuinae rici essent infinitae nis prima iustitiano lectit.& uoluntate di sic de aliis Fundat ut aut icit , moesti, hiidite alpsit eoti ludore quia habent secundam ante cinnEactum diuinction formale lupiade iat s eminentem unitate solitia
ufii mali ier: ci sciscit ad omnia ita uanda quae pet a uinctione s , imali iet saliaua inducti iuri iura illi eri in Etet aqia ualet.
negandum et teste.& esse inlinit iii habete Quinino eandE ta- , , - .. , - . . . .
ma euius elatique rei feci otiis simplicaret inretat ne undas uti, citin P tati e diuinguantur . vi aliquae secunda fiat. quod noptima. similitet non ob at si quas perfectiones comi ni sinas. puta nitatem di similes.&c. v traiique infinitatem habete ti titet: ne carminet, imagit ari pliana me propterea 'id proptiatitudine caleat Hoc n. magis nostro faueti tripos ia: quo mati titia . itii initate hiat valibi discutiendum. iiiiinctione si p.
sum E a Neiatia. de nulla eis E
272쪽
ita musti P ς caruuli hui ut deessent iis substantiatum est ibi iit in ri: Mual iam creatarum qui in se riuo Oidine eo Mamurtetiar& infinita trino I esse sortit ut ea tine. γ in quidditate nupta est recepiti set man l. erhoe..prerepta in materia infra ipsam clauditur amplitudinem sub qua ad hoc uel illud partiens a te est in d nn ta .atiuiti t. 5: ideo ex hoc et separata a rea etiaest. nri abiet in itis a. nisi quia ad nullini materiae ea matε coarctata.ei uitet mi eat et Esse autem, quia ex hoc. Id recipitur in aliqua quida rate ad illivi genui di i prete eoarctaturi sit receptum ponatur.ad nullum ranui diis nitum clit die On
quatuor propositionete iligit. ramae i. in substantii, in reli quentet cuiuslibet geneti rei mini eaten, simplicitet insciit Iesua libui ei otii esse est aliud abessentia seelanda .sn eii n6in .i Habes ergo dubii tolutionem ex hoe.O non diei mus. omne itii it ut m alema. Tett a. Iste earum est finitum ei sentia autem receptum innniatio, sed tena secundum ordine te eptibilem irini nita. atra. Nulla earum multipi ea di est numeralite, ni te piam δε ex hoc quod non diei mus, omnem tem secandas ultima. anima stili i humana .ptaina Ad iaeunda lia. tuam de sium ordinem teceptibilem irreceptam esse eodem modo in s - elatam lomissi a. et Nam explanat latione Nauthoritate. natum. sed diueis mode. ri primo enim patet.quod substantia
Actus n' AD R Is Autem euidentiam Eu nolinatim. Φ, aut si compolita nullam in s nitate ea sua litieeeptione liabet has is x post' n itat per potentiam, in sua te pittit repotentia finitui pacta dia ueto, quod essent a intello et qua claudi lut in ordine ser po quem recipit.diueis moderam eo quod erarin est in potentia. ho ma eum si puta forma separara a mare lase non tit psum essem ni ot determinatum: sed determinabile per actim ad que ities in ea sua irreceptione in materia ea infinita sed non simpliciter, actum potentiata una amem ipsum re eepetit al, eo sol mallet siti iti t. si dic. q. esse diuitium quod sub ips oleae ordine ad admito militet atriis secundum essemiani sciam iecepi iti 'it eu in hoe tua it teceptione in n. faciate seu essentia E infinitia si inpliciter. uel illo:& eonte ueniet determina illi ad hoe ues liud subie- HAΡFs de hine unde Moris a tum & Semi eorum iudicio, tum .ciani ueto receptus est in hoe ram non temanet in eo am peccatum deplehendas in primo sentent arum di. 2 q. a. tibi ab pli iudo ac inde inrito ad hoe ues illud. sterum adhoe dele mi vis impoli tui s. . ratio ultimo ibi .ndum ad concludendam natu I s ergo duplex finitas ti duplex infinita, . alleia sed ieet Der infinitatem,quae ea talis Forma finit ut pet materiam .ergo
ea parte albi Malieta ea patre potentis. sed infriata ex patiei uuii ς'mpei se ei nem sonat cum sit petratentiam actu, potentiam struentis. lnsmia autem aestis persectio hem maximam dieit eum si per eatentiam potentia actum smentis. in euius ii forma.quae non eii nata esse in materia est infimia. laenim noli, qualem infiniatem ratio hie conel dat. &qd in finatas Dei
altiores negat termino,.seeundum Iah mam.
unde aduertas triplex ihi peceatum. rramia est. γ ratio latici 1xnum forme secundum tem non tecepit in aliquo longe mise ad co ludia infinitatem smybeii et assumpta a nobis dicitur: itote stim formis recepta . ut patet. cum ei so esse stibii ita ita in 'etam apud no non eoncludat nisi infinitatE seeundum qd se- rc intellectualium sit receptum in ea tum essentia eo nia veni est eunduin est, a latio praedicti secundum statue a cca ithias s phi l ninasset itur,quia solina priui natu ia est finita in te, qua finiat ut per mater I sicut illud tertii Phys eoi pus finit ut ad aliua corpii, cogo si tio est finitii in ad aliud eo pii est in s nitum. Mamsine enim paret error: quia eum dieitur. Focina fiat tut pina- te iam, ly per . denotat caulam praeci am finitatis se eundum 'id de ei minata ad ea pacata tem alicuius materia ipsam ieeipien- sopiaditi et non enim tot aseeundia se eitiali modo finita .c Irod iii finitum eo mos quo finit ut pei potentiam. vii: eonr iactiani di timitatum est ad genus sui te pitui. natu tet scilicet cuius est. Maa uero essentia earum non ea recepta in ali- u .ciam si forma non ieeepiam materia consequens quoq; . v fit infimia in unitate se tenente ea parte actu, m 5eneni niti. si cui soni tam aeterum materialium.
His praelibatis formelut ratio se a cuius esse in teceptu. tma aut it recepta. habet esse finitum .esentia in auia inlinati: ante Egenii et sunt huiusmodi ergo. Et notast in ratione hac imo est seraret iam de finita emi, de itis nitate se tenente ea parte a ius .et ab enim hilarate esse intellio: arum finitum eli: A: tali
insultate ea uni essentia eli institia si enim loqui uolumu de fila rate se tenente eli pa te potenti x. ea tu ellentia stiria inuenit ut .eo quod potetitia in ei in tet minata per alium essendi.
consitata tui autem limati thoritate libit de Causii . ubi dicis,' HHeu gentiae sum finita superius & infinitae inlei ius quia esis o Ad hoc quidem is emti,q, licet esse si posterius esseta ora me fecundum se sit indetet mimia ad hane uel illam maletiam treio bene sequi tutae go tina quae non ea nata recidi I materia. eli infinita seeundu quid Metii in auri matio sica precisa amimationi , negatio emeausa negationis.no est aut e talis processus tertii Phycquia eoipui noci finitul per aliud ecit pus causali. t et de pi se. ΔTettium eii.quod inserati ex natur aliud supradicturii. cui essentia intelli sentia est fimia superius per suum esse cotra inquit.esseeu polgetis essentia diae ei. Eseisi apud nos: ergo essentia intellisti et in s trino ii o naturis uidelut infiniata intensive:&eosequenter no finitiata 2 Oae in secundo ligno. leeatum. :u ad supiemum in eis est tecipiU:essent a ueto, qditifimum est, non eu tecepta se quia essentia earum ut tetricuid quod eri suo ia ses maliaet ipsum scilicet alia ea istidi. N. finita, iecipiendo ipsum ut autem tesserit id quod est infla se mauitam se, licet est infinita . uido te non ieeepra in ipsa. die.
ADVIRTE Noe ad muliotia lupi ad elotu intelligentiam,&ut euites et torem eorum ci horum fundamenium non inielligentes .dicunt. quod si iste ideo est iniim tu D smpliciter, ut sus elationis di acciden, eius, id est exciae eptiasor materiam ε
citet, iuxta niaxi in illam. Si athimatio est caa Hirmationis.&e.
rura et O .n omni pilo: i essentia intelligentiae est sutidam Eo laici receptabilis ipsi ui esse di abboe baiahi nci potest licet tio via diximus. quia in nullo te eeptum est com essentia iam sub in ol ptiori habeat illud: senuit . u, iit simplicia et finita persuasia Hiarum i m nisi ei talmin, quam compositatu in nullo ni is 3 este, i p hoe no est suil esse. lol illa actuabilis ues actuara est.&e. recepta sit ei it in si ita simpliciter . quod est iidiculum. unde bie. n. inulti; ceu distet sentia intelligentiae filiatur P suu esse. exit receptione infinitatem arguere. ualde leue uae tui. Qua ira pro stio quoad ptima patia supelius dueus a tetin-
scito igitur petitione ha sun data sup hae propositiones ranis quac ad secu la velo. dis ala intellectiva. 4esi ultima interteilc .ust ordine teceptabit u alorea litet itieeepia in itis sui intellectualci, siri multiplicata num eta l. tet, eget magna c5 mra iii nitate oppositantiliari:quales sui vidi ni a te episeon. scietatione iti textu Massignatui pici ea huius uuio ad. Otruo:
trahi: D: 1i se eradu sua ordine ieeeptibilia in alio p c posta re cis enim forma se uni ta eo poli. γdai ei esse formaliter necesmater. a. quae in iota sua uritia diae it tereptibilia cuni Uixi. est I salio multi 'laealicem muti si eatione Iiu talio, in pluta tot smia infinitate opposita. e.quia seu ino aucullibet receptibile pora habet ei lde esis innumero ab uno. n. forma Don a uenit C. t. q. t. eu in quolibet ted quilibet alius heipiop. tia teeeptiuat ut hi in n s unia numeroesie subale, de me id ex uti cine a a corp' aia e. s.q. . secundo de Anima textu coni.24 A 26 lcia non exqualibet iece o multipli rati numeraliter di quia distinctio numeralitet, noptione sequiiut qualibet fimia:sed decet minata ex determ in D.de pet opposium ex tali a treceptione talis infinitas oppositaci finitaliaqLac sit erepraesidiates ira conua heret. Verbi grat a. albed est iii ieceptib. lis insubrecto p nacit tecepta et t. iri finita,nc ilitatuq , infimine, sed eam orionii ut fimia M.qua insu- hie lositi in ptoi sitio et D i estius orana scdm suu oidinem ieeeptibilat i Elai neutra enim tecipi repurnat ted in aliore alio receptiuo recepti usi enim propriuioliata . m. est quiad D, Ausoppoire . ima: uerti ea materia. Et id licui alimus id. sit formalis. pol tetulit se dixi tua tua te ut supta dee atatu filia . . sc quavitate H esse non po se ii alia distineti ci anima. t A qinv mationei et tei quatim lucintellionitae ostendunt,3 Liaeaxet Q goratio ad eoncludenda plurali talem nil metalematititialia si di inca eo unct o ipsius anima ad c t pia, numerat tet multiplicat d.
deas meta cinem 2 quia n Metu ritur sibi tum mul
273쪽
in ita tisi animamm ct multiplicario dependet ex eisper quantum ad sui principiti .d non qu tum ad sui Daem.
Hie obiectio quaedam contra quatiam pio potitionem excluis dii ut sua tali, est porrea multiplicata ad multiplicat one cor P υ
poras destinis eoi potibus. n5 temanet in sua multit ad inerant absolutas ipsa primo eli in actu otta e sam di intellectum tilii plieata ad multiplicationem cur polim et to anima seipia
QVO ad stimum .seo. in secundo sen. di. s. quxst Ioviiii in quoi,.q a seques politionem stram de haeccheriatibus tenet auimam suam propita haec heitate indiuiduati fairuit a: sie coiras.TE EO primini: uo aliquid est in anu extra eausam de intellectu eo pinno en ii ne i sed anima sicut desilibet entitas praecipue
fo non i ii te manete mill aiae humars destructis eoi potibus. e. Plocessus bonus, conclusio autem salsa esit ergo alteta pix r in primo est hce. Maior probat uti quia uniuersalitat siue esse non hoe non conuenities nisi in intellectu. Manormiet ex eo quM res seipsa primo tecedit i non esse. missa tu, no Maior ut proba ergo minoriqua fuit quar rapto-iri .ipixi et M. itini. distinctio imalia seu non per matellitit positio. Maior probatut ex eo et, te mora eausa remouae inea'. speeifieatas te animae intelles iudidistinguun reot mali teret seu Si ergo causa multitudinis animatum est ipsa multitudo corpo non per malefici ergo dast in euut, ut specificae eoncluso eu iami, remota multitudine corpotu remouebitur Et mulii tudo antis .etuo altera pt in illa n5 Minot.qa animae intellestiuae separa
malum. Ixeluditur asit hic obiectio inlueta. declarando. t ne u ... ν .a
tiras suptieitet plutis eati ad plutis eationem eoimis r scum dependentia a materia, ta line dependEtia ab illa: rema, remota multitudine eoi potu remouebitur Et multitudo animatum. I x luditur asit hic obiectio in liteta . declarando. t-- - - uisei licet
quidem deutuuntur.destructis eoi noribu . secundae Ceth remanent, eo quod non nisi mea sonaliter eorum indiuiduatio a corpotibus es:de harum aut e numero in anima intellectiva. Ala horum euidentiam nota pii mora, idem est iudicium dei esse de unitate te multitudine tei,' uoad dependentiam de inde pendent an rara scilice tu euius esse a mat et i a no dependet. nec
ei Daunitas nec multitudo a materia dependet. uiua autem es ea materia dependet iam uti iras.quam pluralitas mus etiam ab
illa dependens in unum enim de mulic enti passionei sunt. NOTA seeundo.quod sol mae sunt in triplici diiset Elia .Qv et .ae gen. flani sunt in materiare educunt ut de potentia naatetia,ut totis ammai tu tirae niateriales. Quaedam sunt in materia sed non educuntule. 34 de potentia matelix ut anima intellectiva. quae uenit deforis. tet catei materia ergo Ma oti quae est sundamentum positioni
tuae. s. od si data in animae hiat inclinatione ad diuersa corpor te 2 hai distanguil tuti coita. Anima prius natura est te in
creationis.qui ut tali sotmalit et est hoe . qua uniariat materit. ergo prius natura anima est haec. quam unia materiae .ergo anima indiuiduatur de non per unionem aΗ eorpus Antecedo
ibatui sic. ptiui est quod potest esse s ne alio. N aliud non sine illo ex s. Meta tex. m is de Ga non solum ieeundum euentia,
sed et I secundum etiistentiam potest esse s ne unione ad mat tiam .no adlabsq. hoe fit tet minui et rationi, te hie ergo anima est prius natura tet minui et eationi a re haec. qiit in materia.. si dicat ut quod anima non est lixe per actuale unione seu exinetia in maletia, sed per aptitudinem essetidi in illa: eotta.Nee non evadit disieulini quia natura absoluta in prius natura ipsa sua aptitudine eta enim anima e ih ideo habet hane apti- tuis manr ad hoc δε illi tepugna c. ut atauatui se. Q les uenit Quaedam nee fiunt i materia nec educunt ut de dolentia mate, uni re teruanat alieti eiusdem speciei. n n couenit per se huic, lix ut forma separatae a naateria intelligenti x. . Non potest au secudu tu quod commune
eo uenuat inter se. tem dati quattum senus ea tum quς educant ut de potentia matella. c non fiant in materia:quia impli eat. ut deseraret. Eolla quus e. quae nec educunt ut deporetia materia nees ut in ea. Omnino independentes re separata sunt a matelia de imis
multiplicabales numeraliter, ut supta a balii fini Piimae uero re secundae. luia conueniunt in hoc P fiunt in materia. habent de hoe cce. I coit et ulta': eile coaptata, te pro trionatas sui ireceptiuis materii in suibus fiunt: proprios ent m actu sopotest istiQ uii saltem prae exigit eorum nee ei satio distinctionem .chmutabilim sed lice apii iudo conuenii huie animo repugnat illi ergo necesario pra exigit distin- hionem huius ab illa: igitur non indiuiduantur 'titudinibus. confiniatur, tro aptitudinis inlati ira loquEilo. n5 est ad se haec est latio entis in actu. eito no mitti e sae indiuiduatiuaa animae anteeedens plotiat ut pio prima parte qa si esset ad se. potiet intelligi non ad aliud, ut ad te eminutri. qu esti necessa principium a
salsum. Pro secia uda quod . parte probatur, quia quod itet in proprii, seri materiis. ut dicitur 1. de Anima, lex com. 14. o tio exigit aliquid non exilies ipsum in no existes in actu:aptituti 16. Ioima uanq. Leonis debet esse com naeniaraia corpori Leonino, ita et, non equino. te huius Leonis sol ma o sotiet Mec inmensurara huic corroti leonino,ira quod n5 illi dic. Et ex hoc consequenter conuenium ira in hoe.q, uitasque oportei simul multipheali in ptopriis corpo abus. xcunq; enim oportet esse inuicem coaptata de proportionata simul tecipiunt iuultitudinem te unitatem, ut patet in discutredo: in singulis semedo autem est ad terminum non existentem : ergo ea utili no es ratio entis in actu. Consequentia patet, quia dii initio tesai tuapta luroonit diuiti mone absolutam: quia enim anima est lise, ideo habet hanc aptitudinem. te non econtia. de quia hae ala est singulam snsulatitate actuali liue in actii non est lixe aptitudine ad lice corpus. Haec sunt quae illi in hae te lentiunti Nos aut peripatetica fundamenta sequente, an inis in diutis enim multa plicationem formatura in una specie eoniliae multi duat cometi sutatione subsutiat ad hoe iuui dicimus,l haeplicatio corrotu in illam et specie de eco uersin alliet uel una sol anima re illa distingui c5 mensulationibus sui, ad hoe de illud ma esset in ciuersa materiis,uri diuellet maledix sub lina sol malo eorpus plobationes at huiui supra adducis suetunt es deducta fuit distin bone tiu me alE non nisi a quatitate originati posse.
tide sum ei et declarate quo fit hoc quod dicimus,comesura Ei - .
tio duplieitet sumicvnomor relatione mensurationis: aliore opto ipla substitiali coapiatione rei. pii Omo in mesutatio
si te absoluta ac depraedicamento rei commesuta rest enim quot fuit unq; est ire possit, te. Ireo uet O. J, pr a fotmaeducunt ut de potentia mater:a de non secun A. diisetuat iniet se in hoc.s primae habet esse dependensa materia. sieutaca materiali earum esse ea usanrede sustentante. secundae autem liabet D sserunt ese exeedent totam materia earacitatem de independεs ab ea.
inter se utpote non causata ex illa. Et ex hoc consequentet disierunt se eri res alii Olma. A cae Pram men o et commcIu - MC mcundos primatura ta unitas, qua multitudo a maletia depen id Eescentialitet quo et ipsa, sed different ab ipsa sola ratione, di iti iis, , deni estile ut deesse:le ideo sieuid uitiai corporibui ipsa de- smiliter dico de inclinatione aptitudine.coaptatione sigillatio i u ri u struuntu tritatinita 1: Mutalitas eatum. secundarum ire totam neδε limit:bus,qua ad exprimendum ptopotitum assum uiua . unita . tuam multitudo in dependens es a materia seut te esse Absoluis quoq; Dto nile sumitur duo licitet.Va O md a termidi io sicut destia tis eoiporibus ea tum este remanet, ita unitas no te se die imui iubilati a. quantita ρ de qualitate esse eritia abdi pluralitas Ethoe es quod hic intendit La i. dices diuiduatiin soluta. Alio modo a ieceptiuo seu subiecitare sic nulla piadira xem an iras, dea unitatem cui et similitet intelligendum est a mento tum accidentium est absolvisi sunt enim estentia litet te Pluralitate Occasonaliter ex corpore dependete. Dependet em ceptibilia in substantia. Cum ergo diei tui. ammae suis comen noe modo. quia si in cori ore non a utim 1 ta u. educatur de po sutationabus indiuidua tu t. intellitendo in e6mensurationibustentia corporalis materia do hoc in quod subdia. quia non aeq- substat labiaq sunt tes absolum a tetmin. .& ii no reeeptiuis.letit illud i n corpo te.de rationem addit quia es habeat esse abso
nosne corpore δε ῖesoluta est obiectio facta. quaa maior est falsa
de secundo i,tdine imarum . qualia est anima humana. Ad probationem eius iam patet quid dicendum . quia corpo tum inulti Di catio noti est proprie eansa. doceatio re non nisi
in seii multiiudum animatum: eessin te autem causa in fiet , non celsat enec us quo ad esse. t te in sui initio dependete non autem in s ne, quia sed .cet o sentia amnas h umati et es .comensuram eoi poti litinia notest nant militi cottote. Potest autem esse de facto de post mortem que ita pellectiva corpolia humani.q, no bovi nitite sumi deerientia huius ala est comensulatio ad hoc eot puit e tie conieci sutati de orpus humanu no seu uisata in ta humati I. sede iiura ipsa in humana: Pet hoe enim primo differt anima ho ii ab auiana uisenuia illa est 1iptius actua corporis humani. tua uelo boum i .c cilataui. Φ ide est eliea id a prasi coi petii humatii de esie substitia Esubuatiaturi comensura lapsectione eius. I initi bit italis inmensulatio hui' animae ad hoe corpus n5 sequae
Q V s T I o ΣIII. animi hae sed costituit ipsa hae. Hi n hae anima substati aliterve indiui IlIc eitca scidii, id uitionem anima intellecti ut rei quoi se o propitii, acitia huius coiporia: vn hac an raua ab illa primo dif-duatione licet indiui sileriit , dubitat ut . in hae qua Dione tacieiadas utit fel Equia illaesi Pptius actu hui' corrotis . illa ueto a prius a ad inic tu ilia primo tecitabit ut opinio Seoti. Secundo declarabitur opι- citis altetitis,ec hoc est qd LTh. in xcoua C .c.88. trauit, te iacius mos. Thina et utilespondetinui ait uvienti ta ori ci inti qirili de anima. ubicutiq. de hac teloquitiar. in autem au
274쪽
lniem propositio ista minet piis At .st. docet enim in primo li. ruitibus amnis hum 2 pio priae d. sic tentiae alicuius diu. t di et esse pet sedistinguen ei clua in ecu, tale. uerbi statis . ytopi ιπd .a alato n5 debent essi: albu A nisi utra. qui non diu dun i animal in eo is animal stat enim id litas animaliacu illata diu et stateraiec ciebet est nauigati usi di uoratiussi quia nodiueis sciahre per se natui a se ii La. sed debem esse tale senii auum iuvitale animal enim in eo .Panimal.tu leniitiuo coitet. 5 diutiu eat per δε nis per dimi sentiendi.Vnde cum anima in eo ta Ad id quod secundo Deo in anteeedenter Itur. s. quod ις aptitudia non est ratio emit, in actu. 1,eoptimis quod salsumen Amraudo erunt a. l ridendum. tu ibiliai habet rationem crim in actu primo.lta et potentia ad acta see ulula piobationi risu itaque pio stloes taliam Maioι quidem. conectitatibe igi ala quid non existetis..psu in in non erasecimn actu . quael bet enim potentia activa in actu priatici ian sim exigit op auonem suam non eximi et I tamen ipsa exilia, in actu. Minoi uero quia aptitudo substanti alii animae ad Orpus non excludit
Is euent alii et sit actus eoi potis phγsci alias phi Insorti a prinio coi pus sed ecim postio exeotitiatus esi qua iacti aptat udi mrti 1idiiseici is diuiduulpet hoc. q, actus talia corrotas uel tur an maxeae absque actuali unione. iletu actua talas eoi potu . puta humani ptopim diui diuidit r nraulia libitaui 2 hoe quod est huius eoi roris uel illiu . Individuant ut ergo ipsa anima conens uiati illa a substantialibuino absoluti, teceptiua, Qui di aptae uia egentialitet iunt non absoluie a persectibi Lb cot potibus earum recept uis Ll noeolidetate hoe. est ea ei totii tu . qui de Olbus uolunt eode modo iudicate iri sunt Sc Atae 'u.buidum non cos derat pio: Maaxetum mi ut δε trasuri ccceptibur adaqua te iaci ut accidit de Onanaum indi duati iane eandem proteiat sementia
eoid numelia snt.de quibui dilecundo sit tex coni. qua tunt usquequo non habeant conita dicere tibi ipsi' Dico se do aequiti amui de aptitudine Aptivido ena ista qua in ara interii muti Aetiti sic entur atro seu subtiam alia ligulatio ipsus animi ad line ei, pus oua liat vini actura dum est eoi pota unita di dueti se palata ab eo. sue ut in e plo supra posito de ceta liqueti rumentu aut plocedit eu apta ludo ista esset quid tentiale expecta aliquia1qdi educat ipla in in actu die Ad eo eque rixam patet quid dicendasti, quia no est
ML talis distanctio tela laua, sed absoluta telative ad leceptum &c. 1 ne T.
seipsa ptimo.sed per radientiam actualem distinctam realitei a
In trac teri a parie capituli diu lux deesa tutus S. i ii om. qiro quid datates futiliantia tu separata tum se habeat ad intentiones logicas. genus. pectem.&digaeteriri ne quatuor nota iis se ab se extram iis ponitur,ut supta declaratum turi.rce
et . d. p. 3 Adsecudii negatur Minoe Dua enim ammae humana separatae tisi distinguuntiat fot maluer.seu per matelaa: licet sint putas imae a male ita abstractae. Aliud enam est dieeiri ola diu. nctioia formalia est specificataliud ora distinctio ima cum . diuiti. illi toto cito erit Dimalis. cilia is quae ex principiis di finitivis cci at, tot lis s Misca est. Maecunqi enitia litit diuersas distinitiones specie
susticit ad diueisitates Misceuia talia noti in iniet antitias, o tum,est in genere, si enim limitatum esse habet ad aliquod tetis e tam di Platoriis:hiris quid E eande dissimi otiE. Distinctio alii dx finitum est od enim ad nullum genua destitium est aedistinctio forma iucu iit, undetaq; inier ima, diu ito aecidat induab. se subsissit, undera ut quomodo esse imitarum habet remnea,
Dimalia animabus separat, des .mu itiitea hoc si, diuersa eoi libui quae si . coapta sunt. unde non ea sinita, latio de eis di de alii subsati siepatatis,quae cot potibus umb. lex noti sunt Et ila responso ibi data ela boras sane irvelligat ut modo. s. exsosto quod ais ineruiationibus substantialibus ad dati et a distinguunt ut . Ad id quod ptimo obticii ut, ni rassicitia tu, no coctu ut in idaia. csiciuari enirn eigo an uua prius naturaesidiae qua hiat '' . - actuale u n one ad corpus:ca debeat edes utar ito an nis illi Ied qua Brit ills. latet .lat Et adi intelligent alu dissei natura est hac quam in coaptata seu inelinata ad hoe eoipui. ecie in omnibus subii mi habere oeculia, dis Non enim dacimus animaandi uiaruati fornia Het per actualem logicas l. nus, speciei Riuit excludenuo post duas obiectiones proponit ergo primΛeonclusionem talem. intelligentiae sunt in praedo inemo 43batque eam fit. Omne id. ino dissei tabessentia. est inpiae dici mento. intestigentiae fiant nuiusmodi ergo. e. Minor suora prohaia est:Maroc uero probati potest sia, ne habens esse limita-ens,in quo esse dili inguitur asia essentia, hei esse limitatum, ut supra de latatum: Dii et go Omne tale est in oraedicamento. Eu
quo coitalati e cocludi ures habent tenus, petiem di differenti Addit aut uuls occulta lint nobis ea tu disset Eliari ut respAdet et dubitationi rua quis dicet e possit, ymodo scis in eis esse dis retia ait ilia 1 ignotamu utat egi scite de eis quaestionaan est.& ignotare filio ne quid es noui imi inqua dicte retia estinionem ad corpualed per coaptatione substantialem adhoe
i , qua plius natura de te anima qui ipsam actual4 uuio. nem, patet ex eo Q omnia hic per se te intinat creation δε non anima hoe auem di ex eo in inesepiaesupponit esse:titiai patticulata tam immedia Loi tu .q ua titile. Vnde te ponito ibi iecitata est bona. cum statio tu salis. Dicimus enim animas indiuiduari per aptat mi eluia antialem. seu commensuratione cit. militer: per umianem uero actualem ad eor ptis aditionaliter, id est isti quam peti coa tionem sine qua no ac quia prius natura iti in terrai oti,i mal a quam cond tio, sine qua titardeo M. Adai sumetia cocia hoc patet res sici ex dicti, assuntit muni e taliun . .. nai tua huius anim ii et percit api. c. d. ne sua substantiali uti de maior argumenta ibi formati kto seeunda patre disiuncti uecti tali ι, quodlibet conueniena um di te pugnasia era eiusde t pec ei praeexigat d si me in ne ipso a. Staieni in q, non pi Ogat. sed faciat lasianciliane aps ODI. sicut quod e ue ii uni speeici ci repugnat tauri murae genetis. non opua est.*-o tabat ut opinio LTh. sex to aiaeeligat illatum s cierindictaactione sed stat quod iaciat ea uoconti A. Th. Septimis e. audistinctione. Verbi gia, torialec enit homini. & repugnat Q aci primi amisti inal eoni ci utationale conuenit leoni. ει te pugnat homini & ititationale di irrata nate non pla exigunt distinctionem homi- praemigatoidistinctione. Ver Di gra, tota ec enit homina, di repugnat Leoni δε irrationale conuelut leoni di tepugnat homini & in talionale es it rationale non pla exigunt distinctionem homitii, ta Leonas,sed faciut. Vnde iubi uiuas sub illa Maiore, sed hieelieatas animae sociatis conuenit tibi δε repugnata minae Pla .ra
lixecheirates supponunt ipsas distinctas. Ni suadebi, seo. cim argum G sui. Ad eos imatione, mi di. aratio aptitudinis non est ad se dico. i5 aptitudinis subitanii ,. de qua loquυ fetesia1;ptias scam se di in hoc cluentia tela subiunt iis in se rotibusualet seam accideiale proprietate .suae sunt rara passi nes,quia excidunt Levitate natura ei mellectus huniam, ut se haber ad manifestissima in natui a situ torulos noctuae ad lumEsolis di in hoc disset uni a sensibilibus substanta isti suarum pro H ad: gertilen Olbus suarum pion erat utra i gnitic uitieud caust nominibus suorum esseniim unde omnino im inani fellas ratio irae ligentiarum dissereni et quoad quid sum, die
cIRCAtidine pati cul dubitatur .an intelligentis sti m his quidditatiue gno. e. bile in hae uita die. In hae q. septem agenda sunt primo declarabo triolum ci in tritionem quatiaonis.Secundo adducetur opinio Auer Tettio .m pugnabic Quatio tesponde ut suas talionibus. Q ni Odeela. L c rem to aducti it talionei Ioannia de Canda
275쪽
discrepat 2:nt patet In primo sen distin. s. eum solo nobit disce- mci ex dirabus propositionibus praemissi M.quidocunq;
rtandi m est Auer.Nxe de primo. mouetur ad aliqua duo iecipienda ordinata inter se ad id qia covo ad secundum, Auet in s de Anima .eorem. 36.supposta sol malius do peti ii ut mouetur ut ad se in I ex Jmma propolisctione sua me m s. opitiatur quod intelle tua possibita. ut ap tione: sedi mellectuti cis filia moti et ut ad intellem speculatri
propria ius nobis a de is omni it intellectas specula tuis . ac ph c ecti tinnatus intellectici a petiit, ut format petillia intelliset
tim in actu .de partim in odi Elia. x seesida φpositione ordi in subsantiat separatas de eo ueniet nos .quibus p hoe set iniel ter se habentia quia medi tibimini flectilis Gulati uitieeipitur letiti, agent sol marseui modo si intellectu, pos bilis ira quod ini eluctus attit te in inielle θυι asEx ea formatior d. reis ori sicut modo ret mi enectum pellibilem intellistimui matutialia, ergo intellectus possibilii mouetur ad aequit Edia intellecti1 actita tu ne pi melle iil agente intelligamus subitantias separatas. io tem tit inaria secundo probaturalia Minor se intellectus pesti probat asit idne sua duabus lationibus. Prima to sundat ut ita bilis mouetur ad aequi titionE intelle a atentis. ut stilitet porta duas plopositione 1. uitatum prima est intellectus.& prima ut imae Antecedens palet ex eo. , ipse intes Susagεsenem- inieli Oasreculativa se hae ni se ut forma di maletia . Probat illa se. Illa suoru est tinam et operatio, ita Φ operatio timus co munie et ut alieti selint scutare, dein plumenis. uel sicut forrna rema te Dat sed intellectus agentis di primorum intelle tum laeculati uot seu unam et Oretatio: ita st operatio intelleoli, agem. s. facete intellecta in actu. dieaiut pNmia intellecti a speculam Uis ergo intellectu agetis de prima intellecta speculati serti illius moliri, quo mouet ut intellemit possibili, ad ipsam sseparati, enim a materia idem est ellieiti re finia motus: utc 5. 3 6. it. Meta habet ut consequentia Deio patet ex seeundo Ph r. tex .eo. o. ubi dieitur quM finis. elui 3e forma idem sunt. te hane probationem tangit Auet i 1. Metaphys in s. eon'. 38. secunda ratio Auet. ponit ut secundo Mera. com . . si intellistis ti essem a nobis eosnoscibile . na iura Gio ἡ egi siet eos uesua se habet setit areni R institimentum. uel scut forma de maroest falsum. Asenuεtia a batur: oia fecisset id quod es in sena tetia Pale minor quia intellectus in habitu potest nosorum intelligere sed facere conelus es intellectitia in potentia i mellectat in diu. uis utiq; enim ex petimur in noctia esse potestate. s. intelliteie de facere concitis es actu intellectas mediantibus piratiis intelles iv qus solo lumine intellectus asentis sunt intelucta in actu. in maiore uero noldii et di ira P : Da natio uni' coicetur altera qa plures italaim naue.ad eandε operation E coemiunt non iii Deiri materia de forma nee setit aeten 1 5e insitumem a propterea quia alter alterius propria operationem noraturalii et intcllectu .no intellecti ab alio: si eut s feei rei so non
reprehensum ab aliquo uisu. 24 ih hee eotis uentia eum sua probatione derisbilis a S.Tho. iudicatur. .ppleteaq, frustra est
quod no potest consequis ne mili re intelligentia tu sni, n5 in
intelligi a nobri: dato tiras, intelligi esset finii rati .sufficit eat si intelli cibis tali. ut a se ipsi, intelligantum no enim sequii ut ab intellectu humano non inteli punior,et potiriano. seut non ira- Iet. Sol non uidetur a noctua eis a nullo uisu adcirco lo de Ca . in tertio de Anima.dupliciter proba illam eonsequentiam .rti Diti iiii. clama est ad i. v coica ope iationε sua alieticon cui tenso modicens et Commenta et non supponti finii subnantia udo a idem se hei ad illud: eui ag/n1 rtinetrale ad invium in separaia is .ii intelligi a nobile sed supponitur u intelligentie ex. c se iiiii in telligibile, ab intellect ii non to. il commeantur sub ei'
obiector tisto. citieetente & iune bene se imur. intelli senti sunt ea sena taliter nobis ecsnoscibiles intelleti' nostri nam latitet natui est eas inteli. gere. naturali tetenim activo, quale εintelligentia debet cortes pondere naturale passivum . quale ea intelleraus .aliter Por Eoa activa esset frustra in natura. Seeund5
deductitii ab eo. E illa coseque tia quia tis intelligis Dato stilaptimamus non stantellisi ab intellectu nostro. tu in ea a stiritu si Eadmoducat petitat tu, sedi, factionem seliae coteairuel sicut sol ma ad materi l. seut calor calcfaction E aquae calidae c5-
monitat. Et licet utras: par, disiuncti conelus si ueta : quia ta en stare a pars et lai: is uiol est.& minii, ad propositu. io Con-
meu laici secunda ratum decla at .s q, rtiatia intellecta specula uati intellectus a seni se habeani vi materia dc sotina: de hoe facit desurando. 2 intellectu, agens te non sols prima, sedata
intellecta specula ima se habet sicut sol ma A materia inani sestat Daulia hoc sc: Quandocia aiestati quid recepti uti aliquot si duo Α' ieeundatius. Agunt enim piima intentione peti seisidario adiita ordinia inietve habentium id quod est pei es, ut 5 sol maiiui es setit for rea: id uero quod tu impei sectius i. minus formale.het ione materia sed intellecto, possibilia est receptiuua intelle ictum speculari uotum, o intellectus a sediso id in m Iniet se habentium:liau, intellinus agens est pei sectioi 5. tot mai:ot intellectis speei latiuis ergo in leuectus atlade intellecta spe eulativa se habeni se ui ioima ac mater a. Dicitur aut in malori Oidit E inier se habent nato uia aliter proposition 6 es eiscui Diei de albedine de dulcess ne Lilii, qualia neu ita est ali propter alia. ut di secundo b. Com.Σr. N ideo sequitur a m-ie I sentix salie quoad sine secunda i tu esseni frustia, di sie naiai uia feci stet aliquid O O E. Piopterea . inqtiit, eon se uentiaco me maioris est una pri posito nibui p se noti Q te no udelisib. lis ror adhuc tetito deduci ula c5se a Letia ei d ictii Com 3. de Ala Com. 3 s. ubi examinan i ore Themisi .dietist s in elicti nosset es immat ali .conseque ita tua tenet in ille a nosteritelligit tri sensibile factas immateriales,eiso intelligit tri serii. dum se imma emlei. Et fundat ut hoc dicium stipet uel bu Atilius io imaeum enim ordinata sunt necessatioueris propcss stol. lettio de Anima tex coni. .dic mu intellectu, eae lienii intelligibili apprehens uigorat ut ad altio, inteli gendu . Ex obus habet ut in proposito. m materialita in stiliteieni ea uiauit tuti e noscitati x. si h intelligere possit sub ianiras separatasti dece probatur consequentia. lniel hiemis no sum ab intellectu non to cotti se h. les. eigo a nullo alio sunt e so scibiles ergo stollia itii cognoscit, letis eui Solstituta eEi tittibiliti si nullo posset uideri. Prima c tequetia tenet ex eo P s miniate Uallias non dat intellinui nostro illai interitet e. nulli hoeda ta polentia, sicut tabula rasa. in qua nihil indepictil postmodia hila quia iam declaratu est immates tali talem esse sui si eientem. causarii huiusesciit qti a sensitiosi essu meieni ea sensus ianuato, ut patet. m aet recapit ea lote di lumen. Minor patet ex eo.
Pinteluctu recipitur in intelljs te intellectus an possibili, intelsisti te intellectu agen E de idiei rem tpeculativa.die & se patet prima pio positio. secunda pi postio est, intellectus possibilisci a topliatus nobis.quandoq. tecipiti mellecta spectitatiua de intelle iii agente in pol ira est: quassoq. partim in actu.& partim in pol tia, qsq; totali et in actu. llia a positio quoad iniel lecta speculativa in elatissima , intelleti' na . infantia est in pu
Deto tecipit stitvotu principioru notitia deinde mulint seon.
clusone iii ccc sue aequiti ii notitia 1 r. sic sees uti aliquid est in aes ii po ta iecsidia pranti pia de setadia aliquid in poletia . puta secuisti edeltisone . de mutemhaequiatilicibu eoelusonibus octoraliter .ec si dira olla in actu iam pran pi qua cinclusono Hissi eoniunxem prima piopost, Lissu sericii bili se iura a positio quoad te Luca patre. Si enim intellectus agens est tot maintellecto tum spe latiuo ita eade et ii torotiioc Auctionis adimelle ita agente, quae est iniet intelle tu missibile di intellecta spe eulata ua quoad hoe . et sit tot alii et uni. totali et te telis uos politia in una specie animali. non dat et iactum .nulli abi hoe
dat ei. seeunda colequentia clata est ea Eplo. Milibet ergo intellectui potest lubitant,as separata te nosce te ex sua in nraterialitate: plus tamen de miti ut secundum quod sius te minua
QVO AD Tetti iam aituit ut retra hane opinionε dupliciter. Ei ptimo probatur .u, talia edtinuatio posita noti plodueat in t .llectu in post bilem. ut nobis apprcptuitum ad intellis sat sub
nantia, separavis id qu eontinuatu intellectui asenii honestua' eriti ks paritalisei uti . ait saluerti teliquo cataea' ei iti tii sui sol radi alitellector una i peculati uotum id poleti per illia Ni 1 praemissi, sol matur ptam a ADG. tali sic omne d mouet ad acquisitionἐalleuati, fori aer illa plecte acusta. I sit operari operatione a pria illius forma' sed atteste ius Donibu a ui appropria lux notiti mouetur ad aequisti E intellectosagen iri ut formae ergo illo aequist, . sci opera i operatione propria iiiiii, sed operatio .pptia intellectu, areti. Hi intelligere stimis palatas quid ditati ii ' ergo intelle tu, i cibari iuria per illum intelligere sol atia ierat aras .eccum intellectui tu,sib l et ope a
intellite te subsatias ierarata, quid dilati re, sed intellecti spontibilit . ut apri pliatus nobis ciantinuatur intellectui agenti noni si nisi ut tot ma intellectorum speculata uotia. ergo intellectus post bilis. t tappropitatus ti Obri petralem coni nuutionem n ud est intelligere lut stantias s palaias quiduitariue Marot pio iut supponendo quod intilat ius arent habet proportionea
diuersol in idinum ad sopei tota Ac inferiora. lubstantia a tira matet alvi scilice ae intellecta speculativa. Ad si biota enim cotio noua nos denominet eon moenter no. pet in resti, tu ageti, ratatur ut coae plativiii. A Do ut ectum fiat maiad in et oi a uot E in Isimul subsulti ai separatas. ce. Naiot patet excisa ciet iovi iactitii id. Dima. Hoena ierat ei uia maloria. Q and titieii aqua arouetur a forma calciti acqu ui illo.Pteal tacete. de queenim aliquod unum habet diuers ordinis pio potiionem L militer apparet in emtii bui. Minoi uero Brittit duplicatci .Pii ad diuel ia. d quod continuat ut ei. seeundum quod habet pi
tinuatio itellectus agentis no
276쪽
propoli: ne ad supeliora. commitur. i. nranifes e allacia accide ita .ex uno aliud cocludendo id e go quod edtinuatur intellectui a penti Ut scirmae intelle iotu ceu latinctu .r 5 ea hoc tot nuatur ei, ut conte pia Duo subsarraria immat Naalium Minor uero et comentatori diei h t. nullia a lita modii ponentis in sposio . quo eontinuetur possibilia cum agente. ni ip intellectat euiatiua i ridicit eu eum puta pctentia ad intellecta spe eulativa est di in puta potentia ad intellectu agentem: cum uel Auat ut ira in uit tute immateriali. sentim re tali. st m. n. noetua ex sua specie uitam im proporti otiatum elato lumini 1 Etis is h5 ex sua natura intesterium ripi opoctionatum 'esato intelligibili separai csecundum lena a materia conueniunt ergo intellemusti lentus in ptimo, sed digerunt in secundo. Et tuta disi et
tia Atiis ibi dici iotiti. q. serni apoR eaee ens ientibile sensa ii. debilitatu D intellectu autem poli excestinxintelligibile intellectum non alteratur.mauu missi intelli et ealia. quod intellis dum est secundum modum tibi sibile uir ret hoc autem non partim est in actum partim in poteni a respectu illotum. in Elio licet in fet te. ergo potest quid di tali uecorno et e subctata a sim rosto, γintelleci'
qui dita Due i lib. satiat se paratas pintellectuagenie ibi copulatu, adhuc nos n5ititellige te ariti, ipsas
nciri te pectu tu ui te eum suetitio taliter in actu secundum intesticia ipGulativa. totali ter c putatua intellectui agenti. secundo probatur. post q, talit continuatio ad hoc perdue et ei intelli Oil positat .nunquI ui ncit ad hoc perducere potiti arguo i e. Id quod cintinuatur intellae ui asti. non tiui ut coloratu lumini. . intellectui possibiti non nisi se ut coloratii uit uir non i fit denotari operans pio tia opetat one luminis,ut uitiis seu intellectiliarem 1.aut postibii. . c. i ii Ophantasians habet timo. eontinuati ecchis antellectibus ergo non pol denominari faeient intellecta. di inuli bitu stantias immatetiales, ri a simi operationea in testem x agenti nec inteli genet to seno te sua est opatio intelliatii amisisti . Minot eu nota ex termin: n .n. rot uel Edi et Q cololatu illuminet.aut ui eat Minor a ur patet ex tertio de Anima. tex.eom. F. D 3 o. Nec obstat aliquo mo similitudini dataeo liti proprio a tu cogitatiua spi-m Dalizat phantasmata coloratum uero non ip rituali rat ecloio. mi, si fingam ira cololatia in seipso non posse obiici oculo. neque lumini. sed spirat alaratum tantum in speculo. Φ Pp a petatio specie in se e lolaia spitii liraret, tim ilia udo cutim Pater alea sed .-tgo non pro dit ex elui alteratione, P dus no possit comptelaendere. qisod stati, eonee timui: habet n. homo Niellectum latrocinatiuum . qui uim umbra itue Igentiae apud ua aer& ideo propoli tonatu, naturaliter ad intuendumis:ligibile non pratum ti cui uni, sed obumbratu materia: qua
l. eus uidditas a sensti libiti absia hibilis . Hac de quar to. Via ad quintia ponenda est opinio s. I ii qMam in prima opi. Tetriparte .q.s . N Gliis, ni a Cent.e. s.& i Meta assum Tenet i p. q. m. ip e ha ne eo tu itonem. Anima h limatis corpori c5s uncta n5 di ι. ton.' potest quiddilataue e. sciolceienibi antias tramat ei tales: d ad Cen .e s. pixiens dupliciter probas Ptimo sic. intellectus exiliena in P E de r. Me . tia non n. si ad recipienda intellecta abutacta ab intellectuagen cit.T. c. i. te. non poteti intellige ie quiddilative subitatio inritia tetides: intellecitis humanu, est huiti Modi,etro. 1sa tot ex tetratinas patettios postium .n prirdicati in set toppositum subieet quod . n. poteti inteniret e tabctantias separatas quidditatiue, non est ἄ- tum in polentia ad te p. enda abstracia ab intellectu agente , m iu distant iae separata non sunt abstracix a materia per o tationem intes ectu agenti Minor ex Arist colligitut 3 de Ani-
ret quatuor ea ibi in titiale speculum obiecium lumini di ui .iex. m. tr. tibi dicit ut . quod mi Eleeti agem potatona tin non uer rei ι enominari illumitian ne a vadens. N liae ratio appatet ni i demonui auuar di ab i. iiDeu, neesserit noli., uitam .e us est diam plenius Rendet u . Hscde retia ad quails.Ad ptim, t5mὶ Auendi-Maiot in uniuet satii et falsa .s teneatur. ut teneri debet ad hoe.q, intentum eoncludat. Debet. n. uniuei taliaet teneri, nedum subiectum, sed etiari dicatu hoe m 5. Oe surid mouetur ad aequitendam aliquan a facere,qua intellectus pombitis potest facete. scdo probatur sie. Nullui essectu. sentibili, psit dueete ouid ditati uac In ironem sub ianitatum sepat aratu. eivo intellectus humanos eo uti eius eorreti t. o p A qu d irative illas coen scere. cas u tra temete quia nihil in in anteueetu un ptiua fuerit in sensu Ancede a ueto pliat ut ex eo. a, effectus dupliciter rein eognition E quid si talitia sua causet dueeie. Vel pet modii u formam. illa misecte acquisita potest operati vi operatione pios militudinis scut es Giu um uoco cognito eius causam i ,1 ditati ista illius sol nam litet voti concludete .patet aut hanc esse fallam ex eos, sustitit. Φ id quod aequis uates qua ima partici- rei aliqua operationem illius fornix, illam. cua erantienit formae neundu id quo tecipit tecepi auum:&ionia iusta assignata in ptima talione contra Auer facta. luia cnon oportet i E eo tinuatam formae habenti diuersar proportiones ad inferiora, di superiora, ex hoen per se te cotinuatur ei secuitu inferi ut Pcontinue a seeundia tu petius unde ex hoc.u, intellectus possibiue cognoscim us, propterea quia sanie id e naturae: N Loe inoelatum est milia sensibile posse perducere ad lubstantia tu ian. matellatria natura eost diiset utit non sola specie. sed Dei Alicin. 6esiectus ducit an quid HatiuaeognitionE suae causa non pmmtu similii 4nit, ed per hoc.vdetii onstat totam uirtutemti causae.Sac ut L. tellige te oriendit totam uirtutem ani ma intellectiva & deo ex tali elationem eius uiddi ratiua cognitione procedimus. Nec hoc mo sensibilia ualent ad cognitione hi aequisiuit intellectu agente, ut torma, lieet sequatur. q, possit 10 quid Loiauam intelligentiatum nor producere. Nullus. n. ege- operari operatione intellectus agentis. ut ea forma intellecto iuspeeulati uot i quia ut ite aequilii ur. s. s. male intellecta iactu, di extende lese ad ola intellis do, ad quae se extendit intellectui ageni ui Actuus: non in sesu tur, qudd misit omnia intellit et e qua tespicit intellectu agens ut contemplativus Ad seeunda ratione itidei ut tirgata eon sequen tia. di ad pri. n. l pt irationem di .veoti mittitur sallacia consequemi, a ita retroci adiuum in ei iti 1 a uirmati v E eoncesso. n ri, i litelli tiae sunt e noscibiles ab intellectu nostro rq uraeontineti tui sube tua particularis adaeuuai totam utitui eni cauta virtuala.qd. bet aut sensibile est tmetu, pallieularis ut materiales eonditiones eat una cuiusqι ostendunt igitui per nullum sentibile in qddi raritiam cognitionem substantia tum maletiali ii .euae causae uniuella Iamae lutit .pei uetitae post inati a.die. Haec de quanto. -
o ad sextum .eotura hane deteridii nationem arguit supradictu, io, de Can in tertio de ana ma, multiplicite i. ς- ῆ Τ n si primo contia illam particulani in eonelu uoti eposiacon. uneta erat poli. Nulla forma impedit ut sua nobilissima opera-
ei ut prono Quia o. non sequitur. ergo sunt a nobis intest: sibi. v tione proptet timonem elui ad propriam materum: sed intelli
loquiddilatitie. Notiri omne contentum iubente eliquidditatiue an si tella ibit eo quod enidice istobi. tum ad uatum intelletiui nolito ex te nitue. non tanaeti est adaequata ada quatione mutua ini succi en dicere, quod licet ne eat possit a nobis intelligi: non tamen omne eus potin a nostro iturilectu ne tam Hroiae ad ultimas cister en ii . hoe .n m odc 'uia, di ait ei matelia lueti himumcidaequatum intestinua noliti: scilice adaequatione intensiva. solam ira noue ea .ra tu omnem intellectui nosset natui in m teli iget equid di rati Desere subitantiar uni separaratum quid ditate est nobilissima operatio arum humaris ira patet primo di de no Ethici Cotis pus autem humanum est eluet propria malitia. ergo anima humana propter unionem ad eor pux non impeditu et a speculatio ne subctantiatum immate trali iam.
Pix te ita ad id E. Anima humana aut nata E intelliget e subsatina separata, pet suam substanti . aut per i ptαε influxa ut Ps caeni e sala ex phantasmaterii P suam talia m.ctim subit Da eius per unione ad eos a non impediatur, potet. Lea, mulε Ad seeundum modum de lueenili eontequentiam sutilitet 7φligere: ii per speciem a phantasmate iuro piam. um adcin Pu responde. r. licetin detur. quod inteli si a nobii sit lini, Gutida tuis an et gentiatum ori tamen ual eu erto intestigioniaditati ue a nobis est finis ieeundat ivx: imo hoe est impossibile. similliet ad tertium modum diei ivr.quod licet immateria- ista, sisti in ense auututia noscitati quod possitici relligete
substantias separatas non tamen ualetist ex iam materialitate habet. quod pollit cognoscere eas quiddit ue. iuvabit upet specima influxa luxtitur quo umo ad cot piis ini dit.autrio piratuit tal E iii fluxu set tua cie n. non ut rationabia es quomo esse, quia generatio uni tisipui ei non impedivit a corporrinis eoipuit Giton uatiam dii positionem dispoliti ni tequutina dei lix tenerationem V. g qa coloe exigit diaphane uatem in aete ad hoc ut tem pratutin eo. nullsi corpus impediet sedetationem spei eolo iri. si hecit opac ratem quae coriaria est draphanei tati an citi cor pus taxinania null1 habeatis i i po
Adite ciendum est. n. sensu ni te pectu excellenti, sensibitis duo sitionem cotitia tiavispositioni,cuam exigit teceptio sivi iniet passione 'ligibi hiani endae.m patet rei goat confitiaratui ratio iac scina simplieii et alicuius natura norinpia tui Pil bona sun plieitet
277쪽
emollester. THild attulisi eomia eae lusionem ipsam ex disti
5.Tho se. isti dimittar eoenoscimui eme intelligentiatum non quid ditates, aut esse est idem quha quiddita .aut diuersum. si diuersum .eito utrunque sub nosta cadit e natione, quietaque. n. eo oscit diu ei statem aliquorum, cognoscit extrema illi ut diti eis rati .ut dicitur secundo de Anima. rex. m. o. sat est ergo cognito uno cognos iur de teliquum . i
si dicat ut v e nos reui illa qui ditate , sed n5 persecth.c5oa.Pmmo quia hoe tepinnat duobus dictis Thom ista Da.quoi apti res est. et nos n5 intelligimui quidditato subsantia Da separataria secundiles et cognoscimus esse illatum no quidditates. G primo argute se. IJ A non intelligit uddita et separarat ergo nullo mo intelligit ea, Tenei ed equetia plo I toto in reo ad suam partem negati v pr secundo dicto atritit se. I a cornitione aut de quidnatat quae ais ima tui deesse, sed esse non em
Ad rationem igitur primo die dil est quod Il et Intelli AE
substantia immateria trist nobilissima oratio animae intellocti x. intelligere meas quid ditatiue est operatio sibi impossibiali nee Ati.i iovi re. Eihi. diari opposita imis q5 mota ab ipso in s. de Aia tex .eom. 3 sntisquam soluta reperitur. Posuit. n. s licitatem humanam in eontemplatione subsantia ruiti separa, ratum nobis possibilis AEuxeunq. st illa. similiteidi ad seciada. unio ala ad corput non impedit eognitionem quidditativa substantiatum immaterialium quandoquidem illa alae ieeu dum omnem tiaturae statum en im is bitii. Qithd si hae duae rationes fulmentur ad eoncludendum animam posse hietat E MN a tetraliu uua E pereatu spes sepapram si ne ea nao, et, intelliget ei uisa notitiam substantiatum immaterialiu .Qua E pet ea id spes separatas, Et Respondeatur ad prim si neeana 2 intelliget ei uin Dasim materiales tali mo tit nobili uama smplieitet operatio nimae Aieetsi nobilissima secundia quidem a tot an persectior nolaitur nobis. nis imperi in Bergo ternitionem tini retri nem smplieiter ponitina ainteissetelchstantia, sens biles dictam negate interadunt de quidditatibi L. St.n. uti inque uespera ostinctein Quidditati ue4 substantissim materiales pet et . Qua
secte ec nosci mo .nirare magi aliet om nera tui e nosti. aue s sibiles re communia quam nullise eas ii alteis allit statui sido probatur. te sponilo in se ut falsa se. seeum ci quid nobilior illa confusa in testes iosi imperfecte cognos nati, Quid ditates illari aut hoc est. qa ne- stimui eat ita dei sine seu ὸ sors emnosesitur' hoe no, Ohoe est tidiculum verte ei dubii. aut quia ne mox e pse reone debita nobis seeundiI nostram natur, de hoe est volim tutiumrntilla. n. ratione hoe eon uinei potest . umo nanque ad corpii hoe impedire non potest. Di probam est. Hxede sexto.Qv o ad septimsi pro te sponsione ad hae argumeta pilo I iti spe, de mitiaret taliori redi dico. no in nuenu animanos tam impediti ab operatione norit clinia semadu quidppp-fectione tibi nobit alma limplicitet aequirenda ex unione adpropi a materia:vti non sequitur , nionem esse preternatural sed natural strinam, utpote propiet persection suam sim te te L.&ptaiettim quia cognitio illa quam habet .separata elis bis ias praetei naturalisaicut e modus essendi quem ha in . Ne
dum in m secundia docti 5 breptima par. q in sq. inio eri Io 3 Ad ieeundam d itatui. v impeditur aIa ex unione ad eot puri - H edi m s ad teeeptionem talis ins ut ex hoem modum essendi in cot itionEaim comtinctae, di tepata di hoe i mei est. θα iuncta se ut liet modii essendi .eon inendo corpui. O hEt modii intellio icciuetiendose ad phantasmata ira me coso mi late modi opeiadi ad ni Mu es endi. fit ut ala eoniuncta sit conuersa ad
phalasmata scum intellectil post bile. vi r nitio ad albuit adeo Pigemina no ius ab illi, ita intellectu a Fie iee pere rosi i spis. Separata a Ia sera asi a eoiro e. scui Miali si re cessendi absq: eor poti, intorrcita δε co matione. Ha hei ει aliti modo intelli redi. ut ei ex conformitate tuo pri- modi opeiadi ad modia enmo. seeundia intellectu ad si h
tecipiat.utpote in moesiendi similis illi reddita in eo potet hcto libera i quod αρ facta amplius pharai maliti' no albeata. secund - I, hoeaet oti alia dita. v. sala coniuncta non tot stibilantia, in male tales e nos te, nisi si ει ὰ seni bilibus aceeptas. An ratus es. n.elut intellectus phantasmatibus. Separata velor i tilas p si ρ Pp a se noscere . cuco uersa it sit ad sopiora . N iei si mi ex his retii adtia apud subtilites Ipeculate inni rea es e par si ita uniri cor tis 2 milius. Qui s. crinitio uadi ad modia essendi sativi ala separaiae5uetiatur sequentibu ipiam est bonum ei asmpliciter. seeundi i intellectu ad si Diota ut activa.tit ab eri fluxit spetum Ad lettium di. γ siue ine ce essent a clattingurittio. pote smimur modus operandi noti vis per eonueisonem a phantasmata: tutatis. n. conueisio animae ad phantastiuita enim peditiua eoni et sonu ad summota. probatio autem contra hoc nihil Deu contingit. n alio modo impellimentum dari rutiam pater Ad confirmationem dicatui.quod minor est alia. Ditelliget e n iubstantias immateriales tali modo est botium am-naae secundum quid di non simplicatem unio velo ad eorpus ta
i. E. non uariatur proposium un De n sontidem .di in alui telligentis, distinguuntur.&α eandem de utras': pios et immianientiam. aceti te si eo oscimus esse non quid si ratem. fronsio ergo ibi data veta es qui adierant .m cognoscimus qd Anatem impei se e Nee hoc te pugnat dieiis Thomisais. Non quidem p timo quia illud debeonielligi de cogninone quid si-rativa.&no de quacunqi cognitione. vli non ualet.rago nullomo cognoscamucleis, et o titillo nati e noscimus ud dirui iuri seeundo aut dicto titill tenus aduet satur. um .n dicimui. - fhei ala pet specie aequisitas esse nitio distincta. de quid di secundo aut die tutiuaret tingens usque ad ultimo te tum digerentiai. uitio se noscimus eises: non cuid ditatem, assueti Peripateticii let aut .u se palata ex speciebus influxis sortitur,cdfula est di in edi monibus, ritendimus vi scimus de illis terminare. qone an e R. res notis eat co. o. ala nati talitei si par, hominis, naturale modu in te Is ndi ex Dic pria natura tibi vendicat per species accerta, a phantasmatibus intest fete. A non Det speei ea in puxasticin modus uitelligetidi naturalia est intelligentiis ex sua na-oi a. di ideo sciit intelli sentia perfectam tertiri. tiotitiam pet ei in fluxas lint:sic ala pei spe ei aequis as de sensibiliti' timtitiam habere potest ret inam, species n. in fluxae saetitia te naturale iniere ius eius excedunt. ii hic modus superioti ordini'
eonnat ab M proprius, & aix non e uenit nis pet otianda 1 participationE. cum sit pix retea talis inter subtraria
in lectori, ordo, desectiva pquae de esse Quirit: Δ q, nescimus de eis terminateqonem et leti.quae quidditatem ictu tatui sic secundia aliquod praedicatum quid di istiuum terminate illam noueri t. notitiari, set i quia di non qu .dditati a vocamual sequentes Amsuinis a. ancoram iei per c i, notitiam quinant stet oribus Anal cis appellat. Et sp hoe ea notitia ptoportionati tet ne i ut de ea ditate a Themauit in morosi cure antimatur deesset quia notitia de ptoptia quanaone quiQditatis non haberi dicitur. notitia, leto de pio ptia quastione ipso sese non ea temus. Ad ultimo. otio probatur. Pti, solitialsa in se di m ideo dE in sepai ainies e ui nollet mapei fine substantias immateriales e tim tis subii Q ptopt
quo pi ximiotes sunt pti rex DIa psola suam stiriam inteli rendo penei tanti . t Q I3 uniuersa horo spe ceste ii notitia perima aut aliter capiunt: ultima inter eas a. lnim:.stiellectiva ex natui a sua. adeo dea milatato git spes, ruo celesi ut singillatu uuidi assi singula sororieathiesimi laudititi. pa ta conuenit lis in cumenti iriconueniat aliis:necessitium et tocuod eorpori .n tui .m eas inde acer at. N ideo vis eius inteue in est d- gnoscere e 1 et dira lue tibi solis, inhalae ementia is pet species superietes aualmi imon fiuxx inita: p ponostra couen atrii iecundo mo eas cognoscere sit nobi in hae ut alterite tentat. Oppii iureti amodo die filiam tm uolui her,si vita in possibile. do uoluntarie. M idnec genis di. Coi u . acini ei ius unium ite, conceptus pia pio mari teste re uni ium a maeanina ad ianubili duet titavid latam E &α dria uero
Ea his, a potet intelliget . anima ocet niuncta. nee sipatata ui ditaria, Icognitioue ii Enantia sim materuiliu hietiaturalii et potis :5 q, plut est, habes ex bri, γ ala se patiara per speslsiixa nec bouem, nee lectiem nitida rati ae ecisti leta. sed cla laetet sui ipsu naturam in comis uti. novit . ubicunque auia mi inueniet a s.Th. limes, anima separara quiddilato iubii, Natum immate iratium nouit et ecolito ab ipso vocaticos iistione in qii id si alii a cognitioncmeam, qua traha et de illi
aut a separata per pi optin coea, quam habereticii pote i.
278쪽
. - . . . in exputet certam naturam det ei minabilem tot maliter. Et in
eon ut dium: Ze aliud in loqui de miseeudusa ad talo natui ac applicatur Si enim loquimur de eit seeundia se sie ad utriusque
alis scilicet de dilaton exigitur. Δ suffiea odissetentia quiem ex liem eorum Ic limitatum era flum eniti non extraneae naturae . natura genetice uiui ea Luacua sol malii et genus ue
Ponti ut hie seeundum notatum . quo unde sumatist differentia.& unde genua in subsut ii .m materiali a. de latat opposit ora qa in comparatione ad substantia, sensibiles. itis nati Ad euiua evidentiam seito. uda in rebule post sex mat
se lentia aduen Et geneti eo lituit speti E. ponita plani inde termin a gradu entia ali squε rapti eat unde s. Metico. io speciei numera ais tantum: Φfieui numeros subtracta aut addira unitas uamar. se digetqtia addita uel subtracta entibus ipsa ditieisseat secundum at sequit ut ex eo Φ disseremia is auertit categen' de irata ut n5 solia ipsas speeim ut alteta ab alieta 1 ιε. sed natura genetis in hae specie sit luetia i natura teneris in
ait Aracquod si debeat diuidi figura diis eius non et uni habe tia eona - ria de forma quatuot intelliguntur.seuieet materiar quae in al- te angulos ualet duabui ted . re habere angulos squales mulmuni qua tela pars repos a specifici. ima teliqua pati. tota quidditas ut tuot lepe Mi ton E pet finibuit ulteriori r fectione formali. de ipsanieti
tis teriti quia hae aecidesia sunt figurae. Genus autem certam naturam tignis ore oportet. ut transcendentia exeludantur. Deta qudditas.ut habet ultima persectionε tma E uerbi gratia, tet minabilem ueto fot maliter ut specialissima legi egemur. Nota fila in homine pote: eonsderate materiam in qua sua forma recipi si autE loquamur de genere. e diisei etia. ut applicat ut ad subna pio uti diit ut δε formam in illam ieeeptam Adueti ea etiam ipsum homi tiale, materialo: sie senustis soluexpbcati E. oc determinabile siti adimne. inquantes ea sutia: en enim homo substantia .re ut substantia sol maliter, sed etiam radicab litet sum aut a naatetia' de disset E N pul habet rationem petiare bilia res eor tela per laticinale.&e. Ad tia similiter non solum significat determinationem de actuatio lima. uetio etiam hominem. induatum est talion alii naturae i qux E PE semeti .sed sum Mut laude alii et asotima: sed Mi accidunt geultima eius die secto tmesit. Hre autem quatitor ira se habet neri de disserentiae ex eo ς, essentia. tu, sunt in toposita de te a ad genui re digerentiam .la re matella, i ea pati,de ipsum totia. ira et integrata ex duobui principiis. materia. sdeterminabili, te λ forma determinare. Pet se enim couenit animali,st, lignificet natui I senstitia aeterminabile sol malitet per ratio uale. Sed qui x naturas stiva habet * litat et minabili 1 p ionale ex hoc .m habet materia:nseo accidit huic geneti. Φ est animal. in tu tu est gen ut in sumatur a materia: unde si natura sensilua est et determinabilia pet ionale.leno tone materiae . ne, minus animal e Et genus. simit te it 5nale ple habet et, si ficet ratiocinatiua pertinion E iisentia luet dei ei minam lanis sensi tuae. Sed quia grate perfectabile fundani genus diue simod tamen. forma uel O. Genus in ' oui in par, de ipsum totum. ut posterierar sectione sol mala petna Mutato testu fundat ditam diuelli mode ei. Cum enim genus potes aleto copos - eoni ineat disieientias, incompletesiae in potentia ter naturato partet explieet. orum i id quo adhue perfici potest immite . radix aut potentiali ratii in rebus sensibil. bus ui mater a merito a toto Di iteren- seeundum Φ possibile est solis aliter perti ei di 1 matella ipsa sui a sumit mi diei iti t. similitet eum dicere si diuidete. te niri a te. actua
a toto co' te senuciolum i seradum rosteriorem perfectionem de actua odiis stellecti uu, hesu detriminei sensitiva. ea Pata intellectirctoa ex Licitia explieare.radix aut actualitatis repellectionis sit ima uaeli forma c. t m ideo accidit hvredisserem . s. sinate, n-rai i et Ot- metito a toto secundu q, eit Aia u.1 a forma d Eeientia su- quantum en dissereni a. di sumatura Arma. No minus enim ranari . mi tui diuersimode uelo tundat genui de disset ita raraei ipset Donale ite id Veientia ii peis ot ratiocinatrua delet minaret rei materia . sic forma. de quidditas tota tu pellectibilis de perie senstitia sq: eo et, informaret anima eorpus. Proptet hoe etam . sumitur enim genua , iota essentia. ut habet idue pei tectibili tanqua a re formali i-t ligni irata seu denominata ab ipso E mare a uelotan ua radice sui sol mali sthau similliet d.LDtἡtia tunici ut a tuta essetitia lecti dia ulterio. E perfeci. me lanis
sua formaliter siniseata .seu denominata ab ipsa a fot ma Et. ter ω dieitu i sumia ut genua ab eo.u, in materiale potius quam a materia: e digetentia sumitur ab eo quod est foranale . potius
qua a forma. Illud couenit eup se hoc aut pacti ea. si alta ars inania ter altu limpleressentia st determinata re dit inita ad letium pet sectioni gradded insui taeentitatis no siticosequει ut a radiee sui sotinalis spuis eati: no enim niateria quae E pati fovi ut in ea sit unde serius de disset Elia sumi queat ex hoe enim, hominis denominatur eius genus: ne i soama dissetentia. sed quod natura limitata est ex ipsa det et minatione sumitur diget Etra Ex natura aut communi. us determinati intellis Hur,sum essenus. Ex eo ueto, i implex ex seipsa termina Ita uno habet duas partea trales, quatum altera termina iur, re altera tetiaminei, seu substantiae sens biles halunt materiam de formam.
ri se in acceptione genetis de disserentiae in subsacis a materia. libus saluatur id quod eu p .s quod genus lignificet eei ta natui a sol malit et dei et mitiabilE. Et dissetentia explicat dei et tia i ptia oo substantialem ibi in aliter eonfistuliua illius me etias giipse homo ut stiva. ut animas genetii detic minationem torticut corporeia . ut lationalia dissetentiae denominationem habet.
Et propterea quia genui te differentiam radicaliter fundat ma- tema:de formati leo ab Atti . . Me t. ticum. 3 3. dicit ut, et, scut se habet tota io ad tota te sic patii 5ati ad parte tetri X. Me i. tex.co s. i munies genus sumi a materia te di a a forma Platet ea de Com. secundo cala cona. s. ait .v s corpora ea leti a conuen uni
in genereide disset uti speete. sunt posita ex materia dc forma. Linuetiam quoiat quia genus de disseientia a tota essentia sumun solo gradu entia, licet nocitu elui id quod est peraecidens. stilletitur, ut i te lignificata nomine primae intentionis' denomina D nonia ne secundae intentionis te non patietillusites uiros dicere hqi 2 genui non sumitur a materia te dissereni a non suis ut a fotnia quot si csi intuitui suetis latione suprad, ita noaduersari uidebis. Qt et tu ira lint. in substantiis materialibus ad subnaiias immaterialesiniti Medo.tenus iunii nodicamus a tirateria, nee differenti asotma,quis eatEt hi, Mitibus e unde te-sat. ut a tota egentia ta genui, qua dita n5 sold sol maliter . sed et a radiolitet in eis sumatur propterea dc Auic. ut intitera dicit di iam substantiatum eo statu quod genus sumatur a materiae differentia ueto a forma . AD Profundiorem huius rei perscrutationem notanda sunt tres propositiones. Prima ectu omne individuum distinctu trat. ter a s uo esse, habet pluta pixdieata quadditatiua quo ita su essu magis ac magis appio Dinquat ad suu esse. Seeuda Ipositio est ista. inter 1 dicata quid dirui tua supradicta talis est ordo et, tato unumquodq. in actualius quatis appropinquat ad esse te tanto est potentialius quaici remotius est ab eue inclai Itur pt imo exemplariter, deinde ratione Plo positioncitur Soetate, distritur, assignat diuet state inter otiam substantiatum eo statu ctus te litet a suo esse essentia habet pluta praedicata quid litaudi iam plicium,dieen, quod disserentia in staeiebus t Apostis erro ua. s. subsatia .corpus uiuia.animal honi eccet tu est, quod so niateria dc sorma est simplea. Disseretia ueto te tu noco postata cratei inquantu subitalia.ualde elongatur a sua exacteirila: eri non ec uotat d. gerentiatim place ea. quae no a toto tam caliter, titu i etiim ad hoe quod Metate, si non solum quod si subsa
in iampli- hiet una alteri assimi latui co ueniunt enim intellitentia inali tetiit. 5 sotu θ sit lupa corporea, sed etia o Q inuens. Licia co bus Ω- quopiadicato quid litativo. Differentia uero sumit ut a tota es sideraueri, sociale ut uiuum, uidebis magis appropinqua te admuntur a sentia scam id, suo una disseit iubilacialitet ab alui de hie E eet esse, is adhue temoisit eruitur enim ad hoe .u, Socrate, si, non ora quid ius formalis pei finionis gradu, indivisibilia formaliter . quato G u Q sit substantia animata sed Et quod si ammat Et eum in.: iri aliqua itelligetias ximioti putissimo actui Deo otioso sortita speretis ip sum inqua tu animal, proximio te ad Hendum inue- suem l torsectior erit:p hoc em di iret sit inter se, o una aliet ago me, adhuc in temo ui ea eo.q, exigitul ad hoe Φ foetate1 fit. noa pinquior eli actui puto, de plui a potetialitatis nativa recidit. solust si subtialia animata iensibit .sed et rationalii inihil .n. AD MAlOREM Horum intelligentiam alii ut ei ordiendum pdi in terra natura sub aliquo senete centineti qd sub aliqua Q. sciendum est nanque, quM alius est loqui de cenaret dies specie eontineatur,eum autem eonsidetatus su et . t ut substan-
279쪽
m an Im ara sensbai, tisoni Mitine iam esse actualia eximiis suscipere potest, nihil enitia aliud sol male inii in secum si cadhoc st stilicet tequitani ut eausae oti insecae de proprietas inditii luati : ut conclaio exissenti . palem auum adducta pia dicata
ita se habete. ubd semper id quod propinquiot se hei ad tristetiam .eomvata itim ad temetiuiae habet ut a tuale ad potentiale .scui nomo ad ammat .ammat ad uiusi. u. tium ad ciar pus corpus ad subsaniram. Fiei cons uti d. auod pi eximius est ipse se est actualius illud uero quod temoliti, eii ab cile est potent alius. t. sc patet utraq: propositio exemplatiter. probant Ratione autem riobo alii enim esse sit actuatissimia omnisi, ratio: i it qua: su ut in te iam et actualitati ut non his complox euetitia seeundae actus propitus iit ad Loe quiris essentiae ei ut i septiuu sat: pota, positioia tet imi iniec compleiam de delet minatam esse se ui ad hoc mala. aeocc prat lumen oportet pitui in Perficiatui adia plianei tale etermina tota ui . miseli ut &eonpletur substantia tiis praed. iis qui ditatiuiti εἰ ideo quanio praedicatum quid di rati uti erat magis egentia determinatilium . magia appropriabit ipsa ira ad hoc. P iit te eepinua Pptium ipsus esse. Et per oppos aquanto
. t En si in atoma specie uid est ut septim opti'. ineom. .
Hic excluditui tectinea obieci. o. cicutit etiam contra idemptaureati m qitiddilatiuunt eu minus determinaliud essent. a io dictil ite .Vbi cun ii sunt uelia gentis de uete spera es. ibi dEte eat tanto minus eam aspior at ad horis, capax si ii sui existemiae di quia unumquodque qualis est pios inquius actuati Gsmo, tanto est actuataui.& quanto remoti ut ab aro,iato eu potenti lius. dcirco inter piadaeata quiddualiua talis est ordo, e prop nquius ipsi esse est actuabus: te motius laeto potentialius k- His Duabus propolitionibus, postquam te itiam addidetis. - ,3 i. stu P genus sum, ut ab ec quod in ui potentiale. Diis eten' ita ueto ab eo.q. in ut actuale ecfeles regula geneta Lissima. 'ηψ titi,&is is letitia in omnibui iuraunitit a tota euentia teli e
Uticialia diuiso ultui genetis pei duas uerat dissetentiast sed in inter et iri inuenit ut uel uisenusti ut is spretes rei go ibid bet esse diuisio per dua, disietentias uela s.coneluso eu eonira diuisone lupi a aisgnaia.qua dictiὶ est. Genus intelliget arsi descendit ad luat specie, pet magis pellectu de manu ipse is,quaeno sunt Leta dria. Malot uel ci .rba ex eo .u, ubi uetu genus cliue is speciebus inuenit ut oportet esse diuisiuas ipstia senet adi speciei ut cuilutiua dictientia, ex eo auio diuiso cissem in ii. gluid si a i id dei es e bimembris. ut Boetiui testatur. hane obiectione sene viri eundum elotiratione & propinquitatem ad ipsum esse existen 3 et Uud ML Thomas dieens. Maiot Eesis uniue salit et impc Lia. 'u' i ς iam ultimaeum me striuii speciei di proprium 11 . . Animati et illi mi et eo ita gradum dono tilomum coni planaenium ipsius essent: e est ad lice qudd si Ar ita ea enim cui iam dictum in individuum nullum aliud complemeium inii insecutra expecta .ui se.Genu quoq; generalissimum cum essentiam maxinae determinabilitet explicet .ab eo sumisquo e Lecia ipsa ab exuletia maria est elon para: utpote determinabilis N pse libati omni b. dimi etiam ad hoc ut esse suscipere possiti Geneta uel bdidiis tentia intermedix ab intermediit tuitis cur, ite propiet hoc dierim o Dod dii linitio explicat diis tiriti a re ma voletia usqa ad 4ς tam eiu enim ed priuationeaeeetita altei tu, si tuis animal imul limu actsi includit liquid E p nati renus.quod sui iur ab eo media te ineat boni ria.Ρoueci Leonem. oporte tali uetis quo primo ctientia ipsa tet habete eis α& omnes d Eei Eoai.q-but paulat in estientia determinatur Ec actuai ut usqi ad ultima Ca de d. s digeterii 1.qur stactu, ultimo detein anai de Isc. ens ipsam. salια ia. ut este habea .rtoptereati Porphytriis ait u seeutidia interius Pscrutam et disiet ea ita est, quaec deludit ad esse Nee propiti hoe quod dixi in uvntemtimus. Dod senus ti differetia sumam ut abe actualii exuletis, scimus i Ei diffinitiones absita hete abest sed intendi i Logenui re dictetentia sumuntur lut uel bis s. lem secundum Arist .sentetia in is r .li. de Animalibi's. Ala cuius euidentiam notandum meum uera disse: Elia appellen tu r diisetentis positus no extra nec contraris inter se e ueti ibi lea cii lias quo ια sunt diis tentat ut ibi dieit Aristo Crinus illud. a plui ei duabus specie bu continerim mediat Enostdiuidi duabus uetia d Eei em ii . sed ii diisetentii i diuidendum
et it notestate eius euacuantibus, oportet Q diu dat ut pluribus duabu, de ite dialiscit det tibi: biis setiim diuisone bimembri partiendum erit.oportet alteram digerentiam esse non uedia ei Elias diuidi. uel altera Dera, putatationali ratieta id ueta. sed prauatiua comuni teliquii duabus. puta litationati. Q Iaigit. nirini ut ut aliquia iei in studia pluten duabus cete ς iniciae . . a ei uti aliquo coi io ire aliter diuiti bili: ideo dicitur, a impossbile in uniuei sal ter in omnii diuisio fiat per duai diis etestatueta re hoc in propclito nostro acci sit. Cu enim intelligentiae ea redii me subali et t. o. . t STti. in tractatu de natuta genetis ea. s. tena ur, O q,pfecti Oeatu ex pluribus i iuncta Onibiis diiset Ti, uiam ui ab Oidine abese actualia existeria. Ab ordine alii Qitai si nou coniti igit. sicut perfectio speciei iam in isti infelicii diei mui non te aiione ordinia. d sundamento eius ab eo. cilicet quo e siccitia applopinquat ut ter ciuia ad ipsum es . de ab eo quo essentia elongat ut ab ipso. Et iecudu hae habes unde inimest irentii .sulsantiis mater abbu .es accidentilici sti manctenui de disse lenita. ut facile est euilibet exercitato deducite ini nauti, si pr hoc solu4 Deia, eat et senete di disserentia:quiddita, enim sua cum sit tua existem: aaetuatis,tro potas: concipi ut Horitata ab exin ttitia, uel propinqua illi. Vnde suis est nossima causana b. h.m pr no obuius eas tuli ampnauinquare Deus buKqu luit nen ii theti sentis comune re a Uetentia est immedia, sub uno genere ect tinebuntur de iii secus earum, si iret adiit et emut ab illa, deicendere debet. opo iter titillii membrem sei i diuitionem nobri ignotam: ad ii bipartita diuisone cottahendia erit,altera i mpi et tet necesse est esse no uela quia priuatiuam .alteram propiet debilitarem intellectos o nia ad nulli propriam ea tum d fiet enita descendete potentis, necti equos. est e se non uetam Tales auteni fuerunt diiseientis in ii tela assignatae:scilicet magis pei sectum de n inus rei feratim. Ex hic iam patet responsio ad obiectionem declara bilitate Maioris iani uellulitet. poeiti Lietod esu no Obstat: eu I uia enim urcat diuisonem omnem ad bina emi, tu in te luel . .stamen dicit,quod nil bimembria fia i rei di intentiai uetas insit lotum pet illam diuisonem accipietidotum.
noti si in penes e. e inteli genite tintan pisti camerciana ille est ' V Ex hic iam patet res qui ad obiectionem de latata imposu-
In hae quatia di ultima ratie hui ui rapituli quatuor eollisit
deestientiis sutiatum eon. Potitatum P nisi est. auodetierata est limitatun, quia habet illud ab alio, ut ore diiunctum reali -
280쪽
uit esse commune iitriquem ita ex e i irea: aneaeellentia. tu subiecto relinquitur esse eommune iit itque: ex eo niunctione . . albediri a cum niue si esse vitiore albe o es .re rix est alba. Iedis Onoeniunt in hoe q. ne in si eo mi hetesseniis eo preta. quia essent a utrius . es tia', et ad aliud tesertur. Hi recepti-oia sorma iiotii se iis stant alii essenii aliter est entitas P secti - h. . . . in i x a LlEι essentialiter Eentitat sui ecti oti in aliis L
. . . mppsum et saut superit, respicit termina cinfri p untur e id in in materia in ipsae ad
na tenua fornax en actu, sui patri seeundo de Atii mai mater a autum cum ena diuidat ut in actum se potentia. sub potentia eo τ c. tineri clatum est: ceon sequent i eil ex ita actum. ition es re nut sol mae. , inui liarium in q, eri A risi. a lui ruendo amnia. u posuit in ea iis diuinitione.eorpus physii eum orgam . na appetia materia est animi me Φeu eo poc physet mi es o Addidit auia tio . ne ritu ei M.qua te in diis natione animae non pra natur matella eti si fotnia iustia inal i. sed coi put phroitu. r. . n. ideo Hir Quia physeus non considetat anima ut forma ubi antra E. sed ut attritia. ua ut se erat pii a physicum pixeaigri tacua pio 'tia materia uine habe..u, e fidei a re an inistra tiielle Mitia ut ite secundum suam completam quid Malem non Eoispui physei: ut Et tradat Arist. in lib. depat tib animalium .e t. Diuerunt adi m Quinq..ptimo.qu a reeepti uia fotitiae subsa-ii alii hEiessep se sine esse formae est. n. in hoe eonforme suc ranat sicut n. tot ma substantialia non hEt ereptaei et iusi iece
ire se lido potest enim substantia ab accidente sepaiat .vidi
Ter o disseisit: suia ex e5 si one formae subtritialia e I sua
subiecti, fit unu 2 te ex copos ii ne aut aee id meu sit biecto n. st unu mu pa cideia Misaiai haec . Da er secundar ex quo. n ex tot malobstunt alies eis implici ei fit quo tra pei se eli. Orotteteri. nisi νὰ3 - . - a' unc simplicitet fiat quo te, sit pet se una .en .ri sequiae i. s.
iner Peniens ex c muneristre tia A H, tu sisse uim .mn cete non po,iunt eadem lati et ita a cunil sequi tit enseti 5 .n potest esse quod unum per se lentiai ut em rei acerdens. tia i io diget unit quia ex cAuinctione formae sol latiat Ii cemat et in resultat essentia quaeda ter Da. s. ent irasci x coniuncti De Heio Meidelitisculus recto tis ital quaesientia tertia. O caulem hae Ena ex tertia:eum. n. e saetitia sit id quod pet diiAnis igni heatur. ut rea distinita :dits ciam autem oportet per se.seeunduria Alisl. 7 Mei tex coria. s. execu, ex se subiecto novi fit unum mi s et habetur P neces, ea restibat.& per oppositiam ex eo Dou ex funia tu materia unum Det te tit .es, entia i et ira testiliat. uimodie emant:quia forma solutantiat ac si non sit es,etia inpleta, si is pars coria pleta es en tia. Ac deni ue is non estes Maiiaeoni leta.Nec para essentia comple a. Ses Mut ai. emi, xe dira quinta ex quatia. ii n. ex forma de materia fit essentia quaeda. iei ita forma subitantiali, illius palserit. Si aut ei a id Eie di subiecto enentia niti a testiliat. accident nullius completa ei tria pals poni potest . di se aecidens ineompletum di ieeun
lisa subitantia do inter se: in te ita aut . u. de habeant ad intE- Uri logicas Declarat ergo planis tali onclusione. Aecidentia teuentia incomp eta. piobatur si ei quaeeun ii i hi dithnmone incompletare, ha tulit essentiati iti eomplet rae identia h5to uno xi Mnem incia pleia. ergo Maior pale ., eo. , si ritiae doni uini est ens ac consequenter ancompte ames, entiam de id quod perdit it Onem lixis tui. .i dicta fuit in . inei. d. n. t:onei, et Nec te moueai P solidiis ibi an alem non ab λὶ ut i tereptiuo.&esie non hauete ii ne nia letia mi, lodicas. Niu peti ut dima sit anima amellinitia in ependente a mate iati se palata ab illa secundu tetera an ei et hoc ia cil .ῆmplicii et uel udari Dei iratione aut ei D qu modo diximus. incit amni intest retia esse e emi aliter maierax m MDatii a re tali vo ab illa insolubius uiris desie quia ditati uia. ut ei uid. nitro o Dd, i.5 q. forma substat alis ui uc. non habeat unde se eundu et eatiuahi exilientiae a materia ab ilua sit de indereddetii ut: licet alicti de licui sol ma subitantiali hoc inlit. uia ea holi , cap te a diaua loqui tui enim de sol rara parta, tutis uoti li ut ue.
coplici. vim niti n. aliil non corripietur pei intrinseca, tedi e ditanaetiti, seu accidentia dii intuli necessa 'p'' Medi extraeui uellentiam opotio siquidem in eo in distin tirone poni subiectum, ut di; Mera. tex, cum . it. tiro Metuentia habenad testiationem in eo mi letam.
dental a. xii ab uiua subiecto inde; en .eptiuo, sed sicut o forma iubilaciali e uncta malo ia