장음표시 사용
51쪽
prodire visum iri prudentioribus spero; nam vel exactiores , & emendatiores ; vel integriores vel primigenia sua lingua, quaeXaratae fuerunt, emittentur. Ecce enim Pontanus Latine tantum , alteramque mu
tilam excudit: ipse Graecum contextum ad Ponam, & quaecumque desunt ex Codice Riccardiano supplebo . Bonavent. Vulca arius Graece quidem ac Latine suas vulgavit, sed mendoso Codice usus , unam etiam ἀκεφαλον edere coactus est: in hac editione di emendatae omnes ,& integrae, perlegen tur. Denique fragmentis earum,&titulis,
illud novi saltem accedet, quod cum Latina interpretatione prodibunt. Adde quod opportuna scholia identidem adscripsimus,
di perpetuum prope commentarium attexuimus. Id quod novum saltem erit in iis, quas Leo Auatius edidit : nam eas & Graece & Latine, & castigatissimas, quae fuit viri diligentia dc eruditio, evulgavit. Non quod nostri propositi pars sit, adeo frequentia, dc prolixiora etiam, scholia ad ea operira, quae in Collectione nostra publici iuris facturi sumus, commentari: sed in editione harum Epistolarum id necessarium esse arbitratus sum . Quum enim GHcas noster sequioribus saeculis vixerit, & quando Graeci homines sine nugis, & ineptiis, vix quid, quam scribere adgressi sunt, eius opinionum - li-
52쪽
terdum oportuit, ac certis fraenis coercere ,
Theologorum melius sapientiusque opinantium consulta, e regione , ut ita dicam , sta tendo, tamquam adversus eum aciem in tructissimam, atque ita legentium rectae sententiae, dc securitati, consulere. Non enim Iemper optimas, ratasque sententias, di antiquorum Patrum placita, seligere& amplexari videtur ; sed de regia opinionum via ita quaedam ad divortia deflectere aliquando ut facile possit a delicatioribus quibusdam novitatis & αυτομολίας insimulari. Ad hoc
agitur saltem meae observationes inservient,
ut recta Gh caesententia apertius dilucidi usique percipiatur, & non facile cuiuscumque criminationibus , in his , in quibus minime meretur, obnoxius evadat. Ih quibusdam ex- eustari aut defendi non potest, utpote Graeci schismatis homo ,& errati earum illius gentis opinionum aliquando propugnator, ut Ostendetur inferius. Non tamen ideo spernendus Auctor hic videatur, nam & ex his se quioris aevi Scriptoribus Graecis magnam Catholicae Ecclesiae utilitatem provenire cognoscitur, ive ut historia Ecclesiastica Iocupletior exactiorque habeatur : sive ut Graeci schismatis errores facilius refellantur: sive ut nostrorum temporum Sectarii
taliarum opinionum, certorumque delira 2, men.
53쪽
18 DE MICHAELE GLYCAmentorum, rei manifeste revincantur: id quod aperte elucet ex Io. Morini, Leon. Allatii, Pet. Arcussit, Fr. Combevi, aliorumcue doctissimorum hominum lucubrationibus , quos inter memorandus praecipue Nicol Comneses Pappadopolus, qui anno MDCXCvri librum typis mandavit Patavii , ita inscriptum: Praenotioxes Mutagocicae ex Iure canonico , siCe Responsa sex , in quibus una propo-mitur Ecclesiae utriusque, Graecac, S Latiaeae, suffragium de iis , quae omnino praemittenda sunt ordinibus1 acris,atque obiter θGraecia adversus calumniatores defenditur, Spraecipuae Pborianorum iηeptiae refelluηturAbi innumeri Scriptores Graeci, proximioris praesertim aetatis, in medium adseruntur, qui maxima pars ignoti nobis, erant, ut scribit praestantissi mus Monsfalconius Diar. ItaI.Cap. XXVIII. Ceterum nunc monendum est, in quibusdam Codicibus hasce Epistolas non ii Gbcae, sed D. ZOnarae tribui, ut in Codice
54쪽
dex , quem Georg. Doacra Constantinopoli attulerat, exi atque modo in Bibliotheca Lugduno-Batava quare dc illae , quas ex eo edidit Bona υ. Vulcamus , eidem Zonarae tribuuntur. pariter vindicat Index Graecorum librorum ex Codice MS. Regio
28 13. Philippus quoque Labbens Tom. I. de Scriptor. Eccles in Georg. Cedreno hasce Epistolas Zonarae potius esse existimat , quas
exstare tantum numero XLvI adfirmat, &sub spicatur eis additas aliquot fuisse alicuius Scriptoris recentioris Epistolas. Qui enim fieri potuit , inquit, at de Cedreno ne verbum quidem fecerit in Aanalibus suis G0cas , qui Ioannem Sediti eten, Ioannemque Zonaram , tam saepe adpellat y Quae quidem ratio mihi languidula videtur , ac futilis. Labbeus usus videtur Codice ΜS. Claro montani Collegii Parisiensis Societatis Iesu , qui Epistolas xLvi continet Zonarae tributaS. Hinc factum est, ut promiscue hasce Epistolas sub nomine Zonarae, aut GlIcae , lau det Allatius; quamquam contra Creigilio num scribens in eam concedere sententiam videtur, ut Gbcae potiu4 , quam Zonarae illas attribuat: ibi enim ita scribit:
ris prolixa ad Ioannicium Monacbum oec. Et idem quoque facit passim in opere Depetκo consensa utriusque Ecclesiae ct in
55쪽
Graecorum , quoque ut plurimum GHcae eas vindicat . Et recte quidem, ut arbitror, ita sentit vir ille doctissimus . Quomodo enim Io. Zonarae adseri possit ni illae Epistolae, quas Constantini Palaeologi aetate scriptas fuisse exploratae fidei est, ut superius ostendimus p Zonaras enim non sub hoc Principe, neque saeculo xv, sed sub Nexio Comneno, XII videlicet faeculo , ab anno MCX ad ΜCXX floruit, ac paucis post annis Ioanne Alexit F. imperante naturae concessit. Insuper duo Caesarei Codices , quos Lib. IV Commentariorum laudat Lam hecius, quorum prior Epistolas L, alter LVI continet, Michaelem Gbcam auctorem praeferunt , hoc lemmate: Tου σοφωτατου λογια πάτου κυρου του Γλυκα τὰς
άπορίαις γραφῆς. Sapientissimi , Seloquentissimi domni Micbaelis Gbeae in di-
minae Scripturae dubitationes. Et ad calcem Codicis posterioris haec scribuntur: Tes τουπαρχει του Γλυκα. Hic
Riccardianus , quo utimur, ita inscribitur :Γpαμμιατικοῦ Μιχαηλ του Γλυκα . Gramma tisi MichaeIis Gbeae . Laudantur etiam a
Gesnero sub nomine Gbcae, ut & ab Hoe- schelio ex Bibliotheca Augustana eodem titulo Cod. Lxv. & a Iac. Ponrano, qui Prior
56쪽
DIssERTATIO: Σx res duas Latine convertit atque edidit. Sed& has sub Gbcae nomine citant Casaubonus
Exercit. in Baron. XVI. n. XLIX. Antonius Posseυinus Tom. II. Adparatus sacri , S R. Baptista Cotelerius in Notis ad opera SS. Patrum, qui temporibus Apostolicis floruerunt, ubi inquit: uuae etiam citat Michael Gbeas in libro posteriore operis εἰς τὰ ἀπορα της Cap. XXXII. Exstat id opus m. in Bibliotheca uana , compositumque est ex Orthodoxa fide S. Ioannis Damascent , adiectis
nonnullis aliorum Patrum. Sed & GuI. Caυeus in Ioanne Zonara eas potius adlucan das existimat. Ex his, quae hactenus disseruimus, constitit arbitror, non tantum has
Epistolas genuinum esse MisbaeIis Gbeae foetum; verum etiam, quem eae in diversis Codicibus titulum praeferant. Quibus addi potest inscriptio Codicis Augiulani LVir. quae ita habet: Micbaelis Gbcae explicatio-ηes obscurorum Iocorum Sacrae Scripturae . Ceterum aliquot alios tractatus hactenus ineditos recenset Leo Allatius de Consensu utriusque Ecclesiae Lib. II. Cap. XVIII. nempe, Librum ad Maximum Smentotem de processione Spiritus saκ Ii , cuius fragmentum habet ibidem Lib. III. Cap. II. Ad eumdem, an Christus Aomo in suprema coena usus sit. Ad Esaiam Monaebum de animabus a corpore separatis. verum hi omnes Tractatus,
57쪽
22 DE M1CHAELE GLYCAnihil aliud mihi cum Oudino esse videntur, quam Epistolae Misbaelis Gbcae, in quibus Scripturae loca quaedam obscura , vel controversa, ille explicat. Sed quia ad calcem Codicis Regii de
sui simul scripserunt, simulque testes hujus
libri fuere, sunt hi: Gregorius Theologus, Magnus Basilius , Gregorius Nilfenus , Ioannes Aurifluus , Magnus Albanisus , Grillus , Magnus Epipbanius , Anastasius Sinaites , Ioannes Damascenus, Gregorius Dialogus , Andreas Cretensis, Petrus. S Paulus Apostoli , Nicephorus Patriarcba , cumque bis Mo
ses o Dauid, et, qui hosce illuminat, testisque
est mentiri nescius , Spiritus sanctus. Uerum antequam de Gbeae Epistolis agere desinamus, de Codice Riccardiano
58쪽
DI s ER TATIO. 'Lectorem edocere fert animus. Codex hic Chartaceus est , notatus numero XIX. Pluinteo Κ. ordine I. inter Graeca Manuscri pia . Continet primum Epistolas Gbcae nonnullas , deinde Christo ii Monachi , seu
Ioannis Canta urem Dialogos VIII adversus Iudaeos manu diversa exaratos. Primi autem titulus ita habet: κατὰ Γουδυων λογος et . Christoduli Monaehi adser-fus Iudaeos Sermo L Incipit vero: Ουκ οι er
λον αυτων κτλ. Est in fine & aliud perbreve opusculum, alia quoque manu, ut videtur, exscriptum, cui praefigitur. Δογματα opΘοδεξα, απερ ἐIεΘεντο οι αγιοι Α,
μενικοὶ διδάσκαλοι. Dogmata Oribodoxa quae exposuerunt SEncti Apodoli, o omnes Sancti Patres, ct Oecumenici Doctores. Initium autem eius est : Πιτρυομεν καθῶς ἐβαπτIΘηαεν πατερα, υἱουν ,-αγιον πνευώια , τώενα Θεο, atrλ. Omnia tamen haec opera se eulo X v. descripta esse videntur, etsi nulli. bi anni, vel temporis, quo scripta fuerunt, adnotatio pareat. Glycae autem EpistoIae mnes , quae hoc Codice habentur, XIV tantum sunt, quarum prima ad Ioannem Sinai tam scripta est, prout in Indice Lambeciano, & ceterae etiam eodem ordine,
59쪽
ac serie, qua in memorato Indice, progrediuntur. Vnum tantum singulare habet hic Codex , quod numeri adnotatio indicat, eam Epistolam non esse Gbcae primam , sed tertiam; ita ut quartadecima decima se-Σta, numero adscripto, significetur. Cet rum est admodum correctus, & emendatus; integer quoque, & eleganter e Xaratus, ut plurimi faciendus esse videatur. Sed iam in alia Gbeae opera inquiramus , deque iis loquentem audiamus CasOndinum in Glaca: Inter MSS. Codices, inquit , Bodleianae Oxonii in Anglia Bibliotbe-cae Cod. DCC xx. in ψS. Codicibus Guillelmi Laudi litt. C. Cod. 77. Graece exstanti baeIis Gbcae sermones υarite ibidem Cod. DCCXXIII in Manuscriptis Codicibus eiusdem ibidem Cod. XCI. n. a. exstat Mi chaelis Giscae Tractatus, qui in varia Capita diυiditur Sc. qui liber anno aerae Grae
canicae scriptus esse dicitur, hoc est , anno Christi nati I 47o. Denique in Catalogo Bibliothecae Marquardi Gudii, qui Regiae Maiestatis Daniae Consiliarius fuit in supremo Tribunali Ducatus Stesυυicensis, anno 17o6 Kilonii edito in 4. apud Bariboldum Reutherum pag. s 33. inter ψS. Codices Graecos in o. Cod. L. Michaelis Giscae fermones, Chartaceo Codice bonae notae, quem titulus σοφωτοιτον-λογιωτατον laudat, ubi
60쪽
gulis per ordinem operi praemissis. Haec quidem ille. Sed haec fere omnia , nil aliud mihi esse videntur, quam ipsae Glacae Epistolae, quae λογοι Sermones interdum inscribuntur, ut quidem aliquando fit in Codice Riccardiano. GuiI. quidem Caveus in sua Litteraria Scriptorum Ecclesiasticorum historia scriptum reliquit, Codice Philosophico CIII Bibliothecae Caesareae , nonnulla G6cae Capita Philosophica adservari: sed eius inimicus & insectator acerrimus Cas. Dudinus, id falsi arguit, adfirmatque, quum consu luisset, nihil se taIe reperisse. Iam tempus , quum de Gbeae scriptis late
egerimus, perscrutari, quibus illeChristianae religionis dogmatis censendus sit, quod qui dem ex ipsius scriptis eruendum videtur.G0cam quidem orthodoxum PbiI. Labbeus arbitratur: sed evidentia ipsa contrarium demonstravit. Antiquum enim schisma dc ipse se , Vens , quaedam contra Latinos composuit. Nam scripsit primum ad Maximum Smentotem , ει--οσέλγειν τάῖς λέγουσιν , συλ εω ν ἀ υμον ἐν τη τῆς με πεμπτης ους G νέορτῆς του
σεν An dicentibus attendendum sit Christum vespere magnae Feriae V, quum P eba cel
