장음표시 사용
71쪽
τινα φυσιν Θαυριατος rabile videri : quam ἀξιαν ut sis hic sit Ioannes Sinaita me prorsus fugit .
Alii certe suerunt Ioannes Sinaitae, qui Ubcae aetati minime conveniunt, ut Ioannes Sinaites, qui dictus est Climacus, & alius Ioannes Abbas Montis Sina, diversus, ut volunt, a Climaco, & qui in MSS.Codicibu* perhibetur auctor germanus Historiae 5S. Barlaam , & Iosaphat , ut scribit Phiti L. beus Dissertat. De βeriptorib. Eeetes Ioannis cuiusdam Sinaitae sermones a steticos MSS. in Bibliotheca Iustinianea Uenetiis ad ser vari scribit Mon alemius
Diar. Ital. cap. XXVIII. Fuit quoque Ioannes Montis
Sinai Monachus, qui anno et o 84. storuit, de quo Caveus; nisi idem est cum proxime memorato. s) Sinai ten J In Monte Sina Monachorum Coenobia & Monasteria erant, unde Anastasius ille Sinaita celeberrimus, qui in eo monte vitam monasticam agens philosophabatur, ut loquitur Nicephorus
Lib. XVII Hs. EeeL Cap. XIX. ω Lib. xvIII. Cap. XLIVSed de Monachis & Monasteriis Montis Sina videndi Simeon Meta brasses in Vita S ngorum Galactionis, ela Distemes apud Surium s Ever*inus Abbas Monasterii Doliensis in Vita S. Simeonis Monachi Trevirensis, qui quum Monachus Sinaites suisset, anno I o 3 sdiem obiit; quae vita pariter habetur apud Suriu=n
Sanctus NHqs Abbas libello De luteremtione Sanctorum Patrum , qui erant in Sina, cli' Rhalti regiona apud laudatos Metapbrasem,&Surium , quae quidem persequutio
anno IX Anastasii Imperatoris indictione II contigit Plura quoque de Sinaitis reseret Anastasius ille Mo-n chus, cuius operi. in cod. Coibertino 47 26 hic α-
72쪽
nachus, qui narrationem de Sanctis Patribus Sinaitis a Barbaris peremtis, a doctissimo Combesso editam , conscripsit . Saeculo xv quidem Monachi Sinaitae supererant, ut ex Operibus Gennadii Sebotarii intelligere est . Qti in Monasteria quaedam adhuc in Monte Sinaeκsistunt, ut videre est apud I bevenotium ner. Cap. XXVI, ω seqq. & esarum praecipue est Mo- nasterium Sanctae Catharinae, de quo laudatus The-
dice Riccardiano , sed Codex , quo Pontanus usus est, illud habebat. Hoc nomine adpellatur Monachus, qui in columna vitam exigit. Suidas: o μι κιονος ἰταμιενM. SUIita , qui super eolumnamaat. Nam columna Graecis Grammaticis eύλος, &ςηλη ab eadem origine, sive etiam κίων dicitur. Unde Georgius Hamariolus in Constante Filio Constantini post mraelonem illos monach OS vocat κιονι- τας, Ciouitas , idest , Columnarios . Sed a cetiani νηλισαι dicti sunt , ut videre est in marginali nota Eclogae Universi Iuris, quam LeuncIairus edidit, Lib. vII. TD. VIII. Huius instituti alictor fuit Sanctus cogno mento Stylita. Theodbrias Lector
τρον . Adde Lib. v. Cap. XXIII. Adeundi Nilus M
73쪽
. ει mennaehus Lib. II. Dist. CXIV ad Nisandrum συλίτην , ω uis. CXV. Vita S. Theodosii Coenobiarchae . Vita S. Lucae Iunioris , ω Iob. Moschus in Limon. Cap. XXVIII. XXIX. XXXVI. CXVIII. CXXIX.Niceph. Lib.XIV.Cap.XU. Eulogius Alexandrinus apud Photium orat. IX. Theodorus Petraeorum Episcopus. Gregorius Turonensis de Gloria Confessorum Cap.XXXUI.Suidas,Cedrenus. ViXit Simeon
hic siib Theodosio, & Leone Imperatoribus, mortuus est anno IV Imperii Leonis. Caput sumitur pro persona . Euripides in
E ως εωσι σ' c φρονῶν ἐριννυες Audi vero nunc , o frater , i Donec sinunt te sapere Erinnyss . . - Et ex intervallo:
Et nunc retege , o Soror , Et abi a lacrimis.
Et ibidem pariter οπρεσβυ χαρε, ονός όμόλεκτρον καρα . Salve Senex, eum Iove eamdem contu em habens. Et mox r . 'Mενε λαε προσφθεον νιν ανίσιον καρα 'Menelae , adloqueris ipsum pollutum calui. Idem in Hippolyt. Coron. ω κακόν καραο scelestum caput. - C
74쪽
Α'πολονω δῖα κεραλα μολε τοξηρει. apollo , o divinum Caput, venias
Et Si hocles in Elactra . Γελωτι φειδρω τώρον o4ετα καρα Latta me videbit.
Eaden phrasis passim occurrit In divinis Scripturis.
ut I .Reg. Cap. II. v. 21. - ιαρια σου epra ἐπὶ τηνκεφαιην σου. Sanguis tuus erit super caput tuum. iuXtaLXX. II. Reg.Cap. I.v. I 6. Ezechielis Cap. Xxx III. v. 4. Wiorum Cap. XVIII. v. 6. Et Latinis etiam Auctori us usitata est . Plaut. Epid. Ad . 1 M. Ia 3 Pane hoe eorruptum es caput. ropertius Lib. II. EIeg. I.
Et sumta , ω posita paee fidele caput. tem Iurisconsultis, dum tributa in capita imperare, succedere, vel dividere in capita, dicunt. Est vitem sermo tropicus, synecdoche scilicet membri. caput enim pars princeps, & veluti arx est corporis himani. Hic idem Miebaei Epistola insequenti: μα
75쪽
Noctuam aliquis inridebat, illa autem eludebas, . Unumquodque scommatum solerti fermone . f. suati eaput I Iovis autem eaput quale es . Glaucedo autem y me Deae eaesiis oculis propnum is suaviter cantas. Pica etiam insuavius. Pedis tenuitas quomodo Τ De Sturno quid tibi via detur P .
At postquam omnia Deile diluist In uno victa es, quantumvir sapient. , Sed ut sapiens animadverte , harum quidem singula
Singulis ' rnesse , in te vero omnia , ω supra mo. dum I
. Ad quae vecta pudore suffusa abiit bona noctua, y Unde id acceperit Glyeas fieri non pouit ut reperirem. Sed certum & exploratum est, uderi hanc volucrem ceteris avibus stupori esse; de admirationi . Timo Syllographus apud Laertium, ae m-Dehium Illuserem de Arcesilao.
76쪽
hanc , salsam atque ad voluptatem audi entium iam olim excogitatam esse sabulam : ex nobis enim ipsis, si alia argumen ta desint firmitatem, probabili larem qu , lumit. Nam ecce altivolans si tu,& sublimis
ποι φασιν , o τι-την γλαυκα τα ο'ρνεα. Ho mines autem dicunt aves mirari noctuam . aristoteles Lib. IX. his. Animal. Cap. I. si Δαόρνι Θια ψνγλκυκα περιπετε u o καλωτει θαυμαζειν . Ceterae aviculae noctuam eireumvolant , quod mirari voeatur. HuiuS a
tem rei rationem prorsus sabulosam adfert servius in I. Georgieorum . ictimene, postquam eum patre conrubuit.ω adgnoDit faeinus, in Mois se abdidit , se lucem refugit, ubi Deorum voluntate eonversa es in uvem, quae tanto scelere omnibus avibus es admirationi ,Αliam causam ex AEsopo tradit Dio laudatiis in citato sermone, non minus sabulosam . Heinc Noctu Ebraeis Thi emeth dicta est', tamquam stupenda & mirabilis, doctissimo Sam. Boebarto auctore. GI as videtur hoc initio imitatus Dionem ChrΡf omum in Oratione ob ira. 1 Aquila volatu sublimius sese effert, quam ce-
77쪽
quilae aerem tranas rqui pennis sub inteIligentiam cadentibus ad aethera sub o-Ias : qui ad occursum
& Odyss. υ Nonno Diovsaeorum Lib. x Ηeinc & oraculum de Atheniensibus editum,
Scholiastes in Mibur significari ait illos
ποσουτον αυξη θήσεσΘM o τον Mετος των α λων όρνεωνεν. Totas νεφελως προυχει. Tantum augendos , quantum Aquila in nubibus supra ceteras aves eminet. Apuls
ius Lib. I. Floridorum . aquila enimvero quum se nubium tenus altissime sublimavit ; evecta alis totum Uiud spatium , quo pluitur, Θ ningitur, ultra quod, cacumen nec fulmini nee fulguri locus, in ipso , ut ita dixerim, solo aetheris , ω fastigio hiemis . Et misrus Lib. II. Cap. LIII. de Aquila scribit:
altissime volat. qua de causa , si Aristoteli Lib. I x. Hin. Cap. XXXII. fides, eam homines avium solam divinam esse perhibuere. Non aliter de Aquila coelestes literae loquuntur. Salomon Proverb. XXIII. s. Aquila volabit in eoelum. Abdias autem vers. 4. Idumaeos adloquens munitionum suarum altitudine superbientes: Si extuleris tamquam aquila , ω inter sellas posueris nidum tuum , inde deiiciam te, ait
rὶ Codex Riccardianus ύπερι rταμενος. superPέ lans . Pontanus legisse videtur .
78쪽
αὶ A,λ11γορίαν , quam inceperat, continuans , de Domino olim ad iudicandum' venturo loquitur , ac si de quodam corpore coelitus descensuro loquer tur. Est enim quoddam Aquilarum genus . , quod corporibus di ex linis, aut cadaveribus, Vescitur, . test Percnopterus, . Vel Gypaeerus , degeneris Aquilae genus vulturina. specie es quae sola Aquilarum exanima est corpora ut eκ Aristotele Lib. IX. His r. ' es. xxx II. habet 'Plinius Lib. X. Cap. III. Generatim mim Aquilae cadavera non gustant, quare Het
. Leones fera, oe cum ipsis: aquilarum genus Mortua eorpora plane non gustam .
Quare de illis intelligenda veniunt, quae leguntur in . Dbo de Aquila Cap. XXXIX. 3o. Et a bifunt con fusi, ibi est, hoc est , confossorum, vel occisorum cadavera . Ad quem locum palam adludunt Christi
verba Matth. XXI v. 28. & Luc. XUII. 37. Vbicumque est cadaver, ibi eongregabuntur 9 AquiIae . Quae fir mantur insuper ex verbis Salomonis Proverb. XXX. II.
Oculum, qui patrem deridet, matrisque disciplinam spernit, hune effodient Corvi vallis, se Aquilae pulli comedent. Dixi autem eum αλληγορίαν continuare, quod aperte his verbis iustorum occursum, quo Domino de coelo ad homines iudicandos descendenti isti in aera obviam ibunt, significet, iuxta illud AE, postoli I. Thessalon. cap. IV. de Resurrectione age tis s
79쪽
ἐρασμιον, παν- lo quondam venturi ταχου περιάγεις paratus & expeditu των πολλων ἁκοας es, me plurimi facis, τισὶ καταγοη- & magnopere admi- τευς se ἀκουσμασι. καe raris nec secus atque συ μὲν Ουπου πρός με amabile aliquid ubi-δεακωσω. que circumfers, mul-δαο η γλαυξωμι, torumque aures no- άμορφίαν τε πν ἐντος vis quibusdam de me περικειριενος αυτο π commemorationibus, τῆς κρέρας ἀμβλυωπ- ceu magico carmine των ριπαυγασμια ' ταύ- delinis atque de mul- πη τοι προς εργα ces. At tua quidem φωτὸς η in καλουμιενος de me talis, est opi-oκνῶ ἀναδυομου . nio Ego vero plano ατε - του πράγριατος nihil, praeterquam
I, Viden apertam Dionis Chrysostomi imitationem 3In Olympiea enim oratione sic ait': ύς ἐε κώ υμί ς
80쪽
diei lumen caecutiens so ; quamobrem& nune ad opera lucis invitatus tergiversor, & negotium supra ingenium , supraque λὶ vires meas, refugio. Quare noli
νευ δαιμονιας σιν, s βαυλησεως; κτλ. Sic vos quoque , quum tot amoena habeatis spectaeula, tot quoque auditiones , partim quidem vehementes rethores, partim autem conscriptores iueundissimor ω earminibus 9 pr far partim autem varios pavones, nempe multor ophisas,
gloria discipulis elator, quasi pennis I vos , inquam , his relictis me eonvenitis , ω audire eum vultis, qui nihil scit , neque se seire adfirmat. An non recte ad similo sudium vestrum et , quod noctuae nccidere solet , fero haud absque divina quadam voluntate ρ et Noctuam interdiu omnino caecutire negat Iob. Phinonus inst. de avibus Tit. v et r. Cap. v. Diurno tamen splendore eius visum hebetari non inficiandum, ut scribit Ambrosius Lib.U.Hexaemeron. Cap. XXIV. Exorto autem die , ω cireumfuso splendore Solis , visua Gur hebetatur , quasi quibur am erret in tenebris . αὶ Horatius in arte: Sumite materiam vestris , qui scribitis , aequam Viribus Q hiare Ovidius ΙΙ. Trist. Disitis ingenii es immania Caesaris acta Conde re, materia ne superetur σηέ.