장음표시 사용
11쪽
Vam ad gloriam di gressa Brispruden
tia Particularis, ut supra antiquitatem longe cultior appa
iraecessentium vigilantist Palmamnis hocio tribu , is e Augomet otio, qui communi opinione se si centem δοη nam seris Naturae O Gentii in ab ista imputatione non saltem vindicavit gra-
12쪽
nem excitavit seculum, hacque Fatione, ut alii in abdita em in lius introspicerent , fores aperuit
in operesuo de sere belli ct pi
cis. Post eum, quae non attige rat , aut in qu -M humanae imbecillitatis vestigia reliquerat, alii consilio ct arte adduxerunt passis, tum 9 eliminarunt , reique menustatem altim deducere cor
nati sunt: suod factum ob isiis mel plenis f sumatibus, in quibus
redinem rerum adornavit quisque , quem expeditissisum operi esse exis avit, set peculiarium materiarum expositione, Aubinde ct requisitis super Gentium controversias consiliis, decisionibusque negotiorum belli pacisque tempore
inter summos Principes emergen
13쪽
quibis non alia vis vincmlum ac obligationem imponere po
test, quam quidem id tu Geuti-
-1. Tanta doctorum virorum accuratione ad nito rem suum stranslata seris hujus Prudentim, quae gigne iri frustibus in animuhominum, inprimis apud Iuvermes, ut eius semina matvre ger--nent,iam hoc oput hunc que D . borem postulat, ut acCommodate insinuetur. Hoc ex tanto anavratu, quom orbis literim po F det, praestari posset, ego quidem sentis, s Δ extremi tmes D
nihil iis rem dicatuν, medium au ' frient ita servetur, ut pauris verbis, e obscuritatis opprobrio res proponenda ad ampliorem senseum memoriae commendetur. Et hu
14쪽
ratione λncedere mihi quoque ani-
mm fuit in adorvando hoc libesio,
yuvenes qui iam Nobilissimi, qui γ re sua fore gnaviter prospicis-bant, is in hac disiciplina ingenium
acuerent, ct mutim velitationi hau profectu Eos tentarent. Irid
igitur iste spondeat, quidque Lector inde Hi polliceri possit , verbo
saltem proloq&ar. . Ad ordinem, memoriari, steris solii 'e,3 ar- omentis . . ων commentatorem aliorumque foditorum sevis ad
o' sententiarum. UEI eui'u non alium iacitam laserit, quum ex cujuδ volutione plura ad rem
15쪽
spmant ire, quae vel rationum, vel exemplorum, digres sionum, limita nouum aut alia talium pondera continerent Lector reperireposset. suam defendo sententiam adbercta ratione confirmavi , 9 cum hac materia iure dominetur ratio, inter di dentes eum quam agraviori ratione mastatam cognovi,
caeteris praetisti, istim tamen aqua intersis alii, Autorem modestui nominatione indicavi ,- aliis, dicandi libertatem, hi vero de utraque disserendi copiam facem
cipes Populique liberium is quG. dam obligantur, non diversa periciem a iure Alaturae esse adduxi, ct hoc Nummis voluntatem ex iis fontibus, quos in loco hujus mater
' riae citatis Inseris Autor exh buit,
16쪽
buit, cognosecendan inundamentum habere, plane non dubitavi assere-Fe. Nec adeo noviter dissentientes id ipsium respuere video, quum eos Socialitatem principium quoque cognoscendi esse , contendere, aut saltem convenientiam cum Dei voluntate perspicuum, aiaequa tumbranare principium Ne gare, id quod tamen non tam rei quicquam detrahit, quam in arte docendi momentum ali od ponit
Caeterum s que astidium capiat, ob trita molientem , sciat me nec sublunis laboris laudem fagitare, fled conatum esse Sicilimenta Diatem ex aliorum fertili filo in y
Tenum incrementa coissere. His
saporem denegaveris , sat gratiae illis dederis , Acuti autem me d
18쪽
L aliqua dignitas est Bri Naturates Gentium P
T & quidem magna quia istud Ius Mundi est, leuomnium in terra hominum, qui sine usio discν mine actiones suas ad id dirigere debenti ut in cietate humana felicitate. hujus vitae potiantur. Dn. Hertius in Jάrispr. Universali Sect. r. f. Mel. . NucL Jur. μι. sGent. Insperit. a. g. U.33. 3 . Il. An vero saltem. 2 inculum essinter homines stav. Non, sed & hominem ad ossiciae ga Deum obligat, ut de Deo recte sentia & ei cultum debitum convenienter exhis heat. Dn. Hertius d. c. g U. Pusend. des . H-.σου, M. I. c. . Dn. Budd. 5e-
19쪽
Oct. Jur Nat..G. m. de Pist. Philoso . 'quo'ques cit adparandam fe-
lilitatem aeternam Z t. Neg quia ratio humana sibi relicta ignorat, praritatem, quae in facultatibus& inclinationibus cernitur, per culpam humanam. provenisse, Deique offensent& aeternum exitium mereri. Cons. Ra' chel. de Imt.6UI.seq. Ignorat quoque Salvatoris Christi meritum & beneficium ejus, nec non promissa Dei humano generi iacta 3 nescit media aeternae salutis, Acramenta & fidem, quibus Deus b eficia per Christum parta exhibet, nosque accipimus. Per illa enim sola salutent aeternam hominibus provenire, non nisi ex sacris annalibus certiores fieri possumus Budd. d. so.seq. Pusend. LAlberti in Comp. Iur. nati Part. a. cap. r.
. Iv. Sed an certa est Iuris hujus .i Scientiae , . M AG quia versatur circa leges volun De determinatas, quae ut stabilis Aimmota durati ita & certo indicat,quid m
20쪽
actionibus hominum justum vel injustum
sit. Quamvis in modo cognoscendi &Interpretandi leges naturae ob infirmitu ς rem humana natura iape dissensus & dise ficultas sest ex fati Dn. Ludovici in De ' tineat. His. Jur. Div. nai. g.3. Zentgrav.
At si tanta est dignitas Juri nat
. - rae, Pur viri magni ejus exissentiam
Negarunt quidem eam Antigonus senex, Carneades & alii, qui omnis Iuris mensuram ex utilitate sua determinant, ac stultitiam appellant, si homo aliorum commodis inserviendo, sibi A suae utilia tali noceati verum hac humano generi pernitiosissima sententia nihil illos evin-.cere posse patet, quia jus naturae ipsa voluntate Dei possum est, quae non suo arbitrio relinquit homines, aestimandi
justum quid velint, sed eos obstringit, ut hoc quod jussit faciant, & parendo unice obsequii gloriam quae ant Grol. in proc ' II. Budd. Anais t. NM.Philoseph.