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V si Sacra Congregatio Eminentissimoruin Sancta Romanae Eeaclesiae Cardinatimn Concitu Tti dentini Interpretum sub die xx. Maii i669. aperte declara verit Regulares, qui ad Monasteria Moni Bum absque legitima facultate cedunt, colloquendo etiam Per quod- Cumque modicum temporis spatium cum Monialibus, auzaliis intra Cauturam degentibus peccare mortaliter, hancque declarationem Sanctissimus Dominus approbaverit, ac Trais dari, servarique jusi rit; quia tamen nonnulli lunt, qui declarationem hujusmodi pel
. Tam Interpretantes verumque sensum subvertentes , varia conmingendo sophismata, alterunt accedentes ad bonum finem non p&c Te mortaliter, & declarationem praefatam non obligare sub mortali Contendunt, ad omnem tollendam dubietatem resvivendum centuis. Primo. An Regulares accedentes ad colloquendum cum Moni albus, sine licentia iEpiscopi peccent mortaliter. lct i i Secundo. An peccent mortaliter. saltem edita declaratione Sama Congregationis Concilii . cum approband ne Sanetissimi. :i ,
Die 26. Novemb. I 67aia eadem Sata Congr. ad utrim que responditi affirmativo, etiamsi ex rationabili cauila, quando non adeli liceatia, M. Card. de Alteriis praef. ia i , . A. t Loco Sigilli. ' S. Arctrep. Brancaecisis Episc. interi. Seer. Dubiis .inresolutiones super codo t3one Gramdem Regularimo cum monialibus au pr/dictum Decretum .ciementis PP. XI. E ita vix lege; statim. illam eludere malitia excogitat; quare non ita pridem ei navit generatui Decretum arctissime prohibens muloquia Regularium cum Moniali g, quando jam super eo variae in terpretationes confingi csperunt, iamque nunc Bergomi suboriuntur: Pro quarum resolutione supplicant Confestarii Monialium quaerendor Primo An Regularibus missis ad Crates Montalium pro munere praedicationis obeundo prohibitum lit sub peccam mortali, censuris, S poenis, S ' immediate post cum ipsis Mon alibus. absque exprese' si licentia ad colloquendum, immiscere sermones cum qiastionibus, es dubiis spiritualium , auo materiis ipfhis Concionis. Secundo . An talis prohibitio intelligatur , tam de collocutione Cum aliquibus Monialibus , quam cum una tantum omnibus tamen aliis audientibus γ immediare post Concionem. Die ai. Maii i678. Sac. Congregatio Eminentissimor. S. R. Ε. Card. Concilii Ioideatini Interpretum ad utrumque respondit amrmative.
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Constitutio Alexandri PP. III. determinans quomodo , O quando liceat Superioribus Rerularibus Montalium fibisubiectu; mn, caru,ngue Confessoribus ingredi septa Mo serii, O prope illud commorari.
, ' i Servus Servorum Desis Adper ta in rei memoriam, uti,
EElici Sacrarum Virginum statui, quae contemptis illecebris s A culi, divinis se obsequiis manciparunt, quantum Nobis ex al-sto conceditur . consulere volentes', Motu Nostro proprio, non Malicujus instantiam , sed ex Nostra mera deliberationei ac de Apo- . Dolitau potestatis plenitudine, de voto tamen nonnullorum Venerabilium Fratrum Nostrorum Santiae . Romanae Ecclesiis Cardina. Bum . ac dilectarum filiorum Romanae Curiae Praelatorum , quibus
. negotium sedulo, ac matura examinandum commisimus.
r. Praesentibus purpetuos valituris lancimus , ut in posterum, intra fines Italiae, & insularum adiacentium, Generalibus , Ρrovincialibus, Abbatibus , & quibuscumque aliis Superioribus Regularibus, 'quibus cura; δc regimen Monasteriorum Sanctimonialium quovis m M incumbit', intra septa eorumdem Monasteriorum nullatenus imgredi liceat, nisi ex causia vilitationis localis, & hoe semel tantum in anno, itam in eo anno, in quo unus ex memoratis Superioribus visitaverit, alius Superior a vilitatione hujusmodi se omninb abstineat. f. 2. Quod ii ob Clausuram . quae a Sant a Tridentina Synodo, etiam in Monasteriis exemptis , euris, & vigilantiae Episcopi in prD
mis committitur', aut ob aliam urgentum, ac necessariam Caussam,
oportuerit Superiorem Regulatem eodem anno pluries ingredi septa monasterii, tunc non aliter ingrediatur, quam cum praesentia Episcopi Diceceiani, vel alterius Personae Eccletiasticie Secularis, boni exempli, : ac maturae aetatis, ab ipso Episcopo ad hoc specialiter deputatae. g. g. Visitet autem Superior Regularis interiorem clausuram per se ipsum , non autem per alium , ex iamli tuerit legitime impeditus, quo casu differatur vilitatio in aliud tempus , quo cellaverit impudimentum, & visitationem celeriter, & unica die, debita tamen cum diligentia, absolvat, nec ante ortum Solis eam incipiat, nec post casum protrahat, neque ipse Visitator, nequo ejus Socii ullam sumant in Monasterio restationem. Porro si visitet Generalis , possit secum habere duos Socios sui ordinis; si alius a Generali, unum tantum, exclusis omnibus aliis, etiam ratione ossicii; qui quidem Sotii assumantur exemplares; & maturae aetatis, &. in illa visitationis a Visitatore numquam
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quam separentur, sed eum aspicere, & ab ipsis aspici semper possint.
3. 4. Ac praeterea Visitatori assistant quatuor Moniales ex sem ribus Monasterii, quae similiter Visitatione durante, numquam separentur a Visitatore, & Sociis. Reliquae verti Moniales, & quaecumque aliae Mulieres, & PueIIae seculares in Monasterio degentes , nisi Icgitimo detineantur impedimento , conveniant omnes in Chor , antequam Militator ingrediatur interiorem sau suram , & m maneant durante visitatione , & quoulque idem Uilitator in Sinciis e Monasterio exierit . Ideoque curet Vilitator , ut tempestibuadmoneatur Ah batilla. , seu Monasterii Praeseela de praesitum divi, & hora vilitat ius. Visitatio vero personalis fiat ad Crates, & --nino extra clausuram Monasterii, & per ipsummet Superiorem dumtaxat, ut supra dicium cst de Visitatione interioris euuture. ι, 3, s. Ad haec, Contator Sanctimonialium, tam ordirrarius, quam extraordinarius, minime ingrediatur septa, Monasterii, nili ad Sacramenta Poenitentve . Eucharistiae , & Extremae Unctionas ministranda Monialibus , vel alias perionis infirmis abi degentibus . necnon ad commendandam animam amnirantium , nectunquam in ediatuni, nili cum Socio, qui ait probatae vite, & maturae aetatis, semperqunmaneat in ea parte Monasterii, qua Consellorem sidere ab ipso
3 6 insuper districte praecipimus memoratis Superioribus Regu-
Iaribus, ut infra terminum duorum mentium a pubIicatione prae lenias Constitutionis computandorum revocent ad Claustra Consessores , rumque Socios, Concionatores, S alios quoscumque Regulares, ppUMonaileua Sanctimonialium, vel asssidue, vel ad tempus quOcsa quetit Llo pernodiare Iblitos e nove perinittant eosdem, seu alios Resu- Iarcs , intra, seu prope lepra Monaiteriorum hujusmodi hahitare . 'el Commorari; quin etiam infra eumdem terminum quascumquet cellas, Inantioiκs, seu cub:cula prope Monasteria plaudicia ad usum memorat oriam Regularium existentia, si Clausurae Monasteriorum ciat desii Mona alii m contigua sint, eidem CIausurae incIudi , v cI dirui oniniustfaciant, si vero sint extra septa, vendi, pretiumque. in Monailerii utilitatem converti; nec in posterum alia limitia aptari. aedi sati, aue emi permittant. Quod si infra dicium terminum Superiores Rcg Iares praemisia cum cstectu non adimpleverint, reneatur ordinarius Loci, tanquam Sedis Apostolicae Delegatus, illa adimplere .& omnino exeqai. etiam invocato . si opus fuerit, brachii tecularis auxilio. g 7. Verumtamen, si Monasterium Sane intonialium sit extra nudini a Urbis , vel oppidi, & Monasterium Regularium Visoru sp,
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Nonises sunt subiectis, sit intra dieta moenia, vel e converse, habeantur, vel conducantur, si commode fieri eossit, mansiones ad usum Consessoris, quae non sint conjunctae, seu continguae ipsi Monasterio Monialium, sed ab eo penitus disiunctae, non solum per parietes, sed etiam per tecta ; sin autem utrumque filonasterium lit intra maenia,& unum ab altero, Episcopi judicio, multum distans, tunc habeantur, vel conducantur hujusmodi mansiones, ut supra distineri, & separatae a Monasterio Monialium, distantia ab Episcopo recognoscenda, & approbanda, ita tamen , ut in mansionibus Confestoris, live intra, sive extra moenia constitutis, excepto ipso Confessore cum tuo Socio, alii Regulares, etiamsi Superiores sint, minime pernoc erit. g. 8. Si quis vero praedictorum Regularium aliquid contra praesentium tenorem facere, vel moliri praesumpserit, aut adimplere neglexerit . ipso facto poenam excommunicationis , & Privationis omnium ossiciorum, quae obtinet, ac perpetuae inhabilitatis ad illa, vel alia in posterum obtinenda, vocisque activae, & passivae absque alia declar tione incurrat. Et nihilominus nullis privilegiis,& exemptionibus tueri se possit, quo minus ab Episcopo Loci, tanquam ad hoc Sedis Apostolicae Delegato, quoties, & quando opus suerit, corrigi, & puniri valeat. g. 9. DecernenIra, &C. Lettera Cirta lare des δὲ ra. Margo I 68r. eirea Padi rete Confessioni Sacramentali deue Monacte infer me. LA Santita di Nostro Sig., moilo dat suo paterno gelo, mi comanda di significare a V. E. esIer precisa mente di Sua Beatitudine, che tuiti i Consessori de ' Monasterj di Monache, henche esenti diu Evodia esingione, non debbano inscuna mani era udire te Comsessioni Sagramentali delle medesinae , quando sono inserme, se non a Porte aperte delia Cella, nella quale si trovano , coli' assistenga dialaune Monache , in modo pero , che queste postano vedere solamente, ma non udire , ne l' Inserma, ne ii Confessore. Si compi,
cera pero V. Ε. d'ingiungere Mettamente, solio gravi pene, anchedi vagione di voce altiva, e passiva, alia rudessa, e alestre Superiore de Monasterj di Monache, che in cio diano pronia est Zione alia sania mente di N. Signore. E le bacio umilissimamente te inani Declaratio nem Congr. Concilii eis facultates Regularium ad audiendas G1fesones Movialium tempore Iubilaei.
Eminentiss. & Reverendist. Domini.
Gm, vigore Bullae super declaratione privilegiorum Regularium
nuperrime emanatorum , cautum sit Regulares approbatos a
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audiendas secularium peplismeum Confessiones, nequaquam cenIehi probatos.ad Cons onus iMomalium audiendas'; Ied egere quoad hoc specisi approbatione. v eopidit' id .i i t,ia i , t ii, ., inpetituri, ad dicta Deciarano extendatur et m ad tempus A bit Pi ii ex quo'putanti permillam elaetionem cujus quo Charta lani si inplicue Πει abibine , non specialiter applobati,
le deite persone Religiose da' saoi, e sue Superiori, Ovvero di propri assini propinqui semistiari , amici, e benevoli'. ovvero dat lapieta de' rideli, anco ad intuito di limosina . candi, o di quinta propria l persona attrit ite , Οὐvcro in quallivoglia modo da qualit-voglia Religioso acqui state at suo Monastero, o casia, o tu OF , edat Superiore , o Superiora Concedule a libera dispoisione Ἱella pers na Religiosa soggetta. Ε cid dichiara intcnderii d cI fare , S mandare i detii donativi , tanto da per se , quanto per meZZo S altri ;tanto dictitaniente, quanto indireirtamente. ' . A
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digiose sare donativi leggieri di presentucci, apparienenti a coli ,
in commestilli, o potabili; ovvero a divoZione, o Religione, Pur che si ficciano con approvagione det Superiore, ovvero Superiora, e col consenso dei Convento , a nonae comune dei Monastero,
mai della persona Religiosa in particolare. s. Dichiara in olire estur compresi in deita prothigione i donativi a quallivoglia persona, tanto Secolare , quanto Ecclesiastica, di qualunque stato, grado, dignita, ordine, condiZione , e riguardevole per dignita, non solo mondana, Ducale, Reate, Imperiale, maanco Eccletiastica, e Pontificale, O stra maggiore, egi anilio Cardinaligia, egi andio at proprio Ordinario dei Luogo, anco per caula, ed occasione di Benedigione , o ricevimenro dest 'Abito, Gella Tonsura Regolare, o Prosessione di Monache, tanto suddite agit ordi narj, quanto non suddite; come anco a' proprj Superiori Regolari. o altro Ufigiale. In olire a qualunque era an dio semplice , e Particolare Religioso , volendo , che tra gli stelli Religioli ancora , pettoglier via l'ambigione , sia proibita ogni largiZione , e donativo, eccettuate cola minime, con licenZa ei prella, ed in scritio det Superiore, o Superiora. 6. Proibisce ogni sorte di speia in onore , ricevimento , o similiatii , ed osseqvj verso i Benefatiori, Proteriore, ordinatio, eccetisto quelle spese , te quali in realia si tanno, non per loro , ma per ilculi O divino, e per i veri bisosni de' poveri, secondo che ricluedala carita, o nec ellita, di conligito, e consenso de' Superiori in cola lacite, non proibite dasse Leggi proprie Regolari, ne eccedenti lata assa delle medesime . Approva, e loda I'ospitalita verso i poveri , e pellegrini. specialmente in quei Conventi, chelianno entrate destinate , e lasciate Per quella , presicrivendo non dimeno ii modo, Col quale net traitamento ii congiunga alta carita anco la frugalita , e poverta Religiosa. 8. Coodanna tulte quelle persone, che riceveranno donativi fatii controit prestritto in deita LostituZione, alia restituZione in foro, tanto esterno, quanto. interno . volendo, che ad essa siano obbligati sema decreto, lentenZa, o dichiaragione di audice; e dichiara, chetale restiuZione non possa validamente fatii, senoa a quot Monastero, o Convento in comune, eponendola nella Mensa, emassa comune ditis Conventi. de' Beni di cui sani fatio.il donati eo; ovvero, se non saxa di delii Beni, ove it Religioso donatore avera satia la Prosessione. 9. Condanna parimente tutae te Persone Religiose detruno . e detraluo sesso suraddette, ost tra reduranu quella. Cotaurione, actessere
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TITULUS III. So7essere ipso facto private di tuite, e Ciascuna dignita, grado, carica, euligio, Che avevano, quando donomo, erinabilita in perpetuo ad O tenere dopo i medeli mi , ed altri, tanto dillimili , quanto simili . sottopoaendole a nota d' infamia, e ignominia perpetua. Privand te ancora di voce altiva , e pasIlva ipso facto, senZa altro Decreto, o ministerio, lottometiendole alle pene di furto, e limonia , ed ogniali ra stabilita dalla Legge comune, Costi iugioni Apostoliche, e Statutidely Ordine, Luogo, e AΙonastero, che vi sollero contro tal delitto. io. Comanda ae Uescovi, che faeciano quanto prima trasportare dat Latino in Lingua volgare dei Paese te Copie, O smeno It Som mario di deita Collit ione . Le quali Copie , ooero Sommario. sotio scritii dati' ordinario medelimo, Linseris eano ne ' Libri degli Statuti , e ordini di clascun Convento, e si luggano almeno una
volta in claschedula' Anno a tuite te persone dei Convenis radunate insieme, con voce alta, chiara, e intelligibile. Urbano VIII. vel Breve , che com veIa : Nupera Congregatione, i6. Ottobre I 6 O.
DEcide alcune dissicolia insorte circa l' interpretaZioue della B-praddelta Colliturione, edichiara. Prima, eller lectis alle Persione Religiose ii far donativi per causa di gratitudine , e per Madagnare, o mantenere la benevolenZaverso la sua Religione , o Convento, o per attre caule, Che con- tengono di sua natura atto di virtu, e merito, purche si saccia coamodestia , o discretenga ii dono, e con licenga det Superiore, o Superiora , o con it consenso delia maguor parte dei Convento , se in tali casi si ricerca un tal consenio, o per legge, o per vigore di CO-stiiugioni, o consuetudini di clascuna religione reipettivamente. t
presenti concernenti a cose commestibili, potabili, e di divoZione, che ii consciato dei Convento ricercato dalia topradderia Costitui Zione , si deve intendere quot consenso , che per altro si dia di --gione di legge , e quando vi coire sospetio d' ambigione : cessante queita, non ricercalli la licenga det Superiore in seritto , ma b
Ooero Ordinarj, tra redirsi la deita CostituZione, quando si sanno in modo indecente allo stato Religioso.
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date s' appartengono di ragione , quando cio possa farsi comoda-anente. Che se non si potra, aliora la resti iugione deve farsi at Con-xento, Che e piu vicino at Luogo, dove si cerca l' assolugione, ed edella medesima Religione. Salve queste dichiaraZioni, comanda, che la sopraddetia Costitu-Σione di taemente s' osservi onninamente, net res ante la conferma, ed in quanto hi gna la rinnuova , condannando, e irritando ogni Pretes O, O non uso, o uso, o consuetudine in contrario. 6. Fines mente comanda, solio pena di privaZioue di voce altiva,
e passiva, da incorrerit ipso jure, a qualuiaque Superiore, o Superioradi Monasterj , o Conventi , che in perpetuo Cialchedula' anno nes Mese di Gennato faccia leggere pubblica mente in radunanga di tut- te te persone det a Ionastulo, o Convento, o alineno nolla pubblicantenta, tanto la sopradde ita CostituZione di Clemente, quanto questo Decreto , Interpretagione, e Breve . E proibisce a quallivoglia persona di qualunque condigione, e dignita, giudicare, e interpreta-Le altrimenti, e annulla ogni stra contraria interpretaZione.
Lettera Circolare, tae te Monorbe particolari non saeciano Desa astu=ia in occasione de' loro linas, ne dupo. que ui siviti, ne prima di serritaruet.
LA Santita di Noltro S ignore, che con paterno amore, ed ΑΥ- stolico gelo invigila incelsantemcnte a togliere gli abuti, e pro-muovere ii bene spirituale di tutio ii Cristianel imo, non lascia di lien-der i ' occhio della sollecita sua Pastorale attenrione alia buona dir Eione delle perlone Religiose, e speciat mente deste Sacre Vergini, checon ragione si chlamano Illustrior portio Gregis Christi, sperando daesia, non solo di conleguire la loro tantificaZione, ma ancora di potere ottenere per meraci della Oragioni di queste dilette Spose dei Nostro Signor Giesu Cristo, quando veramente attendano con tutio illoro spirito aquclla resigiosa perseZione, acui si sono conlacrate, specialissimi ajuti des medelimo Signore, nelle gravissime, e purisOp note calamita, che di presente alἰbggono per Ogni parte la Santa Chiesa; che pero, avendo inteis da varie parti, che uno de' principali impedimenti ai profitto spirituale delle medetisne Religiose ne ' Monasterjdeli' Italia, e Ilole adiacenti, proviene dat te spes e, che tono colirette di fare te Monache particolari, in occatione de' loro Ufiκj, derivando da clo olire te vel lagioni importune, che si danno a'Padri, Madri. e altri Parenti, quali tesvolta non pollono corrilpondere in necessaria-
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Regiae, P attaccamento hiali inevole a i beni terreni, e talvolta ancocon pregiudigio dei Voto della Santa Povero, te continue inquiet dini, glistenti, ele occalioni di trariare con troppa liberta, e freque Ea con i Secolari , con danno scambieviae delle anime , e inconumnienti anco piu gravi, de' quali giungono frequenti, e quotidiani ri- corii alle Orecchie de' Superiori ordinari, delle Sacre CongregaZioni. e delia stessa Santita Sua; e volendo la medelima, che onmnament si ponga un' et scace rimedio a'suddelti dis ordini, liccome ha comam dato, che a quelli Opportuna mente si pro uveta rilpello a ' Monasteridi quest' Alma Citta di Roma, con diverse ordinaZioni contenute invia'Editio topra di Cio pubblicato lotio ii di 4. Giugno prolsimo pase sato, coSὶ, per curare con egues rimedio l'istello gravissimo male anchenegli altri Monasterj d'Italia, e duli' liole adiacenti, ha incaricato ameo' ingiungere 1 rettamente in suo nome a V. S., e neli' illella maniem
a tuiti gli Ordinarj d 'Italia, e deli' liole suddette, come parimento a'Superiori Generali delle Religioni pretidenti a ' Monasterj di M nache, che , fatii ben ponderare dalle Religiose a les ibitoposte i s praddetii di sordini, e te pessime contegum , che da esii provengono. e quanto, ait' incontro, sia per conserare alia loro religiosa quiete, eda liberarie da inliniti fastidj, rimorsi, e scrupoli, l' alienarsi astatio dilpenti ero, e sollecitudine d'ogni privato intercile temporale, Ella, se-guendo l' es empto di quel, che si e fatio in Roma, incarichi, lotio pr
cotto formale di Santa Obbedienga, con riservare a se la secolla ci' aD solverne, ed in olire solio pena di privaZione d 'ufigio, e delia voca altiva, e passiva, e attre a suo arbitrio, a tuite te Abbadesse , Superiore, e CamarIinoe, Sagrestane, Rotaje, ed attre Monache Ufigiali di tuiti i Monasterj, cse non facciano, ne permetiano respetitvamente, che da attre si laccia speia scuna, ancorche ne folle data loro comodita da' Parenti, o da alae Peribire, duranti i loro Ufizj, ne meno quelli finiti, o prima di esercitarii, ne di dare cos' alcuna di qualitvoglia v lore a litoto di celebragione di seste, o di donativo, ne lotioquesun. que altro titolo, Che abbia causa, occalione, o dipendenZa da' predetii Uligi, non solo alle Superiore, UfiZiali, Monache, Novigie, e stre, che di morano net Monastero re eitiva mente squali pure non douranno ricevertat ma ne anche a i loto Superiori, henche Regolari, Confessori, Deputati, Fati ori, e stri UfiZiali dei Monastero, anti ne mei oesta Chiusa, o alla Sagrestia , ma quallivoglia speia da farsi nesi elat-ciκi di deiti Uii Zj, o per celebrare te loro Festivita, o Per Occasioneis
delle medelime, quale doura sempre ellere Convenlente, e moderat
si laccia colle rendite des Monastero, tenea contrarie debito escum.
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H quar effetio dona U. S. eiscacumente Ingiungere tanto illidi Superiore, ed Uficiali. quanto a I Deputati, Sindaci, ed Economi di ci . schedun Monaltero di procurare , che te ivddelte spese, come sopramoderate, si stabilischino dentro breve termine, con i modi, che sti- meranno Plu Proprj, e convenienti, da apprOvarii da Iei, secondo letendite de' medelimi Moualterj. Intende in Olire e restamente la Santita Sua, che la dispoligione di quanto si coaliene nella presente Let-eeralia universale, e comane a tutet 1 Maia iiDej di Monache. eZiandio vernati da Rugolari, e da qualunque altro Superiore, benche pridivilegiato, e privilegiatilsi ino, e degiro di species melagione, o in qual--6voglia altro modo elenti, o a ache imnediatamente soggetti alia Santa Sede, come pari mente alle Cale d' Oblate, henche non abhiano Clausura, ne Voti solenni. Cosi dunque V. S. doura fare ollervare conta
mente I' elsetto , che si deiidera, quale sommunente preme alia San--tita Sua, ella abbia bisogno in qualche cola degli Otacoli , e autoritadella Santa Sede , non manchi di ricorrere alia medesima , con certa fiducia di venire altillita con tutio quell ' ajuto , e protegione, che ligiudichera uspediente, per Ottenere onninamente ii compimento dicosa si neceissaria alia quiete, e beneligio spirituale delle Religiole, e tanto importante es servigio des Signore Iddio, da cui te prego ognimaggior felicita. Roma 28. Luglio 17o8.
Decreto della Sacra Congregatiove, cis Non possivo intradus in Claussura gI' Infanti. Mole Illustre, e Reverendit simo Monlig. come Fratello. LA Sacra CongregaZionc ha proibito attre voltc agit ordinarisi lascive introclurre gl' Insanti dentro a' Monasterj di Mona-Che, solio pretesto , che pcr rei a non sussero conlpresi nulle Costi- regioni di Pio V., e Gregorio XIII., ed altri Sommi Ponte lici, dichiarando, che, tanto te Monache, che gli ricevessero , quanto Ogni altra persona, che ve pintroducesse, incorra nulle censure di violata
Clausura; lo lignitico a V. S. per ordine di questi Eminentissimi mi ei Signori, assinche colivo i olito Zelo, e puniualita, invigili sopra I'OL servanga della seddelta pro ibiZione in cotelia sua Diogeli, procedendo contro i Tra reliori alle pene Canoniche. EDiola prosperi. Roma I. Aprile I 667- come Fratello abseesonatisi.