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noria se de' Crepuscosi delusera. STimando scunt Teologi , che te Indulgenge concedule alle Chiesesino at tramoniar des Sole si possano guadagnare ancora , mentre durano i crepuscoli della sera , che sono ii vero , e perseito termine det glorno : durando ancor dopo tramontato it Sole per un peZZol'aria sopra roriggonte illuminata, come di sopra si disse. Giorvi, Mesi. Crepus. delusera. t Gennato i Ora l. e un qu. l
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491 ADDIT AD SYNOD. CAPUT XIV.
De Funeribus. Declarationes Sae. Congr. Concilii super Sepulturis . DIe is. Maii i638. Cong. Concilii censuit ad solutionem Quartae
Funeralis non teneri haeredes , nec Executores Testamentarios . Emolumentum vero sepultum pro Cadaveribus humandis non posse
de Iure peti, nec exigi, sed si quid ex legitima Consuetudine a sponate dantibus solvi consuevit, hujusmodi consuetudinem permitti posse,
ita tamen, ut ex non solutione interim non denegetur sepultura. ΙN Siracusana io. Junii i6as. Sacra Congr. Concilii censuit no licere Regularibus concedere , aut Permittere , ut Dufunctorum corpora tumulentur in Sepulchris supra pavimentum Eccletiae, cum humari debeant in Tumbis profundis , ad praescriptum Constitutionis S. M. Pii V. hac de re editae. Decretum Sae. Congr. Episcop. Θ Re L. quoad Tertiarias, I, ut alii vocant, Bizochas. SA c. Congreg. Card. Conc. Trid. Interpretum sapius censuit min, me milie Sacerdotes Regularcs Muliertim Tertii Ord. , quas de Pqniti. vel BiZochas vocant, Confessiones Sacramentales audire , niti fuerint ab ordinario approbati ad Confessiones Perionarum seculatium audiendas .
Quemadmodum nec posse illis Sacrosanctum Eucharistiae Sacramentum administrare in die Paschatis Resurrectionis Sanctiss. Domini Nostii
Quo vero ad sepulturam , atque alia privilegia , Fratres Tertiarim. Mantellatos . Corrigiatos, aliosque similes, ita demum ordinis , cujus tertiae Regule PIabitum assumpserunt, privilegiis potiri, & ab Ordinarii jurisdictione exemptos esse, si viri collegialiter vivant, seu cua Claustrali hus habitent, & Mulieres virginalem , seu eoelibem , aut in stam vidualem. exprei voto, M sub dicto Habitu, vitam traduxerint, quemadmodum cavetur Constitui Concit Lateranensis sub Leone X. . quae habetur sesson. a r. in fine. Hoc autem Voto Mulierum alia duo. scilicet Paupertatis, &obedientiae, nequaquam includi Quinimo hujusmodi Malieres, si vitam virginalem, aut coelibem simpliciter, expres- seque vagerint, etiam in Consanguineorum, & affinium suorum , aut propriis Domibus, vel seorsim habitantes, supradictis privilegiis ordinis, cujus tertiae MDIae Habitum deseruat, exemptioneque ab Ordinarii Comic
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iurisdictione frui debere ut idem Leo postea declaravit, Constitu. tione edita die r. Martii isi 8. An autem praedictae qualitates i hujusmodi Tertiariis concurrant, ordinarii Loci esse judicium. P terra, si contingat aliquas ex supradietis Tertiariis sine sepultum electione decedere , eas sic decedentes, ita demum in Ecclesiis ordinis, cujus Habitum allumpserunt, si in iplis earum communis sepultura reperiatur ; sin minus , in Eccleliis Parochialibus septae
Superioribus autem Regularibus , lassicienti facultate ad id a S de Apost. sumultis, s Capuccinis exceptis licere Mulieres ad hujusmodi Habitum recipere, atque ad ipios vestiendi eas officium preMtinere. Non autem ad Habitum admittendas , & recipiendas etle. nili probatae vitae, & bonis moribus praeditas, atque in aetate saltera quadraginta annorum constitutas, quae de proprio habeant, unde ius, sicienter vivere possint, & non cum aliis viris, quam cum consaninguineis, vel assinibus in primo tantum gradu tibi conjunctis cohabitent, & ab Ordinario Loci licentia prius impetrata, qui non aliter eam concedat, nisi de ptaedictis, praevio examine diligenti, sibi constiterit. Verum in hujusmodi Habitu concedendo , respective deferendo, omnino a Velo supra caput, quod supra jectum vocant, a Pectorali, quod vulgo dicitur Sottogola, & a Patientia, abstinendum , elle, quinamo eas, quae supradicia tria, vel aliquod ipsorum deferre deprehentae fuerint, illa dimittere, etiam per censuras Eccieliasticas, ab ordinariis Locorum compellendas etle decernit Supraditiis vero Decretis Mulieres Tertii ordinis , quae Collagi, liter vivunt, non comprehendi; quin i md eas di spol itioni Constitu . 'tionis B. Pii Pape U. editae Romae anno is 66. quarto Kalendas Iulii, quae incipit: Circa Pastoratis, penitus subjacere eXpressu declarat. Non obstantibus quibuscumque in contrarium facientibus. Hoc Decretum confirmavit , & inviolabiliter servari mandavit Sacra Episcoporum, & Regularium Congregatio 2 o. Dicemb. I 6I6.
De Regularibus Decreto dessa Sae. Congri dei Coveilio, che i Paracbi meolaxi vota
Adm. ReU. D. Uic Generali Emineatiss. D. Cardinasis Archiep. FI .
Consuluisti Sacram Congregationem Concilii quid esset agendum cum Regularibus, qui Arumarum Curam in eorum'POLochiis
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amhiis te ineonsulto assumunt, ac pro placito relinquunt, ac deserunt, ac residentiae leges non servant. Circa hoc clara est dispolitio Sacrosiore Concilii Γridentini cap. Di, stil as. de Regularibus. ubi expresse cavetur hujusmodi Regulares curam. exercentes, in iis, quae ad dictam Curam , & Sacramentorum administrationem perti nent, subesse immediate jurisdictioni, vilitationi. & correctioni Epi- opi, in cujus Dioecesi existunt; nec quemquam etiam ad nutum amovibilem ad Curam deputari posse, nili de ejusdem ordinarii consensu. ac praevio examine per eumdem faciendo . Tuae igitur partes erunt curare, ut Sacrosancti Concilii Decreta observentur , tibique iacultas est contra transgrellores procedendi Per opportuna iuris remediar imo etiam per carcerationem, etiam cum lacultatibus Sac. Congregationis. Eminentissimi Patres procedendi facultatem concedunt. Ex his intellige quid sit agendum: prienarratum abusua eliminabis, teque Dominus diu scrvet Incolumem. Romae i8. Iunii i678.
S. Archiep. Brocaceius Episc. herbior. Secret. Decretum de non exponendo publice Sanctis. Eucharissiae Sacramento , sine Prentia ordinarii .
Non liceat Regularibus, etiam in eoru in propriis Ecclesiis, Samelissimum Eucharistiae Sacramentum publice adorandum exisponere , nisi ex caussa publica , quae probata sit ab ordinario a ex caussa autem privata possint, dummodo Sanctissimum Sacramentum a Tabernaculo non extrahatur , & velatum remaneat , itaut ipsa
Hostia videri non possit. Dat. Rome die a 7. Maii i6o3. F. A. Disco'. Curi. Secretarius. Regulares in suis Ecclesiis Pauperes mendicare non sinant. Cadit bis f. s. Consistition. Cum primum Apostolatus
P. Pii V., impressis supra post Cap. De Blasphemis.
Lettera Circolare per ordine desta Santita di Nostro Signore, sopra la veneraetiove, e ri petio douuto alis Chi6e.
ΡRemendo alia Santita di N. Signore di soddisfare alle parti
det suo Apostolico Miniltero, con andare estirpando, per quanto e possibile, dat Popolo Crilliano te onese, che si sanno at SimoeIddio, e quelle particolarmente, che, caPOnando pubblico scandolo, Portano pia irreparabit Iovina spirituale alle Anime, e piovocam
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TITULUS III imami mente l' ira Divina sopra di Noi, ha posto p occhio fino dat
principio det suo Pontificato in primo luogo sopra l' abuso Orma stroppo universale dei poco risipetto, che si usa alle Chiose, te qisi. dovendo essere Case d' Oragione, pajono, per la irreligiosita di molli fmali Cristiani. quali ridotte a Casu di liberta, e cli peccati Mi ha pero comandato et pressamente la Santita Sua d' mearicarae in suo nome a U. S. siccome a tuiti gli altri ordinarj Shasa. e cespIsole adiacenti , che con ogni studio, e diligenZa procurino di in ger rimedio ali' inconveniente predetto, e di rei ituire alia Cala vi Dio la riverema, e iI rispello, che si e douuto E a tat' efferto is Santita Sua, rinnovando colla presente tuite te Dispoligioni de' Sacti noni, Cottiiugioni, e Decreti Apostolici stre volte niti, e promulgati da' Sommi Ponte lici suoi Predecet loci intorno alia stellia
I. Per megro di Prediche, e Sermoni, o con Editti, e Lettera Circolari istiuisca, e faccia ben ponderare α' suoi Popoli, quanto displaccia alia Maesta di Dio P irriverengae nelle Chieis, inlinuandole minacce deita Sagra Scrittura, ed i gastigiu pubblicr. come di P ste, Fame, Guerra,. I erremoti, e limiti, che, Per Comun senti mento de ' Santi, sutae Iddio specialmente mandare per vendicare gliastronti, che i mali Cris ianr vanno a serui nessae sua propria Cala: quoniam ultio Domini est ultio Templisur. In segno di ine , comenotano i medesimi Santi . non si trova, che Cristo Nostro Signorogastigat se colle sue proprie mani altro peccato, che questo, menta con i flagelli scaccio i profanatori dei Templo. Σ. Prescriva a ' Confestori , che ammonas no seriament: χροα, di eici i Penitent, 3. Faccia speciasmeniae overtiste Ie Donne , che vengano alle Chiese colla douura modestia , ed umilia , non con pompe , gale,
vanita, ed ornamenti indecenti, ne con alteri gia, e nilo piu colas
cevole a tuophi di liberta , e di fuste profane , eho at Santuario di Dio , ricordandoli. che alla Chiusa deve andarii per placare r tria
Divina, non per irritarla, e non pes commettere,ecagionare num
Vi peccati, ma per cancellare i commessi: noπ porendosi uo ire sei Za Orrore .che, a Cagione deli immode a semininile, si liano in alis c ni luoges te cole ridotre a segroe, che, in veee di andare alse . Chiese per trovalvi la divoZione, cen enga taloia si igit ne pes nopila perdere.
. Dove potra fani comodamente' - si destini , ed alsegni agi Vomini luogo distinio ,. e separato dae vello della Donne , ne si
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r o. Procuri, che te Feste, e Solennita si celebriuo con modestia, e divoZione, e senZa spetiacoli, conviti unodorati , e prosentia QM
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Ecclesiastico . sema mescolanga di parole non usate dassa Chiesia. In tali Solennia, ancorche maggiora, i Divini Uitraj, e Messe Camtate si celebrino secondo gli approvati bagri Riti, ed est' ore preseritae dasse Rubriche, in mom che te Meile Cantate non si prolun-ghino piu che at mereo forno , ed i Vespri, e te Complete olimal tramoniar det Sole: au vertendo, Che alle ventiquatir' ore terminausiano tuiti i Divini Ufiraj, cdognistra Sagra Fui Zione, e nellam delima ora sano serrare tutae te Chiese. E questa regola debba ancoclattamente praticarsi nelle Vestigioni, e VelaZioni clesse Monache. t. In calo di trairessione circa te predette Cole , minacci conpubblici Editti, o in altae maniere , che stimera Piu proprie , gravi ecne , cd anco di proibire te sopraddette Fungioni, e Feste , e diiblioporre in easo di bisogno est ' Interdetto Ecclesiastico te mede-sime Chaese. II. Probasta onnia mente, solio gravi pene, c Poveri, e C Menis dicanti lyandar cercando Limosina per te Chiese . nascendo da ciciun gran disturbo es Divini Uitraj, ed alle Oragioni de' Fedeli. 13. ordini a ' Parochi l' invigilare, e correggere i delinquenti circa mite te cose suddelte , e bisognando , ii denungiargit at suo Tribunale, e gastighi gli stelli Parochi, quando in cio manchino.
4. Intimi la medelima vigilanZa, e attenZione es Superiori Re-golari per te Chiese toro, ea in calo di contravemione, o negligeneta, olire si altri rimedj prcscritii da' Sagri Canoni, ne dia paristo a questa Sagra Congrega gione, che punira i medeli mi Superiori. ehe eon la privagione de' loro UfiZZj, ed attre pene piu gravi. Considera la Santita di Nostro Signore, che bastera questo sem-plice eccitamento at Zelo di V. S.,per animaria a Compi re es attamente inquesta parte at suo debito Pastorale, per non ellere incolpata es Dibunaldi Dio di aver incluto, quando conveni va alZar la voce, e la mano comtro i Profanatori det Santuario, e che pero sera ella per implegare ogni studio, a fine di provvedere ad un disordine Si importante, est scand loso, che in realia ferisce it riterno cuore della Santita Sua, la quale e ri- soluta di fare quanto e possibile dat canto suo, acci ocche si tolga questa abominarione dat Luogo Santo, e che la nostra Italia, in cui risede iltam visibile della Chi esse eposta, come sotto i suoi occhi, possa ancoin questa materia det ris no delle Chiese servir d' es empto a tuite r al- . tre Nagioni det Cristianesimo, ed in tal mantera preservarii da quei ει- gelli, che per gastigo delle nostre colpe pur troppo ci vengono pr sente mente minacciati dalia Divina Giustigia.
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, Meselliustre, e Molio Reverendo Signor . . Non tralascia la mente indesella di Nostro Signore, quantunque agitara per Ogni parte classe calamita de' tempi correnti, di rimaner lilla nella continua Pallorale tollegitudine a Procurare Cori mni maggiore studio pos libris la saluto deue Anime . con is ellere finoidalle radici te minime occasioni valevoli a farie perdere , o iblaqueare nes peccati . Preve tendo pertanto la Sancita Sua β' incomvenienti, Che pollono accadere neti' abuso des Consultionari, e Fine. Qrmi delia Comunione nolle Chiete di Monache, de ' quali iamne se ne servono per Partatorj, seno rissetiere Ichu quelli sono Tribu- mali di penitenra , e Lurelii Sacri da venerarii, o non profanarsi, o deturpatii Con cicatecta, vani discorti, e foris anco peccanai noli, dia ordinato es restamente d'ingiungerii agit. Arci vel covi, vesco- iri, ed altri ordinarj, che illo gravi penu proibit cano a tuite te Monache de ' Monasterj delle lato Dioceli , che in avvenare non si servano des Conseisionarj, o altri I glii allegnati per udire se Comfissioni Sagramentali, che per consessarii de ' loro Pucciati, e Che . non se ne vagitano altri menti per Partatorj: ed in olire, che la Chi vi de Finestrini , per i quali te Monache ricevono i I Santissimo Sa- gramento dest' Eucaristia , si tengano sempre apprello Ie Abbadeste. e Superiore desse Religiose medelime ..u che non ς aprano, che alle-Dccasioni, nelle quali te Monache stella devono coniuncatii, ripo i tandoli immediatamente, e senga interuallo di tempo, nolle mani dulle sopraddelte Superiore. Dourapcrtanto V. S. sctivere una Leitcra molare a tuiti gli Arctvel vi, Veicovi, e stri ordinarj somettia cotesta Nungiatura, accio diano pronia eiecura oneat supremo Co- . mando di S. B., ed ii Sig. Iddio la Prosperi. Roma 3 o. Ottobre I IO6.
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Decretum Sae. Congr Dis. O Regia. 'per Accessu Regularium
ad Mo seria Movianum ab Urbavo VIII. approbatum. CUM alias de anno isso. per Sacr. tardinalium negociis Regularium Phffodiorum Congregationem, de mandato sel. me. Xysti V. . circa .accessum Regularium cujuscumque Ordinis ad Musa talium Monasteria suerit dccretum, quod nulli Religioso cujuscumque ordinis, grad , dc qualitatas existat s Superiore, cui Monasterii,
seu Domus cura incumbit, Uilitatore, vel Uilitatoribus , Consellarioque ordinario, & Extraordinario, cum ad tempus deputabitur, dumtaxat exceptis) liceat absque licentia exprella ejusdenu Sacrae Congregatiotiis accedere ad Monasteria . seu DOmos quarumcumque --nialium, Ves Sororum, sive sui, sive alterius cujusvis Vidinis, ad colloquendum, live tractandum cum uis . Quod si aliquando mandato
sui Superioris aliquos Resigiosos ad predicandum Verbum Dei, vel ad celehrandas Milyas in ipsarum Montalium, seu Sororum Ecclesiis . sive Oratoriis exteriorihus, live extra Claustra exiisentibuς, mitti contigerit; ne dieii Religiosi ullo quaesito colore Montules, Sorores, aut quamlibet aliam perion: intra Clausuram degentes at qui possinr, sub poeni, privationis olliciorum ac vocis activae, es passivae, plafacto incurrendae, aliisque ejusdem liae. Congrug. arbitrio fueritque postmodum declaratum etiam Equites Sancti Joannis Jeroiblymitanisi ib eodem Decreto comprehendi, & quoscumque contrafacientes ab alio, quam ab Apostolica Sede, aut a Sacra Congregatione absolvi, iarehabilitari non posse; Amplissimi ejusdem Sacrae Congregationis Patres Decreta hujusmodi in novanda , & inviolabiliter observanda statuerunt Uerum, quia experientia compertum est interdum ob pix,& rationabiles caussas, easque ita serente casu, repentinas, ut ab eadem Sacra Congregatione licentiam expeditari sumnus incommodum , uel
inutile sit, Regularibus supradietis colloquendi cum Monialibus sibi
attinentibus necessitatem Obvenire; facto verbo cum Sanilissimo Domino Nosito Urbano VIII., & de Sanctitatis Suae ex pretis ordine, &mandato; facultatum tribucrunt in posterum Locorum ordinariis, ut, quatenus sibi visum fuerit in Domino expedire, licentiam eoncedere possint per quatuor vices ad summum quolibet anno Cuicumque Regulari , ut Moniales sibi in primo, & secundo tantum consanguinitatis gradu conjundias convenire, & alloqui possint. Id vero non aliter.
quam servata ad unguem formί infrascripta. O id nutu modo liceat diebus festivis, aut in Adventu, Luadragesima, Ieri exta, Subbato,
O Vigiliis; praedictdque licentis obtenta ab Ordinario, O ab alio, ad Qta q a quem
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quem spectat eam conredere, consignetur Constigario Ordinario Mona-nerit, qui leves se retinere debeat, i ue aloetet, O praesens sit, OAWcuisatrices de more, non autem aliae agitiant ,praedictaque licentia pro die, O hora certa, O in Icriptis comedatur, in Libri ae Oxcrigariae 60dem ordinarii adnotetur . Quod ii pninieti Locorum ordinarii per plures vicus, vel in ulteriori gradu conjunctis, aut aliter,iQuam servata forma supradicta licentias concellerint, vel permiseriire, sciant se intentionis Sanctissimi Donunt Nostri, & Sac. Congr. TransgresIorta , judiciumque reformesent. Regularcs autem poenis, in su- dicto Decreto contentis, ac si nullam liccntiam obtinuit Icnt, eo ipso e se noverint esse addictos, & arbitrio Sac. Congr. severi Puniendin.
... Declaratio Sae. Congr. Concilii a clemente IX. approbata ,
DIS 11. Maii x66y. baera Congregatio Eminentisi niorum San ctae Romanaei Haelcitae Cardi Conc. Trid. interpretum . habitanotitia , quod nonnulli Begulares abique licentia crates Monasterio-
i tum Montalium adire i& frequentare non dubitent, praetendentes. Mon esse interdictum per breve rempus, etiam usque ad quadrantem horae cum dimidio , quod Eorologio arcnario aliquando metiuntur, . MODiales , aliasque personas an Clauluia exilicoris alloqui, & hanc Spinionem tamquam tutam affirment, dis laminent, & sorsan etiam seriptis mulgent, proprias graviter illaqueantes conscientias, & scandala confoventes a ad hujulmodi perniciosos errores eliminandOS, Opinionem Pindictana improbans, reaiciens, ac dannans, declaravit Re
uares cujuscumque Orcinis, Malitiae, Societatis , Congregationis: Sctituti, etiam do quibus specialis ment io sol et habenda, qui ad Monasteria Nonialium , quamvis ab ordinarii jtirisdicticine quomodoli- het eXempla , ac etiam ipsis Regularibus subjedla , vel alias speciali mentione digna , absque legitima facultate accedunt, colloquendo, etiam per quodcumque modicum temporis spatium, cum Monisιbus, aut alias intra Clausuram degentibus piceat e n ortaliter , eosque Iubra communicationis . . privationis vocis Activae , & Passivae , alitique Contra Regulares accedentes sine licentia ad Monasteria Monies,um statutis ponis, posse ab Ordinario, tamquam Sedis Apostolica Delegato, Coerceri. Et die γ. Iunii ejusdem anni, fact1 relatione Sanitiis,mo Domino Nostro, Sanctitas Sua praesentem declarationem approbavit,