Io. Francisci Buddei p.p. Elementa philosophiae instrumentalis seu Institutionum Philosophiae eclecticae tomus primus secundus

431쪽

INDEX RERUM.

consideratio specialis. 234. τὸ

radii quid Τ

Concursus Dei ad rerum creatarum altiones 38o an se etiam extendat ad actiones malas. 38 Conseruatio Dei ad omnes res creatas se extendit. 3 Conseruationis diuinae modus supra captum humanum est. 379 Conuulsio unde riCopernicani systematis facies. 223

Cordis situs. . Ustructura eadem in animalibus et j hominibus. Mavasa communia.

vasa propria. UCorpora lucida quaenami 28o ex globulis coelestibus composita credit Cartesius. arsi opaca quaenam Τ 18o ex particulis tertii elementi composita. ars

pellucida quaenam' mex particulis primi elementi composita. 27sCorporis humani pa ttes dissimilares. ' M partes solidae. 2 fluidae. Η

humani ac brutorum structurae conuenientia et disconuenientia.

432쪽

Corporum coele: l: una mutationes. de corporum coelestium natura nihil certi asseri potet . 26 Corporum , pro diuersa lucis, aeris et materiae crassioris mixtura dister eritia. Corpus eiusmodi, quali hominUS gaudens, ex terra formari, non est αδμνατον. IZOhominis ante lapsum haud dubie multo fuit persectius. , IZOhumanuni sine alimentis conservari, non est α δουνατον. 26

Corticis plantarum struetura et usus. IMCramities. mcirca Creationis historiam quae moueantur dubia. 3'9 Creationis modus est impervestiga bilis. DCrusta villosa ventriculi. Cubitus. Curatio magnetica et sympathetica, Cuticula. Cutis.

2de qui dis sed ultione quid sentiat Beh-R herus. de Dei existentia statim conuincitur, qui

serio ad animum suum attendit. 318 Dei existentiam Cartesius demonstrat ex idea mentis innata. 3vexistentia probatur ex rerum creatarum consideratione. 36s

433쪽

poris humani et animalium structura. 362.seq. et totius mundi aptissima dipusitione. 36 notitia insita et acquisite. 361 notitia si a scriptura sacra discesseris ampliori praediti suerunt veteres. 3I operationem in mente nostra percipi

mTgradus. voluntas et actiones. Delirium unde ΤDemocritus anatomiae operam dedit. Densitas. Deum qui eum natura confundit, concedit,ens perseriissimum esse impersectum.

Deus a creaturis maxime differt, quod independens est et infinitus. 387 an sit substantia cogitansῖ 371 a quibusdam omnis motus causa immeis diata perhibetur. 3 2 sed non sine incommodo. 3O3.3Is. est ens summe persectum. 386 etiam a spiritibus creatis distinctus est

388 intelligit, sed non eo modo quo homi

nes. 37λ, intelligit praesentia, praeterita, et sutura. . 373 etiam

434쪽

etiam sutura contingenua et possibilia. 374 non necessario cum materia coniunctus est. 389 Digitorum ossa. τ Diminutio corporis quomodo fiat. 8r Diuinarum rerum cognitio in nobis valde imperfecta. 367 Diuisibilitas omnibus eorporibus competit Dolor, ne phriticus, arthriticus, rheumaticus, pleuriticus unde Dorsum oculi. Ductibilitatis causa. Ductus hepaticus et hepacisticus. thoracicus a quo iit detectus.

Duodenum. Durities.

ECho Vnde oriatur. Eclipsis lunaequando contingat. solis quando contingat. Eimmarii coniectura de sole. Elementa quid Cartesii. Chemicorum i quid iis obiiciatur. non sunt elementa prima, sed secunda. 2 7

Empedoclis et Aristoteli rum. 27o prima partium corporis humani. 77

63287

435쪽

INDEX RERUM.

quo pacto ex hypotheside spiritu

naturae explicari queant. 3IO. 3it Theosophicorum. , 273deElemontis corporum naturalium curtam variae sint philosophorum sententiae.

Existentia an pertineat ad naturam substan

tiae. M

in Deo necessaria. 368 Extensio omnibus corporibus competit.234

Febris cur statis vicibus recurrati Febrium causae secundum quosdam. diuersitas unde proueniati intermittentium phaenomena,qu pasto explicari soleant, q7Femur. 73Fermentum seminale virorum. . ToFerri proprietates. I66 Fibra et fibrilla quid Z '34.3s Fibrae carnosae. 39Fides Dei. ' 378Fines speciales singulorum corporum, eo

rumque partium. 33T. 32 Finis rerum creatarum considerandus est.32e

436쪽

INDEX RERUM.

sed in eius consideratione duo extrema euitanda. uniuersalis totius mundi. HFirmitas, Fissilitas, Flexilitas. in Florum in plantis structura. 136, Flumen ad mare properans in cursu suo sisti

Fluviorum origo. mFluxus et refluxus maris phaenomena, quo

padio explicari queant. in Fontium origo. I88Fossilium varietas. O 'Formae substantiales Aristotelieorum. 3oo Fragilitas. avFrigoris causa in febribus. Frigus in quo consistati dissFructuum structura. MFulgur quid flet eius phaenomena. 2ogFulminis mirandi essectus, et eorum ratio. aos 'Fumi consideratio. I97

Gemmae plantarum. N. Gemmarum colores unde proueniant 3 1 tGeneratio quid Τ animalium et hominum in quibus conueniat. I3 omnium animalium ex ouo fit. Ira ab Haruaeo iterum in lucem pro- dulta. II

437쪽

INDEN RERUM,

ouomodo secundum hauc hypothesin fiat. I23Geogoniae quae sit ratio. ISO

Geogoniae utriusque distrimen. m seq.Geogonia non fauet elementis Aristotelico.

Glaciei phaenomena. I8T Glandulae ,secretionis organa. 4. Glandulae subcutaneae. . At Glandulae maxillares.

Glandula pinealis. 46 an sit sedes propria mentis. QGratia Dei quid 3 3 8

Grando quomodo oriatur αδ a 3Grauitas etiam ad proprietates communes corporum reserri potest. Gravitatis causa. I6IPhaenomena. 286Gubernatio diuina definiri non potest. 381 speetatim circa hominem, et vItae humanae terminum, se exserit. 38a Guerihil Ottonis inuenta. at seq. Gustus organon. quo pacto peragatur. 83. 8 Guttae aquae cur sint rotundae 3 in Gutta serena. sa

438쪽

Hebetudo animi unde Hepatis situs et structura.

usus. Herbarum varietas. II. IE

est. IO

in Homine aliquid est, quod motus corporis percipit. Io3. seq. in homine quae sunt, non omnia nobis sani perspecta. II Homines semper extitisse, ne quidem secundum rationem verosimile est. Iiῖ quomodo existere inceperint, ratio prorsus ignorat. II9hodie existere incipiunt pec ge

nerationem. I22

Hominis partes essentiales quotΤ IOC seq. IIs quae circa eas moueantur dissicultates Iis Humiditatis ratio. mHumor aqueus oculi. 3ocrystallinus et vitreus. 3ΙHydrargyrum. Hyoides. ss

IDeae ab ipse Deo rerum naturae insitae a quibusdam asseruntur. I Idea emis persectissimi an necessario arguat eius existentiam 8 3έε Ieiunum. Θ

439쪽

Ignes subterranei. mIgnis ab Heraclito pro elemento uniuersali. habitus. 27Ia nonnullis ex elementorum numero elicitur. 2 rcur luceat et urat 3 in cur quandoque non urat 3 diuersi esseEius arguunt vehementem particularum motum. I9ψgeneratio. seq. naturae indagandae quae inuen- . ta inseruianti unutritio. 06quomodo extinguatur. ibid. Ileon. sis de imaginatione quid sentiant ii, qui duas tantum hominis partes admittunt. quid ii, qui tros hominis partes

constituunt. IIIImaginationis nomine quid veniat Io diuersi actus. IIΣ ammensitas Dei. 369Immutabilitas Dei. 176 Impenetrabilitas corporum quid i m Impetigines. Incus auris. de Ingenio quid sentiant ii, qui duas tantum hominis partes admittunt. mquid ii, qui tres hominis partes

constituunt. In

Inaeha an corde gaudeant. ' IM

'. an

440쪽

INDEX an pulmones habeaIir. . I 46

Insectorum generatio quomodo fiat31 6.seq. historia a quibus scripta. Horona selisuum. y 6 varietas. ibid. Integumenta corporis Vniuersalia. et de Intelleliu quid sentiant ii, qui duas tum hominis partes pdmitturit. quid ii, qui tres hominis partes

constituunt. Intellectus nomine quid veniati Intestina tenuia et crassia. 'de crassis obseruatio.'Iouis consideratio specialis. phaenomena generalia. satellites. iridis phaenomenaicorumque ratio.ro . seq. Iris an ante diluuium extiterit' etos

a19 SoI upiter respondet temperamento melancholico- cholerico.

Iustitia Dei quid LAbyrinthus auris.

Lac seminarum. L chrymae plantarum. . Laetitias quid ΤLapidis Bononiensis natUra. Lapidum p prietates et causae. pretiosorum quo ramdam macu-Iae easdem cum luna mutationes subire videntur. -