Cento ethicus : ex varijs poëtis hinc inde contextus

151쪽

D 'LYENavRCHII. 3IPraeterita, ilis ic nonne videbitur si , Vulnere qui accepto clypeum praetendit ahenum' ιό De re quam nusto constabit in aevo, possibila Non emconsilium: qui enim quae erit unqVam, Si posint homines feri durissima saxa' Si quod perpetuo maneat, dubitauerit ulli vetSi fieripsit' mininse, nisi se itidem. iis .' Mis vocat in dubiums nunc animalia simiutalas homines 'etenim res est notissimasensu :

De med ni itur finem Jerilantibus unum VII. Conpinmt , qua mente iuvat pectaruagata, in fidem.

Aptiu ut ispositu uccedere posit. De med 's consiuita petes nita manere VIII. m. liquet haudanimo cuiqua transire daretur ess i 'Immensium volucri desolis ergo sutur in t Consulito rebius quai contingere posse ,

Atqua labore tuo tandem consurgere nonii, sq. Confli licitum eis id venistare sagaci gentis. Juid vires vltrafuerit nixumque relinque in eorum Denique consilium prudens caepisse negatur hostia illa Ambigπumpnisi nouit remsuccederes Hanc simida fixum recte pertingere Hem sa Haud secus ac metum debet nolitis viator SQ Rc-Dehinc quibu es medique posiit uccedere quaerit, ordo m-

Euentu que animo varios G mente volutat festando.

Vis cum diro tauraueris Dere faedus Hose,petes medium, quo res perfecta sequatur:

ream si diuersa feri ratione licebit, I a Multis

152쪽

Resqucat, expediet quonams ccedere pacis Hocpost medium vigili perquirere mente . Alia prude Rursim diuiditur rerum Prudentia doctis, Totirusquidem quae vitae prospicit omnes Partes, huic Graeci tradant Eubulia nomen; Tubulia. quae iudicio leges meditatur, easdem

synesi, Et noscit, 'nsin veteres dixere Pelusi .cabie Gam Γνάι/m vocitant, titio Sententia verbo Dicitur, se legem, cum deficit illa, tuetur, Legis es amoris quaesit sententisprodit. n nihil haec praeter de te rudentia dicum' Imo age, qtra liqui vires reserabo liben-.2Vm memori penetras animo generali olum, Singulasta luaria tacitosub peniore voluens. Singida quinetiam cerni generalibu ipsiuSaepim, hi que tuum tempus largiris, raddis. Se cui contigerit praeclarascientia rerum, ut vetat hiscio neprauu nequami videri' Aldgim ingrederis solers Prudentia pectus, IV visaestudeat sanciae, virtutis se arcium

Ingrediatur iter, caelos quod tendit in altos. Exornet quamuis hominum Sapientia mente, tque recludat iter vitae Prudentia nostrae, Et Sophiae multum solers Prudentia cedat, Non erit a mori mirim, Prudentiam rosi premi imperio sensus, iussuque coerces.

153쪽

D BLYENBvRCHII. 332 sc mirum quoniam comes es virtutis amoenae. An una virtu Implicit que tuo retines prudentia nexu ea H 'Virtutes,hominum claras qu. moribVs adsunt.

mprudenssuerit, quise non leurperet dis Rebus ab Ascitis' manime. Prudentia solers Hsceperit, tenusque citὸ vanescit in auro. Cum rectis igitu eruet Prudentia mores, Nosique sua ditione regat, nil denique re fi Huc ne succi scat, quod sit virtute coruscum, Huic operam demin, nocte aediiqueferamur Huius amore polos tandem veniemus in altos,

In quibm et que rui vita faelice licebit.

154쪽

De Vita beata, Qua Via

inuenienda.

In Deo latando,& ab eo primordia agendi capiendo.

D. BLYENBvRCHIV s. I AEtu agas, Giosens praecepta Tonantis Liber, ab aeterna tabere morte redemptiurandem, cum cernin caelestas a beatin.

Viue Deo: Fatis vis protollere es, tque noua vita poni tua fatafrm. uid Did agiusso lat duce in austice fael Vita tibi, si illum fonte sequaris , erit. Incipe, dr e cies illim praestite sancto Flamine fumosums meditaris 'm.

Is Bonu Euentus, quem nonplacabis acerra Turis,se sola mente colendin erit. Mem

155쪽

zemper ab aeternisnobis primordia agendi Sunt capienda Deo. nam ne diuinis humana industria reche

urederenturi' eFblices ad sint Superi, nos nostraque dextro Numine facia regant. Tu quoque sic eius, verbo qui cuncta creauit Sotiicitabis opem,

Vt tibi si credint seliciter omnia, rustra Tunc nihil incipies: Progres factu perages, tusique laborum

mente Detu colitur munda sit polliat inimVera fides deii decu beneficia sequantur, Hoc illi templum licet, hanc sibi conferat aedem Spiritus interni purgans penetralia cord 9.

Si tua non retro vis irrita facta referri;

Sed cupis in longos es secunda dies. I Incipio

156쪽

136 σε Incipias duce cuncta Deo. Sic tempore LoErrin, cum monstrat praeuius illi viam. Si non druinae comes ibitgratia mentis, sae bene cae aputas, mox mast Lma ruent.

riue Deo plebs sinctu, Dei est quare, Vita hominis vapores,gloria nostra cinis.

Omnes austicio eptum numinis almi Successumsortitur op nemquesecundum.

Eu prima virtus,primam Sapientia Regem Cesicolum,patremque hominu cognoscere, amare, Syncereroque animo laudare, timere, precari. I in M.

Is quisero sapit Ura sapit; ocTu ergo Prosiqui que Deo dea virtute placere Terrenissae bonis fretis c. sia quaerat.

Frustra operam impendet co seu visibin uter Ingem, patriis ingui legibin alter. Demissos animos Deus o non magna pro eis Nilses rei seu moliri pose flentes Diligit,his aperit polim se,datque tuendum.

157쪽

Nec o nec tutum essemere velli ho ini.

Solus habet; vita hinc, non aliunde venis. IDEM. Omnipotens trutina vitas examinat aequa,

ita probat illi bonos, improbat id malos.

I DE M.

mi dominu metuunt hos respicit ipse, nec qum Desterii, hostis nec is arte premi.

Arripito vitam qui vis siverare labores, Delige quodsemper vertu amator habet. Insant terrenis infecta pericula rebus, Fermnlpro damnispraeliaproque bonis. Et nihileti inter carnalia vota quietum, Nec paxsollicitis nec modiu est cupidis. Insolo es mens tuta Deo, quem linguere olens Nunquam erit aeterno non opulenta bono.

Insipiens terrena vide. Ulia crede robtutu mundam constita, mente Deum.

158쪽

II. Pietatem ac pacem colendo.

Viue pius, magnos animo contemnere mundum,

Immundum, ac soli dere disice Deo. Iussciam santae colito dum vixeris, ese nil aude doloque malo tur in esse puta; Utque tui cursumperagas Viciter aeui, Et Veneri r Baccho pone gutique modum. INCERTUS. Esto pacificinaes pacis semper amicψ,

Cum cunctispacem debesseruare tenacem Pax confertiatam vitam, mentemque quietam.

Mos CELLUS.

Magna quidem res infacundia,res quoque magna Doctrina ea pietas vincit utrumque tamen.

sequi sagrat amore veritatis, obseruam

159쪽

In vera pietate, nec Lbores

Pro Christo refigit molesi que omnes si super i vicissitudo

Rerum illum manet a Deo corona. I in M.AEs,ferrum, argentu, argento preti in aurum, Eruta de terra cuncta metalia vide domniaque in terram redeant, pereants necesse est: Sola animi pietas permanet astra Eetcs.

Caleses animos, i decet astra tueri, Illa certasti fonte petenda saluς. D E M. Securior quo ρπisique visit, Hoc melior propiorque cf. Ima M. Falices animi caeli quos cura remoria Ei ficit erecZum tollire in aura caput. disicen illic itae fomenta beata, discent et num nosce amare Deum. Bu C

HANANV s.

Aonsceptra flecta nonparentum flemmat , Decus formae, cui regiae opes Dem. Polluta nulla cordas conta crurist

160쪽

Ingenium Mix rerumque scientia diues, His totum prosunt qui pietate valent.

Vir Fim innumeris ali, est digniorum , Hunc legito secum rosiit adaina Desu.

Vitium fugiendo. sutura

meditando.

Gidua ante oculossi mortis oberret imago, vitae finem mente frequentet homo, Perpendatque unam certo moderamine legis, Et regia ivsusare cuique diem, uim a scelere se vitiorum labeferetur, Omnem peccandi negliget Esecebram, Virtutique animum se rebiusacrabit honestis, o moriens citae praemia dignaserat.