장음표시 사용
401쪽
aut de tria hi utiliter osse. Ttini subjungit hoc autem satis
turae, tum L ero habitus Uri, Ot Itynum in Orbos Pariunt. Itaque miliit isti repente io inmut inclum, at si qua siatmiitatio, , luna ex qualibus in qualia fiat 1 videndii a emit,utium paulatina an Confestim, Matrii in in qualitate in Hic luantitate, utrui in corporibus an in ausis, an Veio insignis; at cities in corporibus ari in sanis an vero etiam aegiGlis, si qui dena sana corpora Conser Uanda sunt aegro-1is adhibenda medicina est signis vero quae ipsis accidunt corporibus, ex quibus . et Corpora et ipsorum naturae lignoscuntur In causis leni liue, ex quibus sanitatis iustodia' perficitur Quiana in utein hoc planum dat, scito horuna omnium esse disserentia quatuor quae admoventur Paae educuntur; quae fiunt; quaeque e X trinsecus incidunt Quae admoventur sunt cibi, lotus et medicamenta quaeda in Maae intra Oa'pus sumuntur ilemque aer
quem spiritu ducimus Quae fiunt sunt frictiones, deam-
402쪽
bulationes, gestationes, equitatione et Onanes motiones. Causae vero et multae sunt et multo 'ina e nemina, quorum genere continentur etiam Vigila ae somni et res e norone. Quae foras incidunt sunt haec, aer in priniis, dei ivlo halii ea inunctionesque; lae en in omnia immutare flatii in nostr corporis et ita qualitate et in quantitato possunt atque in qualitate quidem, si calefaciant, si re filo orent, si exsiccent, si humectent In quantitate vero, si alant si iii evacuent. Est tale in duplex evacuati , altera e X crementoriana, altera quum piopria lio minis substanti defluit; quocirca attendemia est omnis nautatio, ut ex quibus in quae fiant mos non lateat.
Eae moribus I animi indusii aut quaerens' aut meditans
403쪽
noster iac de re libellus Quod quum cita statutum sit, acies animi atque intelligentia a bilios humore constanti et dirmitas a melancholico . sina plicitas et stoliditas a
sanguine gignetur; lituitae autem natura quan in ira Daciborurn mutatione agni necessario apparet, est ad mores consorinandos inutilis P convenire autem etiana mores Te'gionibus, attestatus est in clibro de aere, inquis et o PsHippocrates, mi L moles diominum ueni peratos in regione temperata diXit: Plurimum, inquit, Ap. ab Europa differa et quod ad rei uni nnutiann quae ex terra Pro deurit Et quod ad horninum naturas Periinet mann re' i es regione
404쪽
mitior et mores en hominum mitiores I iant horum aut αψ tinni temporaim uernyeiatura; deinde ver, subjungit Iaae feratas autem et focietatis acuitas et iracundies in
huiusmodi natura generantur: llam addit sui Gero montanam regionem , asperarari, illam et aquosam habitant et
aput quos mutationes inui ternρ om/m fiant, magna dis ferentia es et ferae atque agres immanitate imbutae naturae non mino Junt Et Palilo post: comPeries, inquit, et formas hominum et mores Plera/mque regionis naturam consequentes; ad summam eo in clibi o planissime iocini:
non onores foliam, sed Jebetudinem quoque animi, scut
ricien ingenii temPor in uern eraturas sequi lana Nero iii, i ait: at rubi nuda regio es ac nive Per hiemem ορ-yri initur aut etiam a sole exuritur, cibi et duros et fortes 555J et articulator, robus Os et hirsutos conisicies; incu-mert quoque ii agendum ccc Ornino datum in huiusmodi natura et igilantiam Ognines; erant quoque in ira et
405쪽
ν ζ νομυθεσίας ἰδί πως γραφε μηδε τουτο γημας λα- Οαιε ro περι Τόπων προς το γενναν ἀνθρωπους ἀμείνους και M'ρους και μεξης. και πάλιν ἐπιφέρων τοῖσδέ φησικοι μέν που γε δια πνεύματα παντοῖα και διειλήσεις, Ἀλλό- κoro τε εισι κω ἀνόσιοι εαυτῶν, οἱ μεν δια δατα , ιδ δια ην ε της γης τρ0φην ἀναδιδουσαν οὐ μόνον τοῖς Πωμασιν μεινον και χεῖρον, ταῖς ψυχαῖς οὐχ ηττον δυνα-
των de των ανθρώπων θη γινώσκειν και τούτοις ως πη- μειοις PVσθαι, τα με γαρ πο ου προσώπου φαινόμενα
moribus Uinati ac suae Potius sententiae et grestores P Otrus quam mitiores Plato quoque idem quod senex noster sensit; siquidem multu in locis ipso itidem et terraeliabitationibus ad ani in mores consor mandos et ad intelligentiam prii dentiamque Comparandam tribi ait, ut videre
est in quinto de legibiis, in itio sic sere scriptum reliquit: nec quemquam fu iat quod ad loca Pertinet, ut meliores aut deteriores hornines gigni Possint; quae quum dixisset, Ilaec etiam ad illa subjectu qu*Pe quium, an Prit, aluυ araetate Mentora m et turbine dissiciles c Protermi si it, alii Proρ ter aquas, ali Propter cibos, quos tellus sitam instat, qui et corytis mellio aut deterius et animum qu O-que non minus ita V cere Plane queant. Quae quiana ita sint, a ominum mores cognoscendi sunt, atque iis locosagnorum uti debemus; at Dina signa qtiae in acie consistunt acillime, sic mores aegre cognoscentur. Praeterea
Vero moles omnium dignoscere nil id est quod fieri posso
406쪽
1. Corr. φύσης pro φωνης. Corr. in Narg. add. et παρά τινος ων ἐπισταμένων αυτους ἀκούειν.
Videatur; quocirca Vi in paucis aliquibus haec non in quirenda sunt, quippe quum interduna non magnum quid ipsa significare inveniamus, ut in decubitu quandoque vero maximum, Ut in modestis, si adspectum trucem vo-Cemque habeant, crepitas quoque Ventris Vel dolorem vel lolii tum indicat in iis quos id facere audientibus aliqui bus puderet; at si praesentes nihil vereantur, nullius erit rei nota quocirca hoc etiam loco mores aegrotantis attendendi sunt, sicut etiam consuetudo illorum scienda est, qui proni in ventrem cubant et Natura ortum quibus dormientibus strident dentes aut oculis accurate non Clausis dormiunt haec enim omnia, ubi naturam noresPae aegrotantis Iaenoris aut ab aliquo qui norit audieris, hunc usum asserent, ut firmana dignotionem inde sumas, ac signa modo bona, modo mala sint, quae sane praecognosci accurate non possunt, nisi aegrotantis honainis mores cog-
407쪽
nitos habeamus. Sic etiam est de pulsu judicandum. Usu
enim venit interdum ut febricitanti biis pulsus ad inagnitudinem attollatur neque tamen id propter se brem sal sed causa exterior quaedam id essiciat. Hujus generis sunt balnea aut cursus aut fractiones aut aliae notiones quae ad breve spatium tena poris perdurant atri ottiam in una et alii nentiam, id quod in coipore diutissime permanet, quinetia in ab iracundia magnus simul et veheniens pulsus ora solet quae res non latebit perritum medicuna in oculos et totam faciem intuentem; quos lain etiain comperias qui colitiuere ira in Velint, in qui biis praeter magnitudinem videre etiat est inaequalitatem, quam quidem ma)orem inais qui anguntur Ilia Pae erubescunt intuebere. Similiqiloquo modo si quis in sole aut ad ignem sit cales actus,
atque a quo medicamento calefacienti sit in unctus. Ita clite quum is qui curationem a cliada et Non adest perpetuo, si aegroti verum dicere noluerint, ei te Causam X plicate
asseum dissicile est imo sero praeter ea quae diximus
408쪽
τε και χογρις φαρμάκων ζῆν υχ Πομ ένο σιν ἔπι μεν OZντων φοβερῶν Πρυδ αυτ ἡ βραχέῖα ἐστιν Πυληφις, Ῥeγαλη ὁ επὶ χων Eiθισμένων. o δε θος υ μικρόν συντελεῖ εἰς et ἐν γνῶσιν. et ινες με γαρ ἀιαδρευτικο et εἰσι και circi - βλητικοὶ Ἀων πέλας Ἀξελεγχειν in αντας DI μηδεν βεβΩι0νεπιGrαμίνους ε ργον πιεποιημένοι , τινες i χρηστοὶ ,αι Maidam sunt atra ui edi Canaen toruat amantes ac studiosi, ut vel interim luna absumus aedicamenta calefacientia et naturam mirifice alterantia sumant, quod tu duobus distinguere modis poteris , habita, inquam, temporis ratione et perspecta aegroti constietudine et moribus: an si aliud tena pias sit praeter illiu in quo fieri solet exa coibalio, tum ab aedicamento Cales aciendi potius Dan ratione exacerbationis factam esse alterationem verisimile suerit. Si vero in tempore exaceibationis id fiat, luna invasonis impelli id accidere est vero sinadius a consuel triline vomet moribus aegrotantes sic deprehendes quidam insoliti sunt medicamenta sumere, suntque ad eam rem timidi; quidani soliti atque adeo, ut nisi aedicamenta sumant plane nescire Vitam ducere videantiir. Ergo in iis qui timidi sunt exigit suspicio est in consuetis bene magnari mores vero non parum ad O nitione in adjuvanta ciuili ius danaenina est natura conaparat una, ut insidias faciant et amiliares in fraudem napellant conenturque omnes Itomines
coarguere, laasi nihil certi ac firmi scire queant ciuidam
409쪽
bonis sunt amoribus et aperte aciunt nanti in his nulla causa est, cur quidquam esse clam factum si aspiceris; in illis vero qui insidiam solent, suspecta libi esse debebunt omnia ot dioenter circumspicienda et disti tigia senda, sicut etiam ad vel sus homines ineptos ingenio opus est atque pol lentia. Quibus quidem sit rebras ut negligenda non sit puerorum educatii, sed optimis illi sunt imbuendi moribus propterea quod si omina natura eum mictu in percipiat Pieria nostra pariet diligentia , iidem in praestantes
vitis ac bonos evadent; si nobis non erunt dicto aucti en-les, O certe culpa Vacabimias atri enim ipsorum verecundi sunt, inverecundi alii alii studiosi tonoris et Iionestatis, alii contra et laOnorem et decus despiciunt, ut alii ii nidi, alii audaces fiunt aliique ei aces, alii mendaces Etenim puero initia dircatio est ei strictio, ira od plantis a illi benius ei similis: olicola enim nunquam faciet, ut rubus racena os serat causa est quia ipsius nati 11 fuit
ab iratio talis, me liti)usmodi in ipsam persectio caderet.
410쪽
solique Naturae Cia Ytandas Telinquat, aut alvum ahit Certe nullum fructum serent , idem in animantibus accidere animadverti naus nam si equUna eruclieris , ipsum ad inullas res utilem liabebis; ars una ero tria in Vis olim Iansuefeceris, Jus lamen struuis lial, itus non erit. Mihi vero felici quod an fato contigit ut optinium iu manissina unaque patrem tabuerana qua Voro ipse natura praeditus sim, dignoscere non possitna: iusti qui deni scio, patrem meum in hoc studi uia incubuissh ut ego quam optimus et disciplinis omnibus cluam inati Isiuitas evaderem. Atque haec quidem quae dicta sunt omnia nobis indicant mores esse studiose accurate Pie considerandos et habita eorum ratione de morbo faciendam esse conjecturain. Verum alia interpretes, in quibus Gla Licias est, 1 ae verba aliter quam nos exponunt: Nam X moribus cognoscendi studium ac sedulitatem agendi et ite in odium rentina Ierendarum affirmant, ut Vel hoc modo in eniosos, pigro