장음표시 사용
691쪽
THEODORUS METO CAEIPA. 653- τω μυθώδει περὶ αὐτῶν λόγω χώραν παρεσποντο, ς ἄρα καὶ πρὶν σελήνην εἶναι ' κώδεύδδιαι γε εἶναι, τἄλλα ει - κατὰ Πελοπόννησον έλληνικῶν ἐθνῶν si ποικιῶν στύρηνται καὶ τινῶ και βαρβαρικῶν ικ6οσε την χώραν. καὶ δηλον αυτόθεν αυτίκα, τι καὶ Πόλον, Ου την χώραν πώνυμον εἶναι ξυμβέβηκεν, ωλ-λότριος κ Φοινίκης κων καὶ πωρβαρικης ικειταυτην, καὶ κρατήσας χχωρίως συνοικίζει δεσποτικῶς τὰ πλεῖον τῶν σντθς, καὶ, ς εἱρη ταε, πλεωτα γε ἀποικίαι τὰ εν Πελοποννήσω
τῶν Φλληνικῶν θνη καν συνην κησαν, καὶ
ἄλλοι παρ' ἄλλων εἰς αυτὴν ἐπί μοι γεγόνασι καὶ διενείμαντ την χώραν, τὰ ει ἐν συνης, ω δ' ἔθνη, τάδε δῖ τάδε, καὶ ου συνεκῶς μωουντα, ἀλλ' ἄλλα με ἄλλα ), καὶ τα κρατουμεν της χώρας μέρη νομώοντες ), πάντων M Oσοι την Πελοπόννησον κησαν ἐπὶ τῶν ιλληνικῶν χρόνων κείνων, O τ6ν Λακωνικὴν οἰκήσαντες Λωριεῖς καὶ ι ἀφ' Ηρακλέους τυυ- τη- ζαντες πρώτευσαν οὐ κράτιστοι γεγόνασιν, οἱ γε υ μόνον κατὰ την Πελοπόννησον τῶν κείνη γε Ἐλλ - πρώτευσαν, ἀλλα καὶ
τῶν κατώ πῶσαν ' ἄλλην την Ἐλλάδα μάλιστα
δοκουσι πρωτευσαι, fi του δ' καὶ κατεστησαν
692쪽
μεν γε την ἄκωνικον στάσεις τε πλειστα κώ τυραννιδες κατεῖ Oν, καὶ ρδνόν τινα - λέ-
γονυλλα ἐπ' ἄλλοις θνη καὶ πράγματ' πί- ωoore καὶ οὐκ ἀσφαλη Λωριεων δ' πειτα μετ' ἐκεῖνα καταπόντων την χωραν ὐφ' ακλείδαις ἐκεῖθεν τρεπτα τα κατὰ την Λακωνικην αὐ
693쪽
TNEODORUS METOCHI TA. 655τροφης καὶ πάσης χρήσεως υτελειαν, καὶ οὐδεν
καὶ της χειρος διάθεσιν του της Σπάρτης τροφίμους πλίζει, καὶ ωςπερ ε των Σωκράτους ωαὶ Πλάτωνος διδασκαλείων καὶ των της λα- δημίως αυτης παιδευτηρίων, χώλιστα δη καθόλου - της φιλοσοφίας δογμάτων Ους αντον πολίτας γεννικοὼς G ἀμιδεῖς δημιουργῶν προς πῶν το καθ' ηδονην ἐπαγωγὼν κω μείλιχον, ωρορὰν δ' τινα καὶ κοινὰν ταμεῖον φιλοσόφων του τρόπους ανδρῶν ιονεὶ την Σπάρτην
μέσην ν τοῖς Ελλησιν ἐπεδείξατο πιθεν δο α ἀπήλλακτο παντὰς ἀγυρτώδους πλου καὶ πάσης εμπορικης επιμιζως, και - ην ἄρωιένοις ἀνθρώποις και ἐενων θῶν ' τροφίμοις κοινὰ προς την Σπάρτην τὸ καὶ ικία ' πλινἀποκέκλειστο τοι ἀλλοτριοι τε την γνώμην μωὶαλλοτρίου του γενους Καὶ - δη καὶ μέχρι
694쪽
φυσιν καὶ ναγκαστῶς πραττομένου καὶ σύτης δη της σιτίας λοιπὸν καὶ της σκνσεως του
αὐτά δυνώμενοι Αακεδαιμόνιοι is καθ' ων-τους, κἀν ταῖς κοιναῖς ἐστιν τε χρήσεσι , --ουνόδοις καὶ χυμπρώδεσι μετὰ io; ἄλλου γε ελληνικον των πάντων Ῥυδεσιν ' λ εξιστάμενοιτων πρωτείων καὶ της ασῆς, Θυδ' ἄλλοις ἔπεμ
ρας καὶ ἔθνη, καὶ κατώσειν πολλῶν, -υὶ πολλοῖς ἐπιτίθεσοαι και πολλοις ἐντευθεν αυ-
695쪽
τερ αυτῶν ἰδιοπραγουντες κάλλεσθ' ροις ταμ-οῖς, καὶ δεησαν εν πολλοῖς τὴν ρετὴν ἐπιδείκνυσθαι κατ' ανάγκην, ωςπερ εαυτοῖς χρῶντα, καὶ φρονηματος περ του πολλον ησαν, καὶ ἄναμφηρίστως ' ηξίουν αὐτοὶ προ τωνίλλων προμάτων πτεσθαι, περαιτερ ει λοιπον κατὰ την χρείαν μηκέτι πειρῶσθαι, ἀλλα κατ' ἔθος ομεων ἐκ μακρον σωφρονεῖν εν ' εαντοις, ωςτε και τινες ηδ χαρίεντες εἰς το πραγμοναυτῶν ἀποσκώπτοντες καὶ την των Ἀθηναίων πυθις εὐτραπελίαν, καὶ την περιεργίαν, καὶ τοφιλόνεικον καὶ το πλεονάζον εν πράγμασιν Ἀθηναίους ἐν ἔλεγον πλείω της δυνώμεως καὶ των παρχόντων φρονεῖν, καὶ O αεὶ χρόνον--εῖν, τους δ τουνωντί- πων η δύναινταυθις ηττον ἐνερροὐς ιναι καὶ τοι λογισμοῖς κινεῖσθαι Ἐδόκουν γα δ καὶ τοὐν εν πιλησιτο σαῖον Λακεδαιμόνιοι των ἄλλων πάντων ωλιγανθρωπεῖν μάλιστα, καὶ περιφανεις γε μως oντες καὶ προ των ἄλλων σκεδὼν πάντων ν Ελλησι, καὶ τούτου γε ο αιτιον Βαι τ ιενίζοναμελε του βίου καὶ της -τ αυτυὸς πολιτείας, καὶ το κοινωνητον η κατ' ἄλλους των μνων
τε καὶ θῶν. εκμηριον M, τι κω εὶ νταῖς κοιναῖς συνόδοις καὶ χρείαις πρώιεσιν πω
696쪽
τ- έλληνικῶν και τοι της γεμονίας ἄντε ποιουμενοι καὶ 'χώνοντες αυτοὶ, καὶ τα πρῶτα φεροντες, λίγον ἀριθμὼν συνετέλουν κάστοτε τω παντὶ συστήματι, καὶ πολλω γε ἡττους ἐω- ρωντο τοι κοινοῖς ράνοις της χρησεως ' σν ἐνίους των συντελῶν, - ἐίουν αὐτοὶ πρωτεύειν τὸ καὶ ἄσειν Και δείκνυσι Λεωνιδας απαντῶν οὐ τριακοσίοις εν Πύλαις προς τοσαύτας επι- ονσας μυριωδας - του S.IO στρατευμάτωW
στρατηγία Παυσανίου του βασιλεως σκεδαε- μονίων, επὶ πάντων Ἐλληνων γεμονεύοντος ἀντιταττομεντ O Μαρδόνιον τὸ η καὶ Πωσας.
697쪽
ληφθεντες παρὰ διαν Ἀθηναίοις καὶ λέων
κομιδ ταπεινῶς πράττειν νάγκασαν τα λωτόλη Aa την πατρίδα, κω μεθεμένους τ περ της λευθερίας της λώδος φρόνημα καὶ τηνἀηττητον της Σπάρτης πρύληφιν ἐν ἀων ἀνθρώποις - φημην αυτίκα αὐτόθεν εἰρήνην με Ἀθηναίων ποθειν, καὶ ως διστα σπένδε- σθαι. - δῖ χρόνοις αὐθις στερον την ἐν--τροις ἄχην νικηθέντες - - - μἐσχάτοις γένοντο, καὶ μικρον γε παντάπασιν ὀλέσθαι το μέγα της Σπάρτης ὀνομα, καὶ τὰ ' Αακεδαιμονίων κλέος ἐννέβη - ει μη τον-γέγονεν, αλλ' Oμως ἐκεῖθεν πειτα ταπεινῶς επραττον ἀεὶ, καὶ ora OAL ἐγένοντο --δδέαν ἀνασώσασθαι καὶ ἐαυτμ δ γενέσθαι καὶ - λον γ' ἐρεῖν esστ ε εστ συλλογίζεσθαι
698쪽
πασε - ουν Ελλησι γνώριμος τε καὶ στερ - μενος ευ μάλα ἐν πάσαις πολεμικαῖς συνελευσω
699쪽
ἀλλ' o μειλιστα ψαιοῖ τον λόγον, σι εριουπατ της Ελλάδος ἐπιόντος μεγάλω κράτει, καὶ
700쪽
Μαρδονίου τὸ καὶ Περσῶν Παυσανίας. ὁ τηρ--της βασιλεῖς, χριοτείδης M, ου μεγα κλέος