Hypomnēmatismoi kai sēmeiōseis gnōmikai: Miscellanea philosophica et ...

671쪽

ῶσον ἐπιώσαις την τάσιν, καὶ ταντο συνηχούσαις καὶ μοιον τοι μηκεσι των φωνῶν ἀλλα δειπώντως, εἰ, μέλλοι γελοῖον εἶναι, κατὰ τομης κανονικὼ τους αρμονικολχιπειν, διαίρεσιν εἶναι

προς λόγον των ἐν τοις ργάνοις φθόγγων καὶ χορδῶν - βαρυτέρων εἰς OIυτέρους, Ἀνάπαλιν,

καὶ την ἐναντίωσιν των φθόγγων μη παντάπασιν εὐθῶς καὶ ἀθρόαν εἰς το μακρότατον Iναεεκ του βαρυνώτου δηλαδ προ τ δὲύτατον, ὼλλα κατ λίγον ζος καὶ κωτὼ λόγον τους φθόγγους ἀνίεσθαι η επιτείνεσθαι ἀπ' ἄκρων εἰς ἄκρα Οἴτω μέν τ' ἄν ευ μάλα καὶ ἁρμο-

672쪽

συμβιώσεως αρμονία καὶ συμφωνία κοινωνε , καὶ ἐμμελῶς καὶ μουσικῶν πονσα πολιτεία,

ἔτι μη ἐκ διαφόρων κατὰ λόγον διηρημένη καὶ

ομοειδῶν των μερῶν συνίσταται, καὶ της σμης απάντων κατώ φύσιν ἴδεώς τε καὶ κρησεως, νγα ἰν - Oλον καὶ συνεκὸς διαφόροις δμως ηρμοσται προς ἄλληλα πεφυκόσι καὶ προς δολον ευ μέρεσί τε καὶ μελεσιν, - ἄλλο ἄλλου προέκει καὶ ναγκαιότερόν ἐστε τω παντὶ καὶ

673쪽

TNEODORUS ME FOCHITA. 635 τιμιώτερον, πάντα δ' αλλήλων πόκρεια, καὶ τοολον υσιοῖ καὶ συντό σε κατὰ λόγον ποντα, καὶ βαθμοῖς καὶ μέτροις οριζόμενα Σκοπεῖν δ αν ἀξιώσειέ τις εἰκότως, ιμαι, μήποτ ρω καὶ - καιρὰν νυν σως εἰκάζοιτο τ της

ὐτόρας, τὰ δ εττονος πάντα δ' ἀλλήλοις καὶ

τω παντὶ πεφυκότα καλῶς κειν καὶ προς προστιαν ἡρμόσθαι δεύτοις δ' ἄπασιν πιστώσης καὶ βασιλεὼς ο νους αὐτοπρωτορικῶς κινων τὰ πάντα προ τας κάστοτε χρείως τωκτοῖς ροις,

καὶ τοις μἐν προνομίαν ἀποδιδους, τοις δ τὰ δεύτερα της χρήσεως, α ἄλλω με ἄλλο ατὰ

λόγον ξης, καὶ Ουδ, των πώντων OικεεOυται τἀλλότρια καὶ ' προακοντα, ονδ' περάλλεται τους δεσποτικοῖς του λογισμον δμους καὶ τἀπιτάγματα. ι δ' ἄρ' ὀπλοκρατία τὸ εν- ταυθα γενοιτο καὶ περιφρονηθείη - νόμιμωτης τὰ εως, καὶ πώ μ' ς τυχεν αντονομου- μενα καὶ δεσποτα φέροιντο, νοσεῖ, πῶν ἄνθρωπος καὶ πονηρως κει, καὶ λίαν ἐπικιν

674쪽

πολιτειῶν, τη δημοκρατια τε καὶ ἀριστοκρατικῆ πρότερον ἐλεγομεν πεσθαι νοσήματα κατ

δρος επιστατη καὶ πρOOes τα βέλτιστα, καὶ προδεικνύων καὶ προαγορεύων την βασιλικην ὁντως καὶ λυσιτελοῖσαν τοῖς - αὐτὰν 30 δύω τε καὶ χρησιν, πιι αυτοῖς ἀντιστατοῖντας ποι, καὶ πώντα τρόπον κολουοντας τως ἐπαινετώς δοκιμασίας γεδην τὸ καὶ κρυφα συνδόλω, καὶ πών ἀντιπράττειν καθ' εαντων σίρουμένους καὶ φιλονει- τας Ουδὸν re ἀνὴρεκεῖνος εν τούτοις ἐνεργους καὶ χρησιμος μηπον. γένοιτο Ἐςπερ υδ τεχνίτης στιμῶν η των βαναυσων η των βελτιόνων δύναιτ αν των οἰκείων τελεσιουργὰς εἶναι - της ε αντοῖσνντελεως χορηγὰς εἰς τον βίον ἄνευ των κατ

675쪽

THEODORUS ME FOCHITA. 63 αντον Οργανων, κω πάσης, η3 προςηκε τοτε νη, παρασκευος ' ), καὶ βασιλεῖς κτετρωμ- μενων εἰς πλαν ἀντέπρα ιν μ καὶ πείθειαν των φειλυντων ωεν υλλ' η πάση γνώμη καὶ ἐπιμελε- προςπειν κείνω, καὶ ρτωθαι 'ς ἐκείνου χειραγωγίας καὶ γεμονίας εν τοις πρα-

κτεοις, και ξυνεπεσθαι παντάπασιν ἀκλινῶς ως- περ τοι σώμασιν αἱ σκιαὶ πώ - αχρεως νειη, καὶ - - τιον εροι δημιουργεῖν κωὶ φέρειν εἰς το κοινον των ἄντω τε καὶ τοι ἄλ-

λοψ ε μαλ' ἀνυσίμων τὸ καὶ λυσιτελουντων 'Oμοιον, ςπερ νει κυβερνητης Ουδ νηὼς ἡγεμὼν πάντων των ε συrῆ τἀναντία πραττόντων συτω καὶ μη πειθομένων, αλλὰ διαστρεφόντων την τανικὴν ' καὶ γεμονικην γνώμην ἄντω, δι ης στὶ κατασκοπόν ευμώλω φέρεσθαι τουτοτὸ καὶ μην τι μάλισθ' αδτε η δ μοναρκικὰς σνηρ αντὶ - εννόμου καὶ βασιλικης ηγεμονίας το ἀνευθυνον πρώτος ἀνεζωσμένος εἰς τυραν- ωίδα μεταβαλὼν ' υβρίζων χρῆται, καὶ μήτε δε- μη ἀνθρωπίνων ' νομίμων δε ειαν

676쪽

καὶ νοηταίνοντι συνανοηταινειν, καὶ ἀκολά

φθοροποιῶ - τοις ἄρχομενοι καθάπαξ δυς- αγίως πάσης εντευθεν ἀφορμαὶ καὶ τοι μνώγαθοις καὶ χρησίμοις υτ τε καὶ τη eis, καὶ ων δυοῖν ὀναι ἄν, διαβέβληται, καὶ δύσους μάλιστ' ἄντός εστι, τοι φαυλοις δ καὶ ὀλέθροις - κόλαδε καὶ λωποδύταις καὶ τυμ-

ρώκοις των καλῶν της ἄσης, καὶ προτρεπτε--ῖς ἐς τὰς ρέξεις καὶ τὼς ' ἐπιθυμιας αυτω, καὶ πασαν βριν καὶ ἄσαν ὀλιγωριον ευπη- μονος Gγωγης καὶ βίον καὶ ληθεια καὶ διαποκαὶ κόσμου παντὰς γεμόσι πρέποντος, εὐνους ες α μάλιστα καὶ λως ἐγκειμενος καὶ προς- ανυων τ κατ μοὐ κοινωνι, καὶ π ελευθέριον ν δ καὶ γεννικὰν θος, καὶ φιλον ἀληλιμ, καὶ σωφρονι ν - μέσου της των κοινῶν χρήσεως ποιούμενος, καὶ παρορῶν - θος γης καὶ σκαιὰν θος, καὶ δυμολ- ξυμ πεφυκὰς καὶ ἀκοινώνητον καὶ χρηστον εὐγε- νει καὶ ἀσικη μεγαλειότητι, γυναικῶν δῖυρ- πωρος καὶ υσι- αφαιρέσεις καὶ φόνους ἀν

677쪽

THEODORUS METOCHIT O3ρσίσυς καὶ μερῶν του σώματος ζημίας. καὶ ταὼθ απαντα ραστω δη - ώς ἐν προπόσει τινὶ κά παιδιῶς μέρει καὶ τρυφης ἐν ὀλίγωτω ' λόγου τοι τυραννικοῖς ἄρχουσι γιγνόμενα, τί τὸ ων λέγοι Toιαλω μέν γε καὶ παραπλησί τερα πλειστα, καὶ σως χειρω, ω uεψηται, της βασιλικῆς εισιν κτροπῆς, καὶ προς νοσησασα μεταβάλλει, καθάπερ δη καὶ τωῆς ἄλλαις ώς φην, παρέποντ- των προειρημένων πολιτειῶν ἐκτετραμμένων τ' οἰκειωγελως, αττωδη καὶ προείρηται φαυλα, or δυπερείας πολ- λης -τι τω βίω, καὶ τοῖς κατ ἐκεῖνα ζῶσιν ἀνθρωποις. α δ' ἄρα τος τυραννιδος καὶ πολλῶν γε χαλεπώτερα η καν ἐκεῖνα ταῖς -- παροινουμέναις καὶ κατολλυμέναις - αὐτῆς

χώραις καὶ πόλεσιν, ς ουειν μηποτ' ἄρα γένοιτο, κατ τον Πλάτωνος λόγον, οὐτε 'hβασιλευομένης πόλεως η χωρας ςτι-ςον ευδαιμονεστέρα, υτ α τυραννουμένης ἀθλιωτέρα

καὶ γαρ δη πέφυκεν ἴτω ἔκειν, καὶ ρήδιον

συνεδειν ἐπὶ πάντων ἐφορωμένω τοι μεγιστοις παθοῖς καὶ ιςτισιν ἄρα πράγμασιν λως μεγίστοις ἀνοντια, καὶ πλεῖστον ' η κατώτἄλλα αττα δη της βραχυτέρας καὶ ττονος εζεως ἐναντιώτατ Iναι της ἀποστάσεως καὶ ἐκτροπῆς των βελτίστων πύρρω καθώπω ηκον-

678쪽

ευκταῖόν τι χρημα καὶ βιωφελεστατον, v -τῶ

πάσας ἄλλας ἀνθρωπίνας πωγας - χρήσεις

καὶ πολιτείας, υτ δη καὶ μέγιστον ει τῆν ἐναντίων δε καὶ ἀπευκταιότατον καὶ ἀβίωτον κατασκευάζον ἡ της βασιλικῆς γεμονίας εις -υναντίον τον τυραννίω παρεπομένη τροπή. χην δια του ἄρα προ ν σιτιστων, καὶ κατὰ φύσιν οἰκεῖον δια την ἀτυπίαν καὶ νόσον οὐδἐ φευκτεον, οὐδ' ἀποτρεπτέον, O κάλλεστ'εκεο μενον εν τω καθεστῶτι καὶ πω λλ' ἄπαπτα οὐδεν - των ἀγαθῶν καὶ νοήμων ρπηομ οχη χαλεπὰς κε τὰς κτροπὰς, αλω μη συμπαραφύονται δυσερειώ τις καὶ δυς- τυ, καὶ δυσρηστία μείζων καὶ στων ἄλλη τὸ ἄλληe. Ἀλλ' αἱρούμεθα δη καὶ κρίνομεν τὰ βελτιστα κατὰ φύσιν καὶ τιμῶμεν πλέον,

καὶ νηφιγμεθα σπονδης ἄλλον ἄξιον λ ἄλλου, - ἄλλο μετ' ἄλλο ' ἐν δευτέρως

τιθέμεθω, καὶ ου παρορῶμεν τα ρ. - καὶ βιωφελῆ, τε δη τινες - αυτῶν γενόμον διεφθειραν αυτ τε καὶ αυτοῖς, καὶ τελωβήσαντο κακοὶ κακῶς, καὶ τελευτῶντες επειτα κακῶς πόλλα - Ἀλλ' ἐπαινοῖμεν καὶ θαυμάζειν ἀδεουμεν, - κατὰ νίσιν καὶ κάλλιον ἐκρήσαντο, οις -- κάλλιστα -

679쪽

THEODORUS METOCHITAE Aio ι καὶ ως μάλιον ἐπ φελε- καὶ βοηθείατω κοινήτων ἀνθρώπων καὶ τοῖς καθόλου πρή/ μασιν, ποτροπια μεθω δ καὶ πάσης κατηγορίας καὶ παντὰς μίσους πευθύνους κρίνομεν, καὶ ἄλλον - ἄλλου ἄλλον καὶ τ ντους βδελυρους καὶ φθορεῖς - κατὰ φυσιν ἀγαθῶν, καὶ νι της κατ ἀρετὴν φιλοτιμέως προελομένους ἐνευδοκιμησαι καὶ πολλου τυπεινονόματος ἐν τοις κωκίστοις Ἀλεξανδρος μεν γωρ καὶ πουστος ὁ σε στὰς καὶ Fro καὶ νάρκος Ἀντώνιος, καὶ καθ' ημῶ O της εὐσεβείας μετὰ των ἄλλων ἀνθρωπίνων καὶ βα- ωλικων ευδοκιμημώτων σε πὰς καὶ προστάτης

κωνσταντῖνος καὶ Θεοδόσιος, καὶ ἄλλοι πλει στοι, καὶ Ου πρόθεσις - τω λόγω καταρι-ομεισθαι πάντας, υτοι μεν δ' καὶ Oσοι τοιοῖτοιίαυμαστοὶ τε αυτοὶ καὶ πολλῶν παίνων ἄξιοι ,

καὶ τἀγαθὰ της βασιλικος μοναρείας, καὶ βιωφελεστατα κώλλιο αποδεικνύουσι. καὶ O-χρη- μα ὁ του παντὰς ζιον, ἔννομος επιστασίσβασιλικη καὶ γαθὼς ἀνηρ επὶ των της γεμονίας πραγμάτων γενόμενος Iotio δἐ καὶ ψων

νηρου κόμματος ζώλεις δ καὶ προρώλεις β)καὶ γεγόνασι καὶ ε γίγνοιντο, κακοὶ κακῶοῦ της ἀσης νάζιοι, καὶ ἀντὶ το επαινετης ευ- δρηστ- παμμιάρους προελόμενοι τρόπους, καὶ

45 χρῆσθαι a. - μάλ. ignorat C. Aug.

680쪽

Πολλάκις εγο Ῥιδα περὶ της ,θηναίων τὸ )κάὶ Λακεδαιμονίων πολιτεια σῶφιν ἐπ' ἐμαυτο ποιούμενος καὶ προς νέους - των --τυχπανόντων μοι, ita δη πολλάκις ἐυμβαίνειν εἱλθε, λέγων re περ αντῶν ξυνεώρακα, ς ἀρωδη πόλεις αὐται το ἀρχαῖον εν Ελλησιν ἀνα- φηρίστως ' τα πρῶτα φερόμεναι, καὶ προς ἀλ- λολας - τως ἀεὶ καὶ φιλονείκως ερουσαι περὶ τῶν ἔλληνικῶν πραγμώτων καὶ της ἀσης ἐν μιλλά πως ευον, καὶ παρὰ μέρος ἀντεποιοῖντο τῶν πραγμώτων, καὶ τις τῶν Ἐλληνων προστασίας παρὰ μέρος τερονον, νυν μῖν ἡ Λα--δαιμονίων, Ῥυν δ ἡ Ἀθηναίων ἐπι τῶν ναντιωτάτων ἐνστάσεων καὶ πολιτευμάτων, καὶ κα