장음표시 사용
441쪽
ληνος κόρθακα ρχήσατο καὶ αἱ Μουσαι ἀναστὰσαι της Mτε υσιόδου Θεογονίας ρσαν μῖν καὶ την πρώτην δηντων μνων τῶν Πινδάρου κἀπειδη κόρος ήν, ἀνεπαυόμεθα, εἶχεν καστος ἱκανῶς ποβεβρεγμενος. 28. ἄλλοι μεν ρα θεοί τε καὶ ἀνέρες ἱπποκορυσταὶευδον παννυχι0ι, με ' υκ εχ Rδυμος ὐπνος ἀνελογιζόμην γὰρ πολλὰ μεν κα ἄλλα, μὰλλον δε κεῖνα, πῶς εν τοσουτω χρόνω ὁ Ἀπόλλων ου φύει πώγωνα πῶς γίνεται νυξ εν ουραν του λίου παρόντος ἀεὶ και
συνευωχουμένου τότε μεν ουν μικρόν τι κατέδαρθον.
εωθεν θε διαναστὰς ὁ Ζευς προσέταττε κηρυττειν ἐκκλησίαν. 29. κἀπειδη παρῆσαν ἀπαντες, ἄρχεται λεγειν 786Tην μεν αἰτίαν του ξυναγαγειν μὰς ὁ θ' ιζὸς ουτος ξενος παρεσχηται ' πάλαι δε βουλόμενος υμῖν κοινώσασθαι περ τῶν φιλοσόφων, μάλιστα πλτης Σελήνης και νεκείνη μέμφεται πρ0τραπεὶς ἔγνων μηκέτ' πὶ πλέον παρατεῖναι την διάσκεψι γέν0ς γάρ τι ἀνθρώπων ἐστὶνου προ πολλου τω βίω ἐπιπολάζον ἀργον φιλόνεικον κενόδ0ξον ὀξυχολον πόλιχνον πόμωρον τετυφωμένον
τες καὶ διαφόρους λόγων λαβυρίν υς ἐπινοήσαντες οἱ μεν Στωἴκους νομάκασιν οι δε καδημαῖκούς , οι δε πικουρείους, οἱ δε Περιπατητικοὐ και ἄλλα πολλῶ γελοιότε9α τούτω επειτα δε νομα σεμνον την ἀρετην
περιθέμενοι καὶ τὰς ὀφρυς ἐπάραντες και πώγωνας ἐπισπασάμενοι περιέρχονται ἐπιπλάστω σχήματι κατάπτυστα ηθη περιστέλλοντες εμφερεῖς μάλιστα τοι τραγικοῖς εκεμνοις ποκριταῖς, ων ν ὰφέλη τις τὰ προσωπεῖα καὶ την 787χ9υσόπαστον κείνην στολην, το καταλειπόμενόν ἐστι γελοῖον ἀνθρώπιον επτὰ δραχμῶνας τον αγῶνα μεμισθωρο
442쪽
καταφρονουσι, περὶ θεῶν δε αλλόκοτα διεξερχονται καὶ συνάγοντες εὐεξαπάτ α μειράκια την τε πολυθρυλητον ἀρετην τραγωδουσι και τὰς των λόγων πορίας ἐκδιδάσκουσι και προς μεν του μαθητὰς καρτερίαν ἀεὶ καὶ σωφροσυνην ἐπαινουσι και πλούτου καὶ δονῆς κατα- πτυουσι μόνοι δε καὶ καθ' εαυτους γενόμενοι τί αν λέγοι τις ἶσα μεν σθίουσιν ὁσα δε ἀφ90δισιάζουσιν ὀπως δε περιλείχουσι των βολῶν τον 9ύπον το ε πάντων δεινότατον, ὁτι μηδεν αὐτοὶ μητε κοινον μήτε διον ἐπιτελosντες, ἀλλ' χρειοι καὶ πε9ιττο καθεστῶτες Ουτε ποτ' εν πολεμω ἐναμίθμιοι οὐτ Ἀνι βουλ', ομως των αλλων κατηγο9οὐσι και λόγους ιi ὰς πικρους συμφορήσαντες και λοιδομίας τινὰς εκμεμελετηκότες επι-78 τιμῶσι καὶ ὀνειδίζουσι τοι πλησίον. καὶ Ουτος αυτῶν ταπρῶτα φέρεσθαι δοκεῖ ὁ αν μεγαλοφωiότατός τε λ καὶ ἰταμώτατος καὶ προς τὰς βλαστζμίας μασύτατος. 31 καίτοι or διατεινόμενον αυτῶν καὶ βοῶντα καὶ κατηγοροfντα των ἄλλων ν isti, σὴ ὁ δ' τί πράττων τυγχάνεις τί φῶμεν π9ος θεῶν σε προ τον βίον συντελειν φαίη αν, ε τα δίκαια καὶ λη ii θελοι λεγεινή τι πλειν μενη γεωργεῖν η Urseo τεύεσθαι ῆ τινα τεχνην μετιεναι περιτ- τὀν εῖιναί μοι δοκεῖ κέκραγα ε και αὐχμῶ καὶ ψυχρολουτῶ και ανυπόδqτος os χειμῶνος περιερχομαι καὶ ωσ- πε ο μῶμος α πῖ των ἄλλων tri . s is i ta It κοταντῶ. καὶ εὐμεν τις eώνηκε το)ν πλουσίων πολυτελῶς Cir αὐ9αν ἔχει, τοὐτο πολυπραγμονῶ και ἀγαa ακτῶ ε δε αν
443쪽
ῶστε λα μῖν λογίζεσθαι, διότι ν παξ ουτοι πεῖσαι τον βίον δυνηθῶσιν, ου μετρίως πεινήσετε τις γαρ ανετ θυσειεν et μῖν πλέον ουδὲν ξειν προσδοκῶν α μεν γαρ η Σελήνη αἰτιὰται πάντες , κούσατε του ξένου χθες διηγουμέiore προς αυτ β0υλευεσθε, καὶ τοῖς ἀνθρώποις γένοιτ αν φελιμώτατα καὶ μιν ἀσφαλέστατα.33. Εἰπόντος αὐτα του Aιος ὐεκκλησία διετεθρυλητο καὶ υθυς ἐβόων παντες, κεραυνωσον καταφλεξον, ἐπίτριψον, ς το βάραθρον. ε τον Tάρταρονως τους ΓΘαντας. συχίαν δε ὁ Ζευς αυθις παραγγείλας Εσται αὐτα ς βουλεσθε. ἐφη, καὶ πάντες ἐπιτρί- χροντα αυτύ διαλεκτικ/s. πλην τό γε νυν εἶναι οὐθέμις κολασθῆναί τινα ιερομηνία γάρ ἐστιν, ως ἴστε, μηνῶν τούτων τεττάρων καὶ ὁ την ἐκεχειρίαν περιηγγειλάμην. ες νέωτα ουνέρχομενουήρος κακοὶ κακῶς ἀπολουν- τα τω σμερδαλέω κεραυνω. καὶ κυανέρσιν π ὐφρυσι νείσε Κρονίων. 79034. περὶ δε Μενίππου αὐτή ἐφη, μοι δοκεῖ περιαιρεθέντα αυτον τα πτεμά, να καὶ si ις ἔλθ ποτέ, ποτυς μοs ες ζν γῆν κατενεχθῆναι τημερον. και ὁ μεν
ζαυτ ειπὼν διέλυσε τον συλλογον, με δε ὁ Κυλλήνι0ς to δεξι οὐ τὰς ἀποκρεμάσας περὶ ἐσπέραν χθες κατέ