장음표시 사용
431쪽
ωηθης ὁραν, πῶς νυν καθάπερ Λυγκευς τις αφνω γεν μενος απαντα διαγινώσκεις τα επὶ γης, τους ἀνθρώπους, τα 'ηρία, μικρολδεῖν τὰς των εμπίδων νε0ττιάς; 13. m. υ γε πεμνησας' ο γαρ μάλιστα χρῆν εἰπεῖν, τουτο υκ ἰδ' O πως παρέλιπον. πεὶ γα αυτην μεν γνώρισα την γην ἰδών, τα δ' αλλα υχ οἱός τε ν καθορῶν πο ου βάθους ατε της ψεως μηκέτι φικνου- μενης, πάνυ μ' ηνία το χρῆμα και πολλὴν παρεῖχε τηναπορίαν κατηφε δε ντι μοι καὶ λίγου δεῖν δεδακρυμένω ἐφίσταται κατόπιν ο φυσικὸς Ἐμπεδοκλῆς Ἀνθρακίας τις ἰδεῖν και σποδου πλέως καὶ κατωπτημένος κἀγὼ μεν ως εἰδον - εἰρήσεται γάρ - πεταράχθην καί τινα
σεληναῖον δαίμονα ωήθην ὁρῆw ὁ δε Θαρρει, φησίν, 767ώ Μένιππε, ουτις τοι θεός εἰμι, τί μ' ἀθανάτοισιν ωκεις; ὁ φυσικὰς ουτός εἰμι Εμπεδοκλῆς επει γὰρ ες τους κρατῆρας μαυτὰν φέρων ἐνέβαλον, ὁ καπνός με απλτης διτνης ἁρπάσας δευρ ανηγαγε, καὶ νυν ν τῆ σελήνri
κατοικῶ ἀεροβατῶν τα πολλὰ και σιτουμαι δρόσον. κω τοίνυν σε ἀπολυσων τῆς παρουσης πορίας ἀνι γάρ
σε, οἶμαι, και στρέφει το μη σαφῶς τὰ ἐπὶ γῆς ὁρῆν. γε ἐποίησας, ν δ εγω, βέλτιστε Εμπεδόκλεις, κἀπειδὰν τάχιστα κατάπτωμαι πάλιν ε την Ἐλλάδα, μεμνήσομαι σπένδειν τέ σοι ἐπι τῆς καπνοδόκης καν ταῖς νουμηνίαις προς την σελήνην τρις ἐγχανὼν προσευχεσθαι.
υλλα μα οὐ δυμίωνα η δ' ὁς, ουχὶ του μισθου χάριν ἀφῖγμαι, πέπονθα δέ τι την ψυχὴν ἰδών σε λελυπη
432쪽
Oἶδ', εφην Ουκ ἐσθα,4 δ' ς ἀετου την πτέρυγα την δεξιὰν περικείμενος Και μάλα ην ' γώ. τί ὁ Ουν πτέρυγι καὶ φθαλμω κοινον εστιν Ποτι η ' ς, παρὰ πολυ των αλλων ζωων αετός ἐστιν κυωπέστατος , στεμόνος ἀντίον δέδορκε τω λίω, καὶ τουτ εστιν ὁ βασιλευς καὶ γνησιος αετός, ην ἀσκαρθαμυκτὶ προς τὰ λακτῖνας βλέπη Φασὶ ταυτα, ν δ εγώ. καί μοι ηδη μεταμεθλει, τι ευμ ανιὼν ουχὶ τὰ φθαλμὼ το ἀετο ἐνεθέμην τους μολ ξελών ' ως νυν γε μιτελὴς αφῖγμαι καὶ ου πάντα βασιλικῶς ἐνεσκευασμένος, Gλλ' εὐικα τοις νόθοις ἐκείνοις και ἀποκηρύκτοις. α μὴν πάρα σολ ὁ ος, αὐτίκα μάλα τον τερον ὀφθαλμόν ἔχειν βασιλικόν ην γὰρ θελήσρ μικρ0ν ἀναστὰς επισχὼν τολγυπὰς την πτερυγα θατες uois λὶ πτερύξασθαι κατὰ λόγον της 769 πτέρυγος το δεξιον ὀφθαλμον ξυθερκὴς σύ τον γὰρ
ετ ε00ν ουδεμία μηχανὴ μὴ υκ ἀμβλύτε00ν δεδορκέναιτης μερίδος ἄντα V χείμονος. λις ην δ' ἐγώ. ει καὶ ὁ δεξιὸς μόνος ἀετῶδες βλέποι Ουθὲν γὰρ ἀν ελαττον γένοιτο, ἐπεὶ καὶ τους τέκτονας πολλακι εωρακέναι μοι θοκῶ θατέρω των οφθαλμῶν ἄμεινον προς τους κανονας
απευθύνοντας τὰ ξύλα. I sτα ειπὼν ἐποίουν ἄμα τὰ πλτος πεδοκλέους παρηγγελμένα ' ὁ δε κατ' λίγον παπιών ε καπνόνηρέμα διελύετο. 15. κἀπειδὴ τάχιστα ἐπτερυξάμην. αὐτίκα με τως πάμπολυ περιέλαμ e καὶ τὰ τέως λα i*α- νοντα πάντα διεφαίνετο κατακύρ ας of ν ε τὴν γῆνεώρων σαφῶς τὰς πύλεις τους ἀ ἔθρώπους, τὰ γιγνόμενα, καὶ ου τὰ εν παίθρω μόνον , αλλὰ καὶ ὁπόσα i-
όντα τη ἀδελφρ, Λυσιμάχω δὲ τον νων ἐπιβουλευοντα.
433쪽
μακον, ἐτέρωθι δ' α&υρσάκην φονεύοντα το γυναιον καὶ τον ευνουχον Αρβάκην ελκοντα το ξίφος επὶ τον υρσάκην, Σπατῖνος δε ο Μῆδος κ του συμποσίου προς των δορυφορουντων εῖλκετο ξω του ποδὸς σκυφω χρυσῶ τηνοφρυν κατηλοημενος. μοι δε τούτοις εν ῆ Λιβύν καὶ παρὰ Σκύθαις κα Θραξ γιγνόμενα εν τοῖς βασιλείοις ην ορῆν, μοιχεύοντας, φονεύοντας, πl βουλεύοντας, αρπάζοντας, πιορκουντας, δεδιότας, πο των οἰκειοτάτων προδιδομενους. 16. και τα μεν των βασιλέων τοιαύτην παρεσχε μοι την διατμιβήν, τα δε των διωτῶν πολὐ γελοιότερα καὶ γαρ αυ κἀκείνους ἐώρων. μόδωρον μεντον Ἐπικούρειον χιλίων νεκα δραχμῶν ἐπιορκουντα, τον Στωἴκον δε γαθοκλεα περὶ μισθου τω μαθητη δικαζόμενον, Κλεινίαν ὁ τον ρήτορα κ του σκληπιείου φιάλην φαιρούμενον, τον δε Κυνικον φόφιλον εν τωχαμαιτυπείω καθεύδοντα. τί γὰρ αν του αλλους λέγοιμι,
τους τοιχω9υχουντας, τους δικαζομένους, τους δανεί- 771ζοντας, τους ἀπαιτουντας , λως γα ποικίλη και π&ντο
ETAI P. Καὶ μην καὶ ταfτα, ω ενιππε. καλῶς εἰχε λεγειν εοικε γα ου την τυχουσαν τερπωλήν σοι παρεσχησθαι.
MEΝ. Πάντα με ἐξης διελθεῖν, es φιλότης, δύνατον, που γε και ορὰν αυτὰ ἔργον ν ' τα μέντοι κεφάλαια τῶν πραγμάτων τοι αὐτα ἐφαίνετο οἱά φησιν ' υμηρος τα επὶ της ἀσπίδος ου μεν γαρ σαν εἰλαπίναι καὶ γάμον, ἐτέρωθι δε δικαστήρια και ἐκκλησίαι, καθ' ἐτερον δε μέρος ἔθυέ τις εν γειτόνων ὁ πενθῶν ἄλλος ἐφαμνετο και τε μεν ἐς την Γετικὴν ἀποβλέψαιμι, πολεμουντας αν ἐώρων τους Γέτας τε δε μεταβαίην ἐπὶ τους
434쪽
Σκύθας, πλανωμεν0υς ἐπὶ των ἀμαξων ην ἰδεῖν ' μικρὰ ὁ ἐπικλίνας τον φθαλμον επὶ θάτες τους Αἰγυπτίους
τάρων κατὰ λόγον οἶμαι, ὴ 'Arrικὴ πολλοστημόριον' i'.
435쪽
φρονεῖν κατελείπετο σχεδὸν γὰρ ὁ πολυπλεθρότατος αυτῶν μίαν των πικουρείων ατόμων ἐδόκει μοι γεωργεῖν ἀποβλέψας δε η καὶ ς την Πελοπόννησον, ἐτατην Κυνοσουρίαν γῆν ἰδὼν ἀνεμνήσθην περὶ σου χωρίου, κατ ουδεν Αἰγυπτίου τακολπλατυτερου τοσοί- τοι επεσονυργείων καὶ Λακεδαιμονίων μιαδημερας καὶ μην εἴ τινα ἴδοιμι επὶ χρυσω μεγα φρονοοντα, ὁτι δακτυλίους τε εἶχεν οκτὼ καὶ φιάλας τέτταρας, πάνυ καὶ πιτούτω αν εγελων το γαρ Πάγγαιον ὁλον αὐτοῖς μετάλ- 774λοις κεγχριαῖον ν το μεγεθος.
19. ETA . Q μακάριε Μένιππε της παραδόξου θέας αἱ δε δη πόλεις προς Αιὰς καὶ ο ανδρες αὐτοὶ πηλίκοι διεφαίνοντο ανω;
Ν οἶμαί σε πολλάκις δη μυρμήκων ἀγ0ρὰν
ἐωρακέναι, τους μεν εἰλουμένους, ἐνίους δε ξιόντας, ετέρους δε πανιόντας αυθις εἰς την πόλι και ο μέν τις την κόπρον κφέρει, o δε ἁρπάσας ποθὲν η κυάμου λέπος η πυρ0s μίτομον δεῖ φέρων εἰκὸς δε εἶναι πα9' αὐτοῖς κατὰ λόγον του μυρμήκων βίου και οἰκοδόμους τινὰς και δημαγωγοὐ καὶ πρυτάνεις και μουσικους καὶ φιλοσόφους πλην αῖ γε πόλεις αὐτοῖς ἀνδράσι ταῖς μυρμηκιαῖς μάλιστα ἐώκεσαν. ει δέ σοι δοκεῖ μικρὸν το παράδειγμα, ο ανθρώπους εἰκάσαι τη μυρμήκων πολιτεία, τους παλαιοὐ μύθους ἐπίσκεψαι των Θετταλῶν ' εὐρήσεις γαρ οὐ Μυρμιδόνας το μαχιμώτατον φίλον, κμυρμήκων ἄνδρας γεγονότας επειδὴ δ' ουν πάντα ἱκανῶς ἐώρατο και κατεγεγέλαστό μοι, διασείσας ἐμαυτὸν ἀνεπτόμην δωματ in αἰγιόχοιο ιὸς μετὰ δαίμονας ἄλλους 20. ἴπω στάδιον ἀνεληλύθειν καὶ ἡ Σελήνη γυναικείαν φωνὴν προῖεμένη, Μένιππε, φησίν, οὐτως ὁναιο, δια 775κόνησαί μοι τι προ τον Αία. θοιναν ὴν δ εγώ βαρὴ
436쪽
γα ουδέν , ν η τι φέ9ειν δέτὶ Πρεσβείαν, φη, τινὰ ου χαλεπην καὶ δεησιν ἀπένεγκα παρ' εμο τω ιί ἀπείρηκα γαρ δη, Μενιππε, πολλὰ καὶ δεινα παρὰ των φιλοσόφων ἀκουουσα, οἱ Ουθεν τερον ἐστιν ἔργον τἀμα πολυπραγμονεῖν, τίς εἰμι και πηλίκη η καὶ δι' ην-
τινα αἰτίαν διχοτομος Ἀμφίκυρτος γίγνομαι. και ι μεν κατοικεῖσθαί με φασιν, οἱ δε κατόπτρου δίκην πικρέμασθαι η θαλάττΠ, οι ὁ Ο τι αν καστος επινοήσyi τουτόμοι προσάπτουσι τὰ τελευταῖα δε καὶ το φως αυτ κλοπιμαῖόν τε καὶ νόθον εἶναί μ0ί φασιν ἄνωθεν ηκον παρὰ G το υλίου, και ου παύονται καὶ προς οὐτόν με ἀδελφον οντα συγκροῆσαι και στασιάσαι προαιρούμενοι Ουγὰρ κανὰ ην αὐτοῖς α περ αυτο εἰρήκασι τομυλίου λίθον αυτὸν εἶναι καὶ μύδρον διάπυρον. 21. Kαίτοι πόσα γὼ συνεπίσταμαι αὐτοῖς πράττουσι των νυκτῶν αἰσχρὰ και καταπτυστα οἱ μεθ' ημέ- ραν σκυθρωποὶ καὶ ἀνδρωδει το βλέμμα και το σχῆμα σεμνοὶ και πῖ ii ιδιωτῶν ἀποβλεπόμενοι κἀγὼ μενταfτα ὁρῶσα δμως σιωπῶ ' υ γὰρ γοῶμαι πρέπειν ἀπο- 776 καλύψαι και dιαφωτίσαι τὰς νυκτερινὰς ἐκείνας διατριβὰς καὶ τον - σκηνῆς κάστου βίον ἀλλὰ κἀν τινα ἰδωαυτῶν μοιχεύοντα η κλέπτοντα η ἄλλο τι τολμῶντα νυκτερινώτατον. si ἡ ἐπι πασαμεν το νέφος ἐνεκα iri . .
λυψάμην, να μη δείξω τοῖς πολλοῖς γέροντας ἄνδρας
437쪽
σκά in και τηλυκαδημίαν καταφλεξη καὶ παυση τὰς ντοῖς περιπάτοις διατριβάς ' ουτ γα αν εἰρήνην αγοιμι 0σημερα παρ' αυτῶν γεωμετρουμένη. 22. Ἐσται ταυτα, ην δ εγώ, και αμα προς το αναντες τεινον την επὶ του
ἔνθα μεν οἴτε βοῶν ουτ ανδρῶν φαίνετο εργα 777μετ ολίγον γα και ἡ σεληνη βραχεῖα μοι καθεωρῆτο καὶ την γην δη απεκρυπτε λαβὼν δε τον ηλιον εν δεξιὰ διατων ἀστέρων πετόμενος τριταιος ἐπλησίασα -ουρανῶ, καὶ το μεν πρῶτον εδόκει μοι, εἶχον ευθυς εἴσω παριμναι ραδιως γαρ μην διαλαθεῖν τε ε ημισείας ναετός, τον δε ἀετὸν πιστάμην εὐπαλαιου συνήθη τω Λιί υστερον δε λογισάμην. τάχιστα καταφωράσουσί
με γυπος την ἐτέραν πτερυγα περικείμενον αριστον Osν κρίνας το μη παρακινδυνεύειν κοπτον προσελθὼν την
θύραν. πακούσας δε ὁ Ἐρμης και τουνομα ἐκπυθόμενος ἀπηει κατὰ σπουδην φράσων τω σιί, και μετ' ολίγον εἰσεκλήθην πάνυ δεδιὼς καὶ τρεμων, καταλαμβάνω τε πάντας ἀμα συγκαθημένους Ουδ αυτους ἀφρόντιδας' υπετάραττε γα ησυχῆ το παράδοξόν μου της επιδημίας, και οσον Ουδέπω πάντας ἀνθρώπους ἀφίξεσθαι προσεδό- 778κων Τον αυτον τρόπον πτερωμενους. 23. ὁ δὲ Ζευς μάλα φοβερῶς δριμύ, και τιτανῶδες εἰς ἐμε ἀπιδών φησι τίς πόθεν ἐς ανδρῶν πόθι τοι πόλις δε τοκῆες; εγὼ δε ως οὐτ' ηκουσα, μικρομμεν ξεθανον ὁπο οὀδεους, εἱστήκειν δε μως χανὴς και πο της μεγαλοφωνίας ἐμβεβροντημένος χρόνω δ' εμαυτον ἀναλαβὼi ἀπαντα διηγούμην σαφῶς ἄνωθεν ἀρξάμενος, ω ἐπιθυμήσαιμι τα μετέωρα κμαθεῖν, ως ἔλθοιμι παρὰ τους φιλοσόφους, ως τἀναντία λεγόντων ἀκούσαιμι, λάπαγορεύσαιμι διασπώμενος π των λόγων es, εξῆς την ἐπίνοιαν καὶ τα πτερὰ και ἀλλα πάντα μέχρι προ τον
439쪽
IRA POMENIΠΠΟΣ. 417 καὶ κατόμβας παριστὰσιν , με δε σπερ παρηβηκ0τα
ἱκανῶς τετιμηκέναι νομίζουσιν ἀν δια πέντε λων τῶν θυσωσιν εὐυλυμπία τοιγαρουν ψυχροτερους αν μου του βωμους ἴδοις των Πλάτωνος νόμων η των μυσίππου συλλογισμῶν. 25. οιαὐτ αττα διεξιόντες ἀφικνούμεθα ες το χωρίον ενδ αεδε αυτὸν καθεζόμενον διακοῆσαι των ευχῶν.
θυρίδες δε ησαν εξῆς τοι στομίοις τῶν φρεάτων ἐοικυῖαι πώματα ἔχουσαι καὶ παρ' ἐκάστη θρόνος κειτο χρυσοίς. καθίσας οὐν εαυτὰν επὶ της πρώτης ὁ Ζευς καὶ φελὼν τὸ πῶμα παρεῖχε τοῖς ευχομένοις αυτό υχοντο δε 782πανταχόθεν της γης διάφορα καὶ ποικίλα. συμπα9ακυψας γα και αυτῖς πήκουον ἄμα τῶν ευχῶν. ησαν δε τοιαίδε D Zευ βασιλεfσαί μοι γένοιτο ευ, τακρόμμυά ιιοι sναι και τα σκόροδα es θεοί, τὸν πατέρα μοι ταχέως ἀποθανεῖ o τις εφη, ἴθε κληρονομήσαιμι της γυναικός, εἴθε λάθοιμι ἐπιβουλεύσας' ἀδελ- φω, γέν0ιτό μοι νικῆσαι την δίκην στεφθηναι τα υλύμπια τῶν πλεόντων δε ὁ μεν βορέαν Θετο ἐπιπνεοσαι,
δε νότον, ὁ δε γεωργός ῆτε υετόν, ὁ δε κναφεψ ηλιον. ἐπακοέων δε ὁ Ζευς και την εὐχην ἐκάστην ακριβῶς ἐξε
ἀλλ' τερον μεν δωκε πατήρ, τερον δ' ἀνένευσε τὰς μεν γα δικαίας τῶν ευχῶν προσίετο ἄνω δια τουστομίου και ἐπὶ τα δεξιὰ κατετίθει φέρων , τὰ δε ανοσίους ἀπράκτους αὐθις ἀπέπεμπεν ἀποφυσῶν κάτω, ἶνα μηδε πλησίον γένοιντο et oi ουραν0s. ἐπὶ μια δέ τινος ευχῆς και ἀποροίντα αυτὸν ἐθεασάμηw δύο γὰρ ανδρῶν ταναντία ευχομένων και τὰς ἴσας θυσίας πισχνουμένωνουκ ἐχεν ὁποτέρω μὰλλον ἐπινεύσειεν αυτῶν στε δητο 'Aκαδημαῖκὰν κεῖνο ἐπεπόνθει και Ουδέν τι ἀποφη- 783νασθαι δυνατὸς μ αλλ' σπερ ὁ Πύρρων ἐπεῖχεν τι
440쪽
καὶ διεσκέπτετο. 26. πεὶ ε κανῶς χρημάτισε ταῖς ευχαῖς, ἐπὶ τον ἐξης μεταβὰς θρόνον καὶ την θευτερα θυ- ρω κατακυψας τοῖς ρκοις σχόλαζε και τοῖς ὀμνυουσι χρηματίσας ὁ καὶ τούτοις και τον πικουρε to Ἐρμό-dωρον επιτρίψας μετεκαθεζετ επὶ τον ἐξης θρόνον κληδόσι καὶ φήμαις κα οἰωνοῖς προσεξων εἶ ἐκεῖθεν ἐπὶ την των θυσιῶν θυρίδα μετήει, θι ης ὁ καπνος ανιὼν ἀπηγγελλε τω ι του θυοντος κάστου του νομα ἀπο- στα ὁ τούτων προσέταττε τοῖς ἀνέμοις κα ταῖς ραις θει ποιεῖν ήμερον παρὰ Σκυθαι υέτω, παρὰ Λίβυσιν ἀστραπτέτω παρ' Ελλησι νιφέτω, συ ε ὁ Βορρῆς πνευσον ἐν Λυοία, συχε ὁ Νότος ησυχίαν ἄγε , ὁ ὁδαεφυρος τολυδρίαν ιακυμαινέτω, καὶ της χαλάζης σον με διμνοι χίλιοι ιασκεdia σθήτωσαν πε Καππαθοκίας. 27. πάi r ων ὲ θη σχεθὰν αυτῶ θιωκημενων ἀπύ- ειμεν τ συμπόσιοW είπνου γὰρ ὁ καιρ0ς καί με ο ρμης προ ραλαβὼν κατεκλινε παρὰ τον Πὰν καιτους Κορυβαντας και τον Arτην καὶ τον Σαβάζtorta τους μετοίκ0υς τουτους και ἀμφιβολους θεούς. καὶ ἄρτον δε