Hapanta. Opera omnia. Editionem curavit Carolus Gottlob Kühn

301쪽

τεμνειν καπτον των ἄλχων εἰς τάς οικεὶας ιυς ορας, o γε και περι o των χυρων ζαΠτομένου πυρῆς, ῶς χρησθαι τοῖς ro χρυσῖν εργι ζομένοις θος , ου θεμων ειναι νομίζει διαψ0ρὼν, άλλα προς τυ ας ἄλλας λας Ουδε γαρ υ πυρzo πυρὰς, 'ν Πυρ ἐστιν , η καιὰ τυ ἄλλόν τε και μεον, in , dia ira et ipsoriam sensuum. Neque enim color a coloro, qua color esti tiscrepat, Ut neque a sensu sensus, neque sapor a sapore; qtiena adna odiam neque ebris a febro clinseri, quod a calido calidiani non dissideat. Ita lite medici despiunt, qui mullas febrium disserentias senes psemini, ardentem, i pyriana, epia lana, tyPlaodem, est dentem, ie-nait in laeam, siti otidianam, eiulanam, quartanaria. Iria et ipso Lyciis alibi Marii ina, Ut et aliarum rerum prope omni uua, disserentias sciriptis naandavit.

Quid igitur ipsi mentem obvolvit, qui nunc res alias singulas in propria a secare disserentias oblitus est, qui quoeliani in igne ex paleis succenso, prout iis uti consit etiam est, qui auri in elaborant, nullam esse disserentiam exilii mat ab eo qui ex alia in ateria accenditur Neque enim

ignis ala igne , quatenus ignis est, sed majoris nain orasque

302쪽

becillum esse concediti ir; igne iam vero ex paleis silc cera sum inbecillum esse ratus eum ad auriana elaboraudum ait maxime idoneiarn osse. Ipsi ina namque liquefieri dispuere oportet, si vel 1 ementiori sta innaae aditio Ueatur. Sed o pi aeclarissime Lb Ce titiisqtiam auguror, ipsi ii interpella velit, si lab sicos lillosophos, quoi nodo flammae Procreentur, disserentes audivisses, O mi in in ea quidem seri lentia disserentias iuellexisses. Otrare ego Verbis traim potero brevi Titaris concidere non patvam de iis quaestionem tibi sum explicat in us Ceriais, Opinor, dii in aestur materia, Uandaui e rapoi'atio Dei in se palatis ah, in viceni partibus eXCitatam, inter quas aedius cilii tam aer intercipitur, qui sane necessario cale sit ma X iniana lanaen 1'ouiajoris et nainoris ratione disseientiana consequitur. Sed et Corpo mina qtiae fleriiritur interstitia sanantis oriani hirsae ita alia non striata, quem ad ino Iuui neque ipsi iis exta alationis natura. sed tum magnitudine num pravitate inter se

303쪽

Ωσπερ δε α περὶ του πυρος μαθῶς ψητα τω Αυκω, κατά o αυδ ὀν, ιμαι, τρόΠ0ν κάπειθά ς άμενος τριχῶς, νοεῖσθαι et πολυ θερμὰν ἔκci Gro zων σημαινομένων Πεξέρχεεαι et μεν γάρ τι κατά την Ουσίαν ηοιν ἐννοεισθαι et πολ θερμόν, et δε τι κατά- ην riseria σιν τῆς Ποιότητος, τὰ δε τι κατὰ την σχυν της ικείας ἰνερ- diseriant, quae e accensa materia evehuntur particulae, tum Dana densitate tri in raritate; liod que a a quidem semiustae sint, illae vero prorsus adustae, alit denique illi Odliae magis, illae minus accendantur. tium igitur Metantam disserentiam obtinere conspiciantur tum vero tui eas XCepit adr, interdum magis, interdum etiam minus ab ipsis excalefiat, arbitror quam plurimam diversitatem, neque paucas animarum necessario esse disserentias Mixtionis enim inaequalitas itisserentiarii ni multitudinem essicit.

Quemadmodum autem quae de igne imperite a Lyco pronunciata sunt, ad uirilem loque modum Opinor, Posteaquam trifariam protulit copiosum calidum accipi, unumquodque significatii in enarrat. Aliud nini copiosum cali

dum secundum substantiam dicit intelligi alii id vero Iecundum qualitatis intensionem, aliud denique secundum

304쪽

τοῖς αὐξανομένοις το θερμόν. ni δ' ἐτέρας ουν ζητήσεως

propriae actionis robur Verum neque secundum substantiam iis qui crescunt copiosum calorem esse, in exigua scilicet Corporis mole, Deque secunduim qualitatis incrementuri non enim in agentibus calidior apparet calorem anima in propriarum unctionum robore iis qui crescunt excedere concedit, sed non proprie dici. Porro ipsius oratio qua liae explicat amplissima est. Veriam ego ut in supelior ibias lares piis egi, sic et uno acturus videor. Quum enim lon nisi nati esset illius oratio , non uti iversa in descripsi, sed ea in solum illius ait et elegi quae ess et opportlinissima. Sic igitii in lac agatur et quae pars ipsius ad proposituna maxime conserat, ea cliptis pio datur. Enini Vero altera quidem milii oratio sine ira liabet, ad reliquam vero accedamus. Meminisse sciuidere oportet clitas statim ab initio quaestiones a me sitisse propositas alteram quidem an recte ippocrates in natura apposuer It, alteram a recte pronunciaverit Pluriurum iis qui regcunt

s. calidum dan ergo prima quaeitione absoluta ad re-

305쪽

siduam veniamus atqtae contemplari aggrediana ur, rectenedicti in sit cres centibiti plurimum caloris esse Porro ad

alteraim a dia in Cum alter explorandum irria ira ergunt,

quae disquisitionem desiderant, etiana plurimum inter se distantia. Prim tini est quid sit copiosius aliud alio cali-duna esse alterum quid sit aliud alio calidius esse tertiurn quid sit calidum aliud alio validius. Si quis igitur forte nos roget, quale quid sit copiosius aliud alio cali

dum esse, si nassi analosia res porrilere debemus, ut etiam alteri intea'roganti, citiale naui sit quod alterum a ero est exuberantius Iespondebinaris. Quemadmoduna eniim primuin huc interrogatio ad id quod nunciatum est tendit, nihil iiiidquam respondendum est aliud, praeterquam ho C solum Dinairum ipsa substantia exuberare copiosius, plus siquidem humoris amplioram inlidio continere quisquam dixe iit. Sic vero et in callido , si quis hac eadem interrogatione Perquirat, qualetiana sit calidum quod altero amplius est, nihil quidquam aliud recte respondebimus, quam

306쪽

θεομῖν, σπερ γε καὶ et πλεῖον τῆ υσία γρον, δύναιταν ἐπ ελαττον ιναι κεχυμένον. πρὼς μεν οὐ τό γε ἐπε

τινοσουν ἄλλου λευκοῖ, σπερ γε και Πρυς τὀν ερόμενον ποῖόν ἐστι τὰ τερον ἐτίρου γρότερον uo κρίνασθαι or ιν ὀρθῶς τὰ ἄλλον κεχυμένον, οῖον et ἴδω του μέλι ro καὶ της πίττης, καν et μεν δωρ ἐν πάνυ βραχεἱα υσία θεωρηται di μέλι καὶ η πίττα ἐν περβολῆ. Ῥύτω ὁ και*aod substantia sit amplius, quod nimirii in plus in eo sit

substantiae et ampliorem locum occupet. tque etia in nillil prohibebit in eodem et plus esse calidi et minus tamen caloris; quemadmodum etiam humiduna, quod plus substantia, minus tamen fusum esse potest. Ergo ad hanc interrogationem quivis recte respomlebit. Illi uisum ubi quaeritur, qualenam sit quod alterum altero est calidius, recte resporuleri potest, quod etiam aninus habeat tib- stantiae, intensiori tamen calore constat. Quemadmodun enim interroganti, qualenam sit quod alterum alteio Candidius est, recte respondere licet quod sit ad albam Ialitatem adauctius, proindeque nix, etiamsi exigua sit mole, eam tamen ipsam quivis quocunque alio albo candidioremelle sirmaverit. Quemadmodum etiam quaerenti quale nam quod alterum altero sit humidius , scite respondebitur, quod fusum magis sit, veluti aqua, melle ac pice, quamquam Pa quidem in pauca substantia conspicitur,

mel iero et nix in exuberantia. Sic etiari de calido

307쪽

ὀλίγης υσἰας θεωρεῖrαι, Ιεερον δε τι που θερμὸν καὶ χλιαρὴν ἀντεξεταζόμενον τουτου τυγχάνον επὶ πλείονος οὐ

καὶ μεταβάλλει μάλα πολλὰ και ς κατὰ μέρος εἰπεῖν ἐπὶ

ίσχυρότερον ἔτερον ἐτέρου θερμὰν ὀ μἀλλον παρέχεσθαι interroganti quale sit quod alterum altero sit calidius

jure respondebitur quod in colore maxime sit adauctum, qualis ignis non in pauca substantia conspicitur, illique

alterutra quoddam calidum opponitur quod sit tepidum, sed ampliorem quam hoc sortitum substantiam. Ergo ad in terrogata hae sunt responsiones Sciscitanti vero quale nam sit alterum altero validius calidum, non eaedem C superiores sunt responsiones. eque en in quod in calore intensiore sit responde naus , neque quod in substantia ma-3ori conspiciatur, sed quod in operas perfectione Xcedat. Ceterii in quod dico ita statuitur Coloris sane opera multa sunt Pilaedam enim eo funduntur, alia Coguntur, plurima quoque ille transmutat, atque ut sigillati in dicam in nostris corporibus, in ventriculo et intestinis linientuna concoquit opera tuo in corpus deducit, ad corpus immutat ipsamque nostras lartibus magis tum ad nutritionem

308쪽

altero calidiim, quod ista praestare valeat opera. Id ne- qira ili iam semper consequitur, illoc alit qualitate mensi iis sit aut subilantia copiosius. Nain plei tiriaque ito paucioris est si itillantiae et paucioris caloris ad optas obeunditati est hic a cistinuina. Ut enim pi ius loquebantur ad Pio priori in Opemina consectio neu cali tu in Dota iii Q in a- Nilne a laticliani, sed quod ma Xi irae coir mode ratiana est, validius ex illit. Quare calidum ipso calore protensius inter- illini elialia tinctiones laedit. Quae vobis stipem iis ego de calicii proprietate diiseriti, haec ad sileni faciei lananaaxini digna sussiciunt. Quiana autem laaec ita se ia- beati sintque tiria, ut prius dixi, quae in alterii a calidiciana altero comparatione disii ixartilathar; quianaque Hippocrates ii pronuncia verit: irae erucunt calidi irinati lu-rinrurn habere, ex irrit, his liniana coin nrisisse necesse est. Auten in propite hac loquiitione unis salsum ali vitii protulit aut Plane hac loquutione abutitur et aliquid salsi enun-

309쪽

σώμυτι. εἰ δ' - πλείονα λέγει το ς υἱωνομένοις cii αυτην την άia ιν επιτεταμενην σως τοί ro θεομor αν, ως ίν 335 και τυι η ις Otλόμενος irrata την χιον λευκοτέραν εινα ἄλλου - τῶν λευκων, μη λευκοrερα ει ναοαύτην μηδε μαHo λετκην, ἀλλα πλεῖον iναι et λεΣκυντ δε λε οὐ κατ άμ τότερα Osrάνειν Ἱπποκράτην, κατά τε ro μη κωλως κεχ9ῆσθω et φων γῆ και cir i ἄλλως φειδός τι λεγειν ' cit με et μ καῖ- κεχρῆσθαι τῆ avit aut ut visum aliquid attuli Te videatur, ipsum a me hac sententia belle usum esse oportet. Si namqtie calidi lii rimum crescentibus Hia pronunciat secundum substantiam videlicet, veluti si quis in amphora lauretidi plurimum esse protulerit, quod duplo vas umido sit amplius. Hac quidem loquatione recte usus Te videtur, salsi tamen Maiddam ipsum pronunciasse maxime necesse est. I, on enim crescentibus secundum substantiam inest calidi plura rnum, quum his non insit major corpora sono Ies quam aetate orentibus ac senibus. At calidum innatam uniVerso Corpori expanditur. Quod si marsus pro nunci et adolescentibus majorem eumque intensorem inesse calorem , fortassis altero calidiorem , quemad 3 luna si quis protulerit, tu uiri nivem re alia Candissiorem Trinare velit, non illam esse candi liorem, neque maj candidam, sed in ea esse plus candoris, in utroque aberrare a P Paruerit Hippocrates, ut quo loquutione Doti probe sit

usus tum quod alias falsum quiddam nunciet. Quod I

310쪽

tum ad incrementum inserit. Ergo validius est alterum altero calidii ira, quod ista praestare valeat opera. Id ne qua itiata semper Consequitur, quod aut qualitate intensiussit aut stat stalatia copiosius. Nam pleruntiive quod paucioris est substantiae et pauciora caloris ad Optis obevndii ni est Bicacissimum. Ut enim prius loquebam ii ad Propriori na periina Consectionem calidiana, non quod ma lmi me adauctu ira, sed quod maXinae Commoderat una est, validius existit. Quare cati dum ipso calore protensius inter-dtina etiam unctiones aemu Quae vobis superatas ego de cadidi proprietate disserui liae ad d0na facisndam in axini digna sussciunt. Quum autem haec ita se 1abeant sint qtae ima, ut prius dixi, quae in altemus calidi Curii altero comparatione dis ira: miratiar quumque Hippocrates ii pronunciaverat quae cruciant calidi innati lu- Timur habere, ex imbus unum coinnaisisse nocesse est , ut

enim proprie hac loquutione ustis salsum aliquid protulit aut plane hac loquutione abutitur et aliquid salsi nun-