장음표시 사용
341쪽
majus, si veru in satenduiri is, quos Per sex aut illigarunt in Iuli ani inicii multitudinena de Vm raVsuetitui est, ii s praeli iti et smi digii scriptis set '.
342쪽
, μιν δ' οὐκ ἐζωται δι' ποδείξεων ἐναργων ἔξελέγχειν αυ-
lana a me enat ala sunt, ab ipsa lecturis i gia antur. O utinae iiiiii homine in stupidum indocti ita, et sui opinione sapientena alagas inter ineruditos adolescentes cita una balbutientem, apud quo eas initimas viiii bus veteres incessit, se ali ii rena esse Credidit, reprelae risui sis iuri Propterea rogo in dii concedi, ut ipsius ina peritiam a spoli ambus v rbis erit diam, quibus Mali non consile vi Ilia quitati si lira dena 1 oret, si Hii concederetur, veteriana praestantissilia Os Cori Uiciis ii sectari, ' Olbis autem pro laiberetur Has ignoraritia uina aliis estis tetraonstrationibus convincet e iri tanta in enim ea 'enit ima niuiti uen3, ut inde quis exordiatur haud facile sit iuvet ille.
343쪽
ελέγχειν τις ἐπιχειροῖ, φθάσει ληρωσας βιβλίον μεγιστον, πριν ἄφασθαι όξη, συγχωρῶν Ου ea Ha πάντα γρά
την νωθεν ρίζαν του κεκρυμμόνου αγροτος, χυ εινα τά ΠI. In libri quidem exordio pluribus Verbis Hippocratem praetervectus in Sabinum iuvetiatur, idqiae 1 O in uni vers opere agere videtur, etianas illud in Γppociati gaphorismos non in Sabini explanationes inscrit, at Do indo
uena ad inodiim ipsi mo est multa nugatur quibus lana ob laurorum verborum nugis Orm Positis, quas si tuis, arguore conetur, maximum PTIu librum impleverat quam rem attio isse videatii et omnia exposita suisse Concedat. Unclonco facito sit scribenti liae tractare, Im summe perar-duunt. Altana eri in X temporalibus sermonibus, quos apii Ιerii ditos viros saepenumero fecimus, quaedam facilis a cultas a nobis declarata est per Xplanatione ui in votoros
similitudinem inventa. Nam ut Propositos illo mam libros in publicis disputationibus explicavi uius
Ouod si nethodicus naturae explorator neque iactabundus uestae magniloquus dicat se non superiorem abditi decreti radicer in medium Proferre. duos 'timir m esse corρoris
344쪽
oci νεν, ἐν in ἐπιεικείας καὶ μειριόrnro βουλόμενος λαν assectus. Nam s.cundum naturam consituto duae sibi in-υι cena contriar Iae conversiones mutationesque insidiantur aut Oui ιν Flenius coactum ad stricturni aut ehennenter fusum
sui dιιm De es, quae sub intellectum cadunt Proferre δερμα- γ erit, ton sane Philosophis qui res naturales scrutantur ac de unitiessorum materia dis emant, sed physicis medicis. Haec qui dena tibi iuria est adniti albidi inu illiani exitium series, quibus ab iis quae Asclepiacles et Themison et I liressalus elementa stat iter discedens ad commemoratos se conseit philosoplios, qui pro istis e nauirit vacuiana ara se 1 unt. Eana vero seriem subsequitii liiij iis inocti ait a . De iurario sui concedetur , neque enirn G illa lingua res iuurn continεbo, quurn dicam. Quid enim id imihi An quod is ius
se et calidi natura, frigidi, ut nidi et sicci sequuta es.
Ab iis enim rirnis femini bio haec Vera exoriuntur. Vide quor nodo in tittit imis thronis ac ni de sublimibiis sedens latuit methodus, riunm ego Olens Prae nodesta et ori Ode-
345쪽
Aυται μεν Ῥυν αἱ ρησεις του λαμπροτάτου σοφιστο κηνωνι και ριστοτε λει καὶ Πλάτωνι τους μεθοδικούς ία ratione in coelo delites cere declararat, solusque ac Primus discis. ac soluta obtenebrante nebula detexi. Hae Julianus profert et subsequentia. Aliud nunc cum Epicuro non senserina ejectis illius elementis qui unam non opulet sui, stantiam. Haec itaque et alia multa in libro de melliodo ab illiano scripta sunt, totum librum Plii lonem inscribente. Rursus vero in alio in quo illi de animaeo corporis assectibus est ratio haec scribit Iam commoderatiam Ormmensuratumque tum concretionis tum fusionis satur in urnalias Ornyas iMι consit uentes nomen ἔμβsanitatem imposuimus. At di mediiim illud a morbis obsess uni es, necessario Patiuntur Orρ Ora quae Coguntur, indurantur, siccior redduntur aut funduntur, molliuntur
iva IIaes sunt igitur clarissimi sophistae, methodicos medicos, Zenonem , Aristotelem et Platonem sequi praedican-
346쪽
347쪽
etes morbosque consituunt. ter naturam redditur ae pri us Iri ebant quae ii levia quoque et aria Dic
ne . Plato luant ii ira ad . speciat Ili titio ratem, dilina ores Mi do iiii iur: in
348쪽
hos singulos philosophos iisque multos posteriores selisisse sanit tena esse calidi, iuguli, litimidi et sicci temperiem ;
tem COI potis, quorum alia quidem facultate iiiiiiiiii aut sicci, nonnulli vero calidi vel frigidi morbis analogia re spondent. Sic Plato cum onanibus suis sectat Oilibus censuit, sic Aristoteles cum pera pateticis, si Zeno et Clarysippus una cuin ceteris stoicis. At illianus neque illum linquana 1Oruin quos recen stiit viror in legit, neque ei consequentis et pugnantis hali et intelligentia ui ea au1que nanino novisset aae se clam VaCuum tolletilena Consequuntur; quae vero ad existeIe actamnat, sanitalein quari clam meatu una symmetriam esse statuit. ii adstrictioia overo et Lux eorum quae per id seruia uir moria os ex victu consistere. Utruni situr una Arristotelis et ChrVsppi tum ceterorum omnium dam Peripateticorum quam
349쪽
et bile in causas esse constitiiunt et primo morbos qua tuor ex ille re pronia iaciant, quena adna oclum et elenaenia
calidiim strigidulii lium id uim et sic chirn An tio piae- temDittet e satiris fuerit, i luod non unus aut dii d muta Xat, sed et tres et quatuor etiam plures libri compleri possint, iisque solum esse contρntos citiae a Platone es Iuratur, quibus praestat hoc agere, Non tam gaa Philo so-pli ista usque lataque nugari. Hoc tantiauit nodo de per pateticis et stoicis praes aliis ab liis iis cedam. At neque Aristotelis, ne que lieoptarasti ulluna librum inveneris, in quo si de na orbis disse rei coacti sint, calidi, frigidi, humidi et sicci non aena ores facti orationem absolverint. Iulo et lac tum semper meminerunt et una ipsis saepius utri ius clite bilis Irin atrae luna lavae nec raro pituitae, cujtas dis rentias explicant, quia in hanc acida ui, da in salsunia vel salsuginosa in alia ni denique dulce ni appellitant Neque , satim aliter Chrysippiis, cinio cita se inper et
350쪽
λάζων δ' ἴτω τις σπερ γουλιανὰς ἐπὶ της Ἀλεξανδρείας
ρων γαρ ντων γενῶν εἱλων συμπέπηγε α σῶμα, οης καὶ Ndcirὀς τε και πυρὰς και Γέρος, οὐιων η παρῶ την φυσιν πλεονεβίω και ἔνδεια και της χώρας μετάστασις ερ ἰκεἱας ἐπ άλλοτρίαν γινομένη πυρός τε α καὶ των ἐτερων, ἐπιιδησιλίονα γίνη Ἀνὰς ἔντα τυγχάνει, ' μη προσηκον καστον εαυὶ - προσλαμβάνει και , πάνθ' ἰσα τοιαυτα, εἰ σιάοεις de inorbis et de humomnius disserit. Si quis velit solummodo trium nunciatorum viroruna sententias seligere, non paucos libros impleturus est, praesertim si ita det operam, quemadmodiit Alexandriae ulianus otiabatur. Quod si etiam alioIuna tam stoicomam quam peripateticonina Cu-ὶ usque sententia seligere velit, universam quoque biblio-tliecam implebit. At his naisis, quemadmodum dixi, solius Platonis textibus contentus ero , qui in Omnibus Hippocratis decreta sectatur; non tamen ex aliis qui multi sunt libras, sed Quia solo Timaeo satis faciti rus
haec collecta clescribam: Porro unde mori ι cor flant α- te omnibus Quurn enirn quatuor sint genera, ex quibus cs u conformatur, terra, ignis, aqua, M. Hor mPraeter naturam exsuPeranti et Penuria et ex Propria in alienam sedem transi nutatio ac rorsus ignis ac ceteror rer, quum in ian Plura sint genera, numquodque , ubi quod