Hapanta. Opera omnia. Editionem curavit Carolus Gottlob Kühn

361쪽

Ipse Cornmunitati tria parens, neque quisquam e suis sectatori I, iis, imo neque istorum amethodor fines ala essalior utri ullus jam tuetur Nullus enim est qui non uis qui id amant acta id erit aut detraxerit aut aliquo mi octo animulaverit. Atqui otia in si omnes ipsi inter se con Vetrarent, ametit te ta-nien cita parva esset cuna re quis discol Ea ii uni mu- lena in illis tinnibus ipsi non consentiunt, solus relincliti lii Tliessalus, neminena dialbsens praeter lauri Verbo lentis .ltilianum Re manni iam dena onstrat lana est Um quoque xtraxi ines sibi contraiia i tulisso. Qui , sero de his idona a Coa pere Velit, mosticis de ite illo lices secta comulentarios adsecit. Eni navor, si solus Tliessalus pro rei veritate con-

que praestantissinii attestantur. Idem iis sicli unius gratia

362쪽

non ad trabebimus Quisnam hoc erre possit quis hasce

nugas toleret quis non potius doleat temptis in hominis controversiam deperditum 2 Qui neque eorum quae ipse dixit Nemor sit neque ea quae scripserat intelligat inroquod est in proverbio quidquid in buccam venera eslatiat. VI. Sed enim hi jam missis quae deinceps ab ipso narrantur ausculteiritis primam ni iniri in sententiana in qua Praesentem aphorismum eam continere morborum turn radicem tu in frontem pronunciat, scilicet iuniorum plenitudinem continentem esse morboriani causana. Praestiterat

fortassis ii quoque textum ipsis vocabulis uniVersum ad scribere. Sic autem statim ab eo scriptum est quod hoc modo nunciatur. Iam enim tempus est e directo ad contradictionem accedere in alDi perturbationibus , quod ejus aphorasmi reliquum deest universum eam continet radi-

363쪽

γαρ υιῶν των λεγομένων πιλναιον αἰσθέσθαι ro ι0se γε Cena, eumque sontem quod lata moriam pleniti id conlinentis causae ratione morbis assiciat corpora. Jude id dena onstratum est, tumoribus non insidere no Ibomina Catasas; haec nam lite opinio salsa est una quoque aptior istari ravitas dena onstiata est, clii Ud obscurana protiositionen salso seqtiantur. Haec stant illitis verta a. Opeiae pretiuii salae foret, si daretur a qui biis clana construi ali iiii id theatrii in non late quale laess altis insilii uelis suis iii ibi is tigato xiis se ipsi in coronavit, sed eruditis viris i nuui ac iii eo Iulianiana interrogati qua dena onstrativa mella Octo perarao tu arbitretur prolata in a se rationern crana esse 2 aut siqiiis eam pio ut decet interpretet tir talis futura est. Qtii exi-mniant ono ibis laborantes vacuationi hius uVari, eos Continentem no Iborum catin in plenitudinen suppone te necesse est a sicliae vera sit oratio , Iulbenter in aedio erudito ruin viro itini lieatio ibi in interlogarem, tu e eomln Plenituditi stiani stupiditate in nrigatorius Lilianus agnoscerζt. Ex iis enim qirae dicuntur, quum latis sit, sapere non potest.

364쪽

Talis enim est, qualena se libris propriis prodit. At vero

in laeatro, prout laec probe tractaverit, etiam uno explicaturus sum perinullis ebricitantibus Tli usali omina asinoruui grex venana secat. Quod si ex vacuatione qui deni ipsos laedi arbitrentur, non recte Venam secarit; si vero uvat i continentena causam, pleni ludi lieni esse silp- ponunt, quod tanaen nolunt. Omassis eorum aliquis dixerit et quae necessitas cogit, conserente Vacuatione, Ontinentem causam esse plenit in nem Τ Cui respoitilere milites facile, nullam quidem esse necessitatem, de grege tamen vestro is est iii ista proserat ac demonstratu ius firmatque id una Trmaturus ae irrum esse ut quae nugatus est Julianus, eorum quaestionem tutetur. Sic in theatro quisquam Cum eo egemu Nunc vero, non enim theatrum habemus, ad ipsas excusationes pauci veniunt, omnes sive sint Veraces, sive etiam aperte mendaces. Et en in Iulianus, quod ipsi in mentem venit, semptis mandat, Veritatem non meditatus Ego vero diuum per meam totam

365쪽

quoad simile vii ldam egerant' as leu ad augere neCesse est

366쪽

κῶν. καὶ τά γε καλουμενα σηΠrὶ μέχρι Ῥεν των ποκει- μένων σχωι ἐνίοι προέρχεται, διωκοίοντα την ἐπικειμένην aαυτοῖς Ἀπασαν σάρκα. τοιαύτην ουν 'υσιν ἐχόντων των προηγουμένων iἰτιῶν, οὐχ v et γεγονυς 'δη πάθος ἐάσασθαι Ῥενόντων. GΠ0W γαρ dειχθη Ῥεῖζον γινόμενον, ουκ in δήπου τελέως γιασθείη , πρὶν το ποιουν ἀρθηναι. τα τοίνυν προηγούμενα Ζων αιτιων Ῥιον 'δ' καὶ et min-ίος, no κεχθω γαρ Πρῶτον ἐν τωδε τω λυγω προηγούμενον,ει μη τις εκκόψει πρό reρον, δυνατον υνῶ O δη γεγονυς πάθος ἰάσασθαι καὶ δια τουτο 'Aσκληπιάδης πληθος ηγεῖται προκαzάρχειν νόσων, Πό τε της κενώσεως αὐrης νησινωφελεῖσθαι τους κάμνοντας, οὐκ εἰς το λυμ ων ἐποίει δηSi medicamentum exempli gratia adeo acre, ut exulcerare ciueat, cuti per horam impositum ipsam solam cuticulam epidermiden Vocatam ulcerabat; si vero diutius admotum immoretur, Pti Insgia Peraget, cute primuin, deinde subjectis ipsi carnibus corruptis, quin et quae septica nominantur ad ossa usque subjecta in teidum pro-srediuntur, superpositam ipsis carnem universam Xurentia. Itaoue quum antecedentes causae hujusmodi naturam sortiantur, exi omnino non potest, ut his remanentibus procreatus ain morbus sanetur. Ubi Damiue moristia tunies inajorem morbum sici, nisi Prius causa siciens sub Iata sit, nequaquam sane sanitas integre revocatur. Sunt igitur causae antecedentes, cujusmosti quoque plenitudo est. Supponamus enim primum hac in ratione antecedentem causam , nisi quis prius e ciderit, factum jam naorbum sanari non posse. Quamobrem Asclepiades plenitudinem autumat morbos praecedere et ab illius vacuatione

morbo laborantes juvari profitetur Non quod illa, quos

367쪽

νόxησιν ἰνωτε κατὰ Ἀγ ν άρχην ηοῦ νόσου γινομέναις, ευ' jam secerat morbos solvat, sed quod eos augeri nequa liam sinat, Ob icique a medicis, ut curationem absolvant exigit. Sed enim supponatur plenitudinem inter luna esso

continentem Inoiborum causam, necessarium est apsius δ' cuatione moibomina sedari atqui prosecto nequaquam n'terduim, ut O itiatri Asclepiades, causa est continens.

Praestiterit lii gai rulo Juliano dimisso, cum sclepiadedilputatione iii instituere, qui etiam si nisi aliud legitime

moliatur agit tamen sophisiana. Is nautitiae vir rationes maxius probabiles proponere consuevit, vane tamen ela boratas illoc sophistae mea quidem sententia munus est. Porro iiijuscemodi quaedam est ratio, Maam deinceps scripsit Julianus, quae per ovem minime illius voces sapit; cetera namque in itinc modum scripsisset, verum Ora uanieminit quae ab Asclepiade prodita sunt; qui od si ex propriis liae essent liliani rationibus inititor ac in superio-Tibias garrulus videretur. Ait itaque Asclepiades, quod si plenit tuto esset causa morbortina continens, saCtis per mor borum initia inpiosis vacuationibus latina inl omnibus

368쪽

grediuntur, superposita in ipsi

Itaque Alium antecedentestiantur. Ler omnino Procreatus ain mori ures majorem morbuIIata sit, mequasi igitur causae

lem causa ibuni sanaridinem aut

Inocto ad

369쪽

continentena molior una Calcuatione troibomina sedar

en illi linent i ut necessarium tiro secti

si ira secun tio lita si, loci uenitudo alii iii ut pluribus ejus stra luna est et liis

alitas AEXI licavi in usaturam conviil sonena lena Vero Perpetuo et eclicis me dein DCa-

ine illuui ui albere ple-acua Velit, vix una pii ianv alatii rarim eli latii nica illis inlibi erili ricialia uino meri tuna rem ipsam, stoica proiiani asse , ne-su in hoc genus sit scipe Ie,

370쪽

πότερον et καθ ὁλον et σωμα γιγνομενον, η κάν εν μερεοτιν GUν GTαιαι ' μεν υν ως πρυς την δυναμιν υλ εί- molestias aegrotus solveretur. Linc autem purgata ample iii ludine saepentina ero morbos augeri conspicinatas. Haec ratio non est paria in probabilis, proinde quo propnria eget sol tilione, non ea ta ineri attingit, quae in Hippocratis aptioris a proniinciata sunt. Noli eni in illa ex decieto si lena a lepta est, sed ex comitanni nantia in lao in init in 1 alio cinatione , qua etiam e napiricos uti dixinuis. Dilai eulam Asclepiadis ratione a lilii linus, non qii re apta ora sint pronunciato consentanea sit, sed quoniam satius osso videli ir, ut nos iii aucusque Iuliani tigas pertulimus, exerceamias tandern magis logice ii in iona in Congressi entes qui sopitista est . Quia in agittar plenilum nena noua inat Asclepiades, interrog0 tur ipse utram intellio at an eam

quae ad vires, an Vero eana quae ad Vas mina capacita lena, qtiae ad asstilionein Jhio lite Vocat' Coni aevemini. Atque uti uiri universalis quae in universo Corpore an particularis quae in parte aut pliaribus consistat Enimvero quae at vires spectat, ea ab rapso enunciari non potest qui