Hapanta. Opera omnia. Editionem curavit Carolus Gottlob Kühn

241쪽

υπηρετικαὶ δυνάμεις, ἰιό ἐκείνων πάλιν αλλαι - και τοίνυν verso agitur ordine firmioris notitiae atque meia torriae Causa, enumera Iulis artibus accidit, ad se ivandam efficienda uaque sanitatena raobilitate ultimos esse, qui nobis clysteres,

scalpella, specilla, sorfices et reliqua aetticae artis in-

stria naenia abricaritur Cum iis et eos tri materias praeparant, quo Iadi Cuin XCisores et lieri arios Vocant, NeCnon et tri exones allis effossa aliaque id genus 1 aebent; supra hos vero ipso tum aries, stipi a laos et ministiGA medicoriana, iis Ma Oviae superio lena Ipso rario artem , ea snperiores medicos esse medicis ariem aecli caua , quae Tuisum natui a ministra est. At tu inter ipsius natui aesacultates nonnullae quidem sunt primariae, per quas Cilicet an inna in vita servatur, summa in nobilitatem ad Optimam corporis Vitam possidentes optina an autenm vita in loniano , quae Ita sanitate vide Ceilaginui pravaetitia in inorbis ita est; alterae si in t Veio istarunt ni inistrae facultates, deinde illarii ni teni aliae. Itaque pollea-

242쪽

εστιν 'ημῖν δυναμις, ην Omo χεῖρον ὀνομάσαι συνros o καὶ σαφοῆς Ἀνεκα διδασκαλέας αἱμα rouo ιζrικην ' παλιν Ἀπιτηδειος ἐτέρα δύναμίς εστιν,' η κατὰ τὴν γαστέρα πεπTικq. quam dioes in se rinione inrtes omnes ac potestates sanitati vitae in necessarias, nunquam alit, P eas prosecutus, recensere Constitui, meque se gentium nos potest ni uni dignitates adjinere me piguerit Pmni aes igitur sunt Talia bron, animantis moderatione in in alia ali et quanto conservantes. Quum en in corpori nostri substantia me magnitudinem nec qualitatena eande in retineat, sed magnitudo per Tensia latentem X lia lationem dilabatur qualitas Vero, temperatura supra varia ante, ter utetur non ab aere solumana biente, sed etiana x nobis, quo ni ad modun in libras de tuenda sanitate explicavimus, ad magnitudine in sarci eiulana altrix potestas in , nobis inest; ad qualitate ni comi geli lana et respiratio .et per noti atri corpus distata Conat aratae si in t Sed cuna nutriendae paries idonea ac pio pria materia egerent, alia quaedai in nobis vis inest, litana laaud alienum duorito brevis io utiliacidae doctrinae catis sanguificaui nominat e cui rursu na alia vis praesto in Ventra Culo Concoctrix scilicet, inanibus autem dictis viribus

243쪽

Προαιρ0υμενοι ΠράTτομεν Osrωοῦ γινομίνας. IOῖν σκαρ- cornimunes aliae Natuor sunt, quas paulo ante memoravi et clarioris doctrinae causa propriis no in inibus appellavi, attractoriam hi cet relen tricena, conam litatoria ira et X-ptultra ceui. Haec igitur Vos naena inisse dignita puto, illud scientes , in hoc loco tantum litano sermonen secisse, natu iam uJni una artium ad medendum primariam atque potis imam esse declarantem.

tir quidem ut Onniraere , artim ero et litigua ιbminis rat et id genus alia quaeque I et uda uatia a et indocta quae οριι, sunt efficit. Accessiis naturae app llavit oriri de ac si et vias alit impetus ad agendum dixisset, non, ut nos prius lentevolventes et prius eligentes 1acimus. ita et ipsa faciente.

244쪽

σης ουτω δίς που και ρις, et τε του δεικνυμένου σωμα- τος η αρτος φωνη σημεῖόν Arιν νόησε et παιδίον civio et μιμησάμενον αὐτὴν φθέγγεια μη διδαχθεν Irin χρηκινησαι et ην γλῶτδαν. ἀνάλογον δε του rω και κατα τας ciλλας κινησεις, ας ὀνομάουσι προαιρεζικάς, Π παντων γίνεται των ζυγων. ἐὰν γουν θελήση κάμφαι ι ων ω- λων, αυεικα Τουτο ποιεῖ, ἈαIto γινωσκον ἐκεῖνον τον Connivere igitur so autem dicitii quum quis Clausa palpebras cito iterum aperit, stat in Ortis antia talibus et anulIo edoctis illico inest. Certum est aut ei liiijusmodi actionem maximam Oculis utilitatem asserre fatigarentur enim palpebrae , si toto vigiliae tempore paterent, naulta-oue eXterius in oculos Ipsorum trinicas violantia inciderent. Praeterea longe isto admirabilius est natu Irae opus, quod non vulgares nodo, sed etiam plures ui edici, etsi quotidie fiat, negligenter tanaen praetereunt. Nam si bina opuero Panem ostendens, una io ipso nomine naul de monstrans panem Voces, idque bis eique seceris, pueret demonstrati corporis hanc Vocem, auis, sigilum ellei ii tellexit, ipsamque imitatus Ionia iaciat, cita una a nullo ut linguam movere oporteat ipse didicerat. cle in vo1 O 1iaod in ioc et aliis omni biis motibi is quos at Pellant voluntaIios, ab otnia ibus fit antimatibus. Igitur si voluerint uti quem ait uuia inflecteto, id latini esticient, illniusculum illiti quo innectituri memi Iut Non a cogno-

245쪽

scant. Eadem ratione ostendere Volentia per alterii in nati scri luna extendent; sed in eoi cluis musculus iste sit, Ne ille quo paCto agere possit, moventi animali notum sit. Quo enim ID Ocio ea. Cona prehendeTe potest, quae multis etiam Daedicis ita cognita sunt iiii id dico mi illis, quum Nonia ullos natis culos citi illam dissecto ita artis vel ei itis lina ianite nos ignoraverint, ut eum qui intra articulatione in abditus popliteria incurvat nilii minus tamen omnes Itona ines ipsius genu articuluna, simulat lite Volue1 int, innectunt. Quin non in soli ho in inibus, sed etiam . in aliis

cunctis an insantibus a iij iis ni odi actionis specie reperiti ir, usque adeo naturae is ad ea, Iae animalibus Condycunt, faetius praestanda, clita libet ante potentior est . Quocirca et Hippocrates de palpebraritim motu, quod scilicet ipsas alto ii etiam negotio incunabentes agitamuS, naentio nean seCit, dicens: ι connii ere Daotu ut Ver in loquendo linguae, Per ea vel ba conline uiolavit, lingua ero et sul)-

246쪽

ministrat; nobis enim quamque Ocem praeserre volentibus lingua ad plana artictitandam promte obsequitur. Piter igitur voces prolatu dissiciles nunc primum ara clientes, ut traxi et pli in X statim ipsas nos initantes eloquunturi neque quos tinguae inia sculo movere oporteat ne liteononio do ipsam e Xtendere aut flectere aut ii cum volver aut super1us palato au prioribus dentibus aut alia cui piam a iuris particulae admovere stabilire quo convoniatare noscentes. Quia in diXit auten et alia quaeque voluntarias notiones, in memoria in tibi revocat in ciliat, us, ut dixi, animalia cuncta non solum musculorum na otiis, sed oti an ipsos ausculos ignorantia, simulatque me in hirti in incurvare aut extendere Volti erilit, confestina id aciunt, sicut etiam si in obli Pium abducet et converte I aut cir cuni volvere, sive Utcunque aliter movere statuerint. Idcirco et istis ipsis dictis acclai navit, ineria lita nati ita non edocta Congruentia facit. Vocantur citri dein citia in libet

disciplinam edocti incilla ego eiuditi; natura aule in cita

247쪽

χρημα, δι ελαχίστης βουλης κάλλιστος γνώμων καὶ των

eriadita est, ut maxiuia sine doctore novem . Qualem 1 uisso Tli emistoclena Itu ob itides memoriae prodidit, itati litiens propria naui ille intelligentia neque prius ad ipsa in pei tinens quidquam neque posterius edoctus et decorum qiuae de improviso incidebant, Celerrimo consilio deprehenso optinaus et eorum quae longe posterius ventura essent ieespicacissimus conjector.

LLamyrmae, Harium humor, se nutamenta , auras fordes, auris saliυa re cito spiritus introitus, exitus, oscitatio, tu sis sngultM, non ejusdem Omnino modi. Jum ea quae mihi optime ac liae verba Xplananda quispiana dicet posIe videtur prius retulero, deinde ad thujus libri interpretes transibo, qui nanes verba haec a stuperioribus disjuntaerunt, inaniaque ipsa singulatim tan-

248쪽

ων ἔκαστον ἐγὼ κατά μέρος προχειριζόμενος ἐπιδείξω, τινὰ

Tiani tanaen nobis videtur Hippocrates proposithina situm ab initio et in praesentia per tot uin itinc serenonem constrinareri ipse Vero Naturana salutis Iaominum causa omnia sa- orientem dena onstrate constitue1at. Itaque ala operibi is ejus exorsus, quaecunque in Corporibus recte Valentium animantium facit ipsisque superiori Nararatione enumeratis, deinceps cita aecunque in Dorbosis assectibus aut sanorum languentiti reique corporum Communibus, ad ani uialis saluteri natura moliatur, praesenti oratione declarat. Quomani unumquodque ego particulatiui proponens, nonnulla qui- deni, ut dixi, 3Orbosoriam affect mi in propria, norinti daaegrotatilium sanoIumlue coirina unia esse lenioli stralbo. Atque in aegrotantibus lacrymae quidem nonnunqtia in lint, morbosi oculorum assectus moduna sequentes, ut qua luto ipsi lilegnione tentantiir; non unciliana Vero attira su- pervacuum iuniorem expellente aut deficienteni in glandulosis ipsorum carnibus procreante , Nempe et Iioc nodo

249쪽

nattirae plus stitit, ab assectibus autem morbosis proveniunt; at inorbosos asseclus voco non solum quum aliqui Jam aegrotant, sed etiana quum quispiam istorum anfectuum exorari incipit. Qualis enim in oculis est proprie Vocata turbatio, quae phlegmones quo an initium est, tales naulti mo bos aspectus consistere incipientes 11

solvuntur, Natura Vapores et sil Ccos eorum opifices excet nerale. Vertina de his nanibus in libris de symptomalum causis disputatum est. Nam ipsorum quaedam semper a natura fiunt, quae a orbosos affectus aut jam nascentes alit futuros impediunt, sicut alia jam factos et

abiblutos tollunt idque est quod explanatores sesellit,

nunc scilicet ab Hippocrate de naturae operibus sermonem iton credentes fieri. Sed 14bus Conimentariis, in quibus de synaptomatum causis disputo, totus iste sermo diligenter a me consectus est, omnia id genus symptomata, qui-

250쪽

bus praesens habetur oratio , a natu Ia essectrice manare ostendente. Lamum a Iairiue sordes ab illa, ceret, ii ex crementa Purgante, colliguntur. I iasina liuoque, ut spiritus at inera enaundarentur, eI Ostensia in est quemadmodum et singultus et Oscitatio et pandiculatio, purganaentoriam expellendor In causa pro Ventulit. At nonni illa in proposita oratione dicta Neque Draptomata nanino

sunt, ut respiratio et per totum corpus distatio. Ab ipso vel de respiratione explicat uni est, ubi ait, spiriatus inimitus, exitus de dissatione auteni posterius ubi iterum scripsit, alimenti et spirationis. At salivae in rogeneratio inter ea, quae prOVide a natura siti lat, Connumerantiar, citi eua adnaod una et lauti e pecto I atque phil-mone rejectio. De hoc vero et in praesenti parte per haec verba dictuna est: oris salivae rejectio et oportet qui de in oris salivae per se prosei Te, hanc OCein autena,

rejectio, sepalatina addita hac dictione , Puta, quae sortasse quidem statini ab initio a primo libi amo Vitiat pri-