Hapanta. Opera omnia. Editionem curavit Carolus Gottlob Kühn

261쪽

Naturana Vocare, qua lii Iae Iegunt Ur, animam ero quaani .nalia', illi liis lite ero substanti: an ingenitumos,iritu in statutini dis ureque inter se quali tale ibit ianitri': nam sicciorem antimae spiritum, launaimorem autem esse iraturae latriaia uliae autem N per Illaneat Ora a ine illo solum,

sed et aa in ei e indigere. Et liracunque ita jusce decreti principe na Hippocratem suisse opinatat Lir, ut in id ro de septimanis dictuna vit, ioc Verbum, Pro dumta/r, ill Cthaim esse j iint de in stati ratione, iliae in ipsiis fit ex tracti re

substantia, at intenti scilicet atque neris, Ut Vidente apparet et Uli iusque utilitatena cognoscimus : alibi Dana luere spirationem iri Geniti Caloris noderationem ei vale, cibo rum Uero assumtionem corporeae sui, stantiae, quod delapsum est, resarcire, de claniatrina est. Atque si corpora stitiae Iana somna anima est, jure sane prodiici usque ad mortΡna liceret iii . At si a Natura, qua in Aristoteles altricem, appetii race in Plato nona inat, altera clunedam ipsi iis

sententia sit, verum sane quod dictuna est su et it . sod de

262쪽

cogitatrice anima vere id dici non poterrit. Nompe quod insitu in calidium , Cui maxi irae Corporea per Hipla Ocrates tribuit, igneum factu in non soli in priora Dunera obire non possit, sed neque corpus nostrum alere, Piod plius erat prina artiana officiunt imo Contra Perdat, at lite ut ignis, liquefaciat, nobis ratione Contemplantibus ot cor poris eliquationes a perurentibus febribus factas evidenter cernentibus apertuna est. Verum quum in tota iac ia-bita oratione tertia anima praeteria illa sit, sive facultas, sive ulcunque eam nominare Velis, ta an Plato iracundia in appoliavit et de ipsa ali citra dicere satiris si ierit, ut nillil practet ea in sernaone de an ina dicendiana relinquat tir. Calor sane quidam naturalis, per quena sanguis ci eatur, in iecoro continetur calor etiam alter in corde major in os ad aram excitandam nobis latus nam et ipsius ciuit dana usus est, ut alii thim: de Iippocratis Platonisque decretis explicavi inus. Et 1ic qui lena calor spiratione eget, alter climatione, cita enim an edicis vocare mos eth

263쪽

νοσήμαr γίνεται et πολλα Γ συναποθνήσκει. χηλός ἐστιν

duplicem in toto corpore artemarum actionem, suliginosum excre inent una per Cona pressionen eXpellentium , aerem vero circuinfusum per distentionem attrahentium.

Morbi simul nutriti in I enera relinquunt et Per natu a-tio neu et solutionem et rarefactiones. Non de omnibus Connutritis morbis ippocratis serna est: ita vero eos appellant, qui longinquo tempore hominum corpora infestant. Id enim accidere non cernitur, neque ipsum latet clare in pholisinis dicentem: senes quam Juvene plerumque ramus aegrotant , quicunque vero ipsis cliuturni morbi eveniunt, saepius Conam Oriuntur igitur quum in hoc serinione , Jaeρius , ut diderit, neque universe protulerit, quousque scilicet muturnos morbos Onamori, inperte indicat se nonnullos ante senum

264쪽

ad modun eliana ilia iii an ante nior tena non ali euntes, in apliori Iinis ipse patefecit sc scri l)ens rati citates et gia vedines in alite seirior ibias Noli dat irrescunt. Igilia clilianaas strigido milia nae ira in 'Tit, constat et Ipsi in Concedere itIosdam ex calidis in sotiioli aetate posse lissolvi, si lira dein

Contra ita Contrari omina naedicaniana stant. Rati alitem hi sunt, ut a dae cepit aleae et lieteroci aniae vocati dolores capitis et rei Hana calidi assectus et articii lates dolo ies, qtiicitiique e Val le calida assectione oriuntur iste cliti do in e senectae pioventelas tena peratura solliti otiis ua odiis inter inί iturationes reponitur, naturatione scilicet uariema na odio re te impera montuin ad luctionen significante, ut in in alitie I centibus ructibus coiispicitiar alios aut ea dirosa lilii rari Oies concoctionis naOdos ad)icit et per rares ictione ira et eum qui ambigite dictus est, sive per dissolutione ut, sive per solutione iii intelligere oporteat. Fit iste alite in cipsa corporea substantia, Iuae inanibus i ta in initi

265쪽

btis, miniis e nainus tollit ias. Ita sane et cliti clam an alii 1' alterii una ores pati lati in longiori tempote dila bente nateria, dissolvuntur, utque recta ictu ratione Utenti hin evenit: nana citra largiore cibo vesciuntur, 1 umo-iena assi ectis parilibus insueti tena digest aequalem facientes, assectus servant. Tertiuin vero sol rationis inoduni lora a Uit, o 1 pom S aritate rei, a medicis qui lena Onnilio est. Clam , a senili autem aetate raro cum labefactatis viribus , extenuato corporis inbiti et male nutrita cute la-Niores ni eatus evaserint. Nos itaque sic verba interpretamur, quum se ira per ipsius sermones iis, quae in aegrotis Centrairitur, consentaneos esse demonstrare Cone naur plurini autem X planatores omnia potius alia quain id a citraat, clivi et hoc loco an ii iam de ona tribus Mortiis ser-

molle acto 'causas asserem nituntur Magis etiam abstir la

266쪽

nem , Corporis autem an atorias pertilibationes.

VII.

Medicatio, contrarium cogitans, non consentire sectur. Selmo iste eandem vim habet citiam ille contraria Contraiiorum medicainenta, de quo saepius ain disputavi uit S.

VIII. Frigidiurn et auxiliatur et tollit quaeconque a calido. Et lio sibi ipsi memoriae causa sci ipsit, quod proximae sente litiae universalis pars est. Etenim si igidum frigidis assectibus opitulatur, calidos autem naorbos tollit:

267쪽

nam ab uno latraquam exemplo ad omnia contraria traducere sermonem POriet. IX. Excandescentia attrahit et cor et Pulyrionem ii se Us et in cn ut et calida et urnidum Lactita auten rela

Olbscii re ad inodum Irae loculi perplexa est, Io- circa et ejtas plures lectiones Iectionibus ita Consentaneas explicationes secerunt Verius aute in cimi Pia in LXerrit, non lectionibus explicationes, sed piritas cogitatis explanationibus eos deinde lectiones assinxit se et CCO uitrio classe. Stat in igitur liae vox attrahia, in io semetione clii id significat Cor atque pulmonem ob iacuit atra attrahi, ipsum dicet interpretabitnur sed quum haec vecta adjecta sint, in se ipsa et in caput, alter iiijusmodi sensi is

268쪽

γως εν ταῖς βυθιμίαις μείων τε και σφυδρότερ0ν η καρ- δἰ ποιουμένη τον cI Dyhὸν ἄρα χαῖς καθ' ὁλον τυ ζωον ἀρτηρίαις. Esλ070ν ίω και αὐ πληρώσαντα την διασεὐλην in ianitur, cor et pii limo attraluin et in se ipsos et in caput calida et iunii illini. Atqui ista vox, calida, paene iniselligi non potest politis en in calidum citia in calida lixis53 oportuit. Salius igitti sortalso uelit, onmissa singulorii in

in hoc si in orae volt, a ruini declaratione, utpote confusa, apsius ecpla rasin facere titit parapli rasin, sive iit illi et quis Dolia inet, id est per pliri a veiba ena1 ratione na. Id verosiori nequit, nisi taniana saliena nonaen interprete natur, quod est attrahere. Domina ei a in alterii tri in iii XCandelaen liis dic eiulia in ell, alit ulnaonem et cor ad capiat attralii, aut cor et Lalimonean o captat ex inseratarit, iis locis calorent iuniore liuino ad se ipsos attrataei e vel illimite Danaque est ex jecolis ros ionibus, uirile saligia in is listi ibutio sit, et Calorent et itinio reia lia uirili. O Iro in excandescentia cor atque insimul se tot una a Nina a discur entes artem: ie ma lorena vellenientiorenacitae pilis it itan essicere Ceriali ut tir Aequum est autet et cordis dilatationein ina-

269쪽

significat; qui ii etiana si tetigetis, calidiores evasisso tibiliae alte apparet itant. Evidenter qtio clite et oculi emi cant, unaque piae ira inentiores facti esse videntur tonii ve istian caput calidius. At laetiuia, inquit, rela Xat cor, lio est ipstim derelin ii aiant ante dicta. Nempe praedictorum lignitio utilis est, Ut ira vile iii Nolaniari quana , interdum cle industria e X citetur. Videtur citia lena , tua in cor et capti natu Iati in tela ipe me sit pra nao lilia cali liora sunt alit aliquo adventili calido asse Clii alborant; excitet ii autem in sit si lis Vitiis et natura moic ore corde et capite. Eodem modo et totius Corporis lena peratura, si calidior quani par sit aut Tio ibo aut Nattara si ierit, imagnopere ira curuli Ospendet tir , illi autem Contrari a ni agnoperelia juvabitur. Id enim et in secundo de norbis popularibus ini ipso fuisse traditum osseirili naus, ibi cilicebat:

270쪽

τῶν τροφῶν. ὁ δέ τις ἄλγημα και δυνην τοῖς ἄρθροις τε

καὶ ταῖς Μαρξι τυν πολυν Gῖtον ῆκου Eν Ἀψησθαι. 'ην danda st opera ut ira X citetur et coloris et succi recuperandi causa.

I abor ar lictata et carnibus; cibus 1 omnus lyceribus. Quoniana io no inen labor saepius consuevit ippo crates pro X eicitatione ac Cipere, interduia pro dolore, aut albsolute pio citia libet O Xa, Ut it naultis Commenta-1His antea didicistis, id clico igitur ex libri explanator Hausalius alitu tri una significatorii in accipiens, aliquis albi tratiar sane ipsunt dice te, exercitationen artictilis Carnibus-clito vel illi cibitin esse, id est ali Uentu ira, obtur, adjunae n-litia i , illi Co iii in augem, Consi1rnaari a roborari exercitationiblis laud secius quam cibis. Quid an Vero articulis et carnibus multitudinena cilia dolore in Cruciatun uiuo as ferre, peritiae verba significari intellexit mana repletio-